Las tribus de las montañas del noreste de la India [a] son habitantes de las montañas , [b] en su mayoría clasificados como tribus programadas (ST), que viven en la región del noreste de la India . Esta región tiene la mayor proporción de tribus programadas del país.
El noreste de la India comprende Assam y parte o la totalidad de los antiguos estados principescos de Manipur, Tripura y Sikkim.
En el actual estado de Assam hay zonas de llanura, pero por lo demás la región es mayoritariamente montañosa. Las colinas han estado pobladas desde hace mucho tiempo por habitantes tibetano-birmanos (una rama de los sino-tibetanos ), algunos de los cuales son originarios de otras partes del Himalaya o del sudeste asiático.
Hay muchos grupos distintos con idiomas, vestimenta, gastronomía y cultura únicos.
Los británicos hicieron pocos esfuerzos para integrar a los pueblos de las montañas en la India británica , pero gobernaron a través de un sistema de jefes y caciques de aldea.
En algunas zonas, las élites educadas presionaron por una mayor autonomía para los pueblos de las montañas dentro del estado de Assam, y obtuvieron cierta autonomía a nivel de distrito después de la independencia de la India en 1947. En respuesta a los intentos de la mayoría asamés en las llanuras de imponer su idioma, los pueblos de las montañas comenzaron a luchar por una autonomía aún mayor como estados separados dentro de la Unión India, lo que lograron en gran medida.
En la actualidad, los habitantes de las colinas tienen el control político en la mayoría de los nuevos estados montañosos que rodean Assam, aunque los habitantes de las llanuras controlan partes de la economía. Existen tensiones constantes entre los habitantes de las colinas y los de las llanuras, y también tensiones entre los distintos pueblos montañeses de cada estado montañoso. Los grupos insurgentes violentos siguen causando muchas muertes.
La región del noreste limita al norte con Nepal, China y Bután, al este con Myanmar y al suroeste con Bangladesh. Está conectada con la India al oeste por un estrecho corredor. Aparte de las fértiles llanuras centrales de Assam que bordean el río Brahmaputra y el río Barak , la región es montañosa e incluye partes del Himalaya , las colinas de Garo , las colinas de Khasi y Jaintia , las colinas de Mikir y las colinas de North Cachar al sur del Brahmaputra, las colinas de Mishmi en el extremo este y la cordillera de Patkai , las colinas de Naga , las colinas de Manipur, las colinas de Lakher y las colinas de Lushai a lo largo de la frontera con Myanmar al este y sureste.
En el momento de la independencia de la India del dominio británico en 1947, la región del noreste consistía en Assam y los estados principescos de Manipur y Tripura . [2] Manipur y Tripura se convirtieron en Territorios de la Unión de la India en 1956 y en estados en 1972. [2] Sikkim se integró como el octavo estado del Consejo del Noreste en 2002. [3]
Muchos de los grupos étnicos de las colinas del noreste de la India están relacionados con etnias del sudeste asiático: Myanmar, China y Tailandia. [4] Antes de la llegada de los británicos, las tribus de las colinas comerciaban con los habitantes de las llanuras del reino Ahom en el valle del río Brahmaputra , pero periódicamente luchaban con ellos. [5] Los Ahom, que precedieron a los británicos como gobernantes del valle del Brahmaputra, nunca ocuparon las colinas circundantes, y los gobernantes de Cachar precolonial nunca ocuparon las colinas que rodean el valle de Barak. [6]
En su artículo The Art of Not Being Governed (2009) , el profesor James C. Scott , que escribe sobre la zona más amplia de las partes montañosas del sudeste asiático que denomina " Zomia ", sostiene que, si bien los habitantes de los valles consideran a los habitantes de las colinas como atrasados, "nuestros antepasados vivos", es mejor entenderlos como "comunidades fugitivas, fugitivas y cimarrones que, a lo largo de dos milenios, han estado huyendo de la opresión de los proyectos de creación de estados en los valles". [7] Scott describe a los habitantes de las colinas como "autogobernados", en contraste con los pueblos "gobernados por el Estado" de los valles.
