La ofrenda de incienso ( hebreo : קְטֹרֶת qəṭōreṯ ) en el judaísmo estaba relacionada con las ofrendas perfumadas en el altar del incienso en la época del Tabernáculo y el período del Primer y Segundo Templo , y era un componente importante de la liturgia sacerdotal en el Templo de Jerusalén . [1]
El incienso sagrado que se prescribía para su uso en el Tabernáculo del desierto se elaboraba con materiales costosos que aportaba la congregación (Éxodo 25:1, 2, 6; 35:4, 5, 8, 27-29). El libro del Éxodo describe la receta:
Y Jehová dijo a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte , ónice y gálbano ; especias aromáticas con incienso puro ; de cada una habrá un peso igual. Y harás de ello un perfume, una masa de perfumista, amasada, pura y santa. Y molerás de él muy fino, y pondrás de él delante del testimonio en el tabernáculo de reunión donde yo me encontraré con vosotros; os será cosa santísima. Y en cuanto al perfume que haréis, no os haréis según su composición; os será cosa sagrada para Jehová. Cualquiera que hiciere otro como él para gustar su olor, será cortado de su pueblo.-Éxodo 30:34-38; 37:29.
Al final del compartimiento Santo del tabernáculo, junto a la cortina que lo separaba del Santísimo, se encontraba el altar del incienso (Éxodo 30:1; 37:25; 40:5, 26, 27). Según los Libros de las Crónicas , también había un altar de incienso similar en el templo de Salomón en Jerusalén (1 Crónicas 28:18, 2 Crónicas 2:4). Cada mañana y cada tarde se quemaba el incienso sagrado (Éxodo 30:7, 8; 2 Crónicas 13:11). Una vez al año, en el Día de la Expiación , se llevaban carbones del altar en un incensario, o brasero, junto con dos puñados de incienso, al Lugar Santísimo , donde se hacía humear el incienso delante del propiciatorio del arca del testimonio ( Levítico 16:12-13).
El Libro del Éxodo enumera cuatro componentes del incienso, mientras que el Talmud enumera siete componentes adicionales de la Torá oral . Los cuatro componentes del Libro del Éxodo son
Los componentes aún se están estudiando y no se han determinado con absoluta certeza. La estacte se describe de diversas formas como el extracto de la porción transparente de la resina de mirra que exuda espontáneamente del árbol, o un bálsamo de un árbol como el opobalsamum o un styrax . Onycha , que en griego significa "clavo", se describe de diversas formas como el opérculo de una concha encontrada en el Mar Rojo (que se dice que se parece a una uña), la exudación del arbusto de rosa de roca llamado ládano (tanto los pétalos como las marcas que se dice que se parecen a una uña), Styrax benzoin , bedelio o incluso clavo de olor . El gálbano generalmente se considera Ferula galbaniflua . También se considera una variedad más suave del Levante o posiblemente incluso un pariente cercano de Ferula galbaniflua llamado nártex o hinojo gigante . [ dudoso - discutir ] El incienso puro es la resina de un árbol de la especie boswellia . [ cita requerida ]
Josefo menciona el incienso, que consta de trece ingredientes. [2]
Los rabinos del Talmud ampliaron la descripción de la receta de los inciensos de 4 ingredientes de la Biblia hebrea a 11 ingredientes. [3] de la siguiente manera:
Los Rabinos enseñaron: ¿Cómo se formula la mezcla de incienso? Trescientas sesenta y ocho minas estaban en ella: trescientas sesenta y cinco correspondientes a los días del año solar - una mina por cada día, la mitad por la mañana y la mitad por la tarde, y tres minas extra , de las cuales el Kohen Gadol traería sus dos puñados [al Santo de los Santos] en Yom Kippur . Los devolvería al mortero el día anterior a Yom Kippur, y los molería muy bien para que fueran excepcionalmente finos. Once tipos de especias estaban en ella, como sigue: (1) estacte , (2) ónice , (3) gálbano , (4) incienso - cada uno pesando setenta minas [y cada uno comprendiendo el 19,02% del peso total]; (5) mirra , (6) casia , (7) nardo , (8) azafrán , cada uno con un peso de dieciséis "minas" [y cada uno comprendiendo el 4,35% del peso total]; (9) costus - doce minas [comprendiendo el 3,26% del peso total]; (10) corteza aromática - tres "minas" [comprendiendo el 0,82% del peso total]; y (11) canela - nueve "minas" [comprendiendo el 2,45% del peso total]; [Adicionalmente] lejía de Carshina , nueve kab ; vino de Chipre , tres se'ah y tres kab - si no tiene vino de Chipre, trae vino blanco añejo; sal de Sodoma , un cuarto de kab ; y una pequeña cantidad de maaleh ashan . El rabino Nathan de Babilonia dice: También una pequeña cantidad de ámbar del Jordán . Si añadía miel, lo invalidaba; Si omitía deliberadamente una de las especias, se lo castigaba con la pena de muerte. Rabí Shimon ben Gamaliel dice: El stacté no es más que la savia que gotea de las ramas del árbol de bálsamo . ¿Por qué se trajo lejía de Carshina? Para refinar la uña de gato, para que fuera agradable. ¿Por qué se trajo vino de Chipre? Para remojar la uña de gato, para que fuera picante; mientras que la orina (מי רגליים - mei raglaiim ) era más adecuada para esto, sin embargo, uno no traía orina al Templo, por respeto. [4]
Según el Talmud , la Casa de Avtinas era la encargada de componer el incienso qetoret en los días del Segundo Templo . [ cita requerida ]
El Nuevo Testamento hace varias referencias tipológicas al incienso, incluyendo una referencia cristológica a los carbones del altar del incienso llevados detrás del velo en el Día de la Expiación (Hebreos 9:3-4), [5] y una referencia a las oraciones de los creyentes como incienso (Apocalipsis 5:8). [6] En la tipología cristiana posterior, el humo del incienso en el tabernáculo típicamente significa oración ofrecida. [7] Esto se desarrolló en el arte cristiano medieval. [8] En la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental y una parte considerable de la Iglesia Anglicana , y también entre algunas iglesias luteranas , el incienso todavía se usa en ritos litúrgicos, así como en algunas devociones populares fuera de las liturgias de la iglesia. [ cita requerida ]
Esto implicaría que el incienso estaba compuesto de solo cuatro elementos, lo que contradeciría el registro talmúdico de que el incienso tenía once ingredientes, así como el relato de Josefo de trece ingredientes.