Varios grupos étnicos de Omaha, Nebraska, han vivido en la ciudad desde su organización por los angloamericanos en 1854. Los nativos americanos de varias naciones vivieron en el territorio de Omaha durante siglos antes de la llegada de los europeos, y algunos permanecieron en la zona. La ciudad fue fundada por protestantes anglosajones blancos de la vecina Council Bluffs, Iowa . Sin embargo, desde el primer asentamiento, una inmigración sustancial de toda Europa , la migración de afroamericanos del sur profundo y varios grupos étnicos del este de los Estados Unidos , y nuevas oleadas de inmigrantes más recientes de México y África han añadido capas de complejidad a la situación. fuerza laboral, cultura , tejido religioso y social de la ciudad.
En From Sea to Sea - Letters of Travel , publicado en 1899, Rudyard Kipling escribió sobre Omaha, "la ciudad, según una investigación casual, parecía estar poblada enteramente por alemanes , polacos , eslavos , húngaros , croatas , magiares y toda la escoria de la Estados de Europa del Este..." [1] En la década de 1920 Omaha "alcanzó el cenit de su diversidad étnica ", cuando más del 50 por ciento de la población de la ciudad eran nuevos inmigrantes o hijos de inmigrantes . [2]
El primer censo del territorio de Nebraska se realizó en 1854 e incluyó partes o la totalidad de las actuales Dakota del Norte , Dakota del Sur , Colorado , Montana , Idaho y Wyoming . Contaba con 2.732 residentes en todo el territorio, sin incluir a los indios americanos . El primer censo oficial después de que Nebraska alcanzara la categoría de estado en 1867 fue el censo de 1870 , que contó con 122.993 personas. [3] Después de la fundación de Omaha en 1854, muchos inmigrantes europeos vinieron en busca de empleo en los florecientes ferrocarriles , corrales de ganado y la industria procesadora de carne de la ciudad . Otros llegaron después de mudarse al estado para vivir y darse por vencidos, mientras que otros se dirigieron a través de Omaha a otros estados del oeste más allá de Nebraska, y simplemente terminaron quedándose.
En 1900, Omaha tenía una población total de 102.555 habitantes, de los cuales 23.255 inmigrantes representaban el 23 por ciento de la población. La población negra de Omaha se duplicó entre 1910 y 1920. En 1910, la población de la ciudad era de 124.096 personas, con 27.179 inmigrantes incluidos. Después de 1910 los grupos étnicos de la ciudad comenzaron a estabilizarse. En 1920 sólo el 19 por ciento de la población había nacido en el extranjero. En 1930, cuando la población de Omaha era de 214.066 habitantes, el gobierno federal había restringido la inmigración europea. En el censo de ese año, la población inmigrante de la ciudad constituía el 14 por ciento del total.
Lo que el censo de Estados Unidos no mostró fueron estimaciones de 10.000 personas de ascendencia danesa y 7.000 bohemias . [ cita necesaria ] Había una gran comunidad de judíos rusos que habían llegado a Estados Unidos para escapar de la persecución religiosa y, como otros inmigrantes, a Omaha en busca de trabajo. También atraídos por la noticia de los trabajos disponibles, la mayoría de los italianos en Omaha llegaron directamente a la ciudad después de llegar a las ciudades portuarias del sur de Italia y Sicilia .
En 1907, la Comisión Dillingham del Senado de los Estados Unidos examinó la industria empacadora de carne en Omaha y el alto porcentaje de trabajadores inmigrantes en las ocupaciones de las plantas. Sus hallazgos ilustraron la prevalencia de trabajadores nacidos en el extranjero: sólo el 17,4 por ciento de todos los trabajadores nacieron en los Estados Unidos y sus padres nacieron en los Estados Unidos. El 82,6 por ciento restante nació en el extranjero o tuvo padres nacidos en el extranjero. La Comisión encontró que los Stockyards de Omaha , las plantas de matanza y empaque de carne ocupaban el segundo lugar después de los Stockyards de Chicago en cuanto al porcentaje total de trabajadores extranjeros y nacidos en el extranjero. [4] El mismo informe afirmaba que: "El único obstáculo a la inmigración se aplica a una sola raza y no es de naturaleza general. Durante muchos años ha existido un fuerte prejuicio racial contra los griegos . Alcanzó su clímax en un motín racial. hace unos años, cuando todo el asentamiento griego fue expulsado de la comunidad por una turba, los inmigrantes de otras razas no encontraron obstáculos generales. [5] El motín de la ciudad griega expulsó a la totalidad de esa población. Algunas personas de ascendencia griega regresaron más tarde a la ciudad, pero la comunidad podría haber sido más grande sin los problemas iniciales.
