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Aştabhārya

Ashtabharya con Krishna : pintura de Mysore del siglo XIX que representa a Krishna con sus ocho consortes principales.

Las Ashtabharya ( sánscrito : अष्टभार्या , romanizadoAṣṭabhāryā ) o Ashta-bharya(s) es el grupo de las ocho reinas consortes principales del dios hindú Krishna , el rey de Dvaraka , Saurashtra [1] en la época de Dvapara Yuga . La lista más popular, que se encuentra en el Bhagavata Purana , incluye a: Rukmini , Jambavati , Satyabhama , Kalindi , Nagnajiti , Mitravinda , Lakshmana y Bhadra . Existen variaciones en el Vishnu Purana y el Harivamsa , que incluye reinas llamadas Madri o Rohini , en lugar de Bhadra. La mayoría de ellas eran princesas.

En el hinduismo , todas las consortes principales de Krishna, incluida Radha , son veneradas como avatares de la diosa Lakshmi [2], mientras que las Gopis de Braj son consideradas manifestaciones de Radha. [3]

Rukmini , la princesa de Vidarbha , fue la primera esposa de Krishna y reina principal ( Patrani ) de Dvaraka. Se la considera el avatar de Sridevi , la diosa de la prosperidad. Satyabhama , la tercera esposa, una princesa Yadava, se considera el aspecto de Lakshmi de la diosa de la tierra Bhudevi . Se cree que Jambavati es la manifestación del tercer aspecto de Lakshmi, Niladevi . [4] Kalindi , la diosa del río Yamuna , es adorada de forma independiente. Además de Ashtabharya, Krishna tuvo 16.000 o 16.100 esposas ceremoniales .

Los textos también mencionan los muchos hijos que Krishna tuvo con Ashtabharya, siendo el más destacado el príncipe heredero Pradyumna , [5] hijo de Rukmini.

Resumen

Krishna con sus dos reinas principales. (De izquierda a derecha) Rukmini, Krishna , Satyabhama y su montura Garuda .
Llave
Abreviaturas
Mesa
[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

Simbolismo

La jerarquía de las esposas se divide en tres grupos según su estatus real y simboliza la soberanía de Krishna. En el primer grupo, Rukmini, un avatar de la Prakriti Material (Shri), representa la majestad y la riqueza de Krishna; Satyabhama, el avatar de la Prakriti Elemental ( Bhudevi ), representa el reino y el reino de la deidad también. Jambavati es la Victoria ( Vijaya ), que se ganó al derrotar a su padre. El segundo grupo eran representantes de Aryavarta (la nobleza) con Kalindi representando a los reinos centrales, Nagnajiti representando a los reinos orientales (incluyendo la dinastía Solar) y Lakshmana representando al lado occidental. El tercer grupo de esposas estaba formado por Mitravinda y Bhadra, sus primos patriarcales que representaban a su clan Yadava llamado Satvata . [6]

Leyendas

Rukmini como la consorte principal de Vithoba , una forma regional de Krishna.

Rukmini, la consorte principal de Krishna, escuchó las historias del héroe y se enamoró de él. Aunque sus padres consintieron en que se casara con el novio de su elección, el hermano de Rukmini, Rukmi, arregló su matrimonio con su amigo Shishupala . Rukmini envió un mensaje a Krishna para rescatarla de su destino y casarse con ella. Krishna secuestró a Rukmini durante su svayamvara , después de luchar contra su hermano Rukmi. El ejército de Krishna, comandado por su hermano Balarama, derrotó a Rukmi y a los otros reyes, que siguieron a Krishna y a Rukmini. [13] [14] Rukmini es considerada tradicionalmente como la favorita y la esposa principal de Krishna, la parcialidad de este último hacia ella a menudo provoca la ira de su segunda consorte de Satyabhama.

El matrimonio de Satyabhama y Jambavati con Krishna está estrechamente vinculado a la historia de Syamantaka , el precioso diamante dado por el dios Sol Surya a su devoto Satrajit , padre de Satyabhama. Krishna le pide a Satrajit que presente la gema al anciano Yadava Ugrasena , a lo que este último se niega y en su lugar se la presenta a su hermano Prasena. Prasena la usa en una expedición de caza, donde es asesinado por un león, que a su vez es asesinado por Jambavan , el rey oso. Cuando Satrajit lo acusa de robar la joya, Krishna va en su búsqueda y finalmente, después de probar los cadáveres de Prasena y el león, se enfrenta a Jambavan. Después de 27/28 días de duelo, Jambavan, el devoto de Rama (el avatar anterior de Vishnu), se rinde a Krishna, quien se da cuenta de que no es otro que Vishnu. Devuelve la gema y le da Jambavati a Krishna. Cuando Krishna, dado por muerto, regresa a Dvaraka, un Satrajit humillado le ruega perdón y le ofrece la mano de Satyabhama en matrimonio junto con la joya. [15] [16]

Krishna y Satyabhama luchando contra los ejércitos de Narakasura - Pintura del Museo Metropolitano

