Yamuna es un río sagrado en el hinduismo y el principal afluente del río Ganges. El río también es adorado como una diosa hindú llamada Yamuna. [1] Yamuna es conocida como Yami en los primeros textos, mientras que en la literatura posterior se la llama Kalindi . En las escrituras hindúes, es hija de Surya , el dios del sol, y Sanjna , la diosa de las nubes. También es hermana gemela de Yama , dios de la muerte. Está asociada con la deidad Krishna como una de sus ocho consortes principales, llamada Ashtabharya . [2] Yamuna juega un papel importante en los primeros años de vida de Krishna como río. Según las escrituras hindúes, bañarse o beber las aguas del Yamuna elimina el pecado.
La representación iconográfica de Yamuna se ve en las jambas de las puertas de los templos, junto con la de Ganga (la diosa del Ganges), desde la era Gupta . [1] El Agni Purana describe a Yamuna como de tez negra, de pie sobre su montura, la tortuga, y sosteniendo un cántaro de agua en la mano. [3] En una pintura antigua se la muestra como una hermosa doncella parada a orillas del río. [1]
En la literatura puránica , Yamuna es descrita como la hija del dios sol Surya (aunque algunos dicen que era hija de Brahma) y su esposa Saranyu (Sanjna en la literatura posterior), la diosa de las nubes y la hermana gemela de Yama , el dios de la muerte. Sus otros hermanos incluyen a Vaivasvata Manu , el primer hombre, los gemelos Ashvins , o médicos divinos, [4] [1] y el planeta Saturno ( Shani ). Se la describe como la hija favorita de Surya. [5] Como hija de Surya, también se la llama Suryatanaya, Suryaja y Ravinandini. [1]
Un cuento explica su nombre Yamuna: Sanjna no podía soportar a su marido, el calor del sol y su luz, y cerró los ojos en su presencia. Surya se sintió insultada y dijo que su hijo será conocido como Yama ("moderación"), debido a la moderación que ella mostró. A partir de entonces, Sanjna hizo todo lo posible por mantener los ojos abiertos, sin embargo, los movió, enojando nuevamente a Surya, quien proclamó que su hija sería Yamuna. Dado que Sanjna había tratado de mantener los ojos abiertos, Yamuna tuvo la bendición de haber sido adorada como una diosa y recordada a través del tiempo. [6]
El nombre Kalindi puede derivarse de su asociación con Yama, el dios de la muerte y la oscuridad como Kala. [4] Otra fuente sugiere que deriva el nombre Kalindi de su fuente "terrenal", la montaña Kalinda. [7] Algunas leyendas también explican la oscuridad de Yamuna y, por tanto, su nombre Kalindi . El Vamana Purana narra la historia de cómo las aguas originalmente claras se volvieron negras. Angustiado por la muerte de su esposa Sati , Shiva vagó por todo el universo. Siempre pensando en Sati, Shiva saltó al Yamuna para superar el dolor y los recuerdos de Sati, convirtiendo sus aguas en negras por su dolor y su deseo insatisfecho. [3] Otra leyenda describe que Krishna derrotó y desterró a la serpiente Kaliya en el Yamuna. Mientras la serpiente oscura entraba en las aguas, el río se oscureció. [5]
Según O'Flaherty, se considera que Yami es la hermana gemela de Yama en las creencias védicas . [8] Yama y Yami son un par divino de deidades creadoras. [9] Mientras que Yama es representado como el Señor de la Muerte, se dice que Yami es la Señora de la Vida. [10]
Yami también dirige un himno a Yama en el Rig Veda , describiendo varias bebidas ofrecidas a los sacrificadores moribundos en el más allá. El texto brahmana Taittiriya Samhita dice que Yama es Agni (fuego) y Yami es la tierra. Por lo tanto, Yami se describe además como una asociación con la tierra, relacionándola con la diosa de los cementerios y el dolor, Nirriti , otra compañera de Yama en los Vedas. [11] En los Brahmanas; Sin embargo, conserva el papel central de ser la hermana gemela de Yama en los textos de Samhita. En el rito Purushamedha en el Shatapatha Brahmana , se sacrifica a Yami una madre de gemelos, mientras que en el Taittiriya Brahmana se ofrecen gemelos . [12]
En el himno de diálogo entre Yama y Yamī (RV 10.10), como los dos primeros humanos, Yamī intenta convencer a su hermano gemelo Yama para que tenga relaciones sexuales con ella. Yamī presenta una variedad de argumentos, incluida la continuación de la línea mortal, que Tvashtar los creó como pareja en el útero y que Dyaush y Prithvi son famosos por su incesto. Yama sostiene que sus antepasados, "el Gandharva en las aguas y la doncella del agua", son una razón para no cometer incesto, que Mitra - Varuna son estrictos en sus ordenanzas y que tienen espías en todas partes. Al final del himno, Yamī se frustra pero Yama se mantiene firme en su postura. Sin embargo, en RV 10.13.4, se afirma que Yama decidió dejar descendencia, pero no se menciona a Yamī. [13]