Al igual que con otras ciudades industriales, el porcentaje de residentes nacidos en el extranjero de Omaha fue significativamente mayor que el promedio nacional entre 1900 y 1930. También fue mucho mayor que el del resto del valle del río Missouri o Nebraska. Omaha calificó como una "ciudad de inmigrantes", al igual que Chicago , Detroit , Milwaukee y la ciudad de Nueva York . [6]
Omaha estaba dentro del territorio de varias tribus cuya residencia precedió a la de los europeos o americanos. Desde el siglo XVII, los Pawnee , Otoe , Sioux e Ioway ocuparon de diversas formas la tierra que se convirtió en la ciudad de Omaha. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando la nación Omaha era la más poderosa de los indios a lo largo del río Missouri al norte de Platte, se trasladaron al borde occidental de lo que hoy es Bellevue, Nebraska .
Los Pawnee, que vivieron en tierras periféricas durante la década de 1870, fueron expulsados por la fuerza por el gobierno federal a Oklahoma esa década. El jefe de los Pawnees, Sitting Bear, trajo a la banda de regreso al área de Omaha para luchar por sus tierras. Los nativos americanos han vivido en la ciudad desde su fundación.
El primer caso registrado de una persona negra en el área de Omaha ocurrió en 1804, cuando York llegó al área como esclavo perteneciente a William Clark de la Expedición Lewis y Clark . [8] La presencia de varios negros , probablemente esclavizados, se registró en el área que comprende el norte de Omaha hoy cuando la expedición del mayor Stephen H. Long llegó a Fort Lisa en septiembre de 1819. Según se informa, vivían en el puesto y en granjas vecinas. [9] La primera persona negra libre en Nebraska fue Sally Bayne, quien se mudó a Omaha en 1854. Una cláusula en la Constitución del Estado de Nebraska propuesta original de 1854 limitaba los derechos de voto en el estado a "hombres blancos libres". Este idioma impidió que Nebraska ingresara a la Unión durante casi un año. En la década de 1860, el censo estadounidense mostraba 81 "negros" en Nebraska, diez de los cuales eran contabilizados como esclavos. [10] En ese momento, la mayoría de la población vivía en Omaha y la ciudad de Nebraska . A principios de la década de 1880, la ciudad tenía aproximadamente 500 residentes negros. [11] Un vecindario en el Near North Side creció en el norte de Omaha , incluyendo negocios, iglesias y muchos hogares.
En 1910, la población afroamericana de Omaha de 4.426 residentes era la tercera más grande del oeste de los Estados Unidos . [12] La creciente industria cárnica reclutó trabajadores afroamericanos e inmigrantes. Desde las décadas de 1920 a 1950, el norte de Omaha fue un destino para los afroamericanos durante la Gran Migración del Sur .
El Renacimiento afroamericano en Omaha floreció, parte de una época de auge mayor en la era de la Prohibición . Un documental informa que "superficialmente, la comunidad negra parecía bastante estable. Su centro era un distrito de varias cuadras al norte del centro de la ciudad. Había más de cien negocios de propiedad de negros, y había varios médicos, dentistas, y abogados. Florecieron más de veinte organizaciones y clubes fraternales. La vida de la iglesia era diversa. De más de cuarenta denominaciones, predominaban los metodistas y los bautistas. [13]
Los primeros asiáticos en Omaha fueron inmigrantes chinos que trabajaron como jornaleros en la construcción del primer ferrocarril transcontinental . Los primeros japoneses en Omaha llegaron en el siglo XX para trabajar en los corrales. [14] A lo largo de los años, hubo distintos números de personas que se identificaron como chinas, especialmente cantonesas . El barrio chino de Omaha estaba ubicado en las calles 12 y Dodge en el actual centro de Omaha . [15]
Un Omahan notable es el ex concejal de la ciudad Lormong Lo .
