Joseph Smith , el fundador y líder del movimiento Santo de los Últimos Días , y su hermano, Hyrum Smith , fueron asesinados por una turba en Carthage, Illinois , Estados Unidos, el 27 de junio de 1844, mientras esperaban juicio en la cárcel de la ciudad por cargos de traición .
El Nauvoo Expositor era un periódico de reciente creación publicado por ex mormones antipolígamos que recientemente habían sido excomulgados de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . El primer (y único) número del periódico criticaba a Smith y a otros líderes de la iglesia, informando que Smith practicaba la poligamia , se casaba con las esposas de otros hombres, enseñaba una “ pluralidad de dioses ” y tenía la intención de erigirse en rey teocrático . Después de una votación del Ayuntamiento de Nauvoo , el alcalde Joseph Smith ordenó que se destruyera la imprenta del Expositor . [1]
La destrucción de la imprenta provocó una indignación pública más amplia en los alrededores de la ciudad, y los hermanos Smith y otros miembros del Ayuntamiento de Nauvoo fueron acusados por el Estado de Illinois de incitar un motín. Joseph Smith fue detenido, pero liberado por el tribunal municipal de Nauvoo. Smith declaró la ley marcial y convocó a la Legión de Nauvoo . Después de huir brevemente de Illinois, Smith recibió una declaración personal del gobernador Ford , quien "prometió su fe y la fe del estado (Illinois) para protegerlo mientras se sometía a un juicio legal y justo", [2] convenciendo a Joseph Smith junto con Hyrum para que regresaran voluntariamente. [3] Cuando los hermanos llegaron a la sede del condado de Carthage para entregarse a las autoridades, fueron acusados de traición contra Illinois por declarar la ley marcial .
Los hermanos Smith fueron detenidos en la cárcel de Carthage en espera de juicio cuando una turba armada de entre 150 y 200 hombres irrumpió en el edificio, con las caras pintadas de negro con pólvora húmeda. Hyrum murió casi inmediatamente cuando le dispararon en la cara, gritando mientras caía: "¡Soy un hombre muerto!" [4] Después de vaciar su pistola hacia los atacantes, Joseph intentó escapar por una ventana del segundo piso, pero recibió varios disparos y cayó al suelo, donde la turba volvió a dispararle.
Cinco hombres fueron acusados de los asesinatos, pero fueron absueltos en un juicio con jurado. En el momento de su muerte, Smith también se postulaba para presidente de los Estados Unidos , [5] lo que lo convirtió en el primer candidato presidencial estadounidense en ser asesinado. La muerte de Smith marcó un punto de inflexión para la religión que fundó.
En 1830, Joseph Smith, a los 24 años, publicó el Libro de Mormón , que describió como una traducción al inglés de las antiguas planchas de oro que recibió de un ángel . Ese mismo año organizó la Iglesia de Cristo, a la que llamó una restauración de la Iglesia cristiana primitiva. Los miembros de la iglesia fueron posteriormente llamados “Santos de los Últimos Días” o “mormones”. Smith y sus seguidores buscaron reunirse en una comunidad teocrática bajo el liderazgo de Smith, o “Sión” , primero en Kirtland, Ohio y más tarde en Independence, Misuri . [6]
En 1833, una turba de colonos atacó la imprenta de un periódico mormón, destruyó la imprenta y cubrió de brea y plumas a dos líderes mormones. Los mormones fueron expulsados del condado de Jackson . [7] [8] Después de perder la Guerra Mormona de 1838 , Smith fue encarcelado y sus seguidores fueron obligados a abandonar Misuri.
Después de que Smith escapara de la custodia , huyó a Illinois, donde fundó un nuevo asentamiento al que llamó Nauvoo . [9] Smith viajó a Washington, DC , para reunirse con el presidente Martin Van Buren , en busca de intervención y compensación por la propiedad perdida. Van Buren dijo que no podía hacer nada para ayudar. Smith regresó a Illinois y prometió unirse al Partido Whig . La mayoría de sus partidarios se cambiaron con él al partido Whig, lo que agregó tensiones políticas a las sospechas sociales en las que los seguidores de Smith eran mantenidos por la población local. [10]
A pesar de negar públicamente la poligamia, Joseph Smith tenía la costumbre de casarse en secreto con sus seguidoras. Ya en 1838, Smith había enfrentado acusaciones de poligamia. El 18 de abril, los antipolígamos William Law, Wilson Law, Jane Law y Robert Foster fueron excomulgados . El 10 de mayo, se distribuyó un folleto que anunciaba el Expositor .