Esta cultura anarquista está desapareciendo rápidamente a medida que los habitantes de las montañas, sus tierras y recursos se integran a los estados nacionales. [8] Los habitantes de las montañas a menudo practican la agricultura migratoria. Scott afirma que esto es para evadir impuestos, pero una explicación más simple es que es un buen enfoque para la agricultura en tierras altas escasamente pobladas. [9]
Según el censo de 2001 de la India, en el noreste del país había más de 38 millones de personas, con más de 160 tribus registradas, tal como se enumeran en el sexto anexo de la Constitución india, así como una población diversa de personas no tribales. El sexto anexo ofrece una visión simplificada, ya que hay al menos 475 grupos étnicos que hablan casi 400 idiomas o dialectos. [10] Los límites entre las tribus de las montañas no son rígidos, ya que hay clanes que son comunes a varias tribus y es posible la conversión de una tribu a otra. [11]
Los británicos dividieron las zonas montañosas en dos grupos. En las áreas excluidas, donde la recaudación de impuestos era muy difícil y los pueblos tribales eran considerados hostiles, no se permitía el comercio de los habitantes de las llanuras. Se trataba de las zonas fronterizas del noreste , las colinas de Naga , las colinas de Lushai y las colinas de Cachar del norte . Se permitía el comercio sujeto a algunas restricciones en las áreas parcialmente excluidas menos accidentadas al sur y al oeste de Assam. Entre ellas se encontraban las colinas de Garo , Mikir , Khasi y Jaintia . [5]
Los británicos hicieron artificiales las fronteras coloniales. CS Elliot, comisario jefe de Assam, escribió en 1881: "Cuanto más pensaba en ello... menos factible me parecía tratar de restringir a los nagas con sus vagabundeos y hábitos comerciales, dentro de una línea imaginaria que siempre han estado acostumbrados a cruzar". [12] El administrador británico JP Mills escribió en 1926 sobre la frontera entre Assam y Birmania que "es una de las fronteras más curiosas del mundo y una gran frontera natural. Al oeste se encuentra el valle de Assam y al este los valles de Chindwin e Irrawady. Sin embargo, aunque se encuentra entre dos provincias fértiles y populosas, con sus ferrocarriles, carreteras y servicios de vapor, todavía está en gran parte inexplorada y contiene algunas de las tribus más primitivas que se pueden encontrar dentro de nuestro Imperio Indio". [13] Robert Niel Reid , un gobernador británico de Assam, hace su propia observación sobre las tribus de las montañas: "No son indios en ningún sentido de la palabra, ni en origen, ni en idioma, ni en apariencia, ni en hábitos, ni en perspectiva y es por accidente histórico que han sido agregados a una provincia india". [14]
Furer-Haimendorf (1945) consideró que los levantamientos ocasionales de las tribus fronterizas contra los británicos eran "más una resistencia al establecimiento de la autoridad del gobierno que un desafío a la administración". [15] La segregación impuesta por los británicos, que es la causa fundamental de los problemas actuales, hizo que las tribus de las montañas vieran a los habitantes de las llanuras como explotadores y se identificaran con sus compañeros de las montañas, mientras que los habitantes de las llanuras veían a las tribus de las montañas como personas atrasadas que estaban retardando el desarrollo en las llanuras. [14] La separación de Birmania en 1937 y la partición de la India británica en 1947 dividieron a muchos grupos tribales como los garo , los khasi , los kom , los mara , los kuki , los zomi , los mizo y los naga a través de fronteras internacionales. Los límites estatales y distritales crean entidades políticas multiétnicas, al tiempo que dividen aún más a los grupos tribales. [16]
Los británicos aumentaron el poder de los jefes de aldea al darles responsabilidades de administración, policía y justicia. [16] Donde no había jefe, los británicos crearon arbitrariamente un "jefe". Los jefes y los jefes estaban subordinados al oficial de distrito, el árbitro y la autoridad suprema en cualquier disputa. [17]
Los británicos, con la intención de convertir a la sociedad, permitieron que la Iglesia cristiana, mayoritariamente protestante, se hiciera cargo de la mayoría de las obras de asistencia social. [17] Los misioneros introdujeron Biblias traducidas a los idiomas locales e impresas en escritura latina en comparación con la escritura bengalí de las llanuras. Tuvieron menos éxito con los pueblos khasi y jaintia , que tenían conexiones comerciales y culturales más estrechas con los pueblos de las llanuras. Los misioneros tampoco pudieron penetrar en lo que hoy es Arunachal Pradesh, donde la gente conservaba sus creencias budistas o indígenas. [18] La Iglesia creó una élite educada, que desafió la autoridad de los jefes y la administración del distrito. En 1930, esta élite comenzó a pedir una reforma constitucional. [17]
