La Iglesia católica sirio-malankarana , también conocida como Iglesia sirio-católica de Malankara , es una iglesia particular católica oriental sui iuris en plena comunión con la Iglesia católica mundial que posee autogobierno bajo el Código de Cánones de las Iglesias Orientales . Es una de las principales iglesias arzobispales de la Iglesia católica. Está dirigida por el arzobispo mayor Baselios Cardinal Cleemis Catholicos de la Arquidiócesis Mayor de Trivandrum con sede en Kerala , India . Con más de 1096 parroquias, es uno de los establecimientos eclesiásticos evangélicos más grandes de la India.
La Iglesia sirio-católica de Malankara remonta sus orígenes a las misiones del apóstol Tomás en el siglo I. [5] [6] [7] [8] La Iglesia emplea la Divina Liturgia de Santiago del rito siríaco occidental . Es una de las dos iglesias católicas orientales de la India, la otra es la Iglesia sirio-malabar que emplea la liturgia del rito siríaco oriental .
La Iglesia sirio-católica de Malankara se formó el 20 de septiembre de 1930 como resultado del movimiento de reunificación bajo el liderazgo del arzobispo Geevarghese Ivanios , cuando se separó de la Iglesia sirio-ortodoxa de Malankara y entró en comunión con la Iglesia católica. La propia Iglesia de Malankara había surgido de la división dentro de la comunidad cristiana de Santo Tomás del siglo XVII; después del Juramento de la Cruz de Coonan en 1653, la Iglesia de Malankara surgió como la facción que se unió al archidiácono Thoma I al jurar resistir la autoridad del Padroado portugués católico latino . Esta facción entró en relación con la Iglesia sirio-ortodoxa de Antioquía y adoptó el rito sirio occidental (los cristianos de Santo Tomás de la India habían utilizado hasta este momento el rito sirio oriental heredado de la histórica Iglesia de Oriente ). [9] [10] La Iglesia católica sirio-malankar representa al grupo de esta facción malankara que se reunió con Roma en el siglo XX (1930), aunque conservando el rito litúrgico siríaco occidental .
Mar Ivanios comenzó a negociar con la Santa Sede de Roma en 1926 para entrar en una nueva comunión. Los dos obispos, entre ellos Ivanios, un sacerdote, un diácono y un laico, fueron recibidos juntos en la Iglesia Católica en 1930. En 1950 había unos 65.588 fieles, en 1960 112.478 y en 1970 183.490. En la actualidad hay más de 400.000 fieles en más de 12 diócesis de la India y de todo el mundo. [11]
En 1653 se produjo una protesta con el Juramento de la Cruz de Coonan (Juramento de la cruz doblada). Bajo el liderazgo del archidiácono Thomas, los cristianos de Santo Tomás hicieron públicamente un juramento de no obedecer a los obispos jesuitas. [12] El historiador de la Iglesia KOOTHUR observa que "la revolución de la 'Cruz de Coonan' fue obviamente el estallido final de la tormenta que se había estado formando en el horizonte de la vida eclesial de los cristianos de Santo Tomás durante más de un siglo". [ cita requerida ]
Roma envió a los carmelitas en dos grupos de la Propagación de la Fe a Malabar encabezados por el padre Sebastiani y el padre Hyacinth. El padre Sebastiani llegó primero en 1655 y comenzó a hablar directamente con el archidiácono, Thoma I. El padre Sebastiani, con la ayuda de los portugueses, obtuvo el apoyo de muchos, especialmente con el apoyo de Palliveettil Chandy , Kadavil Chandy Kathanar y Vengoor Geevarghese Kathanar. Estos eran los tres de los cuatro consejeros de Thoma I, quienes junto con Thoma I, habían desertado con Francisco García Mendes, arzobispo de Cranganore , antes de la llegada de Sebastaini, según informes jesuitas. [12]
Entre 1661 y 1662, de las 116 iglesias, los carmelitas se adjudicaron ochenta y cuatro, dejando al nativo Thoma I con treinta y dos. Las ochenta y cuatro iglesias y sus congregaciones fueron el núcleo del que descendieron la Iglesia sirio-malabar y la Iglesia sirio-caldea . Las otras treinta y dos iglesias y sus congregaciones representaron el núcleo del que se originaron la Iglesia sirio-ortodoxa de Malankara (Iglesia jacobita), la Iglesia sirio-ortodoxa de Malankara (ortodoxa india), la Iglesia siria independiente de Malabar (Iglesia Thozhiyur), la Iglesia siria Mar Thoma de Malankara (sirios reformados) y la Iglesia católica sirio-malankarana. [13]
