La bandera nacional de Japón es una pancarta blanca rectangular con un círculo rojo carmesí en el centro. Esta bandera se llama oficialmente Nisshōki (日章旗, 'bandera del sol') , pero es más conocida en Japón como Hinomaru (日の丸, 'Bola del sol') . Encarna el sobrenombre del país : la Tierra del Sol Naciente .
La bandera de Nisshoki está designada como bandera nacional en la Ley sobre la Bandera y el Himno Nacionales , que fue promulgada y entró en vigor el 13 de agosto de 1999. Aunque ninguna legislación anterior había especificado una bandera nacional, la bandera del disco solar ya se había convertido en la bandera de facto. bandera nacional de Japón. Dos proclamas emitidas en 1870 por el Daijō-kan , el organismo gubernamental de principios del período Meiji , tenían cada una una disposición para el diseño de la bandera nacional. Se adoptó una bandera de disco solar como bandera nacional para los buques mercantes bajo la Proclamación No. 57 de Meiji 3 (emitida el 27 de febrero de 1870), [3] y como bandera nacional utilizada por la Armada bajo la Proclamación No. 651 de Meiji 3. (publicado el 27 de octubre de 1870). [4] El uso del Hinomaru estuvo severamente restringido durante los primeros años de la ocupación aliada de Japón después de la Segunda Guerra Mundial ; estas restricciones se relajaron posteriormente.
El sol juega un papel importante en la mitología y la religión japonesas , ya que se dice que el Emperador es descendiente directo de la diosa del sol sintoísta Amaterasu , y la legitimidad de la casa gobernante dependía de este nombramiento divino. El nombre del país y el diseño de la bandera reflejan esta importancia central del sol. La historia antigua Shoku Nihongi dice que el emperador Monmu usó una bandera que representaba el sol en su corte en el año 701, el primer uso registrado de una bandera con motivo solar en Japón. [5] [6] La bandera más antigua existente se conserva en el templo Unpō-ji, Kōshū, Yamanashi , que es más antiguo que el siglo XVI, y una antigua leyenda dice que la bandera fue entregada al templo por el emperador Go-Reizei en el Siglo 11. [7] [8] [9] Durante la Restauración Meiji , el disco solar y la insignia del Sol Naciente de la Armada y el Ejército Imperial Japonés se convirtieron en símbolos importantes en el emergente Imperio japonés . Los carteles de propaganda, los libros de texto y las películas mostraban la bandera como fuente de orgullo y patriotismo. En los hogares japoneses, los ciudadanos debían exhibir la bandera durante las fiestas nacionales, celebraciones y otras ocasiones decretadas por el gobierno. Diferentes muestras de devoción a Japón y su Emperador con el motivo Hinomaru se hicieron populares entre el público durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y otros conflictos. Estos tokens iban desde lemas escritos en la bandera hasta prendas de vestir y platos que se parecían a la bandera.
La percepción pública de la bandera nacional varía. Históricamente, tanto fuentes occidentales como japonesas afirmaron que la bandera era un símbolo poderoso y duradero para los japoneses. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial (la Guerra del Pacífico ), el uso de la bandera y el himno nacional Kimigayo ha sido un tema polémico para las escuelas públicas de Japón, y las disputas sobre su uso han dado lugar a protestas y demandas. Varios estandartes militares de Japón se basan en el Hinomaru , incluida la insignia naval con rayos de sol. El Hinomaru también sirve como modelo para otras banderas japonesas de uso público y privado.
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Bandera de Japón (1870-1999)Se desconoce el origen exacto del Hinomaru , [10] pero el sol naciente ha tenido un significado simbólico desde principios del siglo VII (el archipiélago japonés está al este del continente asiático y, por lo tanto, es por donde "sale" el sol). En 607, se envió al emperador chino Yang de Sui una correspondencia oficial que comenzaba con "del Emperador del Sol Naciente" . [11] A menudo se hace referencia a Japón como "la tierra del sol naciente". [12]
El sol está estrechamente relacionado con la familia imperial , ya que la leyenda afirma que el trono imperial descendía de la diosa del sol Amaterasu . [13] [14] La religión, que se clasifica como la antigua religión Ko-Shintō del pueblo japonés , incluye el culto a la naturaleza y el animismo , y la fe ha estado adorando al sol , especialmente en la agricultura y la pesca . El Dios Imperial, Amaterasu-ōmikami , es la diosa del sol. Desde el período Yayoi (300 a. C.) hasta el período Kofun (250 d. C.) ( período Yamato ), se utilizó el Naiko Kamonkyo (内行花文鏡 [ja] , un gran espejo de bronce con patrones que recuerdan a un pétalo de flor fabricado en Japón). como celebración de la forma del sol brillante y existe la teoría de que uno de los Tres Tesoros Sagrados , Yata no Kagami , se usa como este espejo. [15]
Durante la expedición oriental (Jinmu tosei), el hermano del emperador Jimmu, Itsuse no Mikoto, murió en una batalla contra el jefe local Nagasunehiko ("el hombre de piernas largas") en Naniwa (la actual Osaka). El emperador Jimmu se dio cuenta, como descendiente del sol, de que no quería luchar hacia el sol (hacia el este), sino desde el sol (hacia el oeste). Entonces su clan fue al lado este de la península de Kii para luchar hacia el oeste. Llegaron a Kumano (o Ise ) y se dirigieron hacia Yamato. Obtuvieron la victoria en la segunda batalla con Nagasunehiko y conquistaron la región de Kinki . [16] [17]
Se pensaba que el uso de la bandera en forma de sol había tenido lugar desde que se estableció el gobierno imperial directo del emperador (親政) después del Incidente de Isshi en 645 (primer año del Taika ). [18]
