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nabateos

Los nabateos o nabateos ( / ˌ n æ b ə ˈ t iː ən z / ; arameo nabateo : 𐢕𐢃𐢋𐢈 ‎, NBṬW , vocalizado como Nabāṭū ; árabe : ٱلْأَنْبَاط , al-ʾAnbāṭ , singular النبطي , an-Nabaṭī ; comparar griego antiguo : Ναβαταῖος , romanizado :  Nabataîos ; latín : Nabataeus ) fueron un antiguo pueblo árabe que habitó el norte de Arabia y el sur de Levante . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Sus asentamientos, sobre todo la supuesta ciudad capital de Raqmu (actual Petra, Jordania ) [1] , dieron el nombre de Nabatene ( Antiguo Griego : Ναβατηνή , romanizado :  Nabatēnḗ ) a la zona fronteriza árabe que se extendía desde el Éufrates hasta el Mar Rojo .

Los nabateos surgieron como una civilización y una entidad política distinta entre los siglos IV y II a. C., [8] con su reino centrado en una red comercial poco controlada que aportó considerable riqueza e influencia en todo el mundo antiguo.

Descritos como ferozmente independientes por los relatos grecorromanos contemporáneos, los nabateos fueron anexados al Imperio Romano por el emperador Trajano en el año 106 d.C. La cultura individual de los nabateos, fácilmente identificable por sus características cerámicas pintadas en vasijas finas, fue adoptada por la cultura grecorromana más amplia . Se convirtieron al cristianismo durante la época romana posterior . Han sido descritos como uno de los pueblos más talentosos del mundo antiguo [9] [10] [11] y uno de los "más injustamente olvidados". [12] [8]

Historia

período helenístico

Los nabateos eran una tribu árabe que había estado bajo una importante influencia babilónica - aramea . [13] La primera mención de los nabateos data del 312/311 a. C., cuando fueron atacados en Sela o quizás en Petra sin éxito por el oficial de Antígono I , Ateneo, en el curso de la Tercera Guerra de los Diadochi ; En aquella época Jerónimo de Cardia , un oficial seléucida , mencionó a los nabateos en un informe de batalla. Alrededor del año 50 a. C., el historiador griego Diodorus Siculus citó a Hieronymus en su informe [ se necesita aclaración ] y agregó lo siguiente: "Así como los seléucidas habían tratado de someterlos, los romanos hicieron varios intentos para poner sus manos en ese lucrativo comercio. " [ cita necesaria ]

Escribieron una carta a Antígono en letras siríacas , y el arameo continuó como el idioma de sus monedas e inscripciones cuando la tribu creció hasta convertirse en un reino y aprovechó la decadencia de los seléucidas para extender sus fronteras hacia el norte, sobre el país más fértil al este del Jordán. río . Ocuparon Hauran y aproximadamente en el año 85 a. C. su rey Aretas III se convirtió en señor de Damasco y Celesiria .

Reino nabateo

La provincia romana de Arabia Petraea, creada a partir del reino nabateo.
Dracma de plata de Malichos II con Shaqilat II
Dracma de plata de Obodas II con Hagaru

Petra se construyó rápidamente en el siglo I a. C. y desarrolló una población estimada en 20.000 habitantes. [14]

Los nabateos fueron aliados de los primeros asmoneos en sus luchas contra los monarcas seléucidas. Luego se convirtieron en rivales de la dinastía judía y en un elemento principal de los desórdenes que provocaron la intervención de Pompeyo en Judea . Según el popular historiador Paul Johnson , muchos nabateos fueron convertidos a la fuerza al judaísmo por el rey asmoneo Alejandro Janneo . [15] [ se necesita mejor fuente ] Fue este rey quien, después de sofocar una rebelión local, invadió y ocupó las ciudades nabateas de Moab y Galaad e impuso un tributo de una cantidad desconocida. Obodas sabía que Alejandro atacaría, por lo que pude tender una emboscada a las fuerzas de Alejandro cerca de Gaulane y destruir al ejército de Judea (90 a. C.). [dieciséis]