El 23 de mayo, un gran jurado del Tribunal de Circuito del Condado de Hancock emitió una acusación penal contra Smith por los cargos de perjurio basándose en las declaraciones de Joseph Jackson y Robert Foster. Se emitió una segunda acusación, por “ fornicación y adulterio ”, basada en las declaraciones de William y Wilson Law, quienes juraron que Smith había estado viviendo con Maria Lawrence “en un estado abierto de adulterio” desde el 12 de octubre anterior. [11]
En 1844, en la ciudad de Nauvoo, Illinois , donde Smith era alcalde, varios mormones antipolígamos, recientemente excomulgados de la iglesia de Smith, se unieron para publicar un periódico llamado Nauvoo Expositor . Publicó su primer y único número el 7 de junio de 1844. [12] : v6, pág. 430 Basándose en declaraciones juradas, el Expositor reveló que Smith practicaba la poligamia , casándose con las esposas de al menos otros ocho hombres, y que había tratado de casarse con las esposas de algunos de los editores del Expositor .
En respuesta a la indignación pública generada por el Expositor , el Ayuntamiento de Nauvoo aprobó una ordenanza que declaraba al periódico una molestia pública que había sido diseñado para promover la violencia contra Smith y sus seguidores. Llegaron a esta decisión después de un debate, incluida la cita del canon legal de William Blackstone , que definía a la prensa difamatoria como una molestia pública . Según las actas del Consejo, Smith dijo que "preferiría morir mañana y que la cosa fuera destruida, que vivir y que continuara, porque estaba excitando el espíritu de turba entre la gente y trayendo muerte y destrucción sobre nosotros". [13]
En virtud de la nueva ordenanza del Consejo, Smith, como alcalde de Nauvoo, junto con el Consejo, ordenó al alguacil de la ciudad que destruyera el Expositor y su imprenta el 10 de junio de 1844. Según el relato del alguacil de la ciudad, la destrucción de los tipos de imprenta se llevó a cabo de manera ordenada y pacífica. Sin embargo, Charles A. Foster , coeditor del Expositor , informó el 12 de junio que no solo se destruyó la imprenta, sino que “varios cientos de secuaces... dañaron el edificio de manera muy material”. [14]
Los críticos de Smith dijeron que la acción de destruir la prensa violaba la libertad de prensa . Algunos pidieron cargos legales contra Smith por la destrucción de la prensa, incluidos cargos de traición e incitación a un motín . Se hicieron amenazas violentas contra Smith y los Santos de los Últimos Días. El 12 de junio, Thomas C. Sharp , editor del Warsaw Signal en Warsaw, Illinois , un periódico hostil a la iglesia, publicó: [15]
¡La guerra y el exterminio son inevitables! ¡Ciudadanos, LEVÁNTENSE, TODOS! ¿Podéis quedaros de brazos cruzados y tolerar que estos DIABLOS INFERNALES roben a los hombres sus propiedades y sus derechos sin vengarlos? No tenemos tiempo para comentarios, cada uno hará el suyo. ¡QUE SE HAGA CON PÓLVORA Y BOLA!
Smith recibió órdenes de arresto desde fuera de Nauvoo por el cargo de disturbio. El 12 de junio, Smith fue arrestado por David Bettinger, alguacil de Carthage. Bettinger intentó llevar a Smith al Tribunal del Condado de Hancock que emitió la orden de arresto. Smith fue liberado cuando los cargos fueron desestimados en el tribunal municipal de Nauvoo mediante un recurso de hábeas corpus . [16] Smith declaró la ley marcial el 18 de junio [17] y convocó a la Legión de Nauvoo , una milicia organizada de la ciudad de unos 5.000 hombres, [18] para proteger a Nauvoo de la violencia exterior. [17]
En respuesta a la crisis, el gobernador de Illinois, Thomas Ford, viajó al condado de Hancock y el 21 de junio llegó a la sede del condado en Carthage . El 22 de junio, Ford escribió a Smith y al Ayuntamiento de Nauvoo, proponiendo un juicio ante un jurado no mormón en Carthage y garantizando la seguridad de Smith. Smith huyó de la jurisdicción para evitar ser arrestado, cruzando el río Misisipi hacia el Territorio de Iowa . El 23 de junio, un grupo bajo el mando de Ford entró en Nauvoo para ejecutar una orden de arresto, pero no pudieron localizar a Smith.
