Los mexicanos japoneses son mexicanos de ascendencia japonesa. La inmigración japonesa organizada a México se produjo en la década de 1890 con la fundación de una colonia cafetalera en el estado de Chiapas . Aunque esta iniciativa fracasó, fue seguida por una mayor inmigración desde 1900 hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Sin embargo, nunca alcanzó los niveles de inmigración japonesa a América como Brasil o Estados Unidos .
La inmigración se detuvo durante la Segunda Guerra Mundial y muchos ciudadanos japoneses e incluso algunos ciudadanos mexicanos naturalizados de origen japonés se vieron obligados a trasladarse de comunidades en Baja California , Sinaloa y Chiapas a la Ciudad de México y otras áreas del interior hasta que terminó la guerra. Después de la guerra, la inmigración comenzó de nuevo, principalmente debido a que las empresas japonesas invirtieron en México y enviaron empleados calificados.
En los años 1613 a 1620, se produjeron varias misiones diplomáticas en nombre de Japón al Vaticano , viajando por la Nueva España (llegando a Acapulco y partiendo de Veracruz) y visitando varios puertos de escala en Europa. Aunque el destino final no era México, esta misión se considera el comienzo de las relaciones entre Japón y México . Estaban liderados por Hasekura Tsunenaga , quien estaba acompañado por más de cien cristianos y comerciantes japoneses ; así como veintidós samuráis bajo el shōgun Tokugawa Ieyasu . En 1614 se produjo una pelea en la que un samurái japonés apuñaló a un soldado español, Sebastián Vizcaíno . Esto fue presenciado y registrado por el historiador Chimalpahin , nieto de un noble azteca . Parte de la delegación de Tsunega se quedaría y se casaría con los mexicanos locales. [3]
Los japoneses se encontraban entre los esclavos asiáticos que fueron enviados desde las Filipinas españolas en los galeones de Manila-Acapulco a Acapulco . Todos estos esclavos eran llamados "Chino", que significaba chino . Eran de diversos orígenes, incluidos japoneses, coreanos, malayos, filipinos, javaneses, timorenses y gente de Bengala, India, Ceilán, Makassar, Tidore, Terenate y China. [4] [5] [6] [7] Los filipinos constituían la mayor parte de su población. [8] Los españoles llamaban a la gente de esta comunidad de diversos asiáticos en México "los indios chinos". [9] La mayoría de estos esclavos eran hombres y se obtuvieron de traficantes de esclavos portugueses que los obtuvieron de posesiones coloniales portuguesas y puestos de avanzada del Estado da India , que incluían partes de India, Bengala, Malaca, Indonesia, Nagasaki en Japón y Macao. [10] [11] España recibió algunos de estos esclavos chinos de México , donde poseer un esclavo chino demostraba un alto estatus. [12] Los registros de tres esclavos japoneses que datan del siglo XVI, llamados Gaspar Fernandes, Miguel y Ventura, que terminaron en México, muestran que fueron comprados por traficantes de esclavos portugueses en Japón, llevados a Manila desde donde fueron enviados a México por sus propietario Pérez. [13] [14] [15] Algunos de estos esclavos asiáticos también fueron llevados a Lima en Perú , donde había una pequeña comunidad de asiáticos formada por chinos, japoneses, filipinos, malayos y otros. [16] [17] [18]
La historia de la migración japonesa moderna comienza a finales del siglo XIX. [19] En 1868, se rompió el aislamiento japonés del mundo, lo que provocó una agitación social y económica a gran escala, y el gobierno japonés fomentó la emigración . [19] [20] Estos emigrantes incluían a los de Okinawa, que huyeron de la opresión del gobierno japonés después de que la isla fuera tomada en 1878. [21]
México fue el primer país en reconocer la soberanía japonesa después del fin de su aislamiento, firmando un tratado con él en 1888 para permitir a los ciudadanos de ambos países la posibilidad de viajar al otro y establecer consulados. [19] [20] México fue el primer país latinoamericano en recibir inmigrantes japoneses en 1897, y los primeros treinta y cinco llegaron a Chiapas bajo los auspicios del vizconde Enomoto Takeaki , con el permiso del presidente mexicano Porfirio Díaz . [20] [22] Estas primeras comunidades japonesas estaban formadas principalmente por trabajadores agrícolas y otros trabajadores. Las autoridades japonesas estaban interesadas en crear una plantación de café en Chiapas, para exportar a Japón. Establecieron la Sociedad Colonizadora Japón-México para reclutar agricultores japoneses para que migraran con apoyo del gobierno y obtuvieran tierras. Otros se quedaron sin ayuda del gobierno y fueron llamados “emigrantes libres” capaces de comprar tierras sin obligación para con el gobierno