Cuando se estaba discutiendo la estructura política de la India independiente, los británicos se inclinaban por mantener a los pueblos tribales de las áreas excluidas y parcialmente excluidas separados de los habitantes de las llanuras, sembrando así las semillas de los problemas separatistas que todavía plagan esta región socialmente y, en mayor medida, económicamente. Pero los indios como Rohini Kumar Chaudhuri querían que fueran parte de un estado unificado de Assam para que pudieran asimilarse a la cultura de las llanuras. [19] Los líderes de los pueblos de las colinas no estaban de acuerdo y querían mantener la separación de los pueblos no tribales. [20] El líder khasi JJM Nichols-Roy era el miembro más destacado de la élite educada, y presionaba por la autonomía de los distritos montañosos de Assam en el momento de la independencia. Su Conferencia Nacional Khasi se comunicó con organizaciones similares como la Conferencia Nacional Garo, la Unión Mizo y el Consejo Nacional Naga. En respuesta, el plan constitucional definió los Consejos de Distrito para cuidar de los asuntos tribales en los distritos montañosos, a los que los jefes estarían subordinados. [17] El Sexto Anexo de la Constitución de la India prevé que las zonas tribales de Assam, Meghalaya, Tripura y Mizoram se administren como distritos o regiones autónomas. El Quinto Anexo se aplica a las zonas programadas de otras partes de la India. Ninguno de los dos Anexos se aplica a las zonas montañosas de Manipur, donde todos los habitantes son tribales, ni a las tribus de las llanuras de Assam. [21]
El movimiento Hill State se desarrolló en las colinas de Garo y Khasi. [22] El movimiento surgió en una reunión en Shillong el 16 y 17 de junio de 1954 convocada por el capitán Wiliamson Sangma del Consejo del Distrito de Garo Hills para discutir la creación de un estado montañoso separado y enmiendas al Sexto Anexo. [23] Todos los participantes estaban en contra del intento de imponer el asamés como idioma estatal. [24] Los representantes de United Mikir y North Cachar Hills y de Lushai Hills querían permanecer dentro de Assam pero con mayor autonomía, mientras que los de las comunidades Khasi, Jaintia y Garo querían un estado o estados separados. [23] El Consejo Nacional Naga quedó dominado por separatistas. [17] El líder naga Angami Zapu Phizo no participó en el movimiento Hill State ya que buscaba la independencia de Nagaland solo. [23]
El líder khasi, el reverendo BM Pugh (1897-1986), escribió en su autobiografía de 1976: "Por eso, hicimos campaña por la separación de Assam, por un Estado separado para los habitantes de las colinas... Creíamos que la Comisión [de Reorganización del Estado] no quería crear un Estado sólo para las zonas montañosas, ya que temían que no se parecería a los demás Estados de la India, que sería un Estado cristiano". [25] Pugh continuó argumentando que un único gran estado montañoso que comprendiera lo que hoy es Meghalaya, Nagaland, Arunachal, Mizoram y los distritos de Mikir y North Cachar Hills habría sido mucho más viable que los miniestados que de hecho se crearon, los movimientos separatistas no se habrían desarrollado y los pueblos tribales se habrían integrado psicológica y culturalmente con el resto de la India antes. [26] Pugh era un moderado. Los khasis más radicales, como Wickliffe Syiem, no pudieron aceptar la pérdida de independencia de los estados khasis y, después de intentar conseguir apoyo para la causa separatista en las Naciones Unidas, se exiliaron en Bangladesh. [26]
El asamés se convirtió en el idioma oficial del estado de Assam en 1960, lo que estimuló a los no asamés a buscar estados separados. [27] En 1972, el asamés se convirtió en el medio de educación en todo el estado de Assam, lo que llevó a las demandas de la gente de las colinas de Khasi-Jaintia y Garo para la formación del estado de Meghalaya. [28] Hubo disturbios violentos en 1960 y 1972 por parte de las tribus de las colinas que se oponían a la asimilación de los asamés, que exigían la separación de Assam como estados separados dentro de la Unión de la India. [29] Nagaland se convirtió en un estado independiente de parte de Assam en 1963. [2] Meghalaya, Manipur y Tripura se convirtieron en estados en 1972. [30] Arunachal Pradesh obtuvo la condición de estado en 1975 y Mizoram en 1987. [2]
En los nuevos estados montañosos se produjeron muchas luchas violentas entre comunidades tribales y no tribales que perturbaron la vida normal durante un período prolongado y provocaron penurias para todos los ciudadanos del estado. [29] Se hicieron varios intentos de resolver las luchas, a menudo violentas, entre el estado y las tribus de las colinas mediante acuerdos, con distintos grados de éxito. [31] Casi todos los grupos étnicos están dispersos en diferentes lugares en lugar de vivir en una zona concentrada, por lo que solo se puede lograr una zona territorial redefiniendo las fronteras y privando de derechos a algunos de los residentes. [32] La mayoría de los acuerdos de paz garantizan los derechos culturales e incluyen disposiciones para que los rebeldes se desarmen y reciban asistencia para regresar a la vida civil. A menudo, la rendición y el desarme han sido incompletos, mientras que las garantías de los derechos culturales no se han aplicado plenamente debido a los conflictos intertribales y a que tienen el potencial de perjudicar a otros grupos. Los acuerdos generalmente establecen un sistema de representación sobre una base territorial o étnica. [33] A menudo, los acuerdos han tendido a reducir o destruir la autoridad de la organización signataria, que luego era reemplazada por grupos más militantes que no formaban parte del acuerdo. Este patrón se ha observado en Nagaland, Manipur (los nagas), Assam (la tribu de las llanuras de los bodos) y Tripura. [34]