En 1665 Gregorios , un obispo enviado por el Patriarca sirio ortodoxo de Antioquía , llegó a la India. El grupo independiente bajo el liderazgo del archidiácono lo recibió con agrado. [14] Aunque la mayoría de los cristianos de Santo Tomás cedieron gradualmente en su fuerte oposición al control occidental, la llegada del obispo Gregorios de la Iglesia ortodoxa siríaca en 1665 marcó el comienzo de un cisma formal entre los cristianos de Santo Tomás. Aquellos que aceptaron la tradición litúrgica siríaca occidental de la Iglesia ortodoxa siríaca de Antioquía de Gregorios llegaron a ser conocidos como los Puthenkoor . Aquellos que estaban en la comunión de Roma después del Sínodo de Daimper y permanecieron en la comunión incluso después del juramento de la cruz doblada, y aquellos que se reincorporaron a la comunión católica de la iglesia Puthenkoor durante el período carmelita, llegaron a ser conocidos como los Pazhayakoor . [15] [16] [17] [18]
Ambas facciones continuaron utilizando el nombre "Malankara", el verdadero nombre de la comunidad cristiana de Santo Tomás para la iglesia. Algunas de las iglesias de Pazhayakoor que no se unieron al Angamaly Padiyola (1787) se convirtieron más tarde en iglesias latinas, por ejemplo, Mathilakom (Pappinivattom), Maliankara, Thuruthipuram, etc. Una rama de la Iglesia de Pazhayakoor restableció más tarde vínculos con la Iglesia asiria de Oriente y formó la Iglesia siria caldea cuando un obispo siríaco oriental, Gabriel, vino a evangelizarlos en 1701. Kottayam Cheriapally fue la sede de Gabriel.
Los cristianos restantes de Pazhayakoor llegaron a ser conocidos como la Iglesia Sirio Malabar desde la última década del siglo XIX en adelante. [14]
Fue en este contexto polémico que el 118º Patriarca sirio ortodoxo de Antioquía , Ignacio Abded Aloho II , fue a Malankara en 1911 y excomulgó a Vattasseril Geevarghese Dionisio (esta excomunión fue declarada inválida por el Tribunal Superior de Travancore ). Para evitar la interferencia indebida del Patriarca en la administración de las temporalidades de la Iglesia, el P. PT Geevarghese, con la bendición de Vattasseril Thirumeni, se puso en contacto con Ignacio Abdul Masih II , el 117º Patriarca sirio ortodoxo de Antioquía , que había sido excomulgado por el gobierno otomano en 1906, y lo invitó a visitar Malankara y establecer un catolicado aquí. En consecuencia, Ignacio Abdul Masih II fue a Malankara en 1912 y estableció el catolicado en Malankara. Esto creó una división en la iglesia:
Baselios Paulose I (1912-1913), el primer catolicós, murió después de un breve período de cinco meses el 13 de mayo de 1913; la sede permaneció vacante hasta 1925. Ese fue un período de litigios en la Iglesia de Malankara. El litigio por el Vattippanam (un depósito fijo de dinero a nombre de la Iglesia) y sus efectos posteriores en la comunidad estaban en su apogeo.
Geevarghese nació el 21 de septiembre de 1882 en Mavelikara en el seno de la familia 'Mallitty' Panickervettil, perteneciente a la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara . Recibió el nombre bautismal de Geevarghese. A los 15 años se incorporó al Seminario MD para realizar estudios secundarios. El 20 de abril de 1898 recibió las órdenes menores y fue enviado al Madras Christian College, donde obtuvo su maestría. El 15 de septiembre de 1908, Geevarghese fue ordenado sacerdote por Vattasseril Dinoysius. Poco después de la ordenación, Geevarghese fue nombrado director del Seminario MD de Kottayam. Más tarde se trasladó a Calcuta, donde aceptó una invitación para enseñar en el Searmpore College. Durante su estancia en Calcuta, Geevarghese fundó una comunidad monástica.
