La narración se explora de múltiples maneras en El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien , con historias contadas en diferentes estilos , atribuidas a muchos personajes diferentes con un conocimiento limitado de los eventos, así como a un narrador omnisciente . Tolkien teje una historia compleja al estilo de un romance de tapiz medieval entrelazado . Mucho diálogo y muchas historias y poemas están incrustados en la narrativa. Junto a la narrativa principal hay muchos otros elementos como genealogías y notas a pie de página , dando la impresión de que Tolkien fue el editor y traductor de la obra, formando un marco editorial que incluye una figura de él mismo en la historia.
J. R. R. Tolkien fue un estudioso de la literatura inglesa, filólogo y medievalista interesado en el lenguaje y la poesía de la Edad Media , especialmente de la Inglaterra anglosajona y el norte de Europa. [1] Su conocimiento profesional de Beowulf , que narra un mundo pagano pero con un narrador cristiano, [2] ayudó a dar forma a su mundo ficticio de la Tierra Media . Su intención de crear lo que se ha llamado " una mitología para Inglaterra " [T 1] lo llevó a construir no solo historias sino un mundo completamente formado, la Tierra Media , con idiomas , pueblos , culturas e historia . Es más conocido como el autor de las obras de alta fantasía El hobbit y El señor de los anillos , ambas ambientadas en la Tierra Media. [3]
El Señor de los Anillos , en palabras de Lykke Guanio-Uluru, " desestimado por el establishment literario en términos genéricos " como una fantasía sin valor, es visto, mediante la comparación de los enfoques analíticos de la literatura, como "tan complejo como lo permiten las herramientas analíticas de un crítico". [4]
Aproximadamente la mitad de El Señor de los Anillos consiste en diálogos, poesía/canciones o historias contadas por un personaje. Thomas Kullmann y Dirk Siepmann comparan esto con la poesía épica de Homero y Virgilio, que tiene una proporción similar, y lo contrastan con la novela moderna, donde el diálogo generalmente constituye alrededor de una cuarta parte del texto. La otra mitad de la novela de Tolkien es narrativa, que con frecuencia adopta el punto de vista de uno de los personajes, la mayoría de las veces (el 85% de las veces) uno de los cuatro protagonistas hobbits, Frodo, Sam , Merry y Pippin . Cada uno de ellos tiene un conocimiento y una perspectiva específicos y limitados sobre el mundo, con su propia combinación de pensamientos, sentimientos y percepciones. Sin embargo, el punto de vista hobbit se equilibra con otros tipos de narrativa, incluidas las secciones con un narrador omnisciente . Kullmann y Siepmann destacan la "profundidad emocional" que es evidente desde la primera vez que se da el punto de vista de Frodo, en el primer capítulo. Los autores escriben que esto "caracterizará la mayor parte de la novela". Lo comparan con las novelas inglesas de finales del siglo XVIII en adelante, que se centraban en las experiencias subjetivas de los personajes, como Orgullo y prejuicio de Jane Austen de 1813 o Tess de los D'Urberville de Thomas Hardy de 1891. [5] Además, los hobbits sirven como mediadores entre el mundo moderno ordinario y el reino de la fantasía heroica y arcaica, lo que hace que El hobbit y El señor de los anillos sean fácilmente accesibles. [6]
Las descripciones de paisajes, por ejemplo, suelen contarse desde el punto de vista de un hobbit. Las características del paisaje pueden personificarse para indicar el estado mental del personaje en ese momento: «el camino... subía hasta la cima de una empinada ladera en una especie de zigzag cansado, y luego se preparaba para bajar por última vez». Un relato también puede pasar de omnisciente a específico dentro de un párrafo, como cuando Aragorn aparece después de una noche dura: «Tan parecidos eran los hijos de Elrond que pocos podían distinguirlos: cabello oscuro, ojos grises y rostros de belleza élfica... Pero Merry sólo tenía ojos para Aragorn, tan sorprendente fue el cambio que vio en él, como si en una noche hubieran caído muchos años sobre su cabeza. Su rostro era sombrío, grisáceo y cansado». [5]