El ejército romano no tuvo mucho éxito en sus campañas contra los nabateos. En 62 a. C., Marco Emilio Escauro aceptó un soborno de 300 talentos para levantar el asedio de Petra, en parte debido al difícil terreno y al hecho de que se había quedado sin suministros. Hircano II , que era amigo de Aretas, fue enviado por Escauro al rey para comprar la paz. Al obtener así la paz, el rey Aretas retuvo todas sus posesiones, incluida Damasco, y se convirtió en vasallo romano. [17]

En el año 32 a. C., durante el reinado del rey Malichus II , Herodes el Grande , con el apoyo de Cleopatra , inició una guerra contra Nabatea. La guerra comenzó cuando Herodes saqueó Nabatea con una gran fuerza de caballería y ocupó Dium . Después de esta derrota, las fuerzas nabateas se reagruparon cerca de Canatha en Siria, pero fueron atacadas y derrotadas. El general de Cleopatra, Atenión , envió canatanos en ayuda de los nabateos, y esta fuerza aplastó al ejército de Herodes, que luego huyó a Ormiza. Un año después, el ejército de Herodes invadió Nabatea. [18]

Colosales columnas nabateas se alzan en Bosra , Siria

Después de un terremoto en Judea, los nabateos se rebelaron e invadieron Judea, pero Herodes cruzó inmediatamente el río Jordán hasta Filadelfia (la actual Ammán ) y ambos bandos acamparon. Los nabateos bajo Elthemus se negaron a dar batalla, por lo que Herodes forzó la situación cuando atacó su campamento . Una masa confusa de nabateos dio batalla pero fue derrotada. Una vez que se retiraron a sus defensas, Herodes sitió el campamento y con el tiempo algunos de los defensores se rindieron. Las fuerzas nabateas restantes ofrecieron 500 talentos a cambio de la paz, pero la oferta fue rechazada. Al carecer de agua, los nabateos se vieron obligados a abandonar su campamento y lucharon, pero fueron derrotados. [19]

periodo romano

Aliado del Imperio Romano, el reino nabateo floreció durante todo el siglo I. Su poder se extendía hasta Arabia, a lo largo del Mar Rojo, hasta Yemen, y Petra era un mercado cosmopolita, aunque su comercio se vio disminuido por el surgimiento de la ruta comercial oriental desde Myos Hormos hasta Coptos en el Nilo . Bajo la Pax Romana , los nabateos perdieron sus hábitos bélicos y nómadas y se convirtieron en un pueblo sobrio, codicioso y ordenado, totalmente dedicado al comercio y la agricultura. El reino fue un baluarte entre Roma y las hordas salvajes del desierto, excepto en la época de Trajano, quien redujo a Petra y convirtió el estado cliente nabateo en la provincia romana de Arabia Petraea . [20] Se conocen cinco inscripciones bilingües griego-nabateas que datan de 165-169, conocidas como inscripciones Ruwafa . Se atribuyen a una unidad militar auxiliar denominada la tribu Thamud , aliada de los romanos , y se construyeron para describir el templo en el que estaban inscritos y para reconocer la autoridad de los emperadores Marco Aurelio y Lucio Verus . [21] [22]

En el siglo III, los nabateos habían dejado de escribir en arameo y en su lugar comenzaron a escribir en griego . En el siglo V se habían convertido al cristianismo. [23] Los nuevos invasores árabes, que pronto avanzaron hacia sus asientos, encontraron los restos de los nabateos transformados en campesinos . Sus tierras se dividieron entre los nuevos reinos tribales árabes qahtanitas de los vasallos bizantinos , los árabes gasánidas , y los vasallos himyaritas , el Reino de Kinda en el norte de Arabia. La ciudad de Petra llamó la atención de los occidentales por el explorador suizo Johann Ludwig Burckhardt en 1812. [ cita necesaria ]

Cultura

Rutas comerciales nabateas

Muchos ejemplos de grafitis e inscripciones (principalmente de nombres y saludos) documentan el área de la cultura nabatea, que se extendía hasta el extremo norte del Mar Muerto , y dan testimonio de una alfabetización generalizada; pero, a excepción de unas pocas cartas [24], no ha sobrevivido ninguna literatura nabatea, ni se destacó ninguna en la antigüedad. [25] [26] [27] El análisis onomástico ha sugerido [28] que la cultura nabatea puede haber tenido múltiples influencias. Las referencias clásicas a los nabateos comienzan con Diodorus Siculus . Sugieren que las rutas comerciales de los nabateos y los orígenes de sus productos se consideraban secretos comerciales y se disfrazaban de historias que deberían haber puesto a prueba la credulidad de los forasteros. [29]

