Moran Mor Ignatius Abded Mshiho II (17 de enero de 1854 - 30 de agosto de 1915) fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria desde 1895 hasta su deposición en 1903.
Abded Mshiho nació en el pueblo de Qal'at Mara, al este de Mardin , en 1854 y a la edad de 12 años, en 1866, ingresó en el Monasterio de Mor Hananyo donde inició su educación. Siete años más tarde, en 1873, ingresó en las órdenes monásticas, convirtiéndose en monje. En 1875, Abded Mshiho fue ordenado sacerdote y en 1886 fue consagrado obispo.
Tras la muerte del patriarca Ignacio Pedro IV en 1894, comenzó una rivalidad entre Abded Mshiho y Gregorius Abded Sattuf, obispo metropolitano de Homs y Hama , por ser elegido al trono patriarcal. Según los misioneros estadounidenses que operaban en Siria en ese momento, el gobierno otomano interfirió e intimidó a los obispos basándose en el mejor postor. [1] Sin embargo, en 1895, Abded Mshiho fue elegido y consagrado patriarca, tras lo cual asumió el nombre patriarcal de Ignacio.
Abded ascendió al trono patriarcal al inicio de una época de grandes dificultades para la Iglesia Ortodoxa Siria, ya que, en octubre del mismo año, las manifestaciones de cristianos armenios y siríacos contra el gobernador otomano de Amed desembocaron en una masacre a manos de la población musulmana en toda la provincia y la muerte de dos tercios de los cristianos siríacos en el Imperio Otomano.
Según el padre Armalet, el gobernador convocó a Abded a Amed, donde el patriarca fue testigo de primera mano de los efectos de la masacre y, según la tradición oral, esta experiencia lo traumatizó, lo que hizo que Abded bebiera a su regreso al asiento patriarcal. La tradición oral afirma que la bebida de Abded provocó su deposición por un grupo de obispos dentro de la iglesia. [2] Durante las masacres, la aldea de Qal'at Mara, el lugar de nacimiento de Abded, fue abandonada debido a los ataques kurdos.
Abded siguió siendo patriarca hasta su deposición el 10 de noviembre de 1903; sin embargo, quién y por qué es muy controvertido dentro de la iglesia. La deposición fue el resultado de una orden de prohibición de los gobernantes de la región el 10 de noviembre de 1903 y la retirada del firman concedido a Abded Mshiho tras su ascenso. Los partidarios de su sucesor, Ignacio Abded Aloho II , afirman que Abded Mshiho se había convertido al catolicismo y, como resultado, fue excomulgado por el Santo Sínodo. Mientras que los partidarios de Abded Mshiho afirman que Abded Sattuf sobornó al gobierno otomano para que emitiera un firman que depusiera a Abded Mshiho como Patriarca y que no fue excomulgado por el Santo Sínodo.
Independientemente, Abded Sattuf fue Patriarca desde el 5 de agosto de 1906 hasta su muerte en 1915 y tenía su sede en el Monasterio de Mor Marqos en Jerusalén , donde había sido obispo. Sin embargo, Abded Mshiho continuó residiendo en la residencia patriarcal del monasterio de Mor Hananyo, lo que plantea dudas sobre la probabilidad de una excomunión. [3]
La rivalidad entre los dos patriarcas provocó una ruptura dentro de la iglesia que se exacerbó cuando Abded Sattuf ordenó obispos metropolitanos indios en 1908, generando temor en la Iglesia de Malankara de que intentara tomar el control de la iglesia, revirtiendo las decisiones del Concilio de Mulanthuruthy. en 1876. Como resultado, los partidarios de Abded Mshiho comenzaron a pedir el nombramiento de un Maphrian o Catholicos para evitar que la Iglesia de Malankara quedara bajo el control de Abded Sattuf.
En 1912, Abded Mshiho fue invitado a la India por el metropolitano de Malankara , Geevarghese Mar Dionysius de Vattasseril, para discutir con el Sínodo de Malankara quién sería nombrado "Catholicos" (significa Obispo Universal), una solicitud que había rechazado anteriormente. El Sínodo votó por unanimidad a favor de que Mar Evanios se convirtiera en Catholicos y el 15 de septiembre de 1912 Abded Mshiho consagró a Ivanios como Baselios Paulose I como Catholicos de Oriente en la Iglesia de Santa María, Niranam , así como a Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos y Yuyakkim Mar Ivanios como Obispos. También concedió al Sínodo Episcopal, encabezado por el Metropolitano de Malankara , la autoridad para consagrar un nuevo Catholicos cuando la Sede quedara vacante.
Esto llevó a la división permanente entre lo que se convertiría en la Iglesia Siria Ortodoxa de Malankara, que impugnó la deposición de Abded Mshiho, y la Iglesia Cristiana Siria Jacobita que apoyó a Abded Aloho II.
En marzo de 1913, Abded Mshiho regresó a Mardin, donde pasó el resto de su vida en oración y paz. Murió el 30 de agosto de 1915 y fue sepultado en el Monasterio de Mor Hananyo, el tradicional lugar de descanso de los Patriarcas de Antioquía. La Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara celebra su fiesta conmemorativa el 15 de agosto.[4] [4]