El texto de historia japonesa Shoku Nihongi , completado en 797, tiene el primer uso registrado de la bandera con motivo solar por parte del Chōga (朝賀, 'ceremonia de saludos de año nuevo') del emperador Monmu en 701 (el primer año de la era Taihō ). [5] [6] Para la decoración del salón de ceremonias el día de Año Nuevo se izó el Nissho (日像, 'la bandera con el sol dorado') . [5] [6]
Una teoría destacada está influenciada por los resultados de la Guerra Genpei (1180-1185). [19] Hasta el período Heian , la bandera de Nishiki (Nishiki no mihata 錦の御旗), símbolo de la Corte Imperial, tenía un círculo de sol dorado y un círculo de luna plateado sobre un fondo rojo. [19] Al final de la era Heian, el clan Taira se llamó a sí mismo un ejército gubernamental y usó la bandera roja con un círculo dorado (赤地金丸) según la Corte Imperial. [19] Los Genji ( clan Minamoto ) estaban en oposición, por lo que usaron una bandera blanca con un círculo rojo (白地赤丸) cuando lucharon en la Guerra Genpei (1180-1185). [19] Cuando el clan Taira fue derrotado, el gobierno samurái ( bakufu , 幕府) fue formado por Genji. [19] Los señores de la guerra que vinieron después, como Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu, se dieron cuenta de que eran sucesores de Genji, por lo que izaron la bandera de Hinomaru en la batalla. [19]
En la obra del siglo XII, El cuento de Heike , estaba escrito que diferentes samuráis llevaban dibujos del sol en sus abanicos. [20] Una leyenda relacionada con la bandera nacional se atribuye al sacerdote budista Nichiren . Supuestamente, durante una invasión mongola de Japón en el siglo XIII , Nichiren le dio un estandarte solar al shōgun para que lo llevara a la batalla. [21]
Durante la batalla de Nagashino (28 de junio de 1575), las fuerzas aliadas de Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu lucharon contra Takeda Katsuyori . [19] Tanto Nobunaga como Ieyasu tenían sus propias banderas con escudos familiares, pero también portaban la Hinomaru . [19] Por otro lado, el lado del clan Takeda también levantó al Hinomaru . [19] Entonces el Hinomaru se usó como símbolo nacional. [19]
Una de las banderas más antiguas de Japón se encuentra en el templo Unpo-ji en la ciudad de Kōshū , prefectura de Yamanashi . [19] La leyenda dice que fue entregado por el emperador Go-Reizei a Minamoto no Yoshimitsu y ha sido tratado como un tesoro familiar por el clan Takeda durante los últimos 1000 años, [19] [22] y al menos tiene más del siglo XVI. .
En el período de unificación del siglo XVI , cada daimyō tenía banderas que se utilizaban principalmente en la batalla. La mayoría de las banderas eran estandartes largos generalmente cargados con el mon (escudo familiar) del señor daimyō . Los miembros de una misma familia, como un hijo, un padre y un hermano, tenían diferentes banderas para llevar a la batalla. Las banderas servían como identificación y eran exhibidas por los soldados a lomos y a caballo. Los generales también tenían sus propias banderas, la mayoría de las cuales se diferenciaban de las banderas de los soldados por su forma cuadrada. [23] [ página necesaria ]
En 1854, durante el shogunato Tokugawa , los barcos japoneses recibieron la orden de izar el Hinomaru para distinguirse de los barcos extranjeros. [20] Antes de eso, se utilizaban diferentes tipos de banderas de Hinomaru en buques que comerciaban con Estados Unidos y Rusia. [10] La Hinomaru fue decretada bandera mercantil de Japón en 1870 y fue la bandera nacional legal de 1870 a 1885, lo que la convirtió en la primera bandera nacional adoptada por Japón. [24] [25]
Si bien la idea de los símbolos nacionales era extraña para los japoneses, el gobierno Meiji los necesitaba para comunicarse con el mundo exterior. Esto adquirió especial importancia después del desembarco del comodoro estadounidense Matthew Perry en la bahía de Yokohama. [26] Otras implementaciones del gobierno Meiji dieron más identificaciones a Japón, incluido el himno Kimigayo y el sello imperial. [27] En 1885, todas las leyes anteriores no publicadas en el Boletín Oficial de Japón fueron abolidas. [28] Debido a esta decisión del nuevo gabinete de Japón, el Hinomaru fue la bandera nacional de facto ya que no existía ninguna ley después de la Restauración Meiji . [29]
El uso de la bandera nacional creció a medida que Japón buscaba desarrollar un imperio, y el Hinomaru estuvo presente en las celebraciones después de las victorias en las Primeras Guerras Sino-Japonesas y Ruso-Japonesas . La bandera también se utilizó en los esfuerzos bélicos en todo el país. [30] Una película de propaganda japonesa de 1934 retrataba las banderas nacionales extranjeras como incompletas o defectuosas en sus diseños, mientras que la bandera japonesa es perfecta en todas sus formas. [31] En 1937, un grupo de niñas de la prefectura de Hiroshima mostró solidaridad con los soldados japoneses que luchaban en China durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , comiendo "comidas de bandera" que consistían en un umeboshi en medio de un lecho de arroz. El bento Hinomaru se convirtió en el principal símbolo de la movilización bélica y la solidaridad de Japón con sus soldados hasta la década de 1940. [32]
Las primeras victorias de Japón en la guerra chino-japonesa dieron como resultado que el Hinomaru volviera a utilizarse para celebraciones. Fue visto en manos de todos los japoneses durante los desfiles. [30]
Los libros de texto durante este período también tenían impreso el Hinomaru con varios lemas que expresaban devoción al Emperador y al país. El patriotismo se enseñaba como una virtud a los niños japoneses. Las expresiones de patriotismo, como exhibir la bandera o adorar al Emperador a diario, eran parte de ser un "buen japonés". [33]