Diodorus Siculus (libro II) los describió como una tribu fuerte de unos 10.000 guerreros, preeminentes entre los nómadas de Arabia, que evitaban la agricultura, las casas fijas y el uso del vino, pero sumaban a las actividades pastorales un rentable comercio de incienso con los puertos marítimos . mirra y especias de Arabia Félix (el actual Yemen), así como el comercio con Egipto de betún del Mar Muerto. Su país árido era su mejor salvaguardia, ya que las cisternas en forma de botella para el agua de lluvia que excavaban en el suelo rocoso o rico en arcilla estaban cuidadosamente ocultas a los invasores. [29]

El Kitab al-Tabikh de Ibn Sayyar al-Warraq , el libro de cocina árabe más antiguo conocido , contiene una receta de pan de agua nabateo fermentado ( khubz al-ma al-nabati ). El pan con levadura se elabora con una harina de trigo de alta calidad llamada samidh , finamente molida y sin salvado , y se hornea en un tandoor . [30]

Mujeres en la cultura nabatea

Según monedas, inscripciones y fuentes contemporáneas no nabateas, las mujeres nabateas parecen haber tenido muchos derechos legales. Las inscripciones en las tumbas demuestran la igualdad de derechos de propiedad entre hombres y mujeres y los derechos de las mujeres en materia de herencia y también su capacidad para tomar decisiones sobre su propia propiedad. [31] Eso distinguía a los nabateos de las actitudes sobre el papel de la mujer en la sociedad por parte de sus vecinos de la región.

La reina Huldu de Nabatea representada en una dracma

Las mujeres también participaban en actividades religiosas y tenían derecho a visitar los templos y hacer sacrificios.

La evidencia arqueológica sugiere firmemente que las mujeres nabateas tenían un papel en la vida social y política en el siglo I d.C., lo que se demuestra por el hecho de que las reinas nabateas estaban representadas en las monedas, tanto de forma independiente como junto con su cónyuge el rey. La suposición que se podía hacer a partir de esto era que gobernaban juntas y que a las reinas nabateas y otros miembros femeninos se les dio o ya tenían importancia y estatus político. [32] Se puede suponer que otras mujeres nabateas también se beneficiaron de esto por extensión. [33]

Aunque es cierto que la cultura nabatea parece haber favorecido la sucesión masculina en lugar de la femenina o la sucesión igualitaria, parece plausible que, al igual que su vecina dinastía ptolemaica y los seléucidas , casarse con un miembro femenino de la familia real nabatea reforzara la posición de un gobernante o uno cuyo derecho al trono No era tan fuerte como el de su esposa. [34] La casa real nabatea, como la ptolemaica y la seléucida, adoptó más tarde el matrimonio entre hermanos. [35] [36]

Las mujeres nabateas perdieron muchos de los derechos que tenían cuando el reino de Nabatea quedó bajo la influencia, tanto política como cultural, del imperio romano y del derecho romano.

Moda

No se sabe mucho con certeza sobre las modas de los antiguos nabateos y antes de la helenización y romanización de la región, pero según las ropas y textiles existentes encontrados en tumbas y tumbas en territorio nabateo, la ropa usada por los nabateos durante los siglos I y II era no muy diferente de sus vecinos judíos. [37] Es difícil decir con certeza qué vestían los nabateos en tiempos más antiguos, ya que su arte antes de este período no era figurativo.

Esto se basa en hallazgos de ropa y textiles similares que se encontraron en ambos lugares. Entre los colores más comunes se encontraba el amarillo elaborado con azafrán y un rojo brillante elaborado con rubia. [33] También se encontraron textiles azules. [33]

En cuanto a los tipos de ropa, lo que se puede deducir de estos hallazgos es que los hombres nabateos vestían una túnica y un manto ambos hechos de lana. La túnica de estilo romano (sin mangas) y con el manto cortado al estilo griego. Esto, como se dijo antes, refleja un estilo popular más que un estilo étnico exclusivo de los nabateos. [38]

Las mujeres nabateas vestían túnicas largas junto con bufandas y mantos. Estas bufandas estaban tejidas holgadamente y lucían flecos en la parte inferior.