Tolkien, sin embargo, no se ve obligado a utilizar el punto de vista para describir personajes. Puede utilizar el limitado punto de vista de Frodo para debatir un punto filosófico, como si las personas tienen libre albedrío o están gobernadas por fuerzas que están más allá de su control. Frodo mira desde el Asiento de la Visión en lo alto de Amon Hen : "dondequiera que miraba veía señales de guerra... Los jinetes galopaban sobre la hierba de Rohan; los lobos salían de Isengard..." y entonces se da cuenta de que ha sido observado por "dos poderes", el bien y el mal: "Los dos poderes lucharon en él. Por un momento, perfectamente equilibrado entre sus puntas penetrantes, se retorció, atormentado. De repente, volvió a ser consciente de sí mismo. Frodo, ni la Voz ni el Ojo: libre para elegir, y con un instante restante para hacerlo. Se quitó el Anillo del dedo". [5]
Mientras que los puntos de vista de los hobbits se narran al estilo de una novela del siglo XIX, las relativamente raras secciones del narrador omnisciente utilizan otros estilos. El prólogo sobre los hobbits imita la etnografía , uno de los varios elementos antiguos de El Señor de los Anillos comparables a los escritos de figuras del siglo XVIII como William Stukeley o Thomas Percy . [7] [5] Las descripciones geográficas de lugares como Bree tienen cierta semejanza con una guía de viajes : "Bree era el pueblo principal de Bree-land, una pequeña región habitada, como una isla en las tierras vacías de los alrededores. Además de Bree en sí, estaba Staddle al otro lado de la colina, Combe en un valle profundo un poco más al este..." Tales descripciones eran comunes en la literatura griega antigua, como en el romance de Heliodoro Aethiopica . Estas secciones de la novela no promueven la acción, pero al usar técnicas de no ficción hacen que la Tierra Media se sienta objetivamente real y subjetivamente experimentada. [5]
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Otros pasajes del narrador omnisciente están en estilo épico, marcando a personajes como Aragorn como héroes de la vieja escuela : "La Espada de Elendil fue forjada de nuevo por herreros élficos, y en su hoja se trazó un diseño de siete estrellas colocadas entre la Luna creciente y el Sol radiante, y sobre ellas estaban escritas muchas runas, porque Aragorn hijo de Arathorn iba a la guerra en las fronteras de Mordor. Muy brillante era esa espada cuando fue hecha de nuevo..." [5] Kullmann y Siepmann comentan que tanto el estilo épico como el tema de la forja de espadas indican un héroe. Los pasajes en este estilo ocurren en momentos críticos, escriben, como la Batalla del Abismo de Helm , la Batalla de los Campos del Pelennor y la destrucción del Anillo Único en las Grietas del Destino ; Tolkien también lo usa cuando describe a los Jinetes de Rohan . El estilo épico se caracteriza por una dicción arcaica, parataxis con cláusulas unidas con "y", abundantes imágenes y un uso ricamente poético de palabras descriptivas . [5]
Kullmann y Siepmann comentan que El Señor de los Anillos , y la fantasía en general, no encaja en la teoría literaria habitual del uso de puntos de vista. La máxima estándar " muestra, no cuentes " implica que contar es menos vívido que mostrar, y que (en una novela realista ) sería describir lo mismo, solo que peor. Afirman que Tolkien puede explotar un estilo arcaico con un narrador omnisciente para los Jinetes de Rohan para crear un relato muy vívido: "El ejército siguió cabalgando. La necesidad los impulsaba. Temiendo llegar demasiado tarde, cabalgaron con toda la velocidad que pudieron, deteniéndose raramente. Rápidos y resistentes eran los corceles de Rohan, pero había muchas leguas por recorrer. ... La noche se cerró sobre ellos". [8] Por el contrario, cuando Tolkien usa el punto de vista de un solo personaje, lo hace para mostrar su estado mental, no para describir la acción. [8] El nivel exterior (de la historia) está en el mundo de la fantasía; El nivel interno de crecimiento espiritual y mental está más cerca del mundo real. Además, la teoría narrativa supone que el narrador omnisciente lleva la voz del autor (autoridad diegética), mientras que la narración de personajes individuales, especialmente en un personaje focalizador como un protagonista, es mimética , dando una impresión del mundo ficticio; y los personajes no focalizadores tienen poco peso. Tolkien, por otro lado, puede ser altamente mimético en la narrativa omnisciente, como en el pasaje de Los jinetes de Rohan; y los personajes no focalizadores como Tom Bombadil, Elrond y Gandalf pueden proporcionar mensajes importantes, como cuando Gandalf dice "Muchos de los que viven merecen la muerte. Y algunos de los que mueren merecen la vida. ¿Puedes dársela?" [8]