A su regreso de Calcuta, un amigo, E. John Vakeel, donó 100 acres (400.000 m2 ) de tierra en Mundanmala, Ranni -Perunadu, Kerala , en el lugar de encuentro de los ríos Pampa y Kakkatt para un ashram. Geevarghese y sus seguidores construyeron una pequeña choza con techo de paja en lo que se convirtió en el primer ashram en Malankara el 15 de agosto de 1919, llamado " Bethany ". [19] Junto con el ashram, Geevarghese comenzó a construir una casa para huérfanos.
Mientras estuvo en Serampore, Geevarghese fundó el Bethany Madhom (convento) para religiosas en 1925, con la ayuda de las Hermanas de la Epifanía de Inglaterra que trabajaban en Serampore. Fue ordenado obispo de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara por el Catholicos Beselios Geevarghese I el 1 de mayo de 1925. Recibió el nombre de Geevarghese Ivanios. [20]
El 20 de septiembre de 1930, Ivanios, el obispo Jacob Theophilos , el padre John Kuzhinapurath OIC , el padre Alexander OIC y Chacko Kilileth se unieron a la Iglesia católica. El Movimiento de Unión bajo el liderazgo de Ivanios dio origen a la Iglesia católica de Malankara. Esto tuvo lugar en la capilla del obispo de Quilon. Los miembros de la Iglesia jacobita fueron recibidos por su señoría, el obispo Aloysius Maria Benziger (obispo de Quilon), a quien Ivanios acudió en busca de ayuda y que fue designado por la Santa Sede para realizar la recepción.
El Papa Pío XI , mediante la Constitución Apostólica Christo Pastorum Principi del 11 de junio de 1932, estableció la jerarquía católica sirio-malankar para la comunidad reunificada y erigió la Archieparquía de Thiruvananthapuram con la Eparquía de Tiruvalla como sufragánea. La Eparquía Metropolitana de Thiruvananthapuram se estableció en 1933. Ivanios fue entronizado como su primer Arzobispo Metropolitano . La Eparquía de Tiruvalla se estableció en 1933. Jacob Theophilos fue entronizado como su primer obispo.
En 1937, Joseph Severios, de la Iglesia Ortodoxa de Malankara, se unió a la Iglesia Católica. [ cita requerida ] En 1939, Thomas Dioscoros, el metropolitano de la Iglesia Jacobita de Knanaya , se unió a la Iglesia Católica. [ cita requerida ] En 1938, se fundó la congregación misionera de las Hijas de María en Marthandom, en el distrito de Kanyakumari. El obispo Dioscoros murió en 1943.
Ivanios consagró a Benedict Gregorios como su obispo auxiliar en 1953. Ivanios murió el 15 de julio de 1953.
La Eparquía de Tiruvalla estuvo dirigida por Jacob Theophilos y Joseph Severios. Severios fue el administrador de la eparquía hasta 1950 debido a la mala salud de Theophilos. En 1950 fue nombrado obispo de Tiruvalla. También fue investido con el título de arzobispo . Murió el 18 de enero de 1955.
En 1955, el arzobispo metropolitano Benedict Gregorios fue entronizado como arzobispo metropolitano de Thiruvananthapuram y jefe de la Iglesia católica sirio-malankar. [21]
La Santa Sede nombró a Zacharias Athanasios como sucesor de Severios; su consagración tuvo lugar en 1954. Jacob Theophilos murió en 1956.
Francis Acharya , monje cisterciense , llegó a la Eparquía de Tiruvalla. En el año 1957 fundó el Kristiya Sanyasa Samaj, Kurisumala Ashram en las altas cordilleras de Vagamon.
En 1958, el límite territorial de la Eparquía de Tiruvalla se extendió hacia el norte para incluir la región Malabar de Kerala, los distritos civiles de Coimbatore y Nilgiris y Karoor Taluk en el distrito de Tiruchirappally de Tamil Nadu y los distritos de Mysore, Mandya, Coorg, Hasan, Chickamangalore, Shimoga y Kanara del Sur del Estado de Karnataka.