Aretas IV y Shaqilath II

La clase alta de la sociedad nabatea, como se puede ver en las monedas, muestra una influencia griega y romana aún más fuerte. Los reyes se representan bien afeitados con el pelo largo y rizado, mientras que las reinas se representan con tocados con el pelo rizado y túnicas largas y prendas de cuello alto. La tela púrpura parece haber sido asociada con el rey según el relato de Estrabón de hombres nabateos que salían "sin túnicas, fajas alrededor de sus lomos y con pantuflas en los pies, incluso los reyes, aunque en su caso el color es púrpura". [39]

Idioma

Historiadores como Irfan Shahîd , [40] Warwick Ball , [41] Robert G. Hoyland , [42] Michael CA Macdonald , [43] y otros [44] creen que los nabateos hablaban árabe como lengua materna. John F. Healy afirma que "los nabateos normalmente hablaban una forma de árabe, mientras que, como los persas, etc., usaban el arameo con fines formales y especialmente para las inscripciones". [45] Los nombres propios en sus inscripciones sugieren que eran étnicamente árabes que habían estado bajo la influencia aramea, y los nabateos ya tenían algún rastro de cultura aramea cuando aparecieron por primera vez en la historia. Algunos de los autores de inscripciones safaíticas se identificaron como nabateos. [46]

Religión

Un águila en la fachada de la tumba que representa la tutela de Dushara contra intrusos en Mada'in Saleh , Hejaz , Arabia Saudita

La extensión del comercio nabateo dio lugar a influencias interculturales que llegaron hasta la costa del Mar Rojo en el sur de Arabia. Los principales dioses adorados en Petra eran, en particular, Dushara y Al-'Uzzá . Dushara era la deidad suprema de los árabes nabateos , y era el dios oficial del Reino nabateo que gozaba de un patrocinio real especial. [47] Su posición oficial se refleja en múltiples inscripciones que lo presentan como "El dios de nuestro señor" (El Rey). [48]

El nombre Dushara proviene del árabe "Dhu ash-Shara": que simplemente significa "el de Shara", una cadena montañosa al sureste de Petra también conocida como Monte Seir . [47] Por lo tanto, desde una perspectiva nabatea, Dhushara probablemente estaba asociado con los cielos. Sin embargo, una teoría que conecta a Dushara con el bosque da una idea diferente del dios. [49] El águila era uno de los símbolos de Dushara. [50] Fue ampliamente utilizado en Hegra como fuente de protección de las tumbas contra el robo. [51]

Las inscripciones nabateas de Hegra sugieren que Dushara estaba vinculado con el sol o con Mercurio , con el que se identificaba a Ruda , otro dios árabe. [48] ​​"Su trono" se mencionaba con frecuencia en las inscripciones; ciertas interpretaciones del texto lo consideran como una referencia a la esposa de Dhushara, la diosa Harisha. Probablemente era una deidad solar. [49]

Baetilo nabateo (posiblemente una réplica del artefacto real) en el Museo Arqueológico de Jordania

Se considera que la consorte de Dushara en Petra fue al-Uzza y la diosa se ha asociado con el Templo de los Leones Alados sobre la base de que si la pareja divina de Petra era Dushara y al-Uzza y el templo Qasr al Bint i estaba dedicado a Dushara. entonces el otro templo importante debió ser al-Uzzas. [52] Sin embargo, esto es solo una teoría, basada en conjeturas, y solo se puede decir que el templo probablemente esté dedicado a la figura de la diosa suprema de los nabateos, pero la identidad exacta de esta diosa es incierta. Excavado del Templo de los Leones Alados se encontraba el "Eye Baetyl " o "Eye-Idol".

Una escultura nabatea de Atargatis

Nelson Glueck identificó numerosos bustos en bajorrelieve nabateo de la diosa del norte de Siria, Atargatis, en Khirbet et-Tannû . Atargatis se fusionó con el culto a Al-'Uzzá.

