La pereza (también conocida como indolencia o desidia ) es la falta de inclinación emocional a la actividad o al esfuerzo a pesar de tener la capacidad para actuar o esforzarse. A menudo se utiliza como un término peyorativo; los términos para una persona considerada perezosa incluyen " adicto a la televisión ", " vago " y "perezoso". Los conceptos relacionados incluyen pereza , un pecado cristiano, abulia , un término médico para la motivación reducida, y letargo , un estado de falta de energía.
A pesar de la discusión del famoso neurólogo Sigmund Freud sobre el " principio del placer ", Leonard Carmichael señaló en 1954 que "pereza" no es una palabra que aparezca en el índice de la mayoría de los libros técnicos sobre psicología ". [1] Una encuesta de 1931 encontró que los estudiantes de secundaria tenían más probabilidades de atribuir su desempeño fallido a la pereza, mientras que los maestros clasificaron la "falta de capacidad" como la causa principal, con la pereza en segundo lugar. [2] La pereza no debe confundirse con la abulia , un síntoma negativo de ciertos trastornos mentales y del desarrollo neurológico como la depresión , el TDAH , el TEA , los trastornos del sueño , los trastornos por consumo de sustancias y la esquizofrenia . [3] [4]
La pereza puede reflejar una falta de autoestima , una falta de reconocimiento positivo por parte de los demás, una falta de disciplina derivada de una baja confianza en uno mismo o una falta de interés en la actividad o creencia en su eficacia. [5] La pereza puede manifestarse como procrastinación o vacilación. Los estudios de motivación sugieren que la pereza puede ser causada por un nivel disminuido de motivación, falta de interés y confianza que a su vez puede ser causado por una sobreestimulación o impulsos o distracciones excesivas. Estos aumentan la liberación de dopamina, un neurotransmisor responsable de la recompensa y el placer. Cuanto más dopamina se libera, mayor es la intolerancia a valorar y aceptar la acción productiva y gratificante. [6] Esta desensibilización conduce al embotamiento de los patrones neuronales y afecta negativamente a la ínsula anterior del cerebro responsable de la percepción del riesgo . [7]
Los especialistas en TDAH afirman que participar en múltiples actividades puede causar problemas de conducta, como falta de atención/concentración, perfeccionismo y pesimismo . En estas circunstancias, la pereza puede manifestarse como un mecanismo de afrontamiento negativo (aversión), el deseo de evitar ciertas situaciones para contrarrestar ciertas experiencias y resultados negativos preconcebidos. [8] El pensamiento lacaniano dice que "la pereza es la "actuación" de arquetipos de la programación social y las prácticas de crianza negativas". Thomas Goetz, de la Universidad de Konstanz, Alemania, y John Eastwood, de la Universidad de York, Canadá, coinciden en que los estados aversivos como la pereza pueden ser igualmente adaptativos para hacer cambios [9] y tóxicos si se les permite que se agraven. Una perspectiva que se encontró que era útil en sus estudios es "ser consciente y no buscar salidas, al mismo tiempo que estar abierto a opciones creativas y activas si surgieran". Señalan que una participación incesante en actividades sin descansos puede causar oscilaciones de fracaso, [10] que pueden resultar en problemas de salud mental. [11]
También se ha demostrado que la pereza puede hacer que uno se vuelva apático ante problemas de salud mental reactivos como la ira , la ansiedad , la indiferencia , el abuso de sustancias y la depresión .
Los economistas tienen opiniones diferentes sobre la pereza. Frédéric Bastiat sostiene que la ociosidad es el resultado de que la gente se centra en los efectos inmediatos agradables de sus acciones en lugar de en las consecuencias potencialmente más positivas a largo plazo. Otros señalan que los seres humanos parecen tener una tendencia a buscar el ocio. Hal Cranmer escribe: "A pesar de todos estos argumentos contra la pereza, es asombroso que trabajemos tan duro para lograrla. Incluso esos puritanos trabajadores estaban dispuestos a romperse la espalda todos los días a cambio de una eternidad tumbados en una nube y tocando el arpa. Todas las industrias están tratando de hacer su parte para dar a sus clientes más tiempo libre". [13] Ludwig von Mises escribe: "El gasto de trabajo se considera doloroso. No trabajar se considera una situación más satisfactoria que trabajar. El ocio, en igualdad de condiciones, es preferible al trabajo. La gente trabaja sólo cuando valora el rendimiento del trabajo más que la disminución de la satisfacción provocada por la reducción del ocio. Trabajar implica desutilidad ". [14]