En 2005, los pueblos tribales dominaban políticamente a los pueblos de las llanuras en los estados montañosos, pero estos últimos controlaban gran parte de la economía, en particular las ocupaciones económicas secundarias y terciarias. [35] Los líderes tribales de los demás estados montañosos, que señalan como ejemplo el predominio bengalí en Tripura, exigen restricciones a las actividades de los pueblos no tribales, tal como se permite en el Sexto Anexo. También hay tensiones entre los diferentes grupos tribales dentro de cada estado, donde las tribus más desarrolladas ven a las menos desarrolladas como una desventaja, y ambas ven una mayor separación como una solución. Un ejemplo es el movimiento para crear un " Garoland " separado de Meghalaya. [36] En 1995-2005 hubo enfrentamientos violentos entre nagas y kukis, entre kukis y tamiles en Moreh, y entre pangals y meteis. Los hmar siguieron agitando para unirse a Mizoram durante este período. Sin embargo, se hizo poco para abordar los problemas y no se firmó ningún acuerdo de paz. [37]
La policía estatal y las fuerzas especiales han participado en la lucha contra los insurgentes, pero las fuerzas nacionales han sido los protagonistas principales. [38] Entre 1992 y 2001 hubo alrededor de 12.181 muertes en las insurgencias y los conflictos terroristas en el noreste de la India, incluidas las llanuras y las zonas montañosas. Assam fue la región que más sufrió, con 4.443 muertes, seguida de Manipur (3.006), Tripura (2.633), Nagaland (1.802), Meghalaya (140), Arunachal Pradesh (134) y Mizoram (23). [39] Se dice que los grupos rebeldes han recibido armas a través del comercio de drogas ilegales y del robo a las fuerzas armadas. El gobierno ha acusado a Bangladesh y Pakistán de suministrar armas, y China y el sur de Tailandia también pueden ser fuentes. [40] Los objetivos de los numerosos grupos insurgentes son oscuros, pero principalmente criminales. [41]
Parece poco probable que la Unión India acepte la formación de nuevos estados en la región del Nordeste, pero puede que acepte la formación de más consejos de desarrollo autónomos. [42] Un ejemplo es el de los tiwa (lalung) en Assam, un grupo étnico al que se le ha permitido la representación por un consejo autónomo pero no ha conseguido un consejo territorial que administre un área definida como perteneciente al grupo. [43] Un consejo autónomo podría intentar establecer un territorio contiguo que pudiera ser reconocido bajo el Sexto Anexo. [44] Una cuestión subyacente es que los pueblos tribales quieren el desarrollo, pero temen que esto conduzca a la asimilación por parte de los pueblos no tribales y a la pérdida de identidad, que no han podido superar. [45]
La agricultura migratoria, conocida como adiabik en Arunachal Pradesh y jhoom en Assam y Tripura, es un antiguo método de cultivo en los trópicos y subtrópicos. [46] Es una forma sostenible de utilizar los recursos forestales en zonas con baja población humana. [47] Sin embargo, estudios realizados en Filipinas, África y la India han demostrado que el jhooming sólo puede sustentar a unas 6 personas por kilómetro cuadrado (0,39 millas cuadradas). [48] De las 19 comunidades tribales de Tripura, todas, salvo los bhutias y los chaimals, practican la agricultura migratoria, y casi el 40% depende totalmente de esta forma de cultivo. Como en otros lugares, el jhooming implica limpiar una zona de tierra forestal en una ladera, cultivarla durante un año aproximadamente y luego dejarla regenerar durante varios años. [47] En 1987, la población jhumia de Tripura ascendía a 288.390 personas. [49]
En el jhooming tradicional , se elige una zona con un denso crecimiento de bambú o un crecimiento secundario bastante denso y se trazan parcelas de cultivo. [50] Se conservan extensiones de bosque clímax virgen como arboledas sagradas alrededor del área. [51] Se despeja la tierra dejando solo unos pocos árboles grandes, que se ralean, y la vegetación cortada se extiende para que se seque, protegiendo el suelo durante este período. Luego se quema justo antes de que comiencen las lluvias y la ceniza se lava en el suelo para proporcionar fertilizante para cultivos como cereales, legumbres, semillas oleaginosas, verduras y cultivos de fibra. [49] El cultivo se cuida y se desmaleza a medida que crece, luego se cosecha en un esfuerzo comunitario. Luego, la tierra se deja en barbecho durante 20 a 25 años. [52] Varias medidas aseguran la rápida regeneración del bosque y la recuperación de la fertilidad del suelo. [51] Los jhoomers tradicionales también recolectan productos forestales silvestres, cazan, pescan y fabrican herramientas y artesanías. Su cultura enfatiza la conservación del bosque del que dependen. [51]