En la década de 1860, muchos checos , principalmente de Bohemia y Moravia , emigraron a Nebraska. Edward Rosewater y John Rosicky, los primeros editores de periódicos de Omaha originarios de Bohemia, alentaron a los compatriotas a venir ensalzando promesas de tierras libres en la frontera de Nebraska. [16] En 1880, los checos eran el grupo étnico más concentrado en la ciudad. [17] Su barrio principal se llamaba Pequeña Bohemia y en la actualidad alberga varios negocios históricos. Los checos tenían una fuerte voz política y cultural en Omaha, [18] y participaban en una variedad de oficios y negocios, incluidos bancos, casas mayoristas y funerarias. La Academia y el Convento de Notre Dame y el Museo Checoslovaco como legado de su impacto inicial en la ciudad. [19] En la Pequeña Bohemia de Omaha vivían muchos checos .
Según la Historia definitiva del Estado de Nebraska de 1882 , los primeros daneses de Nebraska llegaron a Florencia con los mormones en la década de 1840. [20] Según una historia definitiva, los daneses en Omaha eran un grupo étnico predominante en la ciudad en la década de 1920, y se destacaban por eso en comparación con otras ciudades de los Estados Unidos. [21]
Los primeros alemanes en el área de Omaha llegaron más de 20 años antes de que se fundara la ciudad. El príncipe Maximiliano de Wied-Neuwied recorrió el río Misuri en 1832 y registró una estancia en Cabanne's Trading Post en la actual Omaha del Norte . [22] Después de llegar a Omaha en masa a partir de la década de 1860, los alemanes en Omaha construyeron sus propias iglesias. En la iglesia y en sus negocios, incluidas tiendas de comestibles y tiendas de suministros agrícolas, durante años llevaron su vida diaria en alemán . Muchos jóvenes inmigrantes alemanes de Omaha sirvieron en el batallón de Nebraska durante la Guerra Civil . [23] La comunidad alemana fue en gran parte responsable de la fundación de la alguna vez próspera industria cervecera de la ciudad, [24] incluidas las cervecerías Metz , Krug y Storz .
Los alemanes construyeron varias Kirchenduestchen (iglesias alemanas) en todo Omaha. [25] La comunidad alemana en Omaha estaba alfabetizada y era lo suficientemente grande como para sustentar varios periódicos en alemán, que también tenían distribución nacional. [26] El Omaha Bee utilizó el lema " Germania nuestra madre, Columbia nuestra novia " para describir el tipo de "doble sentimentalismo" que muchos alemanes en Estados Unidos sentían hacia su país de origen. [27] En años posteriores, los alemanes vinieron a Omaha en busca de trabajo y para escapar de la opresión estatal dirigida por el Kaiser Wilhelm en Alemania. [28]
La comunidad alemana en Omaha se destacó por integrarse rápidamente en toda la ciudad. [24] Las poblaciones vivían en toda la ciudad en vecindarios que incluían Near North Side , Florence y South Omaha , así como Dundee , Field Club y las calles South 19th y Vinton .