La bandera fue una herramienta del imperialismo japonés en las zonas ocupadas del Sudeste Asiático durante la Segunda Guerra Mundial : la gente tenía que usarla, [34] y los escolares cantaban Kimigayo en las ceremonias matutinas de izamiento de la bandera. [35] Se permitieron banderas locales en algunas áreas como Filipinas , Indonesia y Manchukuo . [36] [37] [38] En Corea , que era parte del Imperio de Japón, el Hinomaru y otros símbolos se usaban para declarar que los coreanos eran súbditos del imperio. [39]
Durante la Guerra del Pacífico, los estadounidenses acuñaron el término despectivo "albóndigas" para referirse a las insignias de Hinomaru y de los aviones militares japoneses . [40] Para los japoneses, el Hinomaru era la "bandera del sol naciente que iluminaría la oscuridad del mundo entero". [41] Para los occidentales, era uno de los símbolos más poderosos del ejército japonés. [42]
La Hinomaru fue la bandera de facto de Japón durante la Segunda Guerra Mundial y el período de ocupación. [29] Durante la ocupación de Japón después de la Segunda Guerra Mundial , se necesitaba el permiso del Comandante Supremo de las Potencias Aliadas (SCAPJ) para volar el Hinomaru . [43] [44] Las fuentes difieren sobre el grado en que se restringió el uso de la bandera Hinomaru ; algunos utilizan el término "prohibido"; [45] [46] Sin embargo, si bien las restricciones originales eran severas, no equivalían a una prohibición total. [29]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los barcos civiles japoneses de la Autoridad de Control de Envío Naval de los Estados Unidos para la Marina Mercante Japonesa utilizaron una insignia . [47] Modificada del código de señal "E" , la insignia se utilizó desde septiembre de 1945 hasta que cesó la ocupación estadounidense de Japón. [48] Los barcos estadounidenses que operaban en aguas japonesas utilizaban una bandera de señal "O" modificada como insignia. [49]
El 2 de mayo de 1947, el general Douglas MacArthur levantó las restricciones para exhibir el Hinomaru en los terrenos del Edificio de la Dieta Nacional , en el Palacio Imperial , en la residencia del Primer Ministro y en el edificio de la Corte Suprema con la ratificación de la nueva Constitución de Japón . [50] [51] Esas restricciones se relajaron aún más en 1948, cuando a las personas se les permitió enarbolar la bandera en los días festivos nacionales. En enero de 1949 se abolieron las restricciones y cualquiera podía volar el Hinomaru en cualquier momento sin permiso. Como resultado, se alentó a las escuelas y hogares a volar el Hinomaru hasta principios de la década de 1950. [43]
Desde la Segunda Guerra Mundial, la bandera de Japón ha sido criticada por su asociación con el pasado militarista del país . También se han planteado objeciones similares al actual himno nacional de Japón, Kimigayo . [22] Los sentimientos sobre Hinomaru y Kimigayo representaron un cambio general de un sentimiento patriótico sobre "Dai Nippon" - Gran Japón - hacia el "Nihon" pacifista y antimilitarista. Debido a este cambio ideológico, la bandera se usó con menos frecuencia en Japón inmediatamente después de la guerra, a pesar de que la SCAPJ levantó las restricciones en 1949. [44] [52]
Cuando Japón comenzó a restablecerse diplomáticamente, el Hinomaru se utilizó como arma política en el extranjero. En una visita del emperador Hirohito y la emperatriz Kōjun a los Países Bajos , Hinomaru fue quemado por ciudadanos holandeses que exigieron que fuera enviado a Japón o juzgado por la muerte de prisioneros de guerra holandeses durante la Segunda Guerra Mundial. [53] A nivel nacional, la bandera ni siquiera fue utilizada en protestas contra un nuevo Acuerdo sobre el Estatuto de las Fuerzas que se estaba negociando entre Estados Unidos y Japón. La bandera más común utilizada por los sindicatos y otros manifestantes fue la bandera roja de la revuelta. [54]
Una vez más se planteó un problema con Hinomaru y el himno nacional cuando Tokio fue sede de los Juegos Olímpicos de Verano de 1964 . Antes de los Juegos Olímpicos, el tamaño del disco solar de la bandera nacional se cambió en parte porque el disco solar no se consideraba llamativo cuando ondeaba con otras banderas nacionales. [44] Tadamasa Fukiura, un especialista en color, optó por colocar el disco solar a dos tercios de la longitud de la bandera. Fukiura también eligió los colores de la bandera para los juegos de 1964 y para los Juegos Olímpicos de Invierno de 1998 en Nagano. [55]
En 1989, la muerte del emperador Hirohito volvió a plantear cuestiones morales sobre la bandera nacional. Los conservadores sintieron que si la bandera podía usarse durante las ceremonias sin reabrir viejas heridas, podrían tener la oportunidad de proponer que Hinomaru se convirtiera en la bandera nacional sin ser cuestionados sobre su significado. [56] Durante un período oficial de luto de seis días, las banderas ondearon a media asta o se cubrieron con banderines negros en todo Japón. [57] A pesar de los informes de manifestantes que destrozaron el Hinomaru el día del funeral del Emperador, [58] el derecho de las escuelas a enarbolar la bandera japonesa a media asta sin reservas trajo éxito a los conservadores. [56]
La Ley sobre la Bandera Nacional y el Himno Nacional se aprobó en 1999, eligiendo tanto al Hinomaru como al Kimigayo como símbolos nacionales de Japón. La aprobación de la ley surgió del suicidio del director de Sera High School en Sera , Hiroshima , Toshihiro Ishikawa, quien no pudo resolver una disputa entre su junta escolar y sus maestros sobre el uso de Hinomaru y Kimigayo . [59] [60] La Ley es una de las leyes más controvertidas aprobadas por la Dieta desde la "Ley relativa a la cooperación para las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas y otras operaciones" de 1992, también conocida como la "Ley de cooperación internacional para la paz". [61]