Entre las reinas, Satyabhama es descrita como la esposa más hermosa y amorosa. Satyabhama no solo era una mujer muy valiente y de voluntad fuerte, sino que también era hábil en el tiro con arco. Incluso acompañó a Krishna a matar al demonio Narakasura . Mientras que Krishna mata al demonio en las escrituras orientadas a Krishna, Satyabhama, la manifestación de Bhudevi, la madre de Narakasura, mata al demonio para cumplir una maldición de que será asesinado por su madre en los textos centrados en la Diosa . A instancias de Satyabhama, Krishna también derrota a Indra , el rey del cielo y los dioses, y obtiene el árbol celestial parijata para ella después de haberlo adquirido previamente para Rukmini. [15]

Los cuentos populares indios a menudo cuentan historias de las esposas rivales de Krishna, especialmente Rukmini y Satyabhama. [17] Un cuento narra cómo una vez Satyabhama, orgullosa de su riqueza, donó a Krishna al sabio divino Narada y prometió recuperarlo donándole riquezas por un valor equivalente al peso de Krishna. Krishna se sentó en un platillo de una balanza y Satyabhama llenó el otro platillo con toda la riqueza heredada de su padre, pero no pudo igualar el peso de Krishna. Las otras esposas, excepto Rukmini, siguieron su ejemplo, pero la sartén de Krishna no despegó del suelo. Las esposas pidieron a Satyabhama que se acercara a Rukmini. Una Satyabhama indefensa pidió ayuda a su principal rival, Rukmini. Rukmini no tenía riquezas propias. Cantó una oración y puso la sagrada hoja de tulasi en el otro platillo, como símbolo de su amor; sacando la riqueza de Satyabhama y las otras reinas del platillo. De repente, la sartén de Krishna se elevó en el aire y la otra sartén tocó la tierra, aunque solo había una hoja de tulasi en ella. [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ Khorana, Meena (1991). El subcontinente indio en la literatura para niños y jóvenes: una bibliografía comentada de libros en inglés. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-25489-5.
  2. ^ Thakur, Pradeep (6 de enero de 2012). Vikram y el vampiro (edición improvisada). Lulu.com. págs. xcviii (98). ISBN 978-1-105-42303-1.
  3. ^ Jestice, Phyllis G. (2004). Los santos del mundo: una enciclopedia transcultural. ABC-CLIO. pág. 316. ISBN 978-1-57607-355-1.
  4. ^ Libros, Kausiki (11 de julio de 2021). Garuda Purana: Brahma Khanda: traducción al inglés únicamente sin versos: traducción al inglés únicamente sin versos. Libros de Kausiki.
  5. ^ Austin, Christopher R. (4 de octubre de 2019). Pradyumna: amante, mago e hijo del Avatara. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-005411-3.
  6. ^ ab D Dennis Hudson (27 de agosto de 2008). El cuerpo de Dios: un palacio imperial para Krishna en el Kanchipuram del siglo VIII: un palacio imperial para Krishna en el Kanchipuram del siglo VIII. Oxford University Press. págs. 263–4. ISBN 978-0-19-970902-1. Recuperado el 28 de marzo de 2013 .
  7. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass Publishers. pág. 62. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  8. Horace Hayman Wilson (1870). El Vishńu Puráńa: un sistema de mitología y tradición hindú. Trübner. pp. 81–3, 107–8 . Consultado el 21 de febrero de 2013 .
  9. ^ "La tabla genealógica de la familia de Krishna". Krsnabook.com . Consultado el 5 de febrero de 2013 .
  10. ^ Prabhupada . "Bhagavata Purana 10.61.17". Bhaktivedanta Book Trust . Archivado desde el original el 10 de abril de 2012.
  11. ^ Prabhupada . "Bhagavata Purana 10.58.56". Bhaktivedanta Book Trust . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2010.
  12. ^ "Harivamsha Maha Puraaam - Vishnu Parvaharivamsha en el Mahabharata - Vishnuparva Capítulo 103 - narración de la raza Vrishni". Organización de recursos del Mahabharata . Consultado el 25 de enero de 2013 .
  13. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass Publishers. pág. 657. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  14. ^ "Capítulo 53: Krishna secuestra a Rukmini". Bhaktivedanta VedaBase: Srimad Bhagavatam. Archivado desde el original el 18 de enero de 2013. Consultado el 7 de enero de 2013 .
  15. ^ ab Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass Publishers. págs. 704-5. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  16. ^ "Capítulo 56: La joya de Syamantaka". Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011. Consultado el 27 de febrero de 2013 .
  17. ^ Brenda EF Beck; Peter J. Claus; Praphulladatta Goswami; Jawaharlal Handoo (15 de abril de 1999). Cuentos populares de la India. University of Chicago Press. pág. 156. ISBN 978-0-226-04083-7. Recuperado el 1 de mayo de 2013 .
  18. ^ Devdutt Pattanaik (1 de septiembre de 2000). La diosa en la India: las cinco caras de lo eterno femenino. Inner Traditions / Bear & Co., págs. 26-7. ISBN 978-0-89281-807-5. Recuperado el 1 de mayo de 2013 .