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George Thomson escribe que la historia de El Señor de los Anillos podría haberse contado como una simple narración de cómo Frodo superó obstáculos para cumplir su misión, pero Tolkien intentó algo "mucho más elaborado". Thomson afirma que se trata de "un romance de tapiz en la tradición medieval-renacentista". [9] Northrop Frye afirmó que un romance tiene seis fases. En la novela, Frodo tiene un nacimiento extraño donde sus padres se ahogan; cuando es niño vive inocentemente en la pacífica Comarca; luego se embarca en la peligrosa búsqueda del Anillo. La cuarta etapa, escribe Thomson, tiene a Éowyn matando al Nazgûl y su monstruoso corcel frente a una fortaleza sitiada, Minas Tirith : una transformación del tema del cuento de hadas "el castillo asediado y el monstruo controlado por la virgen". Los héroes regresan victoriosos, Aragorn se casa con Arwen y Sam se casa con Rosie Cotton . Finalmente, la Tercera Edad termina, Sam se convierte en alcalde de la Comarca y él y Rosie tienen muchos hijos; Frodo escribe sus memorias. Thomson señala que, además, las muchas historias del romance de tapiz están entrelazadas , a la manera pasada de moda del poema narrativo de Edmund Spenser de 1590 La reina de las hadas . Además, debido a que los personajes principales de un romance son básicamente tipos en lugar de individuos, "la complejidad de la naturaleza humana debe proyectarse al mundo externo". [9] Tolkien maneja esto mediante el emparejamiento de personajes , como al proporcionar a los héroes contrapartes malvadas: Gandalf con Sauron y con Saruman , Aragorn con Denethor, Frodo con el hobbit convertido en monstruo, Gollum . El efecto bastante artificial de una estructura en blanco y negro se anima y se hace más atractivo al tener a los hobbits como mediadores entre el romance más bien medieval y el lector moderno. Thomson concluye que "Tolkien ha creado una novela romántica en prosa en la que el desplazamiento es radical y el elemento fantástico extremadamente poderoso. Por esta razón fue capaz de saquear todo el acervo de la literatura nórdica temprana (mitología, cuento de hadas, saga, épica), transmutar sus materiales... y combinarlos con los materiales y las convenciones de la novela romántica". [9]
Dependiendo de lo que se considere una historia, hay entre 45 y 50 historias insertas en el texto de El Señor de los Anillos , supuestamente narradas por 23 de los personajes de la novela. Estas van desde breves, ocupando tan solo diez líneas, hasta relatos extensos que ocupan varias páginas. Además de estas historias reales, se le dice al lector que Tom Bombadil pasó un día en "cuentos largos", contándoles a los hobbits "muchas historias notables" sobre "abejas y flores, las formas de los árboles y las extrañas criaturas del bosque, sobre las cosas malas y las cosas buenas, cosas amistosas y cosas hostiles, cosas crueles y cosas amables, y secretos ocultos bajo las zarzas". Sin embargo, ninguno de esos cuentos se proporciona al lector. Después del episodio de Bombadil, un capítulo completo del Libro 2, " El Concilio de Elrond ", está dedicado a historias contadas por un personaje tras otro. El capítulo alude a varias historias más, contadas por Frodo y Bilbo Baggins , pero como lo que tenían que decir ya se había descrito en capítulos anteriores, incluido el capítulo " La sombra del pasado " del Libro 1, no se da el contenido de esas historias. [10]
Kullmann y Siepmann categorizan las historias de la novela como cuentos de eventos recientes en las vidas de los personajes mientras los demás estaban ocupados haciendo otra cosa; cuentos de la época anterior a que Frodo partiera de Bolsón Cerrado , incluidos los eventos narrados en el Concilio de Elrond, así como el relato de Gaffer Gamgee sobre Bilbo y el joven Frodo; y cuentos mitológicos sobre la historia del Anillo, incluido el de Lúthien contado por Aragorn , y el de Nimrodel contado por Legolas . Agregan que la historia de los Ents contada por Bárbol , recordando cuando era joven y todavía había Ents en la Tierra Media, y de los eventos relacionados con Númenor y Sauron en la Segunda Edad recordados por Elrond , también son "mitológicos" debido a su contenido, a pesar del hecho de que estos narradores han vivido lo suficiente como para haber visto algunos de los eventos antiguos que describen. [10]