japonés. Sin embargo, las condiciones económicas en Chiapas obligaron a muchos inmigrantes a abandonar sus contratos con el gobierno japonés y, bajo el liderazgo de Terui Ryojiro, formaron una nueva organización llamada Sociedad Cooperativa Nichiboku Kyodo Gaisha que les permitió diversificar sus actividades económicas. [19] El primer asentamiento se basó en la producción de café, pero fracasó por varias razones, incluido el hecho de que no todos los colonos eran agricultores y muchos enfermaron con enfermedades tropicales. Muchos de esta colonia se dispersaron pero queda una pequeña comunidad japonesa en Acacoyagua, Chiapas . [21] Sin embargo, su establecimiento marca la primera inmigración japonesa a América Latina. [20]
La mayor parte de la inmigración a México se produjo desde 1900 hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Muchos de los inmigrantes de la primera mitad del siglo XX eran trabajadores calificados o inmigrantes ilegales. [19] Las relaciones entre México y Japón fueron superficiales entre finales del siglo XIX y mediados del XX, pero los inmigrantes a México recibieron un trato favorable, ya que México necesitaba trabajadores adicionales para los esfuerzos de modernización. [21] [23] [24]
En la primera década del siglo XX, un gran número de inmigrantes japoneses llegaron como trabajadores contratados por empresas que hacían negocios en el país y necesitaban mano de obra calificada. Esto fue primero en las industrias minera y de la caña de azúcar y luego en la construcción y los ferrocarriles. [19] Las principales empresas japonesas involucradas en esto fueron Kumamoto, Toyo y Tairiku Shokumin Kaisha, que hacían negocios en la minería y la agricultura. Las tres empresas enviaron un total de 530 personas a México entre 1904 y 1907. Sin embargo, muchos de los inmigrantes no pudieron realizar los duros trabajos de las minas y campos de caña de azúcar, lo que los impulsó a abandonar sus contratos, dirigiéndose a California o incluso a Cuba . [21] Durante este período, el número de personas de origen japonés disminuyó en México. [19]
En 1908, Japón y México acordaron informalmente poner fin a la inmigración por contrato, pero continuaron llegando inmigrantes “libres”. De 1914 a 1938, otras 291 personas emigraron a México desde Japón. [21] Los trabajadores legales calificados después de 1917 a menudo trabajaban en los campos de la salud, junto con los japoneses invitados por la comunidad japonesa en México. La mayoría de ellos estaban en Baja California, donde el desarrollo económico fue mayor. [19] Varios otros japoneses llegaron al país ilegalmente desde Estados Unidos, después de haber sido rechazados por este país, y llegaron a México con la esperanza de ingresar nuevamente a Estados Unidos. Estos se concentraron en su mayoría en el norte de México y aquellos que no pudieron volver a ingresar a Estados Unidos permanecieron en México de forma permanente. [19]
Una importante inmigración japonesa al área de Ensenada, Baja California, tuvo lugar entre 1920 y 1940, y antes de eso sólo se conocían dos residentes japoneses. Ensenada, Rosarito y Mexicali atrajeron inmigrantes japoneses, legales e ilegales. En 1940, el número de japoneses era de unos 300, la mayoría de los cuales trabajaban en la agricultura y la pesca. Las empresas pesqueras japonesas incluían la captura de langostas y moluscos. Una parte importante de la producción agrícola japonesa se exportó a los Estados Unidos e incluso condujo a una instalación de deshidratación de chiles de propiedad japonesa con el mismo propósito. [20]
Antes de la Segunda Guerra Mundial, las mayores concentraciones de japoneses y de ascendencia japonesa se encontraban en Baja California, seguida de la Ciudad de México y Sonora . La mayoría trabajaba en pesca y agricultura, seguida de trabajadores no profesionales, comercio, profesionales y técnicos. [25] [23] [26] Hasta la guerra, el trato a los japoneses en el país y a sus descendientes había sido favorable, muy diferente al trato a los chinos en el país, que sufrieron discriminación e incluso expulsión a principios del siglo XX. . Los japoneses estaban relativamente libres de discriminación en México, a diferencia de Estados Unidos, Brasil y otros países de América. Una razón para esto es que la población japonesa no era tan prominente como la china en número y el trabajo que realizaban, que incluía la construcción de fábricas, puentes y otras infraestructuras, se veía favorablemente. Los japoneses no eran considerados explotadores extranjeros, sino socios en el desarrollo de México debido a sus habilidades técnicas en campos como la medicina y la ingeniería. [23]
