Los ismaelitas ( hebreo : יִשְׁמְעֵאלִים , romanizado : Yīšməʿēʾlīm ; árabe : بَنِي إِسْمَاعِيل , romanizado : Banī Ismā'īl , lit. 'hijos de Ismael') eran una colección de varias tribus árabes , confederaciones tribales y pequeños reinos descritos en la tradición abrahámica como descendientes de y nombrados en honor a Ismael , un profeta según el Corán , el primer hijo de Abraham y la egipcia Agar .
Según el libro del Génesis de la Biblia, Ismael tuvo una hija y doce hijos, los "doce príncipes" mencionados en Génesis 17:20. En la tradición islámica, esto dio origen a las "Doce Tribus de Ismael", tribus árabes de las que descendieron los primeros musulmanes. En la tradición judía, las Doce Tribus de Israel descendían de Abraham y el hijo de su esposa Sara, Isaac , a través del hijo de Isaac, Jacob . Estas tradiciones son aceptadas tanto por el Islam como por el Judaísmo.
El Génesis y 1 Crónicas describen a los qedaritas como una tribu descendiente del segundo hijo de Ismael, Cedar . Algunos eruditos abrahámicos describieron a la histórica tribu de los nabateos como descendientes de Nebaiot basándose en la similitud de los sonidos, pero otros rechazan esta conexión. Diferentes grupos islámicos asignan la ascendencia del profeta islámico Mahoma a Cedar o a Nebaiot .
Las inscripciones asirias y babilónicas se refieren a los ismaelitas como Sumu'ilu , una confederación tribal que tomaría el control de la ruta comercial del incienso durante el dominio del Imperio neoasirio al norte. [1] [2] [3] [ cita completa necesaria ] [4] Christian Frevel sostiene que, si bien ciertamente existió una tribu de Sumu'il en el siglo VIII a. C., es posible que la tradición bíblica que describe la existencia de los ismaelitas en la Edad del Bronce Medio no sea histórica y no haya surgido antes del siglo VIII o VII. [5]
Según el libro del Génesis , la primera esposa de Abraham se llamaba Sara y su esclava egipcia se llamaba Agar . Sin embargo, Sara no podía concebir. En el capítulo 16, Sara (en aquel entonces Sarai) entregó a su esclava Agar en matrimonio a Abraham, para que este pudiera tener un heredero.
Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia... y la dio a Abram su marido por mujer. [6]
Agar concibió a Ismael de Abraham, y los ismaelitas descienden de él. Después de que Abraham le suplicara a Dios que Ismael viviera bajo su bendición, el capítulo 17 dice:
Pero en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. [7]
El capítulo 25 enumera a sus hijos como:
Según la hipótesis documental , Génesis 25 habría sido añadido durante el Período Persa por la fuente Sacerdotal , que atribuyó a las conocidas Tribus Ismaelitas (Shumu'ilu) como los nombres de los hijos de Ismael. Sin embargo, el nombre y la narración de Ismael que se encuentran en otras partes del Génesis serían anteriores a esto por siglos. La Biblia hebrea ya contenía la historia de Ismael, y más tarde se encontraría con Tribus Ismaelitas, y ellas inventarían nombres para los hijos de Ismael, nombrados en honor a las diversas tribus de la Confederación Ismaelita. [9] [1] [2]
Comparando aspectos de los descendientes de Ismael e Israel (Jacob):
Según el Corán , “Dios ha concedido a Ismael , Alyasa , Yunus y Lot un favor superior al de las naciones. Con algunos de sus antepasados, sus descendientes y sus hermanos, los elegimos y los guiamos por un camino recto” (Corán 6:86). [10] Ibrahim y Hayar tuvieron al niño profético, que fue llamado Ismael por Dios a través de uno de sus ángeles. Dios ordenó a Ibrahim que trajera a Ismael y Hayar a la actual Meca . Oró por ellos después de dejarlos, diciendo: “¡Oh, Señor nuestro! He hecho que algunos de mis descendientes habiten en un valle inculto junto a Tu Casa Sagrada (la Kaaba en La Meca) para que puedan realizar As- Ṣalāt . Llena, pues, algunos corazones entre los hombres de amor hacia ellos, y (oh, Dios) bríndales frutos para que sean agradecidos”. [11]
Ismael y Agar tenían mucha sed, y Agar corrió entre las colinas de Safa y Marwa en busca de agua para su hijo. Después de su séptima carrera entre las colinas, un ángel se le apareció. Él los ayudó, diciendo que Dios escuchó el llanto de Ismael y les proveería de agua; Ajar detuvo el agua con piedras. Muhammad dijo: "Que Allah perdone a Ajar si no detiene el agua, había una gran fuente de agua". [ cita requerida ] Un grupo de personas pasó por allí y vio el pozo y a Ajar e Ismael sentados allí. Le pidieron a Agar un poco de agua del pozo; ella estuvo de acuerdo, y una tribu árabe comenzó allí. Ismael creció allí y aprendió árabe de la tribu mientras esperaba a su padre. Cuando Ibrahim llegó a Marwa, se enteró de que su hijo estaba vivo. Cuando el joven Ismael vio a su padre, corrió hacia él y se abrazaron.