El primer ministro Keizō Obuchi del Partido Liberal Democrático (PLD) decidió redactar una legislación para convertir a Hinomaru y Kimigayo en símbolos oficiales de Japón en 2000. Su secretario jefe de gabinete , Hiromu Nonaka , quería que la legislación estuviera completada para el décimo aniversario del emperador Akihito . la entronización . [62] Esta no es la primera vez que se considera legislación para establecer ambos símbolos como oficiales. En 1974, con el telón de fondo del retorno de Okinawa a Japón en 1972 y la crisis del petróleo de 1973 , el primer ministro Kakuei Tanaka insinuó la aprobación de una ley que consagraría ambos símbolos en la legislación japonesa. [63] Además de instruir a las escuelas para que enseñaran y jugaran Kimigayo , Tanaka quería que los estudiantes izaran la bandera de Hinomaru en una ceremonia todas las mañanas y adoptaran un plan de estudios moral basado en ciertos elementos del Rescripto Imperial sobre Educación pronunciado por el Emperador Meiji. en 1890. [64] Tanaka no logró aprobar la ley en la Dieta ese año. [sesenta y cinco]
Los principales partidarios del proyecto de ley fueron el PLD y el Komeito (CGP), mientras que en la oposición estuvieron el Partido Socialdemócrata (SDPJ) y el Partido Comunista (JCP), que citaron las connotaciones que ambos símbolos tenían con la época de la guerra. El CPJ se opuso además por no permitir que el público decidiera la cuestión. Mientras tanto, el Partido Democrático de Japón (PDJ) no pudo desarrollar un consenso partidista al respecto. El presidente del PDJ y futuro primer ministro, Naoto Kan, afirmó que el PDJ debe apoyar el proyecto de ley porque el partido ya reconoce ambos símbolos como símbolos de Japón. [66] El secretario general adjunto y futuro primer ministro, Yukio Hatoyama, pensó que este proyecto de ley causaría más divisiones entre la sociedad y las escuelas públicas. Hatoyama votó a favor del proyecto de ley mientras que Kan votó en contra. [62]
Antes de la votación se pidió en la Dieta que los proyectos de ley se separaran. El profesor de la Universidad de Waseda, Norihiro Kato, afirmó que Kimigayo es un tema aparte, más complejo que la bandera de Hinomaru . [67] Los intentos de designar únicamente al Hinomaru como bandera nacional por parte del PDJ y otros partidos durante la votación del proyecto de ley fueron rechazados por la Dieta. [68] La Cámara de Representantes aprobó el proyecto de ley el 22 de julio de 1999, por 403 votos contra 86. [69] La legislación fue enviada a la Cámara de Consejeros el 28 de julio y aprobada el 9 de agosto. Fue promulgada como ley el 13 de agosto. [70]
El 8 de agosto de 2009, se tomó una fotografía en un mitin del PDJ para las elecciones a la Cámara de Representantes que mostraba una pancarta colgada del techo. La pancarta estaba hecha de dos banderas de Hinomaru cortadas y cosidas para formar la forma del logotipo del PDJ. Esto enfureció al PLD y al Primer Ministro Tarō Asō , diciendo que este acto era imperdonable. En respuesta, el presidente del PDJ, Yukio Hatoyama (quien votó a favor de la Ley sobre la Bandera Nacional y el Himno Nacional) [62] dijo que la pancarta no era el Hinomaru y no debería ser considerada como tal. [71]
Aprobada en 1870, la Proclamación No. 57 del Primer Ministro tenía dos disposiciones relacionadas con la bandera nacional. La primera disposición especificaba quién enarbolaba la bandera y cómo se ondeaba; el segundo especificaba cómo se hizo la bandera. [10] La proporción fue de siete unidades de ancho y diez unidades de largo (7:10). Se calculó que el disco rojo, que representa el sol, ocupaba tres quintos del ancho del polipasto . La ley decretaba que el disco estuviera en el centro, pero normalmente se colocaba una centésima ( 1 ⁄ 100 ) hacia el polipasto. [72] [73] (esto hace que el disco parezca centrado cuando la bandera ondea; esta técnica se utiliza en otras banderas, como la bandera de Bangladesh ). El 3 de octubre del mismo año se aprobó el reglamento sobre el diseño de la enseña mercante y otras banderas navales. [74] Para la bandera mercante, la proporción era de dos unidades de ancho y tres unidades de largo (2:3). El tamaño del disco siguió siendo el mismo, pero el disco solar se colocó una vigésima parte ( 1 ⁄ 20 ) hacia el polipasto. [75]
Cuando se aprobó la Ley de la Bandera Nacional y el Himno Nacional , las dimensiones de la bandera fueron ligeramente alteradas. [1] La proporción general de la bandera se cambió a dos unidades de ancho por tres unidades de largo (2:3). El disco rojo se desplazó hacia el centro, pero el tamaño total del disco permaneció igual. [2] El fondo de la bandera es blanco y el centro es un círculo rojo (紅色, beni iro ) , pero los tonos exactos de color no fueron definidos en la ley de 1999. [1] La única pista que se da sobre el color rojo es que es un tono "profundo". [76]
Emitidas por la Agencia de Defensa de Japón (ahora Ministerio de Defensa ) en 1973 ( Shōwa 48), las especificaciones enumeran el color rojo de la bandera como 5R 4/12 y el blanco como N9 en la carta de colores Munsell . [77] El documento fue modificado el 21 de marzo de 2008 ( Heisei 20) para hacer coincidir la construcción de la bandera con la legislación vigente y actualizó los colores de Munsell. El documento enumera la fibra acrílica y el nailon como fibras que podrían usarse en la construcción de banderas utilizadas por los militares. Para acrílico, el color rojo es 5.7R 3.7/15.5 y el blanco es N9.4; El nailon tiene 6.2R 4/15.2 para el rojo y N9.2 para el blanco. [77] En un documento emitido por la Asistencia Oficial para el Desarrollo (ODA), el color rojo del Hinomaru y el logotipo de ODA figuran como DIC 156 y CMYK 0-100-90-0. [78] Durante las deliberaciones sobre la Ley sobre la Bandera Nacional y el Himno Nacional , hubo una sugerencia de usar un tono rojo brillante (赤色, también conocido como iro ) o usar uno del grupo de colores de los Estándares Industriales Japoneses . [79]
