La inmigración portuguesa a Hawaii comenzó en 1878 cuando trabajadores de Madeira y las Azores emigraron allí para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar . A finales de 1911 habían llegado casi 16.000 inmigrantes portugueses.
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El censo hawaiano de 1878 mostró que sólo 438 residentes de 57.985 personas eran portugueses, menos del 0,8% de la población. [2] La mayoría de estos residentes portugueses habían nacido en las islas Azores o Madeira , y casi todos habían llegado como marineros en barcos balleneros . Aunque algunos trajeron a sus esposas o se les unieron más tarde, las mujeres constituían sólo alrededor de una octava parte de esta pequeña comunidad de inmigrantes. [3] A pesar de que muy pocos portugueses habían llegado a las islas hawaianas antes de 1878, aquellos que lo hicieron encontraron oportunidades y tendieron a quedarse. [4]
Las condiciones en Hawaii en 1878 eran propicias para la inmigración. El rey Kalākaua , que había ascendido recientemente al trono hawaiano, fomentó vínculos más estrechos con Europa , y una creciente economía hawaiana, debido en gran parte al aumento de las exportaciones de azúcar a California , creó una demanda de trabajadores para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. [4] [5] Debido a que los trabajadores nativos hawaianos habían sido diezmados por las enfermedades, no había suficientes trabajadores para abastecer las plantaciones de caña de azúcar. En 1852, Hawaii comenzó a importar trabajadores chinos . Se trajeron tantos chinos que, en 1878, constituían casi el 10% de la población. [2] [6] Aunque los inmigrantes chinos trabajaron duro, fueron acusados de juego, prostitución y consumo de opio. La búsqueda de fuentes alternativas de mano de obra llevó tanto al gobierno hawaiano como a los propietarios de las plantaciones a ofrecer incentivos y concesiones que no concedían a los chinos ni a otros grupos étnicos asiáticos , para atraer inmigrantes de ascendencia europea dispuestos a trabajar en los campos de caña. [7]
Jason Perry (Jacinto Pereira), un colono portugués que sirvió como cónsul portugués en Hawái, sugirió en 1876 a los propietarios de plantaciones de la Planters' Society (predecesora de la Hawaiian Sugar Planters' Association ) que las islas Madeira y Azores de Portugal podrían ser fuentes ideales de trabajadores confiables. [4] Los colonos portugueses se establecieron por primera vez en estas islas en la Edad Media, y el terreno y el clima subtropical eran muy similares a los de las islas hawaianas. Sin embargo, lo más importante es que la caña de azúcar había sido el pilar de la economía en Madeira y las Azores durante más de 400 años y la mayor parte de la población estaba involucrada de una forma u otra en la industria de la caña de azúcar. [6]
Intrigada por la sugerencia de Perry, la Sociedad de Plantadores comenzó a reclutar trabajadores subcontratados portugueses, primero en 1878 de las islas de Madeira y dos años más tarde también de las Azores. Varios barcos entre 1878 y 1887 trajeron a Hawái a más de 3.300 portugueses de estas islas, pero debido a que muchos de los hombres trajeron también a sus esposas, hijos y otros parientes, hubo una inmigración real durante estos años de alrededor de 10.700 portugueses. [4] Mientras que los contratos para los trabajadores chinos que los precedieron generalmente estipulaban solo a hombres solteros, a los portugueses se les permitió traer a sus familias, un incentivo que los propietarios de las plantaciones esperaban que proporcionara estabilidad. [6] Antes de la independencia en 1975, muchos caboverdianos emigraron a Hawái desde el Cabo Verde portugués afectado por la sequía , una provincia de ultramar de Portugal. Debido a que estas personas llegaron con sus pasaportes portugueses, las autoridades hawaianas (y más tarde estadounidenses) los registraron como inmigrantes portugueses .