Atanasio murió en 1977.
Paulos Philoxenos, metropolitano de la Iglesia Siria Independiente de Malabar , fue recibido en la Iglesia Católica Siro-Malankara el 28 de agosto de 1977.
El nombramiento de Isaac Yoohanon como obispo de Tiruvalla y la erección de la Eparquía de Bathery con el nombramiento de Cyril Baselios como su primer obispo mediante decreto de la Santa Sede tuvo lugar en 1978. Ambos prelados fueron consagrados ese año.
La Eparquía de Bathery fue inaugurada oficialmente en 1978. En 1979, el monasterio contemplativo eparquial Dhyana Ashram fue fundado en la Eparquía de Bathery por el padre Silvester Kozhimannil.
Lawrence Ephrem fue consagrado obispo en 1980.
Los católicos de Malankara que viven en la India pero fuera de los límites territoriales canónicos de la Iglesia se organizaron primero como Asociaciones Católicas de Malankara y luego se erigieron como comunidades parroquiales personales . Se nombró un coordinador para supervisarlas en el Consejo de Jerarcas de la Iglesia Católica de Malankara. [ cita requerida ]
El Seminario Mayor St. Mary's Malankara , el primer seminario local, fue inaugurado en Pattom en 1983 y el nuevo edificio fue bendecido en Nalanchira , Thiruvananthapuram fue bendecido en 1989.
El 8 de febrero de 1986, el Papa Juan Pablo II visitó la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram .
El 28 de abril de 1987 murió Yoohanon, obispo de Tiruvalla.
El cardenal Lourdusamy , entonces prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales , visitó la Iglesia católica de Malankara en agosto de 1987.
Geevarghese Timotheos sucedió a Yoohanon como obispo de Tiruvalla. Fue consagrado obispo en 1988.
Benedict Gregorios murió en 1994 después de cumplir 41 años.
Cyril Baselios , obispo de Bathery, nombrado por el Papa Juan Pablo II, fue entronizado como arzobispo metropolitano de Thiruvananthapuram y cabeza de la Iglesia católica de Malankara el 14 de diciembre de 1995. Geevarghese Divannasios fue consagrado obispo de Bathery en lugar de Cyril Baselios el 5 de febrero de 1997. Achille Silvestrini , cardenal prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, visitó la Iglesia católica de Malankara del 11 al 13 de febrero de 1996.
A petición de Cyril Baselios, mediante bula apostólica del 16 de diciembre de 1996, el Papa Juan Pablo II erigió la Eparquía de Marthandom, bifurcando la Eparquía Metropolitana de Thiruvananthapuram. Lawrence Ephrem fue nombrado su primer obispo. Murió a los pocos meses de su entronización como obispo de Marthandom, el 8 de abril de 1997.
Mientras tanto, la Eparquía de Tiruvalla fue bendecida con un obispo auxiliar en la persona de Thomas Koorilos , quien fue consagrado obispo el 17 de julio de 1997. El 29 de junio de 1998, Yoohanon Chrysostom fue consagrado obispo de Marthandom y Joshua Ignathios obispo auxiliar de la Eparquía Metropolitana de Thiruvananthapuram. Paulos Philoxenos murió el 3 de noviembre de 1998.
El Jubileo del Christu Jayanthi Maha y el Sapthathy del Movimiento de Reunión de la Iglesia Católica Siro-Malankara se celebraron conjuntamente en Tiruvalla del 26 al 28 de diciembre de 2000.
En este período se establecieron parroquias para los fieles de la Iglesia católica siro-malankar en los Estados Unidos de América . El 18 de junio de 2001, el Papa Juan Pablo II nombró al Proto-Syncellus de Bathery Isaac Thottunkal, obispo auxiliar de Thiruvananthapuram y visitador apostólico para los siro-malankaritas residentes en América del Norte y Europa. Fue consagrado el 15 de agosto de 2001 en Tirumoolapuram (Tiruvalla), y asumió el nombre de Isaac Cleemis .
Tras bifurcar la Eparquía de Tiruvalla, se erigió la Eparquía de Muvattupuzha el 15 de enero de 2003 y Thomas Koorilos fue designado como su primer obispo.