Cuando se introdujo el Hinomaru por primera vez, el gobierno exigió que los ciudadanos saludaran al Emperador con la bandera. Hubo cierto resentimiento entre los japoneses por la bandera, lo que provocó algunas protestas. La bandera tardó algún tiempo en ganar aceptación entre la gente. [27]
Antes de la Segunda Guerra Mundial, todos los hogares debían exhibir a Hinomaru en los días festivos nacionales. [29] Desde la guerra, la exhibición de la bandera de Japón se limita principalmente a edificios adjuntos a gobiernos nacionales y locales, como ayuntamientos; Rara vez se ve en casas privadas o edificios comerciales, [29] pero algunas personas y empresas han abogado por exhibir la bandera durante los días festivos. Aunque el gobierno de Japón anima a los ciudadanos y residentes a volar el Hinomaru durante los días festivos nacionales, no están obligados legalmente a hacerlo. [82] [83] Desde el 80 cumpleaños del Emperador el 23 de diciembre de 2002, la Compañía de Ferrocarriles de Kyushu ha exhibido el Hinomaru en 330 estaciones. [84]
A partir de 1995, la ODA ha utilizado el motivo Hinomaru en su logotipo oficial. El diseño en sí no fue creado por el gobierno (el logotipo fue elegido entre 5.000 diseños presentados por el público), pero el gobierno estaba tratando de aumentar la visualización del Hinomaru a través de sus paquetes de ayuda y programas de desarrollo. Según la ODA, el uso de la bandera es la forma más eficaz de simbolizar la ayuda brindada por el pueblo japonés. [85]
Durante la Segunda Guerra Mundial en la cultura japonesa, era una costumbre popular que los amigos, compañeros de clase y familiares de un soldado en despliegue firmaran un Hinomaru y se lo presentaran. La bandera también se usaba como amuleto de buena suerte y como oración para desear que el soldado regresara sano y salvo de la batalla. Un término para este tipo de encanto es Hinomaru Yosegaki (日の丸寄せ書き) . [86] Una tradición es que ninguna escritura debe tocar el disco solar. [87] Después de las batallas, estas banderas a menudo eran capturadas o encontradas más tarde en soldados japoneses fallecidos. Algunas de estas banderas se han convertido en recuerdos [87] y otras están siendo devueltas a Japón y a los descendientes de los fallecidos. [88]
En los tiempos modernos, todavía se utiliza el "Hinomaru Yosegaki". La tradición de fichar al Hinomaru como amuleto de buena suerte aún continúa, aunque de forma limitada. El Hinomaru Yosegaki se muestra en eventos deportivos para apoyar a la selección japonesa. [89] El Yosegaki (bandera de esfuerzo grupal, 寄せ書き) se utiliza para soldados en campaña, [90] atletas, jubilados, estudiantes transferidos en una comunidad y para amigos. El papel de colores y la bandera tienen escrito un mensaje. En el Japón moderno, se regala a una persona en una fiesta de despedida, a los atletas, a una fiesta de despedida de colegas o estudiantes transferidos, a la graduación y a la jubilación. Después de desastres naturales como el terremoto y el tsunami de Tōhoku de 2011, la gente escribe notas en un Hinomaru Yosegaki para mostrar su apoyo.
El hachimaki (鉢巻, "casco-bufanda") es una diadema blanca ( pañuelo ) con el sol rojo en el medio. Generalmente se escriben frases en él. Se usa como símbolo de perseverancia , esfuerzo y/o coraje por parte del usuario. Estos son usados en muchas ocasiones, por ejemplo, por espectadores deportivos, mujeres que dan a luz, estudiantes de escuelas intensivas , oficinistas, [91] comerciantes que se enorgullecen de su trabajo, etc. Durante la Segunda Guerra Mundial, las frases "Victoria segura" (必勝, Hisshō ) o "Siete Vidas" estaba escrito en el hachimaki y lo usaban los pilotos kamikazes . Esto denotaba que el piloto estaba dispuesto a morir por su país. [92]
Un bentō y un makunouchi son tipos de loncheras japonesas. Puede tener arroz Hinomaru (日の丸ご飯, Hinomaru gohan ) . Consiste en gohan (arroz blanco al vapor) con un umeboshi ( ume seco ) rojo en el centro que representa el sol y la bandera de Japón. Una lonchera Hinomaru (日の丸弁当, Hinomaru bentō ) solo tiene arroz blanco y un umeboshi rojo en el centro. El umeboshi salado y empapado en vinagre actúa como conservante del arroz. También hay tazones de arroz hinomaru que son menos comunes. [93]
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Según encuestas realizadas por los principales medios de comunicación, la mayoría de los japoneses había percibido la bandera de Japón como la bandera nacional incluso antes de la aprobación de la Ley sobre la Bandera Nacional y el Himno Nacional en 1999. [94] A pesar de esto, las controversias en torno al uso de la La bandera en eventos escolares o medios de comunicación aún permanece. Por ejemplo, los periódicos liberales como Asahi Shimbun y Mainichi Shimbun suelen publicar artículos críticos con la bandera de Japón, lo que refleja el espectro político de sus lectores. [95] Para otros japoneses, la bandera representa la época en la que se suprimió la democracia cuando Japón era un imperio . [96]
La exhibición de la bandera nacional en hogares y negocios también es un tema de debate en la sociedad japonesa. Debido a su asociación con activistas uyoku dantai (de derecha), políticas reaccionarias o vandalismo , la mayoría de los hogares y negocios no enarbolan la bandera. [29] No existe ningún requisito de enarbolar la bandera en ningún día festivo nacional o evento especial. La ciudad de Kanazawa, Ishikawa , propuso planes en septiembre de 2012 para utilizar fondos gubernamentales para comprar banderas con el fin de alentar a los ciudadanos a enarbolarlas en los días festivos nacionales. [97] El Partido Comunista Japonés está abiertamente en contra de la bandera.