Su sociedad era muy respetada; por ejemplo, varios estados construyeron sus sistemas educativos según el modelo alemán, estableciendo escuelas y colegios normales para desarrollar diferentes niveles de académicos y educadores. A principios del siglo XX, los alemanes de Omaha lograron garantizar que la cultura alemana , la historia alemana y las lecciones de idioma alemán se incluyeran como materias en el sistema escolar público local. [29] Durante la Primera Guerra Mundial, un fuerte sentimiento antialemán se extendió por el país y, en 1919, se estaba afianzando la discriminación abierta contra los alemanes en todo Omaha. Muchos periódicos en lengua alemana se vieron obligados a cambiar al inglés o cerrar. [30] Muchos alemanes-estadounidenses fueron completamente asimilados a la sociedad estadounidense. Para la Segunda Guerra Mundial , las instituciones más distintivas de la sociedad alemana en Omaha, como las tiendas, las iglesias de lengua alemana y los grupos sociales, habían desaparecido o se habían vuelto menos excluyentes de otros grupos. [31]
La comunidad de griegos de Omaha tiene una historia que se remonta a la década de 1880. Después de que originalmente se mudaron a la ciudad después de trabajar con los ferrocarriles , la comunidad creció rápidamente y fundó un vecindario importante en el sur de Omaha al que se hacía referencia coloquialmente como "Ciudad griega". Después de un gran motín en 1909, la comunidad nunca se recuperó por completo. Sin embargo, hoy Omaha alberga dos iglesias ortodoxas griegas y existe una fuerte identidad griega. [32] [33]
Los inmigrantes irlandeses en Omaha se mudaron originalmente a un área en el actual norte de Omaha llamada "Gophertown", ya que vivían en refugios de tierra. [34] Más tarde se unieron a los inmigrantes polacos en el barrio de Sheelytown .
El primer enclave italiano de Omaha creció al sur del centro de la ciudad, y muchos inmigrantes italianos llegaron a la ciudad para trabajar en las tiendas de Union Pacific . South 10th Street y South 6th Street eran centros importantes de la comunidad. [35]
Los judíos de Omaha eran en gran parte judíos rusos y de otros países de Europa del Este. Los judíos ayudaron a construir la otrora fuerte zona comercial de North 24th Street , que hoy es el centro de la comunidad afroamericana de Omaha . [36]
Los mexicanos en Omaha originalmente emigraron a Omaha para trabajar en los patios ferroviarios, mientras que hoy constituyen la mayoría de la población hispana del sur de Omaha. [37]
Los inmigrantes polacos originalmente vivían principalmente en el vecindario de Sheelytown , y muchos trabajaban en Omaha Stockyards . [38]
A principios de la década de 1890, muchos judíos rusos emigraron a Omaha tras varios pogromos antijudíos en el Imperio ruso y, en particular, el Edicto de Expulsión de 1882 en Kiev , Ucrania. Comenzando como vendedores ambulantes y dueños de tiendas a lo largo de North 24th Street en el vecindario Near North Side , el pueblo judío mantuvo fuertes tradiciones religiosas y educativas. Algunos eran socialistas y ellos y sus hijos se involucraron en la organización laboral y en varios movimientos progresistas en la ciudad. [39]
Los serbios comenzaron a emigrar a Omaha en el siglo XIX y tenían una presencia establecida dentro de la ciudad a principios del siglo XX. Los inmigrantes serbios establecieron la Iglesia Ortodoxa de San Nicolás en Omaha en 1917, que permanece hoy y atiende a la comunidad local. [40] En 1927, la orquesta serbio-estadounidense "Soko" fue fundada por el residente serbio George Kachar en Omaha, y realizó giras por enclaves serbios desde Kansas City hasta Duluth . [41] [42]
Los suecos llegaron por primera vez a Omaha como colonos mormones en el barrio de Florence . [43] [44] Construyeron una variedad de instituciones en toda la ciudad, incluidos hospitales, iglesias y escuelas. Los suecos también fundaron varias organizaciones fraternales, incluido el Noon Day Scandinavian Club. Además de sus hogares en toda la ciudad, había un gran enclave sueco cerca de N. 20th y Davenport Street conocido como "Pequeño Estocolmo" debido a la gran cantidad de residencias de inmigrantes suecos, tiendas, lugares sociales y una gran iglesia. . [45]
Varios cientos de inmigrantes galeses , ingleses y canadienses vivieron en toda la ciudad durante el siglo XX. Los asiáticos categorizados como chinos constituían una población suficientemente notable como para justificar un folleto del Proyecto Federal de Escritores de la era de la Depresión , al igual que las comunidades rusas , japonesas y sirias de la ciudad . Había pequeñas colonias de lituanos , serbios y croatas (incluidos en el censa anterior a 1918 bajo Austria-Hungría ), así como de belgas .