Después de ser criticado por algunos seguidores, Smith regresó y se informó que dijo: "Si mi vida no tiene valor para mis amigos, no tiene valor para mí". [12] : v6, pág. 549 Se sometió a regañadientes al arresto. Se le citó diciendo: "Voy como un cordero al matadero ; pero estoy tranquilo como una mañana de verano; tengo una conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia todos los hombres. Moriré inocente, y aún se dirá de mí: fue asesinado a sangre fría". [19] Durante el viaje a Carthage, Smith supuestamente contó un sueño en el que él y Hyrum escaparon de un barco en llamas, caminaron sobre el agua y llegaron a una gran ciudad celestial . [20] El 25 de junio de 1844, Smith y su hermano Hyrum , junto con los otros quince miembros del Consejo y algunos amigos, se entregaron al alguacil de Carthage William Bettisworth por el cargo original de disturbios. Al llegar a Carthage, casi inmediatamente los hermanos Smith fueron acusados de traición contra el Estado de Illinois por declarar la ley marcial en Nauvoo, mediante una orden judicial fundada en los juramentos de AO Norton y Augustine Spencer. En una audiencia preliminar esa tarde, los miembros del Consejo fueron puestos en libertad bajo fianza de 500 dólares , en espera de un juicio posterior. El juez ordenó que los hermanos Smith permanecieran en prisión hasta que pudieran ser juzgados por traición, que era un delito capital . [ cita requerida ]
Los hermanos Smith fueron detenidos en la cárcel de Carthage y pronto se les unieron Willard Richards , John Taylor y John Solomon Fullmer . Otros seis asociados acompañaron a los Smith: John P. Greene , Stephen Markham, Dan Jones , John S. Fullmer , el Dr. Southwick y Lorenzo D. Wasson. [21]
Ford partió hacia Nauvoo poco después de que Smith fuera encarcelado. Los “Grises de Carthage”, una milicia local antimormona [10] , fueron asignados para proteger a los hermanos. Jones, que estaba presente, le contó a Ford varias amenazas contra José hechas por miembros de los Grises, todas las cuales fueron desestimadas por Ford. [22]
El jueves 27 de junio por la mañana, el líder de la iglesia Cyrus Wheelock , tras haber obtenido un pase de Ford, visitó a Smith en la cárcel. El día estaba lluvioso y Wheelock aprovechó la oportunidad para esconder una pequeña pistola de mano en su voluminoso abrigo, [24] que había pertenecido a Taylor. [25] La mayoría de los visitantes fueron registrados rigurosamente, [26] pero los guardias olvidaron revisar el abrigo de Wheelock, [27] y pudo pasarle el arma de contrabando a Smith. Smith tomó el arma de Wheelock y le dio el arma de Fullmer a su hermano Hyrum.