En la literatura estadounidense, la pereza se considera un problema fundamental con consecuencias sociales y espirituales. En 1612, John Smith, en su Mapa de Virginia, utiliza una jeremiada para referirse a la ociosidad. En la década de 1750, este tipo de defensa alcanzó su apogeo en la literatura. David Bertelson, en El sur perezoso (1767), lo expresó como una sustitución de la "industria espiritual" por la "industria patriótica". Escritores como William Byrd llegaron a censurar a Carolina del Norte por ser tierra de vagabundos. Thomas Jefferson, en sus Notas sobre el estado de Virginia (1785), reconoce que una pequeña parte de la población sólo ha visto el trabajo e identifica la causa de esta indolencia en el surgimiento de la sociedad "esclavista". Jefferson expresó su preocupación por lo que este sistema nocivo traerá al sistema económico. Más tarde, en el siglo XIX, el surgimiento del Romanticismo cambió las actitudes de la sociedad, se reescribieron los valores del trabajo y se derrocó la estigmatización de la ociosidad con nociones glamorosas. John Pendleton Kennedy fue un destacado escritor que romantizó la pereza y la esclavitud: en Swallow Barn (1832) equiparó la ociosidad y su fluir con la vida en unidad con la naturaleza. Mark Twain, en Las aventuras de Huckleberry Finn (1885), contrasta la perspectiva realista y romántica de la "pereza" y llama la atención sobre la convención esencial de la falta de objetivo y la trascendencia que conecta al personaje. En el siglo XX, los blancos pobres fueron retratados en las caricaturas grotescas de la pereza sureña temprana. En Wise Blood (1952) y Good Country People (1955) de Flannery O'Connor , describe el atraso espiritual como la causa de la renuencia a trabajar. La falta de cualquier función social que pudiera valorarse de igual manera que un estilo de vida lujoso fue retratada de cerca a través de las vidas de los aristócratas desplazados y su indolencia. Jason Compson, Robert Penn Warren y William Styron fueron algunos de los escritores que exploraron esta perspectiva. La falta de trabajo significativo se definió como un vacío que los aristócratas necesitaban llenar con una cultura pomposa; Walker Percy es un escritor que ha explorado a fondo el tema. Los personajes de Percy a menudo se ven expuestos al vacío (la pereza espiritual) de la vida contemporánea y llegan a rectificarlo con recursos espirituales renovados. [15]
Uno de los siete pecados capitales católicos es la pereza , que a menudo se define como apatía o flojera espiritual y/o física. La pereza se desaconseja en Hebreos 6:12 y 2 Tesalonicenses , y se asocia con la maldad en una de las parábolas de Jesús en el Evangelio de Mateo (Mateo 25:26). En los libros de sabiduría de Proverbios y Eclesiastés , se afirma que la pereza puede conducir a la pobreza (Proverbios 10:4, Eclesiastés 10:18). [16] [17] Según la Clasificación de los demonios de Peter Binsfeld , se cree que Belphegor es su demonio principal. [18]
El término árabe utilizado en el Corán para la pereza, la inactividad y la lentitud es كَسَل ( kasal ). [19] Lo opuesto a la pereza es la Jihad al-Nafs , es decir, la lucha contra el yo, contra el propio ego. Entre los cinco pilares del Islam , rezar cinco veces al día y ayunar durante el Ramadán forman parte de las acciones contra la pereza.
En el budismo, el término kausīdya se traduce comúnmente como "pereza" o "flojera espiritual". Kausīdya se define como aferrarse a actividades malsanas, como acostarse y estirarse, posponer las cosas y no mostrar entusiasmo ni participar en actividades virtuosas.
Entre 1909 y 1915, la Comisión Sanitaria Rockefeller para la Erradicación de la Anquilostomiasis se propuso erradicar la infestación por anquilostomas de 11 estados del sur de Estados Unidos . Los anquilostomas eran conocidos popularmente como "el germen de la pereza" porque producían apatía y debilidad en las personas a las que infestaban. Los anquilostomas infestaban al 40 por ciento de los sureños y en el norte se los identificaba como la causa del supuesto atraso del sur. [20]
Se ha alegado [21] que la indolencia era la causa de las condiciones atrasadas en Indonesia , como el fracaso en la aplicación de los métodos agrícolas de la Revolución Verde . Pero un contraargumento es que los indonesios, que vivían en condiciones muy precarias, trataron de jugar a lo seguro y no arriesgarse a una cosecha fallida, dado que no todos los experimentos introducidos por extranjeros habían tenido éxito. [22]
Es común que los animales (incluso aquellos como los colibríes que tienen altas necesidades energéticas) busquen comida hasta saciarse, y luego pasen la mayor parte de su tiempo sin hacer nada, o al menos nada en particular. Buscan " satisfacer " sus necesidades en lugar de obtener una dieta o hábitat óptimos. Incluso los animales diurnos , que tienen una cantidad limitada de luz diurna para realizar sus tareas, siguen este patrón. La actividad social queda en un distante tercer lugar después de comer y descansar para los animales que buscan comida. Cuando se debe pasar más tiempo buscando comida, los animales son más propensos a sacrificar el tiempo que pasan en comportamiento agresivo que el tiempo que pasan descansando. Los depredadores extremadamente eficientes tienen más tiempo libre y, por lo tanto, a menudo parecen más perezosos que los depredadores relativamente ineptos que tienen poco tiempo libre. [23] Los escarabajos también parecen buscar comida de manera perezosa debido a la falta de competidores que los busquen. [24] Por otro lado, algunos animales, como las palomas y las ratas , parecen preferir responder por comida en lugar de comer "comida gratis" igualmente disponible en algunas condiciones. [25]
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