El texto brahmana Maitrayani Samhita narra: Yami lamentó instantáneamente la muerte de Yama, el primer mortal en morir. Como había continuamente día al comienzo de la creación, Yami no pudo comprender el lapso de tiempo desde la muerte de Yama. Los dioses crearon la noche separando dos días para que Yami entendiera que el tiempo pasaba y poco a poco se recuperara de su pena. [5] [11] El concepto de la pareja de gemelos con el festival de Bhu-beej , celebrado por un hermano y una hermana, honra a los hermanos divinos. Una oración recitada por la hermana a su hermano le pide que disfrute de sus ofrendas de comida y las coma para complacer a Yama y Yamuna. [4]
En la historia del nacimiento de Krishna, el padre de Krishna, Vasudeva , llevaba al recién nacido Krishna a un lugar seguro mientras cruzaba el río Yamuna. Le pidió a Yamuna que le dejara un camino para cruzar el río, lo cual ella hizo creando un pasaje. Esta fue la primera vez que vio a Krishna con quien se casaría más adelante en su vida. [14] Yamuna quería tocar los pies del bebé, lo cual hizo en las profundidades más profundas del río y, como resultado, el río se volvió muy tranquilo. [15]
Krishna también pasó la mayor parte de su juventud en Vrindavan , a orillas del Yamuna, tocando la flauta y jugando con su consorte Radha y las gopis en las orillas. [4]
El Bhagavata Purana narra: Una vez, un Krishna adulto visitó a sus primos, los cinco hermanos Pandava con su esposa común Draupadi y su madre Kunti en su capital , Indraprastha (la actual Delhi ), ubicada a orillas del Yamuna. El Pandava mayor, Yudhishthira, le pide a Krishna que se quede con ellos por un par de días. Un día, Krishna y el Pandava medio Arjuna van a cazar al bosque. Durante la caza, Arjuna estaba cansado. Él y Krishna fueron al Yamuna, se bañaron y bebieron el agua clara. Allí, una encantadora niña paseaba por la orilla del río. Krishna quien la vio y le pidió a Arjuna que se reuniera con ella para saber quién era. Cuando Arjuna preguntó, la niña le dijo que ella era Kalindi, la hija de Surya, y que vivía en una casa construida por su padre en el río donde había estado realizando austeridades con la intención de tener a Vishnu como su marido y permanecer allí, hasta que ella lo encuentre. Arjuna transmite el mensaje de Kalindi a Krishna, el avatar de Vishnu, quien accedió fácilmente a casarse con la hermosa damisela. Luego viajaron a Indraprastha con Kalindi en el carro y se encontraron con Yudhishthira. Después de una estancia de unos días allí, Krishna y Kalindi regresaron a su capital, Dvaraka , con su séquito y se casaron debidamente. [14] [16] [17] Según el Bhagavata Purana , tuvo diez hijos: Shruta, Kavi, Vrsa, Vira, Subahu, Bhadra, Santi, Darsa, Purnamasa y el más joven, Somaka. [18] El Vishnu Purana menciona que tuvo muchos hijos encabezados por Shruta. [19]
El Bhagavata Purana también narra: Balarama , el hermano mayor de Krishna , permaneció en Ambadi, a orillas del Yamuna, durante unos meses. Una vez, estaba retozando con las gopis en las orillas del río y deseaba jugar en las aguas. Al experimentar el calor del sol, Balarama sintió la necesidad de bañarse en el río. Sin embargo, se negó a caminar hacia las aguas y pidió al río que se acercara a él, pero el casto Yamuna se negó a pesar de las repetidas órdenes de Balarama. Un Balarama enojado arrastró el río con su arma, el arado, y cambió su curso, hiriendo a la diosa del río. Aterrorizada, el río asumió su forma de diosa y se inclinó ante Balarama y le pidió perdón. Un Balarama pacificado ordenó al río que inundara el bosque para poder bañarse y jugar en sus aguas, y el río obedeció. [7] [20]
Yamuna es uno de los ríos más sagrados del hinduismo. Yamuna ocupa el segundo lugar después del Ganges (Ganga), el río más sagrado del hinduismo. [4] Su confluencia con el Ganges y el mítico río Sarasvati se llama Triveni Sangam , que es un lugar de peregrinación muy sagrado. [7] Otros lugares de peregrinación a lo largo de las orillas del río incluyen la fuente del Yamuna, Yamunotri , Mathura y Bateshvar. [21]
El Mahabharata menciona que Yamuna es uno de los siete afluentes del Ganges. Se describe que beber sus aguas absuelve el pecado. El río se menciona muchas veces en la epopeya como telón de fondo de eventos como yajnas (sacrificios), austeridades e incluso el suicidio del ministro derrotado Hamsa de Jarasandha. [7]
Varios Puranas narran la grandeza de bañarse en el Yamuna. El Padma Purana narra la historia de dos hermanos que vivieron una vida de indulgencia y lujuria y abandonaron los caminos virtuosos. Finalmente se hundieron en la pobreza y recurrieron al robo y fueron asesinados por fieras en el bosque. Ambos llegaron al tribunal de Yama para recibir sentencia. Mientras que el hermano mayor fue sentenciado a Naraka (infierno), al menor se le concedió Svarga (el cielo). Asombrado, el hermano menor preguntó el motivo, ya que ambos habían vivido vidas similares. Yama explicó que el hermano menor había vivido en el ashram de un sabio en las orillas del Yamuna y se había bañado en el río sagrado durante dos meses. El primer mes lo absolvió de sus pecados y el segundo le concedió un lugar en el cielo. [3]
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