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Kudurru

Kudurru babilónico del período casita tardío encontrado cerca de Bagdad por el botánico francés André Michaux ( Gabinete de Médailles , París)

Un kudurru era un tipo de documento de piedra utilizado como piedra de demarcación y como registro de las concesiones de tierras a los vasallos por parte de los casitas y dinastías posteriores en la antigua Babilonia entre los siglos XVI y VII a. C. [1] [2] [3] El kudurru original normalmente se guardaba en un templo, mientras que a la persona a la que se le concedía la tierra se le daba una copia de arcilla para que la utilizara para confirmar la propiedad legal. [4] Los kudurrus suelen estar vinculados a lo que normalmente se denominan "kudurrus antiguos", piedras de concesión de tierras del tercer milenio (normalmente sargónicas y de Ur III) que tienen un propósito similar, aunque la palabra kudurru no surgió hasta el segundo milenio (de hecho, babilónico medio). [5]

Fondo

Los objetos se denominan tradicionalmente kudurru, que en acadio significa «frontera» o «límite», porque los primeros epigrafistas encontraron con frecuencia esa palabra en el texto y asumieron que estaban colocados en un entorno agrícola, no en los templos que realmente eran. Si bien existe consenso sobre el grupo principal de kudurru, hay otros «kudurru discutibles» sobre los que la opinión está dividida, como los que están sobre clavos de arcilla . Los kudurru generalmente se referían a sí mismos como narû , que en acadio significa piedra o estela (en ocasiones como kudurru , asumittu o abnu ). Aproximadamente un tercio de los 160 kudurru conocidos se encontraron en templos de Susa, a donde fueron llevados cuando los elamitas conquistaron Mesopotamia. La mitad de los excavados en Babilonia también se encontraron en templos. Su altura varía de 10 cm (3,9 pulgadas) a 1 m (3 pies 3 pulgadas) y las inscripciones en ellos oscilaban entre 39 y 390 líneas. [6] Hay ejemplos en el Louvre , el Museo Británico y el Museo Nacional de Irak . Un kudurru de Marduk-nadin-ahhe (1095-1078 a. C.) de la Segunda Dinastía de Isin se encuentra en el Museo de Warwick. Otro kudduru de ese gobernante, largo y esencialmente completo, se encontró cerca de Ctesifonte y se conserva en el Museo de Bagdad. [7] Son ejemplos de cómo el uso del kudurru continuó durante varios siglos después del final de la dinastía casita. [8] El último kudurru conocido fue del gobernante babilónico Ashur-nadin-shumi (700-694 a. C.). [9] [10]

Contenido

Número de serie 90834

Aunque la mayoría de los kudurru registran concesiones de tierras, algunos sirven para otros fines. Dos kudurrus de Nabucodonosor I (1121-1100 a. C.) registran su victoria sobre los elamitas y su recuperación de la estatua de culto de Marduk , el dios de la ciudad de Babilonia, capturada años antes. Otro ejemplo, del reinado de Nabu-apla-iddina (886-853 a. C.) conmemora la recuperación del dios de la ciudad de Sippar, Shamash , perdido alrededor de 1100 a. C. cuando los suteos invadieron varios centros de culto en Babilonia. Esto reemplazó a un disco solar erigido por el gobernante Simbar-shipak (1021-1004 a. C.) como sustituto. Otros kudurru registran casos legales, generalmente cuando hay pérdida de vidas de por medio, lo que lo convierte en el dominio del gobernante. Finalmente, algunos kudurru registran obsequios de prebendas (ingresos de la tierra para templos o sacerdotes) o alivio real de impuestos o trabajo para individuos. [6]

Kudurru tiene un formato estándar con algunas características opcionales. Contienen:

Ejemplos de kudurrus

Véase también

Referencias

  1. ^ Paulus, Susanne. "10. Las inscripciones babilónicas de Kudurru y sus implicaciones legales y sociohistóricas". Volumen 1 Karduniaš. Babilonia bajo los casitas 1, editado por Alexa Bartelmus y Katja Sternitzke, Berlín, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 229-244
  2. ^ Kathryn E. Slanski, "El título babilónico narûs (kudurrus): un estudio de su forma y función", Boston: American Schools of Oriental Research, 2003 ISBN 089757060X
  3. ^ Brinkman, JA “Concesiones de tierras reales de Babilonia, memoriales de interés financiero e invocación de lo divino”. Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 49, núm. 1, 2006, págs. 1–47
  4. ^ JA Brinkman, "Comentarios sobre dos Kudurrus de la Segunda Dinastía de Isin". Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 61, núm. 1, 1967, págs. 70–74
  5. ^ IJ Gelb, P. Steinkeller y RM Whiting Jr, "OIP 104. Los primeros sistemas de tenencia de la tierra en el Cercano Oriente: los antiguos Kudurrus", Oriental Institute Publications 104 Chicago: The Oriental Institute, 1989, 1991 ISBN 978-0-91-898656-6 Láminas de texto
  6. ^ abc [1] Slanski, Kathryn E. “Clasificación, historiografía y autoridad monumental: el título babilónico 'Narûs (Kudurrus)'”. Journal of Cuneiform Studies, vol. 52, 2000, págs. 95-114
  7. ^ Livingstone, Alasdair. “UN KUDURRU O MOCA FRONTERIZA DE MARDUK-NĀDIN-AḪḪĒ DESCUIDADO”. Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 100, 2006, págs. 75-81
  8. ^ Lambert, WG “El kudurru de Warwick”. Siria, vol. 58, núm. 1/2, 1981, págs. 173–85
  9. ^ Sandowicz, Małgorzata. "Compañeros de Nabonido" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 110, núm. 2, 2020, págs. 161-175
  10. ^ Brinkman, JA/S. Dalley (1988): Un kudurru real del reinado de Aššur-nādin-šumi, ZA 78, 76–9
  11. ^ Slanski, Kathryn E. “Representación de lo divino en los monumentos de derechos babilónicos (Kudurrus): Parte I: Símbolos divinos”. Archiv Für Orientforschung, vol. 50, 2003, págs. 308-23
  12. ^ Tuman, VS, "Datación astronómica del Kudurru IM 80908", Sumer, vol. 46, págs. 98-106, 1989-1990
  13. ^ Pizzimenti, "Los Kudurrus y el cielo. Análisis e interpretación del patrón astral de la lámpara-perro-escorpión tal como se representa en los relieves de los Kudurrus de Kassite", febrero de 2016 https://doi.org/10.5281/zenodo.220910

Lectura adicional

Enlaces externos

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