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Lista de herejías en la Iglesia católica

En su visión de la herejía , la Iglesia Católica hace una distinción entre herejía material y formal . Herejía material significa en efecto "sostener doctrinas erróneas sin culpa propia" debido a una ignorancia inculpable y "no es un delito ni un pecado" ya que el individuo ha cometido el error de buena fe . [1] La herejía formal es "la adhesión deliberada y persistente a un error en materia de fe" por parte de una persona bautizada . Como tal es un pecado grave e implica excomunión ipso facto ; Se considera que un católico que abraza una herejía formal ha separado automáticamente su alma de la Iglesia Católica. Aquí "cuestiones de fe" significa dogmas que han sido propuestos por el magisterio infalible de la Iglesia [2] y, además de este error intelectual, debe ser necesaria "la pertinacia en la voluntad" para mantenerlos en oposición a las enseñanzas de la Iglesia. presente. [3]

La herejía ha sido una preocupación en las comunidades cristianas al menos desde la escritura de la Segunda Epístola de Pedro : "Así como habrá entre vosotros falsos maestros, que encubiertamente introducirán herejías destructivas, negando incluso al Señor que los rescató" ( 2 Pedro 2 :1). En los dos o tres primeros siglos de la Iglesia primitiva , la herejía y el cisma no se distinguían claramente. Una superposición similar ocurrió en la escolástica medieval . Hoy en día se entiende por herejía la negación de la verdad revelada tal como la enseña la Iglesia. [1] El teólogo del siglo XIX Friedrich Schleiermacher lo definió como "aquello que preservaba la apariencia del cristianismo y, sin embargo, contradecía su esencia ". [4] Este artículo contiene los movimientos y denominaciones que han sido declarados herejías por la Iglesia Católica .

La siguiente lista contiene aquellas opiniones que fueron condenadas explícitamente por el cristianismo calcedonio antes de 1054 o que son de origen posterior pero similares. En un apéndice se enumeran los detalles de algunas opiniones modernas consideradas heréticas por la Iglesia católica. Todas las listas están en orden alfabético.

Cristianismo primitivo

Tradicionalmente, la ortodoxia y la herejía han sido vistas en relación con la "ortodoxia" como un auténtico linaje de tradición. Otras formas de cristianismo se consideraban corrientes de pensamiento desviadas y, por tanto, " heterodoxas " o heréticas. Este punto de vista fue dominante hasta la publicación de Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum ("Ortodoxia y herejía en el cristianismo antiguo") de Walter Bauer en 1934. Bauer se esforzó por repensar históricamente el cristianismo primitivo, independientemente de los puntos de vista de la iglesia. Sostuvo que originalmente la unidad se basaba en una relación común con el mismo Señor y no en doctrinas definidas formalmente y que se toleraba una amplia variedad de puntos de vista. Con el tiempo, algunas de estas opiniones se consideraron inadecuadas. Continuó atribuyendo la definición de "ortodoxia" al creciente poder e influencia de la Iglesia de Roma. En 1959, Henry Chadwick argumentó que todas las comunidades cristianas estaban vinculadas por los acontecimientos fundacionales que ocurrieron en Jerusalén y continuaron siendo de importancia decisiva en la forja de la ortodoxia doctrinal. McGrath comenta que históricamente el relato de Chadwick parece ser mucho más plausible. [5]

Por conveniencia las herejías que surgieron en este período se han dividido en tres grupos: Trinitarias/Cristológicas; gnóstico; y otras herejías.

Herejías trinitarias/cristológicas

El término cristología tiene dos significados en teología: puede usarse en el sentido estricto de la cuestión de cómo se relacionan lo divino y lo humano en la persona de Jesucristo, o alternativamente del estudio general de su vida y obra. [6] Aquí se utiliza en sentido restringido y estricto.

La enseñanza ortodoxa sobre la Trinidad , tal como finalmente se desarrolló y se acordó formalmente en Constantinopla en 381 , [7] es que Dios Padre , Dios Hijo y el Espíritu Santo eran todos estrictamente un ser en tres hipóstasis , traducidas erróneamente como "personas". . [8] Surgió entonces la cuestión cristológica de cómo Jesucristo podía ser a la vez divino y humano. Esto se resolvió formalmente después de mucho debate en los Concilios Ecuménicos de 431, 451 y 680 (Éfeso, Calcedonia y Constantinopla III).

Gnosticismo

El gnosticismo se refiere a un movimiento religioso diverso y sincretista que consta de varios sistemas de creencias generalmente unidos en la enseñanza de que los humanos son almas divinas atrapadas en un mundo material creado por un dios imperfecto, el demiurgo , a quien frecuentemente se identifica con el Dios abrahámico . El gnosticismo es un rechazo (a veces desde una perspectiva ascética ) y difamación del cuerpo humano y del mundo material o cosmos . El gnosticismo enseña la dualidad en Material (Materia) versus Espiritual o Cuerpo (mal) versus Alma (bien). El gnosticismo enseña que el mundo natural o material será y debe ser destruido ( aniquilación total ) por el verdadero Dios espiritual para liberar a la humanidad del reinado del falso Dios o Demiurgo.

Una percepción errónea común se debe al hecho de que, en el pasado, " gnóstico " tenía un significado similar al uso actual de la palabra místico . Hubo algunos cristianos ortodoxos que como místicos (en el sentido moderno) enseñaban la gnosis (Conocimiento de Dios o del Bien), que podrían llamarse gnósticos en un sentido positivo (por ejemplo, Diadochos de Photiki ).

Mientras que anteriormente el gnosticismo se consideraba principalmente una corrupción del cristianismo, ahora parece claro que se pueden discernir rastros de sistemas gnósticos algunos siglos antes de la era cristiana. [15] El gnosticismo puede haber sido anterior al siglo I, por lo que es anterior a Jesucristo. [16] Se extendió por el Mediterráneo y Medio Oriente antes y durante los siglos II y III, convirtiéndose en una herejía dualista del judaísmo (ver Notzrim ), el cristianismo y la filosofía helénica en áreas controladas por el Imperio Romano y los godos arrianos (ver Hunerico ), y el Imperio Persa . La conversión al Islam y la cruzada albigense (1209-1229) redujeron en gran medida el número restante de gnósticos a lo largo de la Edad Media , aunque algunas comunidades aisladas continúan existiendo hasta el presente. Las ideas gnósticas se volvieron influyentes en las filosofías de varios movimientos místicos esotéricos de finales del siglo XIX y XX en Europa y América del Norte, incluidos algunos que se identifican explícitamente como avivamientos o incluso continuaciones de grupos gnósticos anteriores.

Otras herejías de la Iglesia primitiva

Herejías medievales

Renacimiento

Reforma


Sectas declaradas heréticas por la Iglesia Católica

protestantismo

Movimientos de Contrarreforma

Siglo 19

Movimientos del siglo XX

Ver también

Referencias

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