El 29 de marzo de 2003, el obispo Timotheos dimitió debido a su edad avanzada y la Santa Sede nombró a Isaac Cleemis, visitador apostólico para Europa y América, obispo de Tiruvalla. Cleemis se hizo cargo de la diócesis el 2 de octubre de 2003. El 5 de enero de 2005, Joseph Thomas fue nombrado obispo auxiliar de Thiruvananthapuram y visitador apostólico para América del Norte y Europa.
El 10 de febrero de 2005, la Iglesia católica sirio-malankar fue elevada a la categoría de Iglesia arzobispal mayor mediante el documento papal Ab ipso Sancto Thoma , y como tal posee un alto nivel de autonomía según el Código de Cánones de las Iglesias Orientales . Pedro López Quintana, Nuncio Apostólico en la India, leyó la declaración oficial en la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram . El Jefe Jerárquico de la Iglesia se convirtió en Arzobispo Mayor que ejerce poderes patriarcales y gobierna la Iglesia asistido por el Santo Sínodo de Obispos de la Iglesia.
El 19 de febrero de 2005, Joseph Thomas fue consagrado obispo auxiliar de Thiruvananthapuram y visitador apostólico para América del Norte y Europa. El 11 de abril de 2005, la Facultad de Teología del Seminario Mayor St. Mary's Malankara pasó a estar afiliada a la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.
El 14 de mayo de 2005 tuvo lugar la entronización del arzobispo mayor como cabeza de la Iglesia católica siro-malankarana. La Curia Arzobispal Mayor de Malankara (Centro Católico) empezó a funcionar en el Campus de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram. El 20 de mayo de 2005, Cyril Baselios bendijo el edificio de la Curia. Baselios pronto constituyó el primer sínodo de la Iglesia católica siro-malankarana, convocado del 16 al 18 de agosto de 2005 en la Curia Arzobispal Mayor, Thiruvananthapuram. Constituyó el Sínodo Permanente y las diversas Comisiones Sinodales encabezadas por obispos para ocuparse de los diversos apostolados de la Iglesia. El boletín oficial, Malankara , se publica desde la Curia Arzobispal Mayor para comunicar los actos y la voz sinodales de la Iglesia Arzobispal Mayor de Siro-malankarana.
El Jubileo de Platino del Movimiento Reunión y el Año de la Eucaristía se celebraron conjuntamente en Mar Ivanios Nagar, Punnamoodu, Mavelikara, del 19 al 21 de septiembre de 2005.
Por decretos de Baselios, el 15 de mayo de 2006 se estableció la Provincia Metropolitana de Tiruvalla, con las Eparquías de Bathery y Muvattupuzha como sufragáneas, y Isaac Cleemis fue nombrado arzobispo metropolitano de Tiruvalla. El 10 de junio de 2006, Isaac Cleemis fue entronizado como primer arzobispo metropolitano de Tiruvalla.
Por decreto de Baselios, el 1 de enero de 2007, se erigió la nueva Eparquía de Mavelikara y Joshua Ignathios , obispo auxiliar y protosincello de la Arquidiócesis Mayor de Thiruvananthapuram, fue designado como su primer obispo.
El Segundo Sínodo Ordinario del Santo Episcopal se convocó los días 6 y 7 de diciembre de 2006 y se decidió revivir la consagración monástica según la tradición de la Iglesia de Antioquía, propiamente llamada Rabban en siríaco, pero localmente llamada Ramban; y Corepiscopo, para honrar a un número de sacerdotes por su servicio meritorio en la Iglesia.
El jueves 18 de enero de 2007, Cyril Baselios murió y fue enterrado junto a sus predecesores en la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram, el 20 de enero de 2007.
Isaac Cleemis fue elegido Arzobispo Mayor de la Iglesia Católica Sirio-Malankara en el primer Sínodo Episcopal de Elección de la Iglesia Católica Sirio-Malankara, celebrado del 7 al 10 de febrero de 2007 en el Centro Católico de Pattom, Thiruvananthapuram . El Papa Benedicto XVI confirmó la elección el 9 de febrero y se anunció el 10 de febrero en la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram.