Entre 1901 y 1991 hubo un crecimiento explosivo de la población de Tripura, particularmente después de 1941, causado principalmente por los inmigrantes hindúes bengalíes que huían de la violencia. Los recién llegados se asentaron en las tierras de los agricultores tradicionales que los empujaron más hacia el interior, con poco esfuerzo para controlar la situación hasta 1958. [53] La migración se reanudó en 1963 debido a los disturbios en el este de Pakistán, y en 1971 durante la guerra de liberación de Bangladesh. Los migrantes, acostumbrados a una combinación de empleo complementada con la agricultura sedentaria, comenzaron a practicar el jhooming para obtener ingresos adicionales, y para el año 2000 representaban más del 80% de los jhooming en Tripura. Utilizaban un ciclo corto de barbecho de 3 a 5 años, y no seguían muchas de las prácticas de conservación esenciales del jhooming tradicional . [54] Al mismo tiempo, la Administración Estatal creó Bosques Reservados y Áreas de Protección de Vida Silvestre, y asignó grandes extensiones de bosques primarios siempreverdes a la silvicultura y otros usos, reduciendo en gran medida la tierra disponible para el jhooming y forzando ciclos de barbecho mucho más cortos. [55]
Entre 1972 y 1985, la superficie de los jhumias en Tripura se redujo de 1.500 a 759 kilómetros cuadrados (579 a 293 millas cuadradas). En 1981, casi todos los hogares jhumias dependían del empleo para obtener ingresos. La estructura social de la comunidad se había desintegrado y los jóvenes se habían involucrado en la explotación comercial, a veces ilegal, de los recursos forestales. Esto ha ejercido una enorme presión sobre la ecología forestal. [55] Se han hecho algunos esfuerzos para reasentar a los jhumias en las llanuras o para ayudarlos a adaptarse al trabajo en las plantaciones de café, pimienta negra, caucho, betel, kathal y naranjas. [56]
Los estados montañosos albergan varias tribus, aunque las fuentes no están de acuerdo sobre los números, y algunas tribus viven en más de un estado o país. [57] En 2005, los porcentajes de la población que pertenecía a tribus programadas en los siete estados del este eran: [57]
Mizoram era un distrito de Assam bajo el dominio británico. [22] Se encuentra entre Bangladesh al oeste y Myanmar al sur y al este. Limita con Tripura al noroeste, Assam al norte y Manipur al noreste. Es una región montañosa con colinas que van de norte a sur, siendo las más altas en el este. La altura media de las colinas es de unos 900 metros (3000 pies), siendo el pico más alto el Phawngpui (Montaña Azul) a 2210 metros (7250 pies). [58]
Alrededor del 95% de la población es de diversos orígenes tribales que se establecieron en el estado, principalmente del sudeste asiático , en oleadas de migración que comenzaron alrededor del siglo XVI, pero principalmente en el siglo XVIII. [59] Esta es la mayor concentración de personas tribales entre todos los estados de la India. El pueblo Mizo está protegido como una tribu programada. [60] El término Mizo se utiliza para definir una etnia general y cubre varios pueblos relacionados que afirman descender de Sinlung, una roca mítica al norte del estado Shan de Myanmar. Incluyen a los Khiangte, Renthlei, Lawitlang, Zote , Thiek, Ralte , Khowbung, Lusei , etc. [61]
La Unión Mizo se mantuvo al margen del movimiento de los estados montañosos y luego se unió al Frente Nacional Mizo, apoyado por antiguos jefes, para exigir un estado Mizo separado. [22] Durante la hambruna de 1958-59, el estado indio no proporcionó ayuda a los habitantes de las colinas, y esta negligencia condujo al levantamiento armado Mizo. [62] Mizoram se separó de Assam como territorio de la Unión en 1972. [58] El Acuerdo Mizo de 1986, alcanzado después de una cuidadosa consulta como parte de un proceso de paz, fue relativamente exitoso. [31] El Memorando de Entendimiento entre el Gobierno de la India y el Frente Nacional Mizo dio como resultado la creación del Estado de Mizoram. [31] Mizoram se convirtió en el 23.º estado de la India en febrero de 1987. [58]
El movimiento Mizo se había basado inicialmente en la creación de un estado basado en una ubicación geográfica compartida, en lugar de un estado para el grupo étnico mayoritario Lushai. Sin embargo, los numerosos grupos no Lushai fueron ignorados en el Acuerdo Mizo, y los Brus y los Hmars comenzaron a exigir distritos autónomos o consejos regionales. [43] Más tarde, el gobierno del estado de Mizoram y la convención del pueblo Hmar llegaron a un acuerdo después de nueve rondas de conversaciones. [31] El Memorando de Arreglo de 1994 entre el Gobierno del Estado de Mizoram y la Convención del Pueblo Hmar condujo a la formación del Consejo de Desarrollo de las Colinas de Sinlung (cambiado a Consejo de las Colinas de Sinlung en 2018). [42] Fueron necesarias trece rondas de conversaciones para que el gobierno de Mizoram llegara a un acuerdo con el Frente de Liberación Nacional Bru. [31]
El Consejo del Distrito Autónomo Chakma para el pueblo Chakma , el Consejo del Distrito Autónomo Lai para el pueblo Lai y el Consejo del Distrito Autónomo Mara para el pueblo Mara son los tres consejos de distritos autónomos en Mizoram. [ cita requerida ]
Nagaland se encuentra entre Myanmar al este y Assam al oeste. Colinda con Arunachal Pradesh al norte y Manipur al sur. Nagaland es principalmente montañosa, excepto en las zonas que limitan con Assam, que constituyen el 9% de la superficie del estado. El monte Saramati es el pico más alto, con 3.840 metros (12.600 pies). Su cordillera forma una barrera natural entre Nagaland y Myanmar. [63]