Existen percepciones negativas de la bandera nacional en las antiguas colonias de Japón, así como dentro del propio Japón, como en Okinawa . En un ejemplo notable de esto, el 26 de octubre de 1987, el propietario de un supermercado de Okinawa quemó la bandera antes del inicio del Festival Deportivo Nacional de Japón . [98] El quemador de la bandera, Shōichi Chibana, quemó el Hinomaru no sólo para mostrar su oposición a las atrocidades cometidas por el ejército japonés y la presencia continua de las fuerzas estadounidenses, sino también para evitar que se exhibiera en público. [99] Otros incidentes en Okinawa incluyeron el derribamiento de la bandera durante las ceremonias escolares y la negativa de los estudiantes a honrar la bandera mientras se izaba con los sonidos de " Kimigayo ". [30] En la ciudad capital de Naha, Okinawa , el Hinomaru se levantó por primera vez desde el regreso de Okinawa a Japón para celebrar el 80.º aniversario de la ciudad en 2001. [100] En la República Popular China y la República de Corea , Ambos habían sido ocupados por el Imperio de Japón, la adopción formal del Hinomaru en 1999 fue recibida con reacciones de Japón moviéndose hacia la derecha y también con un paso hacia la remilitarización. La aprobación de la ley de 1999 también coincidió con los debates sobre el estatus del Santuario Yasukuni , la cooperación militar entre Estados Unidos y Japón y la creación de un programa de defensa antimisiles. En otras naciones ocupadas por Japón, la ley de 1999 fue recibida con reacciones encontradas o ignorada. En Singapur, la generación mayor todavía alberga resentimientos hacia la bandera, mientras que la generación más joven no tiene puntos de vista similares. El gobierno filipino no sólo creía que Japón no iba a volver al militarismo, sino que el objetivo de la ley de 1999 era establecer formalmente dos símbolos (la bandera y el himno) en la ley y cada estado tiene derecho a crear símbolos nacionales. [101] Japón no tiene ninguna ley que penalice la quema del Hinomaru , pero no se pueden quemar banderas extranjeras en Japón. [102] [103]
Según el protocolo, la bandera podrá ondear desde el amanecer hasta el atardecer; las empresas y las escuelas pueden enarbolar la bandera desde la apertura hasta el cierre. [104] Cuando se ondean las banderas de Japón y de otro país al mismo tiempo en Japón, la bandera japonesa toma la posición de honor y la bandera del país invitado ondea a su derecha. Ambas banderas deben estar a la misma altura y de igual tamaño. Cuando se exhibe más de una bandera extranjera, la bandera de Japón se organiza en el orden alfabético prescrito por las Naciones Unidas . [105] Cuando la bandera deja de ser adecuada para su uso, habitualmente se quema en privado. [104] La Ley sobre la Bandera y el Himno Nacionales no especifica cómo se debe usar la bandera, pero diferentes prefecturas idearon sus propias regulaciones para usar la Hinomaru y otras banderas de prefectura. [106] [107]
La bandera de Hinomaru tiene al menos dos estilos de luto. Una es exhibir la bandera a media asta (半旗, Han-ki ) , como es común en muchos países. Las oficinas del Ministerio de Asuntos Exteriores también izan la bandera a media asta cuando se realiza el funeral del jefe de Estado de una nación extranjera. [108]
Un estilo de luto alternativo es envolver el remate esférico con tela negra y colocar una cinta negra, conocida como bandera de luto (弔旗 [ja] , Chō-ki ) , encima de la bandera. Este estilo se remonta a la muerte del Emperador Meiji el 30 de julio de 1912, y el Gabinete emitió una ordenanza que estipulaba que la bandera nacional debía izarse en señal de luto cuando el Emperador muriera. [109] El Gabinete tiene la autoridad para anunciar que la bandera nacional se izará a media asta. [110]
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Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el Ministerio de Educación ha emitido declaraciones y regulaciones para promover el uso tanto del Hinomaru como del Kimigayo (himno nacional) en las escuelas bajo su jurisdicción. La primera de estas declaraciones se publicó en 1950, afirmando que era deseable, pero no obligatorio, utilizar ambos símbolos. Este deseo se amplió posteriormente para incluir símbolos en los días festivos nacionales y durante eventos ceremoniales para alentar a los estudiantes sobre qué son los días festivos nacionales y promover la educación en defensa. [44] En una reforma de 1989 de las directrices educativas, el gobierno controlado por el PLD exigió primero que la bandera debía usarse en las ceremonias escolares y que se debía brindar el debido respeto a ella y a Kimigayo . [111] Con las reformas de 1989 también se promulgaron castigos para los funcionarios escolares que no siguieron esta orden. [44]
La directriz curricular de 1999 emitida por el Ministerio de Educación después de la aprobación de la Ley sobre la Bandera y el Himno Nacionales decreta que "en las ceremonias de ingreso y graduación, las escuelas deben izar la bandera de Japón e instruir a los estudiantes a cantar el Kimigayo , dado el significado de la bandera y la canción." [112] Además, el comentario del ministerio sobre las directrices curriculares de 1999 para las escuelas primarias señala que "dado el avance de la internacionalización, además de fomentar el patriotismo y la conciencia de ser japonés, es importante fomentar la actitud respetuosa de los niños en edad escolar hacia la bandera de Japón y Kimigayo a medida que crezcan y se conviertan en ciudadanos japoneses respetados en una sociedad internacionalizada". [113] El ministerio también declaró que si los estudiantes japoneses no pueden respetar sus propios símbolos, entonces no podrán respetar los símbolos de otras naciones. [114]