Los personajes de Tolkien no se cuentan historias entre sí: hablan explícitamente sobre la narración de historias y son conscientes del hecho metanarrativo de que están en una historia. Frodo y Sam Gamgee , descansando por un momento en lo alto del paso de Cirith Ungol , a punto de descender a Mordor , muy probablemente a su muerte, discuten si su relato será "leído en un gran libro con letras rojas y negras, años y años después. Y la gente dirá '¡Escuchemos sobre Frodo y el Anillo!' Kullmann y Siepmann comentan que la risa resultante "se debe obviamente a la función liberadora de la literatura". [10]
Mary Bowman escribe que Tolkien hace uso de múltiples técnicas metanarrativas en El Señor de los Anillos , incluyendo, como con Frodo y Sam en Cirith Ungol, hacer que los personajes discutan la narrativa, en ese caso en realidad de manera autorreferencial , [11] cuando Sam se da cuenta de que el Frasco de Galadriel contiene algo de la luz de los Silmarils , vinculando su relato a un arco narrativo más amplio. [T 3] Ella comenta que "quizás no sea sorprendente encontrar una conversación así, con su impacto que altera el estado de ánimo, en una obra escrita por un hombre que pasó su carrera profesional, así como gran parte de su tiempo libre de la infancia, leyendo, enseñando, editando y escribiendo sobre narrativas de varios tipos (sin mencionar su creación)". [11]
Un problema narrativo particular para Tolkien, después del éxito de El hobbit en 1937, fue la demanda de otro libro de El hobbit, dado que había terminado la novela con un cierre extremadamente enfático: el protagonista Bilbo "permaneció muy feliz hasta el final de sus días, y esos fueron extraordinariamente largos". Para evitar este anuncio de bloqueo de la secuela, Tolkien ideó una historia marco para la secuela , el Libro Rojo de Westmarch , El Señor de los Anillos : tanto éste como El hobbit eran cuentos antiguos contados por Bilbo y de alguna manera preservados a través de los siglos hasta que Tolkien encontró el manuscrito . [11] [12] [13] Esto pone efectivamente todo El hobbit , incluido el problemático cierre, "entre comillas", como dice Bowman; [11] y Bilbo, el autor, se obsesiona con la cuestión del cierre, hasta el punto de que le comenta al Consejo de Elrond, que tenía un problema mucho mayor que discutir, "Me sentí muy cómodo aquí y continuando con mi libro. Si quieren saber, solo estoy escribiendo un final para él", que iba a ser una conclusión de "felices para siempre", evidentemente frustrado por la búsqueda para destruir el Anillo Único y la necesidad de que Bilbo escribiera todo cuando finalmente concluyera. Bowman contrasta el deseo de Bilbo de terminar la historia con el deleite de Sam al encontrarse en una historia, y su comprensión de que, de hecho, era parte de la antigua historia de Eärendil y los Silmarils , ya que el Frasco de Galadriel que llevaban los hobbits contenía algo de la luz de la Estrella Vespertina , que en el cuento era el Silmaril transportado por el cielo en la nave de Eärendil. Bowman señala que la conclusión de que "no hay un final verdadero para ningún cuento de hadas" se enuncia directamente en el ensayo de Tolkien de 1938 " Sobre los cuentos de hadas ". [11] [T 4]
En El Señor de los Anillos , Tolkien fue mucho más allá de simplemente proporcionar una historia marco. La idea del manuscrito encontrado y la afirmación de que lo había traducido al inglés del oestron original en lugar de escribirlo él mismo lo colocaron en el marco de la historia de que él era el editor y traductor del libro. Formó el marco con un elaborado aparato editorial que lo extiende y comenta. Este material, principalmente en los apéndices del libro, incluye efectivamente una figura editorial ficticia muy parecida a él que está interesado en la filología y que dice que está traduciendo un manuscrito que de alguna manera ha llegado a sus manos , habiendo sobrevivido de alguna manera los miles de años desde la Tercera Edad . Llamó al libro un romance heroico, dándole un sentimiento medieval y describiendo su marco temporal como el pasado remoto. Entre los pasos que tomó para hacer que su escenario, la Tierra Media , fuera creíble, estaban desarrollar su geografía , historia , pueblos , genealogías y antecedentes invisibles (más tarde publicados como El Silmarillion ) con gran detalle, completos con comentarios editoriales en cada caso. [14] [12]
![Tolkien cuenta una metahistoria, según la cual él es el editor de El Señor de los Anillos, no su autor, al presentarlo como un texto enmarcado con una amplia variedad de materiales editoriales.[14][13][12][15]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/The_Lord_of_the_Rings_as_a_Framed_Text.svg/1280px-The_Lord_of_the_Rings_as_a_Framed_Text.svg.png)