El 16 de febrero de 2007 se celebró en Mavelikara la ceremonia de instalación de Aboon Joshua Ignathios, y Aboon Geevarghese Divannasios, administrador de la Iglesia Mayor Arzobispal Católica de Malankara, presidió la ceremonia de instalación. La nueva eparquía cuenta con 30.825 fieles católicos sirio-malankares de una población total de 2.998.325 habitantes. De ellos, 269.849 son no católicos de Malankara y 598.824 cristianos de otras denominaciones.
El 7 de febrero de 2007, el Papa Benedicto XVI nombró al P. Chacko Aerath OIC como Visitador Apostólico con estatus Episcopal para los fieles católicos de Malankara residentes en las Regiones Extraterritoriales de la Iglesia en la India. [ cita requerida ]
Baselios Cleemis fue entronizado como Arzobispo Mayor de la Iglesia Católica Sirio-Malankara el 5 de marzo de 2007 en la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram.
En marzo de 2007, Aboon Thomas Koorilos fue nombrado segundo arzobispo metropolitano de la archieparquía de Tiruvalla. Su ceremonia de instalación se celebró en mayo de 2007 en la catedral de San Juan de Tiruvalla . Cleemis fue el celebrante principal.
Baselios Cleemis visitó al Papa Benedicto XVI el 28 de mayo de 2007 en el Vaticano e intercambió la Comunión eclesiástica.
En julio de 2007, Baselios Cleemis declaró a Ivanios Siervo de Dios .
De conformidad con lo dispuesto en el canon 1063 del CCEO , el Tribunal Ordinario de la Iglesia Católica Siro-Malankara se constituyó el 15 de noviembre de 2007.
Aboon Abraham Julios , PhD, fue consagrado obispo de la Eparquía de Moovattupuzha por Baselios Cleemis el 9 de febrero de 2008 en Moovattupuzha.
Baselios Cleemis bendijo la recién construida Capilla de la Tumba del Siervo de Dios Ivanios en la Catedral de Santa María, Pattom, Thiruvananthapuram, el 1 de julio de 2008.
El cardenal Leonardo Sandri , prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, visitó la iglesia católica sirio-malankar el 10 de noviembre de 2008. Se celebró el Sagrado Qurbono según la tradición sirio-malankar. Baselios Cleemis fue el celebrante principal. En la reunión siguiente, el cardenal Sandri reconoció la Pro-Catedral Reina de la Paz en Palayam , Thiruvananthapuram, como Basílica . Cleemis dedicó la Basílica de Santa María, Reina de la Paz, el 7 de diciembre de 2008.
Cleemis creó dos nuevas eparquías en la Iglesia católica sirio-malankarana, Pathanamthitta en Kerala y Puthur en el estado de Karnataka . Nombró a cuatro nuevos obispos, elegidos por el Santo Sínodo Episcopal. Anunció el traslado del obispo de Marthandom Yoohanon Chrysostom a la nueva sede de Pathanamthitta y del obispo Geevarghese Divannasios de la sede de Bathery a la nueva sede de Puthur. Joseph Thomas, el Visitador Apostólico de América del Norte y Europa , fue nombrado obispo de Bathery. Para la sede de Marthandom, vacante debido al traslado de su obispo, fue designado Vincent Kulapuravilai, profesor y registrador del Seminario St. Mary's Malankara de Thiruvananthapuram. Samuel Kattukallil, syncellus de la Archieparquía Mayor de Thiruvananthapuram, y Stephen Thottathil, decano de la Facultad de Teología del Seminario de Santa María de Malankara, fueron nombrados obispos auxiliares de la Archieparquía Mayor de Thiruvananthapuram y de la Archieparquía de Tiruvalla respectivamente. Antony Valiyavilayil, postulador de la causa de canonización del Siervo de Dios, arzobispo Ivanios, y canciller de la Curia Arzobispal Mayor, fue nombrado obispo de la Curia. [22]
La ordenación episcopal de los obispos Vincent Paulos, Samuel Irenios, Philipose Stephanos y Thomas Anthonios tuvo lugar en Ivanios Vidya Nagar en Thiruvananthapuram el 13 de marzo de 2010.