En 2011, la población del estado era de 1.978.000 habitantes. [64] Nagaland es uno de los tres estados de la India donde la población es mayoritariamente cristiana , los otros son Meghalaya y Mizoram. [65] Los habitantes de Nagaland, llamados colectivamente naga, son de hecho varias tribus muy diferentes con lenguas mutuamente incomprensibles. [66] Nagaland es el hogar de 16 tribus: Angami Naga , Ao Naga , Chakhesang Naga , Chang Naga , Khiamniungan , Konyak , Lotha Naga , Phom , Pochury , Rengma Naga , Sangtam Naga , Sümi Naga , Yimkhiung , Zeme - Liangmai (Zeliang), Dimasa Kachari y Kuki . [67] También hay miembros de los Rongmei Naga . [ cita requerida ] Cada tribu tiene costumbres, idioma y vestimenta distintos. [67]
El Consejo Nacional Naga (NNC) se formó en febrero de 1946 para trabajar por la autonomía de Nagaland. [68] A los naga se les dio la oportunidad de permanecer separados de la India como una colonia de la corona, pero lo dejaron pasar. Después de 1947 continuaron buscando la autonomía. [69] En 1957, la División Fronteriza de Tuensang de la Agencia Fronteriza del Noreste se fusionó con el Distrito de Naga Hills para formar el Área de Tuensang de Naga Hills, que se convirtió en el estado de Nagaland en 1963. [70] La Convención del Pueblo Naga se reunió durante tres años para formular las demandas que llevaron al Acuerdo de Dieciséis Puntos de 1960. [31] Este acuerdo con el Gobierno de la India condujo a la formación del Estado de Nagaland. [42] El Acuerdo de Dieciséis Puntos excluyó al Consejo Nacional Naga, que era una organización clandestina en ese momento. [71] Después de largas negociaciones, Nagaland se convirtió en un estado en diciembre de 1963. [69] El Acuerdo de Límites entre Birmania y la India de 1967 finalizó la frontera entre los dos países, cortando de norte a sur a través del territorio Naga. [72]
El Consejo Nacional Naga firmó el Acuerdo de Shillong de 1975. [ 68] El NNC fue desacreditado después de firmar el acuerdo. [31] El Consejo Nacional Socialista de Nagaland (NSCN), más militante, se separó del NNC en 1987. [68] El Consejo Nacional Socialista de Nagaland surgió como la fuerza más poderosa del estado. [31] En 1988, este grupo a su vez se dividió en el NSCN (Isaac-Muivah) y el NSCN (Khaplang). En 2011, estos dos grupos habían aceptado un alto el fuego y estaban en negociaciones con el gobierno indio. [73] Se cree que Nagaland tiene importantes recursos petrolíferos. Los nagas quieren garantías de que la extracción de petróleo no dañará el medio ambiente y que, si se ven obligados a reubicarse, recibirán tierras y dinero en compensación. [40]
Meghalaya anteriormente formaba parte de Assam , pero el 21 de enero de 1972 los distritos de las colinas de Garo, Khasi y Jaintia se convirtieron en el nuevo estado de Meghalaya. [74] Meghalaya, que unía los distritos de Khasi-Jainta y Garo, era el único estado formado por más de un distrito, y ya en 1975 estaban surgiendo tensiones entre los khasis y los garos. [22] Meghalaya limita al sur y al oeste con Bangladesh y al norte y al este con Assam. [75] El estado es la región más húmeda de la India, con un promedio de 12 000 mm (470 pulgadas) de lluvia al año. [76] Debido a su terreno accidentado, las autoridades imperiales británicas llamaron a la región la "Escocia del Este". [74] El estado está cubierto por la ecorregión de bosques subtropicales de Meghalaya . Sus bosques de montaña se distinguen de los bosques tropicales de tierras bajas al norte y al sur. [74] En 2001 aproximadamente el 70% del estado estaba cubierto de bosques. [77]
En 2005, aproximadamente el 85,53% de la población de Meghalaya eran miembros de tribus programadas. [57] El inglés es el idioma oficial. Los otros idiomas principales que se hablan incluyen el khasi , el garo , el pnar , el biate , el hajong , el asamés y el bengalí . [74] A diferencia de muchos estados indios, Meghalaya ha seguido históricamente un sistema matrilineal donde el linaje y la herencia se trazan a través de las mujeres; la hija menor hereda toda la riqueza y también cuida de sus padres. [74] La economía es principalmente agraria, con una importante industria forestal comercial. Los cultivos importantes son las patatas, el arroz, el maíz, las piñas , los plátanos, las papayas, las especias, etc. El estado es geológicamente rico en minerales, pero no tiene industrias significativas. [74]
Arunachal Pradesh , antiguamente la Agencia Fronteriza del Noreste , se encuentra en el extremo noreste de la India. Limita con Assam y Nagaland al sur, Bután al oeste, Myanmar al este y está separado de China al norte por la Línea McMahon . Esta línea fue acordada en 1914 entre el gobierno tibetano y el gobierno colonial británico, pero no fue aceptada por los chinos. Durante la guerra chino-india de 1962, los chinos ocuparon la mayor parte de Arunachal Pradesh, pero en noviembre de 1962 se retiraron a posiciones detrás de la línea McMahon. La Agencia Fronteriza del Noreste se convirtió en el territorio de la unión de Arunachal Pradesh el 20 de enero de 1972. [ cita requerida ] Arunachal Pradesh se formó a partir de las zonas fronterizas como una conveniencia administrativa, con mucha menos actividad política por parte de la gente que en otras partes del noreste. [16] Arunachal Pradesh se convirtió en un estado el 20 de febrero de 1987.