En Chiapas, donde se produjo la primera inmigración japonesa en el siglo anterior, los matrimonios mixtos eran comunes, lo que rompió las barreras étnicas. Esto ha llevado al fin de una población japonesa distinta en el estado, dejando solo los apellidos como recordatorio. [23] El censo oficial de la década de 1940 cuenta sólo con 1.550 ciudadanos japoneses en el país, la abrumadora mayoría hombres, aunque otros estudios sitúan el número más alto, hasta más de 6.000. Incluso con la cifra de 6.000, palidece en comparación con el número de japoneses en otros países de América en ese momento, como Estados Unidos (285.000), Brasil (205.000), Canadá (22.000) y Perú (18.000). [23]
La inmigración japonesa se detuvo por la Segunda Guerra Mundial a casi cero, y aquellos que estaban en el país se enfrentaron a restricciones y reubicación después de que México rompió relaciones diplomáticas con Japón en 1941. [19] Los ciudadanos japoneses e incluso aquellos con ciudadanía mexicana naturalizada se vieron obligados a mudarse. de áreas a lo largo de la costa del Pacífico como Baja California, Sinaloa y el interior de Chiapas, y algunos se vieron obligados a exiliarse a Japón. [19] [20] El objetivo era mantener a los japoneses en México alejados de los puertos y de la frontera de México con los Estados Unidos para que no pudieran ser utilizados como una “ quinta columna ” por el gobierno japonés. [20] [23]
Los ciudadanos japoneses se vieron obligados a trasladarse a ciudades del interior como Puebla , Guadalajara y Cuernavaca . La mayoría se dirigió a la Ciudad de México y Guadalajara pero hubo concentraciones en Guanajuato y Querétaro . Se estima que sólo a la Ciudad de México y Guadalajara se trasladaron unas 1,100 personas. La comunidad japonesa trabajó para comprar propiedades para albergar a los desplazados, incluida la antigua Hacienda Temixco cerca de Cuernavaca, que permitió a los japoneses cultivar y vivir de forma semiindependiente. El miedo de los japoneses-mexicanos se desvaneció durante la guerra: a algunos se les permitió regresar a sus hogares antes de 1945 y al resto después. [23]
México fue uno de varios países que tomaron esta medida, pero al final sólo unas 3.500 personas se vieron afectadas, frente a 120.000 en Estados Unidos. [23] Con algunas excepciones, a los reubicados por la fuerza se les permitió regresar después de la guerra y retomar posesión de sus propiedades. [19] Sin embargo, en varios casos, esto resultó imposible ya que las personas crearon nuevas vidas en los estados centrales y/o perdieron tierras agrícolas y/o derechos de agua a manos de personas sin escrúpulos. Los más capaces de volver a su antigua vida fueron los pescadores de la zona de Ensenada. Este trato a los japoneses no se encuentra en la mayoría de los relatos de la historia mexicana y no se enseña en las escuelas. [23]
Una consecuencia de la guerra fue que provocó que muchos nacidos en Japón permanecieran en México, incluso si tenían planes de regresar algún día a Japón. La razón principal de esto fue que la guerra destruyó por completo el antiguo Japón y lo que sabían que ya no existía. Después de la guerra, hubo una fuerte división entre la comunidad japonesa-mexicana sobre si Japón realmente había perdido la guerra (alrededor del diez por ciento se negaba a creer que Japón pudiera perder). Sin embargo, la división fue suficiente para evitar que los japoneses-mexicanos buscaran restitución del gobierno mexicano o promovieran la memoria del desplazamiento. [23]
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Tras el final de la guerra, se reanudó la inmigración japonesa a México. De 1951 a 1978, esta inmigración estuvo asociada con el crecimiento económico de Japón, dándole dinero para invertir en el extranjero. [19] Desde la década de 1950 hasta la actualidad, más de trescientas empresas japonesas se han establecido en México y Japón es el tercer socio comercial más grande de México. [22] Estas empresas trajeron trabajadores altamente calificados al país, generalmente con visas renovables de dos años. [19]
Desde que comenzó la inmigración japonesa, fue un fenómeno pequeño y disperso, con pocas o ninguna política formal o apoyo a los inmigrantes japoneses. [23] Poco antes de la guerra, muchos japoneses en México comenzaron a formar asociaciones llamadas “nijonjinkai” (asociaciones japonesas) o “kenjinkai” (asociaciones de personas de una misma prefectura). Sin embargo, antes de la guerra, no existía una organización de inmigrantes japoneses a nivel nacional similar a las de Estados Unidos. La organización más cercana a esta función fue la “kyoeikai” que surgió en respuesta al desplazamiento de japoneses durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente en la Ciudad de México. Posteriormente, los líderes de estas organizaciones formarían la Asociación México Japonesa, que permanece en la actualidad. [23]