El 14 de julio de 2010, el Papa Benedicto XVI designó a Thomas Naickamparampil como primer exarca del Exarcado católico sirio-malankar en los Estados Unidos, tras consultar con Cleemis y el Santo Sínodo de la Iglesia católica sirio-malankar. Fue ordenado obispo y recibió el nombre de Aboon Thomas Eusebius el 21 de septiembre de 2010 en la catedral sirio-católica de St. Mary's Malankara, Thiruvananthapuram. Su ceremonia de instalación se llevó a cabo el 3 de octubre de 2010 en la escuela secundaria Kellenberg Memorial, Uniondale, Nueva York.
Baselios Cleemis fue elevado al Colegio Cardenalicio de la Iglesia Católica por el Papa Benedicto XVI en la Basílica Papal de San Pedro en el Vaticano el 24 de noviembre de 2012. [23] Como Cardenal-Sacerdote se le asignó la iglesia titular de San Gregorio VII . Es el primer obispo de la iglesia sirio-malankar y el quinto keralita en convertirse en cardenal.
La Iglesia católica sirio-malankar está experimentando un rápido crecimiento en los estudios teológicos y canónicos. Numerosos autores han contribuido al desarrollo en el campo de la teología y el derecho canónico. [24]
Además de las instituciones canónicas de la Iglesia católica sirio-malankarana, surgieron varias asociaciones, entre ellas el Movimiento de la Juventud Católica Malankara (MCYM), la Asociación Católica Malankara (MCA) y la Legión de María, Matruvedi, Pithruvedi.
La Iglesia católica sirio-malankar participa en actividades humanitarias. Un ejemplo de estos servicios es Thapovanam, Shelter of Hope, Sulthan Bathery , un centro de rehabilitación para enfermos mentales.
Según el Anuario Pontificio de 2012, la Iglesia sirio-malankar tenía aproximadamente 436.870 miembros. [25] [26]
La liturgia de la Iglesia católica sirio-malankar es de rito antioqueno , de carácter siríaco occidental . La liturgia actual se celebra en malabar , siríaco , inglés , tamil e hindi . La iglesia utiliza una de varias traducciones de la Biblia al malabar .
Existen 39 comunidades sirio-malankar en el norte de la India, incluidas iglesias en Bangalore, Chennai, Calcuta, Delhi, Bombay, Pune e Hyderabad. El 26 de marzo de 2015, Cleemis y el Santo Sínodo, en consulta con el Papa Francisco, erigieron dos eparquías para cubrir toda la India. El obispo Barnabas Jacob fue nombrado obispo de la eparquía de San Juan Crisóstomo de Gurgaon, con sede en Delhi. El obispo Anthonios Thomas dirige el exarcado apostólico de San Efrén de Khadki. [28]
En julio de 2010, el papa Benedicto XVI erigió un exarcado apostólico para los católicos sirio-malankares en los Estados Unidos y nombró al padre Thomas Naickamparampil, entonces secretario general del arzobispado mayor de la Iglesia sirio-malankar, como primer exarca apostólico del nuevo exarcado. El obispo electo fue ordenado al episcopado el 21 de septiembre de 2010 en la catedral sirio-católica de Santa María Malankara, Pattom, recibiendo el nombre de "Aboon Thomas Eusebius". La ceremonia de entronización en los Estados Unidos se celebró el 3 de octubre de 2010 en la escuela secundaria Kellenberg, Uniondale, Nueva York. [29] [30]
El 4 de enero de 2016, el Papa Francisco elevó el exarcado a eparquía y Canadá se añadió al territorio de la eparquía. [31] [32]
El 5 de agosto de 2017, el obispo Philippos Mar Stephanos fue nombrado segundo obispo de la eparquía, sucediendo a Thomas Mar Eusebius . [33] [34] El obispo Mar Stephanos fue instalado como eparca el 28 de octubre de 2017. [35]
Actualmente hay 19 parroquias y misiones dentro de la eparquía. [36] 14 están en los Estados Unidos y cinco en Canadá.
El 5 de agosto de 2017, el Papa Francisco nombró al obispo Yoohanon Mar Theodosius como Visitador Apostólico para los Católicos Sirio-Malankar en Europa y Oceanía, junto con su trabajo principal como Obispo de la Curia Arzobispal Mayor de la Iglesia Católica Sirio-Malankar. [34] [37] Hay parroquias y comunidades Sirio-Malankar en Alemania, Austria, Irlanda, Italia, Suiza, el Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda.