Alá (Dios) decidió poner a prueba a Ibrahim de nuevo, y soñó dos noches seguidas que sacrificaba a Ismael. Ibrahim se vendó los ojos, porque no podía soportar ver sufrir a su hijo, luego colocó el cuchillo en el cuello de Ismael y empuñó el cuchillo, cuando abrió la venda encontró a Ismael de pie junto a él y en lugar de Ismael había un cordero. Ibrahim supo que era una prueba de Alá y luego recibió una orden de Alá para reconstruir la mezquita para la tribu de Ismael que había sido construida por Adán , el primer profeta islámico, e Ibrahim e Ismael comenzaron a construir la Kaaba. Ibrahim construyó la mezquita, e Ismael proporcionó las piedras. Cuando las paredes estuvieron construidas y el techo estaba casi completo, Ibrahim se paró sobre la pequeña piedra milagrosa para terminar el techo.
El libro samaritano Asaṭīr añade: [12] : 262
Y después de la muerte de Abraham, Ismael reinó veintisiete años;
y todos los hijos de Nabaot reinaron un año en la vida de Ismael;
y treinta años después de su muerte, desde el río de Egipto hasta el río Eufrates ; y edificaron La Meca .
Josefo también enumera a los hijos y afirma que "habitan las tierras que están entre el Éufrates y el Mar Rojo , cuyo nombre es Nabathæa ". [14]
El Targum Onkelos anota Génesis 25:16, describiendo la extensión de sus asentamientos: "Y habitaron desde Hindekaia [India] hasta Chalutsa, que está al lado de Mizraim [Egipto], desde tu ascenso hacia Arturo [Asiria]". [15]
El Kebra Nagast del siglo XIV dice: "Y por lo tanto, los hijos de Ismael se convirtieron en reyes sobre Tereb , y sobre Kebet , y sobre Nôbâ , y Sôba , y Kuergue , y Kîfî , y Mâkâ , y Môrnâ , y Fînḳânâ , y ' Arsîbânâ , y Lîbâ , y Mase'a , porque eran la descendencia de Sem ". [16]
Las inscripciones reales asirias y babilónicas y las inscripciones del norte de Arabia del siglo IX al VI a. C. mencionan al rey de Qedar , a veces como árabe y a veces como ismaelita. [17] [18] [19] [20] Los nombres "Nabat, Kedar, Abdeel, Dumah, Massa y Teman" fueron mencionados en las inscripciones reales asirias como tribus árabes. Jesur es mencionado en inscripciones griegas en el siglo I a. C. [21] [4] Las inscripciones asirias y babilónicas se han referido a los ismaelitas como "Sumu'ilu" y Ernst Knauf había escrito que Yisma'el es un nombre personal semítico occidental típico que se encuentra en textos desde el tercer milenio a. C. hasta el árabe preislámico en la primera mitad del primer milenio d. C. Sostiene que el nombre árabe del norte "Sama'il" sería traducido "Shumu'il" por los asirios, y tendría el mismo significado que "Yisma'el" y, por lo tanto, las tribus Shumu'ilu descenderían de un antepasado llamado Yisma'el, que se angliciza como Ismael. [2] [4] Una de las inscripciones que mencionan a los ismaelitas es la de los Anales de Senaquerib , en la columna VII, línea 96. [1] [2] [3] [ cita completa necesaria ]
La Confederación Ismaelita tenía sus diferencias. El centro político de la Tribu Qedar era Duma (Dumat Al-Jandal), que también era la residencia de culto de las seis deidades del "rey de los árabes", como escribe John Travis Noble. [2] [4] El panteón de Tayma era bastante diferente del de Duma, que parece ser la capital de los ismaelitas, aunque Tema aparece como hijo de Ismael en Génesis 25. Noble escribe luego que es poco probable que las doce tribus asociadas con los hijos de Ismael estuvieran en la Confederación Ismaelita simultáneamente, y las tribus unidas en un caso pueden no ser parte de ella en otro caso, y a veces pueden haber luchado entre sí a pesar de la asociación con la Confederación Ismaelita más amplia. Sin embargo, el término "ismaelitas" o más bien "sumu'ilu" desaparece de las fuentes documentales cuando cayó el Imperio Asirio . [4] [2] Sin embargo, las tribus y sus miembros siguieron adelante, ya que hay referencias de la época en que Ciro el Grande llegó al poder de los reyes que vivían en tiendas. El sur de Palestina y las áreas circundantes estaban habitadas considerablemente por nabateos , que se habían atrincherado allí ya en el siglo VI a. C. Según Knauf, esta expansión hizo que las tribus disminuyeran el contacto, y esto provocó el fin de la Confederación Ismaelita, no una derrota militar. [4] [2]