En la ciudad de Omaha, las cifras del censo estadounidense indican 2.010 indios americanos en 2000, lo que representa el 0,5 por ciento de la población total de la ciudad. La Universidad de Creighton organiza la Conferencia anual de liderazgo de los indios americanos para estudiantes universitarios, así como un retiro anual de nativos americanos que atrae a la ciudad a estudiantes de secundaria indios americanos de todo Estados Unidos, que culmina con el Pow Wow de todas las naciones de la Universidad. Creighton fue la primera universidad en Nebraska en ofrecer una especialización en Estudios Nativos Americanos y el programa ha aumentado la inscripción en un 500 por ciento desde 1995. [46]
La inmigración continúa en Omaha, aunque a un ritmo más lento. Los patrones recientes demuestran una inmigración continua de latinos de América Central y del Sur . Hoy en día, el 9,3 por ciento de los residentes de la ciudad son hispanos , lo que constituye la población minoritaria de más rápido crecimiento en Omaha . La población creció de 10.729 en 1990 a 29.434 en 2000, lo que representa un aumento del 174 por ciento. Se espera que siga creciendo hasta llegar a 43.778 residentes en 2010, lo que representa un aumento del 49 por ciento. [47] Una manifestación neonazi en 2007 en Omaha atrajo a 65 participantes a una protesta frente al consulado mexicano de la ciudad . La ciudad dispuso que más de 300 policías garantizaran que los acontecimientos se mantuvieran en calma. También celebró el primer evento anual para celebrar la diversidad étnica de la ciudad junto con el Septemberfest, una celebración del trabajo. Miles de personas se reunieron en contraprotesta contra los neonazis. [48]
Un número creciente de inmigrantes africanos han establecido su hogar en Omaha. Hay aproximadamente 8.500 sudaneses viviendo en Omaha y constituyen la población más grande de refugiados sudaneses en los Estados Unidos. Se estima que seis mil sudaneses han emigrado a Omaha desde 1995 debido a la guerra en su nación, con diez tribus diferentes representadas, incluidos los nuer , dinka , ecuatorianos , maubanos y nubios . La mayoría de los sudaneses en Omaha hablan el idioma nuer . [49] Otros africanos también viven en Omaha, un tercio procedente de Nigeria y poblaciones importantes de Kenia , Togo , Camerún y Ghana . [50]
El área metropolitana de Omaha-Council Bluffs está experimentando un amplio crecimiento en su composición étnica. A continuación se muestra la composición racial del área metropolitana en 2005, con fecha de comparación para todo Estados Unidos :
La complejidad de la población y el rápido ritmo de cambio han provocado que las tensiones sociales estallen periódicamente en forma de violencia. La tensión racial ha marcado a Omaha desde la década de 1880. En 1890, varios cientos de blancos sacaron a rastras de su celda a un trabajador negro llamado Joe Coe después de que fuera acusado de secuestrar a un niño blanco de cinco años. Probablemente lo mataron antes de ser linchado en el centro de la ciudad. [53] En 1905, más de 800 estudiantes de escuelas en el sur de Omaha protestaron por la presencia de estudiantes japoneses en su escuela negándose a asistir y dejando fuera a los adultos de sus edificios escolares. La protesta se debió principalmente a que los estudiantes japoneses eran hijos de rompehuelgas traídos por los corrales el año anterior. [54]
En febrero de 1909, un inmigrante griego fue arrestado por holgazanear tras haber sido acusado de violar a una mujer blanca nativa . Durante el arresto, un policía irlandés recibió un disparo. El acusado fue capturado y poco después una turba de 3.000 hombres y niños se reunió frente a la cárcel de South Omaha donde estaba detenido. La policía distrajo a la multitud mientras el prisionero estaba en la cárcel de la ciudad de Omaha. Después de descubrir esto, la turba atacó Greektown , un enclave étnico local . Obligaron a los residentes griegos a abandonar la zona, destruyeron negocios y demolieron por completo 30 edificios. [55] [32]