Trece comunidades sirio-malankar están presentes en Bahréin, Kuwait, Omán, Qatar y los Emiratos Árabes Unidos. Debido a que las parroquias (Qatar tiene parroquia) aún no se han organizado, ya que el sirio-malankar no tiene jurisdicción eclesiástica en Oriente Medio, la gente está bajo la supervisión directa del Vicariato Apostólico de Arabia del Norte y del Vicariato Apostólico de Arabia del Sur de la Iglesia Latina . [38] Los católicos malankara de Abu Dhabi lanzaron uno de los primeros sitios web de la Iglesia católica sirio-malankar antes de que existieran sitios oficiales y el primero en Oriente Medio. Ahora casi todas las comunidades del Golfo tienen sus propios sitios web.
Recientemente, el reverendo padre Mathew Kandathil, sacerdote sirio-malankara que presta servicio en los Emiratos Árabes Unidos, en el Vicariato Apostólico de Arabia del Sur, ha sido nombrado coordinador de los fieles católicos de Malankara en Oriente Medio. Supervisa el compromiso pastoral de los sacerdotes sirio-malankara y coordina las actividades pastorales de interés común en la región del Golfo, según Malankara, el comunicado oficial de la Iglesia católica sirio-malankara sobre este nuevo nombramiento.
La Congregación de las Hijas de María es una congregación misionera de la Iglesia católica sirio-malankarana. Con la bendición de Geevarghese Ivanios , Joseph Kuzhinjalil fundó la congregación misionera de las Hijas de María en 1938 en Marthandom, en el distrito de Kanyakumari . La misión principal de la congregación es llevar la Buena Nueva a los pobres y abandonados. La congregación fue elevada a la categoría de derecho pontificio en 1988. Tiene 6 provincias que sirven a seis eparquías de la Iglesia católica sirio-malankarana y a otras 20 diócesis en todo el mundo. [39]
La congregación se inició gracias al apoyo de la Iglesia católica sirio-malabar , que proporcionó a sus religiosas para que se unieran a la nueva congregación. Kuzhinjalil pertenecía originalmente a la iglesia sirio-malabar.
La Sociedad Educativa Católica de Malankara administra varias instituciones eclesiásticas , benéficas y educativas. Baselios Cleemis es el presidente y Samuel Irenios el vicepresidente de la Sociedad Educativa Católica de Malankara.
El Movimiento de Jóvenes Católicos de Malankara (MCYM) es la organización oficial de los jóvenes de la Iglesia Católica Syro-Malankara. El Movimiento de Jóvenes Católicos de Kerala se remonta a la segunda mitad de la década de 1960. Aunque había algunas organizaciones juveniles a nivel parroquial en diferentes partes de Kerala, la expansión de la organización de los movimientos juveniles en la diócesis se produjo bastante tarde.
1) Archieparquía mayor de Thiruvananthapuram
2) Archieparquía de Thiruvalla
3) Eparquía de Bathery
4) Eparquía de Marthandom
5) Eparquía de Muvattupuzha
6) Eparquía de Mavelikkara
7) Eparquía de Pathanamthitta
1.) Eparquía de Marthanadom
1.) Eparquía de Puttur
1) Visita Apostólica a las Iglesias sirio-católicas de Malankara en el norte de la India (MCCETR – Nueva Delhi )
1) Eparquía de EE.UU. y Canadá ( Elmont, Nueva York )
Fundada en 1989, la Asociación Católica Malankara es la asociación de fieles laicos de la Iglesia. Baselios Cleemis es el patrono; en la actualidad existen secciones diocesanas en las diócesis de Thiruvananthapuram , Thiruvalla , Bathery, Moovattupuzha y Marthandom, así como en América del Norte.
El nombre oficial de la iglesia es Iglesia Católica Sirio-Malankara, que se utiliza principalmente en las regiones occidentales de habla inglesa. El nombre de la iglesia, traducido del malabar/siríaco, es Iglesia Católica Siria de Malankara.