En 1997, los descendientes de inmigrantes japoneses celebraron un siglo de inmigración japonesa a México, con un estimado de 30,000 personas de nacionalidad o etnia japonesa viviendo en México. [19] [20] A pesar de la inmigración que comenzó a finales del siglo XIX, nunca alcanzó las cifras que alcanzó en otros países como Estados Unidos y Brasil. [23] La influencia de los inmigrantes japoneses es más fuerte en Baja California y se puede ver tanto en los apellidos de muchos de sus residentes como en los operadores de maquiladoras cerca de la frontera con Estados Unidos. Todavía quedan comunidades dispersas de descendientes de japoneses de la primera mitad del siglo XX en otras zonas. [20] Además de la Asociación México Japonesa, existen algunas asociaciones japonesas regionales como la Asociación Japonesa del Sur de Veracruz establecida en 1996. [21]
Ha habido poca investigación sobre este grupo étnico en México. [19] [25] [26] [27] La investigadora principal es María Elena Ota Mishima quien ha escrito varios trabajos sobre el tema, incluido el libro Siete Migraciones Japoneses en México 1890–1978. [19]
Ha habido una afluencia notable de japoneses a México desde 1978, que son artistas jóvenes de Japón que se han establecido principalmente en la Ciudad de México. [ cita necesaria ] Han venido porque les ha resultado más fácil desarrollar sus carreras en México, ya que el mercado del arte en Japón es muy pequeño y muy difícil de ingresar. [ cita necesaria ] Más personas en México visitan museos que en Japón y la gama de estilos artísticos es mucho menos restringida en México. En 2011, el Museo Universitario del Chopo realizó una exposición llamada Selva de cristal: artistas japoneses en México para promover el trabajo de artistas de Japón y de ascendencia japonesa en México. Los artistas representados incluyeron a Luis Nishizawa , Kiyoshi Takahasi, Carlos Nakatani , Kyuichi Yahai y Kiyoto Ota . [28]
Entre los japoneses y japonés-mexicanos notables se incluyen el promotor teatral Seki Sano , los pintores Tamiji y Tawaja y Luis Nishizawa. [22] Tanetoshi Kirawawa fundó una de las empresas japonesas más exitosas en México, y también es conocido por su labor filantrópica como la publicación de libros y revistas sobre Japón incluyendo Japónica y la creación de instituciones como el Liceo Mexicano-Japonés, con profesores. niños tanto japoneses como mexicanos, así como el programa de estudios de Japón del Colegio de la Frontera Norte. [22]
Como resultado de la inversión japonesa en la industria automotriz e industrias asociadas, ha habido una importante afluencia de inmigrantes japoneses a la región del Bajío . El mayor aumento se ha producido en Guanajuato , que ha visto un aumento del 400% en residentes japoneses desde 2013. [29] La apertura de plantas de Honda y Toyota en Celaya [30] y una planta de Mazda en Salamanca aumentaron enormemente la presencia japonesa. [31] Como resultado, se han abierto en León sucursales de bancos japoneses [32], así como el primer consulado general japonés en México .
Otros centros de población japonesa incluyen:
El Liceo Mexicano Japonés está ubicado en la Ciudad de México . [35] A partir de 1983 algunas familias Nikkei que viven en otros estados mexicanos hacen que sus hijos se muden a la Ciudad de México y vivan con sus familiares para que puedan asistir a esta escuela. [36]
Además, la Escuela Japonesa de Aguascalientes (アグアスカリエンテス日本人学校Aguasukarientesu Nihonjin Gakkō ), una escuela japonesa en el extranjero , está en Aguascalientes , Aguascalientes . [37] A partir de 2013 tiene 59 estudiantes de escuela primaria y 13 estudiantes de secundaria para un total de 72 estudiantes. [38]
Las escuelas japonesas de tiempo parcial incluyen el Colegio Japones de Guadalajara AC (グアダラハラ補習授業校Guadarahara Hoshū Jugyō Kō ) en Zapopan , Jalisco y la Asociación Regiomontana de Lengua Japonesa AC (モンテレー補習授業校Monterē ū Jugyō Kō ) en San Pedro Garza García , Nuevo León . [39] El Colegio Japones de Guadalajara se lleva a cabo en la Secundaria y Preparatoria Femenil Colinas de San Javier. [40] Antiguamente tenía sus clases en la Escuela Primaria "Antonio Caso" de Guadalajara. [41] [42] La Asociación Regiomontana tenía su sede anteriormente en Apodaca . [43]
Una novela Mudas las Garzas de Selfa A. Chew está basada en las historias orales de los japoneses mexicanos de mediados del siglo XX. [44]
4. 在留邦人数 10,143名（2022年10月現在）（外務省 海外在留邦人数調査統計） 5. 日系人数6千名以上
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