Antes de que se pudiera celebrar un juicio, una turba de unos 200 hombres armados, con las caras pintadas de negro con pólvora húmeda , irrumpió en la cárcel de Carthage a última hora de la tarde del 27 de junio de 1844. Temprano el 27 de junio, Smith redactó una orden al comandante de la Legión de Nauvoo, Jonathan Dunham, instruyéndole para que trajera la Legión a Carthage y organizara una fuga de la cárcel. [28] Smith y los otros prisioneros estaban custodiados únicamente por seis miembros de los Carthage Grays, liderados por el sargento Frank Worrell. [29] [30] [31] [32]
Una división de la milicia comenzó a marchar desde Cartago, pero pronto recibió órdenes del gobernador de disolverse. [33] Al enterarse de que el gobernador había despedido a las tropas, un grupo de Varsovia partió hacia Cartago para ver al gobernador. En el camino, un mensajero informó al grupo que el gobernador había ido a Nauvoo y "no hay nadie en Cartago [en quien] puedan [confiar]". [34] [35] Cuando el grupo se acercó al edificio, los carceleros se alarmaron, pero Smith, confundiendo a la multitud con la Legión de Nauvoo, le dijo a un carcelero: "No se preocupe... han venido a rescatarme". [36] Smith no sabía que Jonathan Dunham, mayor general de la Legión de Nauvoo, no había enviado la unidad a Cartago para protegerlo. Allen Joseph Stout sostuvo más tarde que al permanecer inactivo, Dunham desobedeció una orden oficial escrita por Smith después de ser encarcelado en Cartago. [37]
Según se informa, los Greys de Carthage fingieron defender la prisión disparando tiros o balas de fogueo sobre las cabezas de los atacantes, y algunos de los Greys incluso se unieron a la multitud, que subió corriendo las escaleras. [36] La multitud primero intentó abrir la puerta para disparar hacia la habitación, pero Smith y los otros prisioneros lo impidieron. Un miembro de la multitud disparó un tiro a través de la puerta. Hyrum recibió un disparo en la cara, justo a la izquierda de su nariz, que lo arrojó al suelo. Gritó: "¡Soy un hombre muerto!" y se desplomó. Murió instantáneamente. [38]
Smith, Taylor y Richards intentaron defenderse. Taylor y Richards usaron un bastón largo para desviar las armas cuando fueron introducidas en la habitación, desde detrás de la puerta. Smith disparó la pistola de Wheelock. [39] [ se necesita una mejor fuente ] Tres de los seis cañones fallaron, [40] [ se necesita una mejor fuente ] pero se cree que los otros tres disparos hirieron a tres de los atacantes. [41] [ se necesita una mejor fuente ] [42]
Taylor recibió cuatro o cinco disparos y resultó gravemente herido, pero sobrevivió. Se ha creído popularmente que su reloj de bolsillo detuvo un disparo. El reloj se exhibe en el Museo de Historia de la Iglesia SUD en Salt Lake City , Utah ; el reloj estaba roto y se utilizó para ayudar a identificar la hora del ataque. En 2010, la investigación forense de J. Lynn Lyon de la Universidad de Utah y el historiador mormón Glen M. Leonard sugirió que el reloj de Taylor no fue golpeado por una pelota, sino que se rompió contra el alféizar de una ventana. [43] El historiador de la Universidad de Columbia Richard Bushman , autor de Joseph Smith: Rough Stone Rolling , también apoya esta opinión.
Richards, físicamente el más grande del grupo de Smith, escapó ileso; Lyon especula que después de que se abrió la puerta, Smith estaba en la línea de visión y Richards no fue el objetivo. [44]
Después de usar todos los tiros de su pistola, Smith se dirigió hacia la ventana. Mientras se preparaba para saltar, Richards informó que recibió dos disparos en la espalda y que una tercera bala, disparada desde un mosquete en el suelo, lo alcanzó en el pecho. [12] : v6, p620 Los relatos de Taylor y Richards informan que cuando Smith cayó de la ventana, gritó: "¡Oh, Señor, Dios mío!". Algunos han alegado que el contexto de esta declaración fue un intento de Smith de usar una señal de socorro masónica . [45]
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Existen diferentes versiones de lo que sucedió después. Las versiones de Taylor y Richards afirman que Smith estaba muerto cuando cayó al suelo. El testigo ocular William Daniels escribió en su relato de 1845 que Smith todavía estaba vivo cuando los miembros de la turba apoyaron su cuerpo contra un pozo cercano, armaron un pelotón de fusilamiento improvisado y le dispararon antes de huir. El relato de Daniels también afirma que un hombre intentó decapitar a Smith a cambio de una recompensa, pero fue impedido por intervención divina, afirmación que luego fue desmentida. [46] Según los líderes modernos de la iglesia, los truenos y relámpagos asustaron a la turba. [47] Los miembros de la turba huyeron gritando: "Vienen los mormones", aunque no había tal fuerza cerca. [48]
Después de que el ataque terminó, Richards, que tenía formación como médico, regresó para ver si alguien además de él había sobrevivido, y encontró a Taylor tirado en el suelo. Richards arrastró a Taylor hasta la celda de la cárcel (no habían estado retenidos en la celda, sino en la habitación del guardia al otro lado del pasillo). Arrastró a Taylor debajo de un colchón de paja para ejercer presión sobre sus heridas y frenar el sangrado y luego fue a buscar ayuda. Tanto Richards como Taylor sobrevivieron. Taylor finalmente se convirtió en el tercer presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Richards había escapado de todo daño, excepto de una bala que le rozó la oreja.