Si bien se han informado incidentes de tensión racial en Omaha a lo largo de su historia, el peor fue el motín racial de Omaha de 1919 . Esto siguió al Verano Rojo , cuando otras ciudades industriales importantes, como Chicago, también se vieron afectadas por graves disturbios raciales, derivados de las tensiones sociales, laborales y de vivienda después de la Primera Guerra Mundial. En Omaha, un trabajador afroamericano llamado Will Brown fue linchado, el alcalde de la ciudad. casi fue linchado y otras cuatro personas fueron asesinadas. Aunque el ejército estadounidense llegó para restablecer el orden, muchos observadores creyeron que las lluvias torrenciales contribuyeron más a calmar las emociones y evitar más daños a la ciudad. Algunos temían que pudieran producirse disturbios relacionados en otros estados del Medio Oeste de los Estados Unidos , particularmente en Chicago; pero ninguno lo hizo. [56]
Las campañas locales de derechos civiles comenzaron en la década de 1940, junto con la organización de los trabajadores de la industria empacadora de carne. Los afroamericanos lograron algunos avances, pero la reestructuración de los ferrocarriles y la industria empacadora de carne le costó a Omaha decenas de miles de empleos a mediados de siglo, lo que desaceleró drásticamente la economía. La pobreza y los problemas relacionados se volvieron más endémicos en el norte de Omaha. A mediados y finales de la década de 1960, como en otras ciudades industriales alguna vez poderosas que habían descuidado problemas identificados desde hacía mucho tiempo, estallaron disturbios en la comunidad afroamericana.
El 4 de julio de 1966 una multitud de afroamericanos reunida en la intersección de las calles North 24th y Lake se negó a disolverse y reaccionó violentamente contra la policía local . Siguieron tres días de disturbios que causaron millones de dólares en daños al corredor de North 24th Street. [57] [58] Un mes después, el 1 de agosto de 1966, estallaron nuevamente disturbios después de que un policía blanco fuera de servicio disparara a un joven de 19 años durante un robo. Tres edificios fueron bombardeados con bombas incendiarias y se requirió la intervención de 180 policías antidisturbios para sofocar a la multitud. [59]
Dos años más tarde, el 4 de marzo de 1968, una multitud de estudiantes de secundaria y universitarios se reunieron en el Auditorio Cívico de Omaha para protestar contra la campaña presidencial de George Wallace , el gobernador segregacionista de Alabama . Después de que los contramanifestantes comenzaron a atacar a los jóvenes activistas , la brutalidad policial provocó heridas a decenas de manifestantes. Un joven afroamericano fue asesinado a tiros por un oficial de policía durante el alboroto. Los estudiantes que huyeron atacaron propiedades y causaron miles de dólares en daños a empresas y automóviles. [60] Al día siguiente, un barbero local llamado Ernie Chambers ayudó a calmar un disturbio y evitar un motín de estudiantes en la escuela secundaria Horace Mann. Chambers ya era reconocido como líder comunitario. Después de terminar su carrera de derecho, Chambers fue elegido miembro de la Legislatura del Estado de Nebraska y sirvió un total de 38 años, más que cualquiera de sus predecesores. [59]
El último gran motín se produjo el 24 de junio de 1969, cuando jóvenes afroamericanos en el norte de Omaha se amotinaron en protesta por el asesinato de una adolescente afroamericana llamada Vivian Strong , baleada por agentes de policía en un incidente en Logan Fontenelle Housing Projects . Los afroamericanos saquearon a lo largo del corredor comercial de North 24th Street. Durante este aumento inicial, ocho empresas fueron destruidas por bombardeos o saqueos. [61] Los acontecimientos continuaron durante varios días más. [62]