Arunachal Pradesh cubre una parte del Himalaya, con su elevación más alta a 7.000 metros (23.000 pies). El terreno está atravesado por valles fluviales, incluidos los de los ríos Kameng , Subansiri , Siang (Brahmaputra), Dibang , Lohit y Dihing . El clima varía de subtropical húmedo en las áreas más bajas a alpino en las elevaciones más altas. La economía se basa principalmente en la agricultura, y los grupos tribales practican la agricultura migratoria . Los productos forestales también son importantes. Existe un gran potencial hidroeléctrico.
En 2005, aproximadamente el 63,66% de la población pertenecía a tribus programadas. [57] El resto son en su mayoría inmigrantes de Bengala o del Cinturón Hindi . El estado alberga varias tribus de habla tibetano-birmana . Los monpa viven cerca de la frontera con Bután al oeste, los tani y los mishmi en el centro, los jingpo , naga y lisu en la zona fronteriza con Myanmar al este y los naga en la zona fronteriza con Nagaland al sur. Hay zonas de transición en las fronteras donde los bugun , hruso , miji y sherdukpen forman "amortiguadores" culturales entre las tribus budistas tibetanas y las tribus de las colinas tani. Además, hay pueblos aislados dispersos por todo el estado.
Manipur limita al sureste y al este con Myanmar, al norte con Nagaland, al oeste con Assam y al sur con Mizoram. Alrededor del 90% de la zona es montañosa y rodea el valle central que se inclina hacia el sur. Los bosques, en su mayoría abiertos, cubren el 77,4% del estado. [78] Alrededor del 70% de la población de Manipur depende de la agricultura. El tejido a mano es una importante industria artesanal. [78]
La historia del Reino de Manipur se remonta al año 33 d. C. [78] Los británicos designaron a Manipur como un "estado nativo subordinado" en 1891, y en 1907 declararon que los habitantes de las colinas dependían del maharajá de Manipur. [20] Manipur fue escenario de la Rebelión Kuki de 1917-1919, en la que los kukis de las colinas llevaron a cabo una tenaz guerra de guerrillas contra los británicos, y solo cedieron cuando los británicos amenazaron con destruir por completo sus asentamientos. [79] En 1947, Manipur adoptó una constitución que preveía el sufragio universal de los adultos e impuso limitaciones al poder del rey. También en 1947, el rey firmó un Instrumento de Adhesión con la India, que entraría en vigor en 1949. [80]
Hijam Irabot Singh (1896-1951) se opuso a la fusión de Manipur con la India y propuso la creación de una república de Purbanchal que comprendería Manipur, Tripura, Cachar y las colinas de Mizo. También incluiría el valle de Kabaw , que había sido cedido a Myanmar. [81] El 15 de octubre de 1949, Manipur pasó a formar parte de la Unión India como un Estado "C". [78] Se convirtió en un Territorio de la Unión en 1956. [80] En 1972, Manipur se convirtió en un estado de pleno derecho. [78] Manipur no fue incluido en la Octava Lista hasta 1992. [80]
En 2005, aproximadamente el 34,41% de la población pertenecía a tribus registradas. [57] Las tribus de las colinas de Manipur incluían a las tribus naga en las zonas próximas a Nagaland y a las tribus kuki y mizo en las zonas próximas a Mizoram. Los términos genéricos "naga" y "kuki" en la primera lista de tribus registradas no fueron aceptados por las tribus, que insistieron en que se modificara la lista en 1965 para designarlas por sus nombres. Sólo la tribu thadou conservó el nombre kuki. [20]
Los meiteis son el grupo étnico mayoritario en Manipur, pero ocupan sólo una décima parte del territorio y no se les permite comprar tierras en las zonas montañosas. En cambio, las tribus de las montañas sí podían comprar tierras y, como tribus registradas, tenían mejores oportunidades de empleo en el sector público. Esto llevó a los meiteis a responder reviviendo su cultura y religión tradicionales, protestando por la presencia y los poderes especiales de las fuerzas armadas en la zona y formando grupos separatistas militantes con vínculos con otros grupos similares en Myanmar y el noreste de la India. [80] Entre ellos se encontraban el Frente Unido de Liberación Nacional, el Ejército Popular de Liberación y el Partido Revolucionario Popular de Kangleipak, y libraron una guerra de guerrillas urbana o semiurbana en el valle de Imphal. [41]
En 2008, ante los levantamientos simultáneos en las llanuras y por parte de los kukis de las regiones montañosas, el ejército indio firmó un acuerdo de suspensión de operaciones con ocho grupos kukis con la esperanza de que pudieran ser utilizados contra los grupos rebeldes del valle. [41] Entre los grupos activos en Manipur en 2009 se encontraban el Partido Revolucionario Popular de Kangleipak, la facción del Consejo Militar del Partido Comunista de Kangleipak, el Frente Unido de Liberación Popular, el Ejército de Liberación Popular y el Ejército Revolucionario Kuki. Las zonas limítrofes con Nagaland se vieron afectadas por el Consejo Nacional Socialista de Nagaland-Isak-Muivah (NSCN-IM). [82]