Sin embargo, cuando los romanos anexaron el Reino Nabateo, Dushara todavía tenía un papel importante a pesar de perder su antiguo privilegio real. El mayor testimonio del estatus del dios después de la caída del Reino Nabateo fue durante el milésimo aniversario de la fundación de Roma, donde se celebró Dushara en Bostra acuñando monedas en su nombre, Actia Dusaria (que vincula al dios con la victoria de Augusto en Actium) . ). Fue venerado en su nombre árabe al estilo griego durante el reinado de un emperador árabe, Felipe . [48]

Otros dioses adorados en Nabatea durante este período fueron Isis , Balshamin y Obodat [52]

Los sacrificios de animales eran comunes y De Abstenentia de Porfirio informa que, en Dumat Al-Jandal , un niño era sacrificado anualmente y enterrado debajo de un altar. Algunos estudiosos han extrapolado esta práctica al resto de los nabateos. [53]

Los nabateos solían representar a sus dioses como pilares o bloques sin rasgos distintivos . Sus monumentos más comunes a los dioses, comúnmente conocidos como "bloques de dioses", implicaban cortar toda la cima de una colina o acantilado para dejar solo un bloque detrás. Sin embargo, con el tiempo los nabateos fueron influenciados por Grecia y Roma y sus dioses se volvieron antropomórficos y fueron representados con rasgos humanos. [54]

Idioma

Qasr al-Farid , la tumba más grande de Mada'in Saleh

Los nabateos hablaban un dialecto árabe pero, para sus inscripciones, utilizaban una forma de arameo fuertemente influenciada por formas y palabras árabes. [55] Al comunicarse con otros pueblos del Medio Oriente , ellos, al igual que sus vecinos, usaban el arameo, la lengua franca de la región . [48] ​​Por lo tanto, el arameo se utilizó con fines comerciales y oficiales en toda la esfera política nabatea. [56]

El propio alfabeto nabateo también se desarrolló a partir del alfabeto arameo , pero utilizó una escritura cursiva distintiva de la que surgió el alfabeto árabe . Existen diferentes opiniones sobre el desarrollo de la escritura árabe. J. Starcky considera la escritura siríaca de los lájmidas como un candidato probable. [57] Sin embargo, John F. Healey afirma que: "El origen nabateo de la escritura árabe es ahora aceptado casi universalmente". [57]

En los documentos nabateos que se conservan, los términos legales arameos van seguidos de sus equivalentes en árabe. Esto podría sugerir que los nabateos utilizaban el árabe en sus procedimientos legales pero los registraban en arameo. [58] [59]

El nombre puede derivar de la misma raíz que el acadio nabatu , brillar intensamente. [60]

Agricultura

Aunque no era tan seca como en la actualidad, la zona ocupada por los nabateos seguía siendo un desierto y requería técnicas especiales de agricultura. Una de ellas consistía en contornear un área de tierra en forma de embudo poco profundo y plantar un solo árbol frutal en el medio. Antes de la " temporada de lluvias ", que fácilmente podría consistir en sólo una o dos lluvias, el área alrededor del árbol estaba dividida. Cuando llegaba la lluvia, toda el agua que se acumulaba en el embudo fluía hacia el árbol frutal y se hundía en el suelo. El suelo, que era en gran parte loes , se sellaba cuando se mojaba y retenía el agua.

A mediados de la década de 1950, un equipo de investigación encabezado por Michael Evenari instaló una estación de investigación cerca de Avdat (Evenari, Shenan y Tadmor 1971). Se centró en la relevancia de la gestión del agua de lluvia para explicar el mecanismo de las antiguas características agrícolas, como los wadis en terrazas, los canales para recolectar el agua de lluvia y el enigmático fenómeno de "Tuleilat el-Anab". Evenari demostró que los sistemas de recolección de agua de lluvia concentran el agua de un área cinco veces mayor que el área en la que realmente drena el agua. [61]

Otro estudio fue realizado por Y. Kedar [ ¿quién? ] en 1957, que también se centró en el mecanismo [ vago ] de los sistemas agrícolas, pero estudió la gestión del suelo y afirmó que los antiguos sistemas agrícolas tenían como objetivo aumentar la acumulación de loess en los wadis y crear una infraestructura para la actividad agrícola. Esta teoría también ha sido explorada por E. Mazor, [ ¿quién? ] del Instituto Weizmann de Ciencias . [ cita necesaria ]

Arquitectos y canteros

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Nabateos ".

Sitios arqueológicos

Ver también

Referencias

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Fuentes

enlaces externos