La inmigración portuguesa a las islas disminuyó después de 1887, que fue el mismo año en que el rey Kalākaua fue despojado del poder, y casi al mismo tiempo que aumentó la importación de otros grupos étnicos. No obstante, la inmigración portuguesa continuó y, a finales de 1911, habían llegado casi 16.000 portugueses. Desafortunadamente, los miembros más ricos de la sociedad hawaiana tendían a ver a estos recién llegados como inferiores o de "clase baja". El creciente resentimiento por ser tratados como "ciudadanos de segunda clase" provocó que muchos portugueses emigraran más tarde a los Estados Unidos continentales, particularmente a California, en busca de igualdad y oportunidades. [6] [8] Aunque muchos se fueron, muchos se quedaron y, en 1910, los residentes portugueses constituían el 11,6% de la población de Hawái. [9]
Los hablantes nativos de Hawai llamaron a los inmigrantes portugueses que llegaron a su país "Pukikī". Estos recién llegados eran devotos seguidores de la fe católica romana con fuertes lazos familiares. La mayoría eran bajos, de constitución esbelta y piel oscura debido a largas horas de trabajo bajo el sol en los campos de caña. [10] Muchas personas de origen caboverdiano o de otra ascendencia africana mixta eran, de hecho, tan oscuras que su raza en algunos de los primeros resultados del censo estadounidense figuraba como negra, lo que contribuyó a crear prejuicios contra ellos. [11] Debido a que pocos de estos inmigrantes sabían leer o escribir, tenían fuertes tradiciones orales y conservaron gran parte de la cultura y las tradiciones que trajeron consigo. [10] [12]
Una tradición portuguesa popular en Hawái hoy en día es la elaboración de malasadas , que son pasteles fritos similares al beignet de Nueva Orleans , que tradicionalmente no tienen agujeros ni rellenos, pero están recubiertos con azúcar de caña granulada. Fueron elaborados por primera vez por residentes hawaianos de las islas Madeira y Azores, quienes consumían mantequilla y azúcar antes de la Cuaresma cocinando malasadas. Estos pasteles son una parte importante en Madeira y las Azores de la "Terça-feira Gorda", un festival también conocido como Carnaval que es la misma festividad que el " Martes Gordo " o el " Mardi Gras " en otros lugares. En Hawaii el día se llama "Día de Malasada" y se remonta a la época de las plantaciones de caña de azúcar del siglo XIX. [13]
Otra tradición portuguesa popular en Hawái es la Fiesta del Espíritu Santo (Festa do Espírito Santo), que, desde 1901, se celebra cada mes de mayo con un desfile y una fiesta. Este evento de tres días no es un feriado oficial de la iglesia, sino una celebración tradicional que comenzó en el siglo XVIII con el Culto al Espíritu Santo en las Azores. Por lo general, comienza el viernes por la noche y el sábado se decoran estatuas religiosas para las festividades siguientes. Luego, el domingo, una joven es elegida reina Isabel , sexta reina de Portugal, y ella y su corte encabezan un colorido desfile. El evento final es una misa con una "Bendición de la carne y el pan" por parte de un sacerdote, tras la cual Isabel es coronada como Reina del Espíritu Santo. Luego se celebra una fiesta en "una tradición de caridad y de alimentar a los pobres", donde se sirve comida a todos los presentes. Los alimentos de esta fiesta suelen incluir malasadas (pasteles), paodoce (pan dulce), sopa de frijoles, salchichas portuguesas y platos de carne de res y pescado marinados en vino. [14] [15]
La contribución portuguesa más conocida a la cultura hawaiana es el ukelele , basado en la tradicional braguinha portuguesa ( cavaquinho ). La introducción del ukelele generalmente se atribuye a los ebanistas madeirenses Manuel Nunes, Augusto Dias y José do Espírito Santo, quienes llegaron a las islas en 1879 en el clíper británico SS Ravenscrag . [16] [17] The Hawaiian Gazette a finales de agosto de 1879, dos semanas después de la llegada del Ravenscrag , informó que "los isleños de Madeira recién llegados aquí han estado deleitando a la gente con conciertos callejeros nocturnos". El artículo luego menciona "sus extraños instrumentos, que son una especie de cruce entre guitarra y banjo". [18]
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Al menos 24 barcos diferentes entre 1878 y 1911 trajeron a casi 16.000 inmigrantes portugueses a Hawái. Aunque principalmente de Madeira y las Azores, también hubo contingentes del este de Estados Unidos , Portugal continental y de la comunidad portuguesa de Montevideo , Uruguay . [19] Aunque las condiciones a bordo de estos barcos a partir de 1882 mejoraron dramáticamente, ya que la mayoría de los inmigrantes llegaban en barcos de vapor, los primeros que llegaron a Hawái desde Madeira y las Azores pasaron hasta tres meses en el mar en espacios reducidos en veleros. Las fuertes corrientes que cruzaban el Atlántico y los mares agitados al rodear el Cabo de Hornos en la punta de América del Sur hicieron que el viaje fuera peligroso. [20] Cuando el SS Ravenscrag llegó a puerto con su carga de inmigrantes en 1879 después de 123 días en el mar, tres niños habían muerto durante el viaje. [21] Incluso tres años después, cuando el primer grupo de inmigrantes que llegó a Hawái en barco de vapor llegó en 1882 en el SS Monarch después de 57 días en el mar, 13 niños habían muerto en el viaje. [22]
Aunque los marineros portugueses probablemente visitaron Hawaii ya en 1794, el primer inmigrante portugués del que hay registro oficial, y el primer inmigrante portugués destacado, fue el Dr. João (John) Elliott de Castro, quien llegó en 1814 y se convirtió en el médico personal. , y vasallo del rey Kamehameha I . [26] Desde la época de Castro ha habido muchos portugueses-hawaianos destacados, algunos de los cuales se enumeran a continuación.
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Medios relacionados con la inmigración portuguesa a Hawái en Wikimedia Commons