Las escuelas han sido el centro de controversia tanto por el himno como por la bandera nacional. [45] La Junta de Educación de Tokio exige el uso tanto del himno como de la bandera en eventos bajo su jurisdicción. La orden exige que los maestros de escuela respeten ambos símbolos o corren el riesgo de perder sus trabajos. [115] Algunos han protestado porque tales reglas violan la Constitución de Japón , pero la Junta ha argumentado que dado que las escuelas son agencias gubernamentales, sus empleados tienen la obligación de enseñar a sus estudiantes cómo ser buenos ciudadanos japoneses. [22] Como señal de protesta, las escuelas se negaron a exhibir el Hinomaru en las graduaciones escolares y algunos padres arrancaron la bandera. [45] Los profesores han presentado sin éxito denuncias penales contra el gobernador de Tokio, Shintarō Ishihara , y altos funcionarios por ordenar a los profesores que honraran a Hinomaru y Kimigayo . [116] Después de una oposición anterior, el Sindicato de Maestros de Japón acepta el uso tanto de la bandera como del himno; El Sindicato Nacional de Profesores y Personal de Japón, más pequeño, todavía se opone a ambos símbolos y a su uso dentro del sistema escolar. [117]
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Las Fuerzas de Autodefensa de Japón (JSDF) y las Fuerzas Terrestres de Autodefensa de Japón utilizan la Bandera del Sol Naciente con ocho rayos rojos extendidos hacia afuera, llamada Hachijō-Kyokujitsuki (八条旭日旗) . Alrededor del borde se encuentra parcialmente un borde dorado. [118]
Una variante muy conocida del diseño del disco solar es el disco solar con 16 rayos rojos en una formación estelar Siemens , que también fue utilizado históricamente por el ejército japonés, en particular el Ejército Imperial Japonés y la Armada Imperial Japonesa . La insignia, conocida en japonés como Jyūrokujō-Kyokujitsu-ki (十六条旭日旗) , fue adoptada por primera vez como bandera de guerra el 15 de mayo de 1870 y se utilizó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945. Fue re- adoptado el 30 de junio de 1954, y ahora se utiliza como bandera de guerra y insignia naval de la Fuerza de Autodefensa Terrestre de Japón (JGSDF) y la Fuerza de Autodefensa Marítima de Japón (JMSDF). [118] El Jefe de Estado Mayor de la JSDF, Katsutoshi Kawano , dijo que la Bandera del Sol Naciente es el "orgullo" de los marineros de la Fuerza Marítima de Autodefensa. [119] Debido a su uso continuo por parte del Ejército Imperial Japonés, esta bandera lleva una connotación negativa similar a la bandera nazi en China y Corea. [120] Estos países anteriormente colonizados afirman que esta bandera es un símbolo del imperialismo japonés durante la Segunda Guerra Mundial y fue un evento de conflicto en curso para los Juegos Olímpicos de Tokio 2020. La JMSDF también emplea el uso de un banderín en el tope . Adoptado por primera vez en 1914 y vuelto a adoptar en 1965, el banderín del tope contiene una versión simplificada de la insignia naval en el extremo del polipasto, con el resto del banderín de color blanco. La proporción del banderín está entre 1:40 y 1:90. [121]
La Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón (JASDF), establecida de forma independiente en 1952, tiene únicamente el disco solar como emblema. [122] Esta es la única rama de servicio con un emblema que no invoca el estandarte imperial rayado. Sin embargo, la sucursal tiene una insignia para volar en las bases y durante los desfiles. La bandera de la Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón se adoptó por primera vez en 1955 después de que se creara la JASDF en 1954. La bandera es azul cobalto con un águila con alas doradas encima de una estrella combinada, la luna, el disco solar de Hinomaru y las nubes. [123] [124] La última versión de la bandera JASDF fue adoptada nuevamente el 19 de marzo de 2001. [125]
Aunque no es una bandera nacional oficial, la bandera de señales Z jugó un papel importante en la historia naval japonesa. El 27 de mayo de 1905, el almirante Heihachirō Tōgō del Mikasa se preparaba para enfrentarse a la flota rusa del Báltico . Antes de que comenzara la Batalla de Tsushima , Togo izó la bandera Z en el Mikasa y se enfrentó a la flota rusa, ganando la batalla por Japón. El izamiento de la bandera le dijo a la tripulación lo siguiente: "El destino del Japón imperial depende de esta única batalla; todos los hombres se esforzarán y harán lo mejor que puedan". La bandera Z también fue izada en el portaaviones Akagi en vísperas del ataque japonés a Pearl Harbor , Hawaii , en diciembre de 1941. [126]
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Bandera de la guerra anterior a la Segunda Guerra Mundial del ejército imperial japonés (1868-1945) (十六条旭日旗)
Bandera posterior a la Segunda Guerra Mundial de la Fuerza Terrestre de Autodefensa de Japón (八条旭日旗)
Bandera posterior a la Segunda Guerra Mundial de la Fuerza de Autodefensa Marítima de Japón (1954-presente) (十六条旭日旗)
Bandera posterior a la Segunda Guerra Mundial de la Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón (JASDF).svg/1280px-Roundel_of_Japan_(1943).svg.png)