El hermano menor de José y Hyrum, Samuel Harrison Smith, había venido de visita ese mismo día y, después de evitar ser capturado por un grupo de atacantes, se dice que fue el primer Santo de los Últimos Días en llegar y ayudó a llevar los cuerpos de regreso a Nauvoo. Murió treinta días después, posiblemente como resultado de las heridas que sufrió al evitar a la turba. [49]
Ha habido informes contradictorios sobre las lesiones sufridas por miembros de la turba durante el ataque y sobre si alguno de ellos murió. Poco después de que ocurrieran los hechos, Taylor escribió que había oído que dos de los atacantes habían muerto cuando Smith les disparó con su pistola. [12] : v7, p102
La mayoría de los relatos parecen coincidir en que al menos tres atacantes resultaron heridos por los disparos de Smith, pero no hay ninguna otra prueba de que alguno de ellos muriera como consecuencia de ello. John Wills recibió un disparo en el brazo, William Vorhease recibió un disparo en el hombro y William Gallaher recibió un disparo en la cara. [50] [ se necesita una mejor fuente ] [51] Otros afirmaron que un cuarto hombre, sin identificar, también resultó herido. [51] Wills, Vorhease, Gallaher y un tal Sr. Allen (posiblemente el cuarto hombre) fueron acusados del asesinato de los hermanos Smith. Wills, Vorhease y Gallaher, tal vez conscientes de que sus heridas podían demostrar que estaban involucrados en la turba, huyeron del condado después de ser acusados y nunca fueron llevados a juicio. [52] [ se necesita una mejor fuente ] Aparte del informe de Taylor sobre lo que había oído, no hay ninguna prueba de que Wills, Vorhease, Gallaher o Allen murieran a causa de sus heridas. [53]
Los cuerpos de José y Hyrum Smith fueron devueltos a Nauvoo al día siguiente. Los cuerpos fueron limpiados y examinados, y se confeccionaron máscaras mortuorias , preservando sus rasgos y estructuras faciales.
El 29 de junio de 1844 se celebró un velatorio público , tras el cual se utilizaron ataúdes vacíos lastrados con sacos de arena para evitar el robo o la mutilación de los cuerpos. Los ataúdes que contenían los cuerpos reales de los hermanos Smith fueron enterrados inicialmente bajo la inacabada Casa Nauvoo , luego desenterrados y enterrados nuevamente en las profundidades de un edificio anexo en la propiedad de los Smith.
En 1928, Frederick M. Smith , presidente de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) y nieto de Joseph Smith, temía que la crecida del río Misisipi destruyera la tumba. Autorizó al ingeniero civil William O. Hands a realizar una excavación para encontrar los cuerpos de los Smith. Hands realizó una excavación exhaustiva en la propiedad de los Smith y localizó los cuerpos, así como los restos de la esposa de Joseph, Emma , que estaba enterrada en el mismo lugar. Los restos, que estaban muy descompuestos , fueron examinados y fotografiados, y luego enterrados de nuevo cerca de allí, en Nauvoo.
Después de los asesinatos, se especuló sobre quién era el responsable. Ford negó las acusaciones de que conocía de antemano el complot para matar a Smith, pero más tarde escribió que era bueno que los seguidores de Smith hubieran sido expulsados del estado y dijo que sus creencias y acciones eran demasiado diferentes para haber sobrevivido en Illinois. Dijo que Smith era "el impostor más exitoso de los tiempos modernos" [54] y que algunas personas "esperan más protección de las leyes de la que las leyes son capaces de proporcionar ante el entusiasmo popular". [55]
Finalmente, cinco acusados —Thomas C. Sharp , Mark Aldrich , William N. Grover , Jacob C. Davis y Levi Williams— fueron juzgados por los asesinatos de los hermanos Smith. Los cinco acusados fueron absueltos por un jurado, que estaba compuesto exclusivamente por miembros no mormones después de que el abogado defensor convenciera al juez de desestimar al jurado inicial, que sí incluía a miembros mormones. [56] La defensa estuvo dirigida por Orville Hickman Browning , más tarde senador de los Estados Unidos y miembro del gabinete. [57]
Después del asesinato de Smith, se produjo una crisis de sucesión en el movimiento de los Santos de los Últimos Días. Se suponía que Hyrum Smith, el Presidente Auxiliar de la Iglesia , sucedería a José como Presidente de la Iglesia , [58] pero, debido a que fue asesinado junto con su hermano, el procedimiento de sucesión adecuado no quedó claro.