Los genealogistas árabes medievales dividieron a los árabes en tres grupos:
Abu Ja'far al-Baqir (676-743 d. C.) escribió que su padre, Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, le informó de que Mahoma había dicho: "El primero cuya lengua habló en árabe claro fue Ismael, cuando tenía catorce años". [24] Hisham ibn al-Kalbi (737-819 d. C.) estableció un vínculo genealógico entre Ismael y Mahoma utilizando escritos y las antiguas tradiciones orales de los árabes. Su libro, Jamharat al-Nasab ("La abundancia del parentesco"), parece postular que las personas conocidas como "árabes" (de su época) eran todas descendientes de Ismael. [25] Ibn Kathir (1301-1373) escribe (traducido): "Todos los árabes del Hiyaz son descendientes de Nebaioth y Qedar". [24] Las fuentes judías medievales también solían identificar a Qedar con los árabes y los musulmanes. [26] [27] [d] Según el autor y erudito Irfan Shahîd, aunque los eruditos occidentales veían con sospecha este tipo de "ismaelismo genealógico", el concepto puede ser apoyado por ciertos grupos entre los árabes,
El ismaelismo genealógico era visto con sospecha como una invención islámica tardía debido a la confusión en los tiempos islámicos que lo convirtió en un término tan amplio que incluía a los habitantes del sur así como del norte de la península Arábiga . Pero, a falta de esta extravagancia, el concepto es mucho más modesto en su denotación, y en las fuentes sobrias, se aplica sólo a ciertos grupos entre los árabes de los tiempos preislámicos . Mahoma hizo algunas declaraciones importantes en este sentido cuando identificó a algunos árabes como ismaelitas y a otros como no. [28]
El ismaelismo, en esta definición más limitada, sostiene que Ismael fue a la vez una figura religiosa importante y un antepasado epónimo de algunos de los árabes de Arabia occidental. [28] En los relatos genealógicos árabes se da prominencia a los dos primeros de los doce hijos de Ismael, Nebaioth (árabe: نبيت , Nabīt ) y Qedar (árabe: قيدار , Qaydār ), que también aparecen de forma destacada en el relato del Génesis. [28] Es probable que ellos y sus tribus vivieran en el noroeste de Arabia y fueran históricamente las más importantes de las doce tribus ismaelitas. [28]
Los musulmanes creen que la primera persona que habló árabe con claridad fue Ismael : “Ismael creció entre los Jurhum (una tribu de habla árabe), aprendiendo de ellos la lengua árabe pura. Cuando creció, se casó sucesivamente con dos mujeres de la tribu Jurhum, siendo la segunda esposa la hija de Mudad ibn 'Amr, líder de la tribu Jurhum”. [29]
En los relatos que rastrean la ascendencia de Mahoma hasta Ma'ad (y de allí hasta Adán ), los eruditos árabes alternan, algunos citan la línea como a través de Nebaioth, otros Qedar. [30] Muchos eruditos musulmanes ven a Isaías 42 (21:13-17) como una predicción de la llegada de un siervo de Dios que está asociado con Qedar y lo interpretan como una referencia a Mahoma. [31]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)El rey de Cedar (Qedaritas) es nombrado alternativamente como rey de los ismaelitas y rey de los árabes en las inscripciones asirias.
Los registros asirios documentan a los ismaelitas como
qedaritas
y como árabes.