El estandarte del emperador japonés.A partir de 1870, se crearon banderas para el emperador japonés (entonces emperador Meiji ), la emperatriz y otros miembros de la familia imperial. [127] Al principio, la bandera del Emperador estaba adornada, con un sol descansando en el centro de un patrón artístico. Tenía banderas que se utilizaban en tierra, en el mar y cuando iba en un carruaje. A la familia imperial también se le concedieron banderas para usar en el mar y en tierra (una para usar a pie y otra para carruajes). Las banderas del carruaje eran un crisantemo monocolor , de 16 pétalos, colocado en el centro de un fondo monocolor. [74] Estas banderas fueron descartadas en 1889 cuando el Emperador decidió utilizar el crisantemo sobre un fondo rojo como su bandera. Con pequeños cambios en los tonos y proporciones del color, las banderas adoptadas en 1889 todavía están en uso por la familia imperial. [128] [129]
La bandera del Emperador actual es un crisantemo de 16 pétalos (llamado Kikkamon, japonés:菊花紋), de color dorado, centrado sobre un fondo rojo con una proporción de 2:3. La Emperatriz usa la misma bandera, excepto que la forma es la de una cola de golondrina. El príncipe heredero y la princesa heredera usan las mismas banderas, excepto que tienen un crisantemo más pequeño y un borde blanco en el medio de las banderas. [130] El crisantemo se ha asociado con el trono imperial desde el gobierno del emperador Go-Toba en el siglo XII, pero no se convirtió en el símbolo exclusivo del trono imperial hasta 1868. [127]
Cada una de las 47 prefecturas de Japón tiene su propia bandera que, al igual que la bandera nacional, consta de un símbolo, llamado mon , cargado sobre un campo monocolor (excepto en la prefectura de Ehime , donde el fondo es bicolor). [131] Hay varias banderas de prefectura, como la de Hiroshima , que coinciden en sus especificaciones con las de la bandera nacional (relación 2:3, mon colocada en el centro y mide 3 ⁄ 5 de la longitud de la bandera). [132] Algunos de los mon muestran el nombre de la prefectura en caracteres japoneses ; otros son representaciones estilizadas del lugar u otra característica especial de la prefectura. Un ejemplo de bandera de prefectura es la de Nagano , donde el carácter katakana naranja ナ ( na ) aparece en el centro de un disco blanco. Una interpretación del mon es que el símbolo na representa una montaña y el disco blanco, un lago. El color naranja representa el sol mientras que el color blanco representa la nieve de la región. [133]
Los municipios también pueden adoptar sus propias banderas. Los diseños de las banderas de la ciudad son similares a las banderas de las prefecturas: un lunes sobre un fondo monocolor. Un ejemplo es la bandera de Amakusa en la prefectura de Kumamoto : el símbolo de la ciudad está compuesto por el carácter katakanaア ( a ) y rodeado de olas. [134] Este símbolo está centrado en una bandera blanca, con una proporción de 2:3. [135] Tanto el emblema de la ciudad como la bandera fueron adoptados en 2006. [135]
Antigua bandera del Correo de Japón (1872-1887)
Además de las banderas utilizadas por los militares, varios otros diseños de banderas se inspiraron en la bandera nacional. La antigua bandera del Japan Post consistía en Hinomaru con una barra horizontal roja colocada en el centro de la bandera. También había un fino anillo blanco alrededor del sol rojo. Posteriormente fue reemplazada por una bandera que consistía en la marca postal 〒 en rojo sobre un fondo blanco. [136]
Dos banderas nacionales diseñadas recientemente se parecen a la bandera japonesa. En 1971, Bangladesh se independizó de Pakistán y adoptó una bandera nacional que tenía un fondo verde, cargado con un disco rojo descentrado que contenía un mapa dorado de Bangladesh. La bandera actual, adoptada en 1972, abandonó el mapa dorado y conservó todo lo demás. El Gobierno de Bangladesh llama oficialmente círculo al disco rojo; [137] el color rojo simboliza la sangre que se derramó para crear su país. [138] La nación insular de Palau utiliza una bandera de diseño similar, pero la combinación de colores es completamente diferente. Si bien el Gobierno de Palau no cita la bandera japonesa como una influencia en su bandera nacional, Japón administró Palau desde 1914 hasta 1944. [139] La bandera de Palau es una luna llena descentrada de color amarillo dorado sobre un fondo azul cielo. . [140] La luna representa la paz y una nación joven, mientras que el fondo azul representa la transición de Palau al autogobierno de 1981 a 1994, cuando logró la independencia total. [141]
La insignia naval japonesa también influyó en otros diseños de banderas. Uno de esos diseños de bandera es el utilizado por el Asahi Shimbun . En la parte inferior del izar de la bandera, se muestra una cuarta parte del sol. El carácter kanji朝 se muestra en la bandera, de color blanco, cubriendo la mayor parte del sol. Los rayos se extienden desde el sol, ocurriendo en un orden alterno rojo y blanco, culminando en 13 franjas en total. [142] [143] La bandera se ve comúnmente en el Campeonato Nacional de Béisbol de Escuelas Secundarias , ya que el Asahi Shimbun es el patrocinador principal del torneo. [144] Las banderas de rango y enseñas de la Armada Imperial Japonesa también basaron sus diseños en la enseña naval. [145]
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