Inicialmente, los principales contendientes para suceder a Smith eran Sidney Rigdon , Brigham Young y James Strang . Rigdon era el miembro sobreviviente de mayor edad de la Primera Presidencia , un organismo que había liderado el movimiento de los Santos de los Últimos Días desde 1832. En el momento de la muerte de Smith, estaba distanciado de Smith debido a diferencias en creencias doctrinales. Young, presidente del Cuórum de los Doce , afirmó que Smith entregó la autoridad al Cuórum. Strang afirmó que Smith lo designó como sucesor en una carta que se recibió una semana antes de su muerte. Más tarde, otros llegaron a creer que el hijo de Smith, Joseph Smith III , era el sucesor legítimo según la doctrina de la sucesión lineal .
Se produjo un cisma , y cada aspirante atraía seguidores. La mayoría de los Santos de los Últimos Días siguieron a Young; estos seguidores emigraron más tarde a lo que se convirtió en el Territorio de Utah y continuaron como la Iglesia SUD. Los seguidores de Rigdon eran conocidos como Rigdonitas , algunos de los cuales fundaron más tarde La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) . Los seguidores de Strang fundaron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita) . En la década de 1860, aquellos que sentían que Smith debería haber sido sucedido por Joseph Smith III fundaron la Iglesia RLDS, que más tarde cambió su nombre a Comunidad de Cristo .
Modernamente, se sabe que Joseph Smith se casó con mujeres que ya estaban casadas , así como con niñas de tan solo 14 años . [59] Algunos relatos dicen que Smith pudo haber tenido relaciones sexuales con una esposa, quien más tarde en su vida declaró que tuvo hijos con una o dos de sus esposas, sin embargo, la evidencia de ADN no respalda esto . [60] [61] [62] [63] Algunos mormones, especialmente aquellos que pertenecen a grupos escindidos como la Comunidad de Cristo, continúan negando que José haya practicado alguna vez la poligamia en ningún sentido. [64] Sin embargo, en 2014, el portavoz de la iglesia SUD Eric Hawkins dijo "(La iglesia) afirmó públicamente la práctica de la poligamia de Joseph Smith hace más de un siglo y medio, especialmente en el debate con otros grupos religiosos que rastrearon su origen a Joseph Smith y que afirmaron que él no practicaba el matrimonio plural". Los mormones tradicionales, por otra parte, tienden a aceptar que practicaba la poligamia, pero enfatizan los sellamientos como un ritual de unión espiritual que era platónico y tenía como objetivo unificar a la raza humana en una sola familia. [65]
Una turba había irrumpido en Independence, quemado la imprenta, destrozado la prensa, se había llevado las colecciones de revelaciones recién impresas, había cubierto de brea y plumas al obispo Partridge y había ordenado a toda la colonia que abandonara el condado.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Proporcionado por BYU Studies. Publicado en forma de libro en 1902.[...] Joe Smith, armado con una pistola de seis cañones proporcionada por sus amigos, disparó varias veces cuando la puerta se abrió de golpe e hirió a tres de los asaltantes.
Joseph Smith probablemente decidió entonces que podría salvar la vida de Willard Richards moviéndose hacia la línea de fuego e intentando saltar desde la ventana del este, que era la ventana más cercana al refugio de Joseph Smith en la esquina noroeste de la habitación. Esta acción atraería a los atacantes hacia afuera.
Hay pruebas fiables que indican que José Smith engendró algunos hijos a través de sus matrimonios plurales con mujeres solteras, pero esas pruebas no necesariamente respaldan la intimidad con esposas poliándricas.
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