El estado principesco de Tripura incluía las colinas del actual estado de Tripura y las llanuras de Chakla Roshanabad, ahora parte de Bangladesh. [20] Las colinas estaban habitadas por tribus indígenas, migrantes de Myanmar y de las colinas de Chittagong , y lusheis en la frontera con Mizoram. [83] Después de la partición de la India, la mayoría de los bengalíes hindúes del estado principesco se mudaron a la zona india de las colinas de Tripura, donde se establecieron en tierras utilizadas para el cultivo migratorio por los pueblos tribales y llegaron a dominar la política. [84] Muchos de los bengalíes musulmanes de Tripura se fueron a Pakistán Oriental. [85]
En 1975, Shibani Kinkar Chaube escribió sobre Tripura: "Después de la partición, los bengalíes han superado en número a los tribales, que se encuentran en una etapa miserable de batalla por la supervivencia, expresada a través de la violencia ocasional y la política de izquierdas". [16] En 1988, una facción de los Voluntarios Nacionales de Tripura firmó un Memorando de Entendimiento con el Gobierno del Estado de Tripura y el Gobierno de la India. Sin embargo, otras facciones formaron el Frente de Liberación Nacional de Tripura y la Fuerza Tigre de Tripura, que estaban activos en 2008. [31] En 2005, aproximadamente el 30% de la población eran miembros de tribus registradas. [57] Había conflictos en curso entre los pueblos tribales y no tribales de Tripura. [86]
Assam cubre las llanuras de la parte superior de la llanura de inundación del río Brahmaputra , que fluye de este a oeste antes de entrar en Bangladesh, donde gira hacia el sur. El sur del estado incluye las llanuras de la cuenca del río Barak . Este río se origina en las colinas de Manipur y fluye hacia el sur a través de las montañas de Manipur hasta Tipaimukh , donde hace una curva cerrada y fluye hacia el norte a lo largo de la frontera entre Manipur y Assam hasta Jirimat cerca de Lakhipur , luego hacia el oeste a través del distrito de Cachar de Assam antes de entrar en Bangladesh. [87] Las cuencas del Brahmaputra y el Barak están separadas por las colinas Karbi Anglong y North Cachar .
El principal grupo étnico del fértil valle del Brahmaputra son los asamés, de etnia mayoritariamente hindú . En el momento de la partición de la India, el distrito de Cachar de Assam estaba dominado por bengalíes, y había grandes poblaciones bengalíes en todo el valle del Brahmaputra, a las que se sumaron refugiados hindúes procedentes de Pakistán Oriental. [85]
En 2005, aproximadamente el 12,69% de la población pertenecía a tribus registradas, cifra superior a la media nacional del 8%. [57] Entre ellas se encuentran las tribus de las llanuras, como el pueblo bodo , que también reclama autonomía. [c] Hay movimientos separatistas en curso entre las tribus de las colinas de Assam, en las colinas de North Cachar y Karbi Anglong. [29] En 2009, entre los grupos insurgentes de Assam se encontraban el Frente Unido de Liberación de Asom, el Frente de Liberación de las Colinas de Carolina del Norte de Karbi Longri y el grupo Viuda Negra. [82]
Sikkim se encuentra en el Himalaya oriental, y limita al este con Nepal, al norte con el Tíbet, al este con Bután y al sur con Bengala Occidental. Según la altitud, el clima varía de subtropical a alpino. El pico más alto es el Kangchenjunga , de 8.586 metros (28.169 pies), el tercero más alto del mundo.
El primer rey Bhutia de la dinastía Namgyal fue instalado en Sikkim en 1642. En los años siguientes se estableció el "Gran Sikkim" en el Himalaya oriental. [ cita requerida ] Después de 1700, el reino entró en constante declive. [ cita requerida ] El resto del reino se dividió entre China y Gran Bretaña en 1890 en una convención firmada en Calcuta. [ cita requerida ] En 1950, Sikkim se convirtió en un protectorado de la India independiente. [ cita requerida ] La monarquía fue depuesta en 1975 y Sikkim se convirtió en el 22º estado de la India. [ cita requerida ] Sikkim se integró como el octavo estado del Consejo Nororiental en 2002. [ 3 ]
Los idiomas oficiales son inglés , nepalí , sikkimés y lepcha . [88] Otros idiomas son el gurung , limbu , magar , mukhia , newari , rai , sherpa y tamang . [89] La religión principal es el hinduismo , practicado por los nepaleses, seguido del budismo , practicado por los tibetanos y los bhutias. [90] La economía de Sikkim depende en gran medida de la agricultura. Los cultivos incluyen arroz, maíz, té, soja, jengibre, naranja, peras, papa, tomate y cardamomo. Los turistas atraídos por el paisaje montañoso también son una fuente de ingresos. El estado tiene las mayores ganancias per cápita entre los estados del noreste. [91]