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Santo militar

Los Cuatro Santos Militares de Michael Damaskinos (siglo XVI, Museo Benaki ), que muestra a San Jorge y Teodoro de Amasea a la izquierda, y a Demetrio de Tesalónica y Teodoro Stratelates a la derecha, todos a caballo, con ángeles sosteniendo coronas sobre sus cabezas, debajo de Cristo Pantocrator .
Tríptico del Bogomater flanqueado por los santos Jorge y Demetrio como jinetes (fechado en 1754)

Los santos militares , santos guerreros y santos soldados son santos patronos , mártires y otros santos asociados con el ejército . Originalmente estaban compuestos por los primeros cristianos que eran soldados en el ejército romano durante la persecución de los cristianos , especialmente la persecución de Diocleciano del 303-313 d. C.

La mayoría de los primeros santos militares cristianos eran soldados del Imperio Romano que se habían convertido al cristianismo y, tras negarse a participar en los rituales de culto imperial de lealtad al emperador romano , fueron sometidos a castigos corporales que incluían tortura y martirio .

La veneración de estos santos, en particular de San Jorge , se reforzó en la Iglesia latina durante la época de las Cruzadas . El título de " campeón de Cristo " ( athleta Christi ) se utilizó originalmente para estos santos, pero en el período medieval tardío también fue conferido a gobernantes contemporáneos por el Papa .

Desde la Edad Media, se han ido añadiendo más santos para diversos patronazgos relacionados con lo militar.

Hagiografía

En la Antigüedad tardía , los escritores cristianos de hagiografía , entre los que se encuentra Sulpicio Severo en su relato de la heroica vida militar de Martín de Tours , crearon un modelo literario que reflejaba los nuevos ideales espirituales, políticos y sociales de una sociedad posromana. En un estudio de los santos soldados anglosajones (Damon 2003), JE Damon ha demostrado la persistencia del modelo literario de Sulpicio en la transformación de los santos piadosos y pacíficos y los mártires voluntarios de la hagiografía de la Antigüedad tardía en los héroes cristianos de la Alta Edad Media, que atrajeron a las sociedades recién convertidas lideradas por guerreros profesionales y que ejemplificaron la adaptación y, eventualmente, la participación activa en las guerras santas que se consideraban justas. [1]

Iconografía

Los santos militares son representados característicamente como soldados en la iconografía bizantina tradicional desde aproximadamente el siglo X ( dinastía macedonia ) y especialmente en el cristianismo eslavo . [2] Mientras que los primeros iconos muestran a los santos con atuendos "clasicistas" o anacrónicos, los iconos del siglo XI y especialmente del siglo XII, pintados en el nuevo estilo de τύπων μιμήματα ("imitando a la naturaleza"), son una fuente importante de conocimiento sobre el equipo militar bizantino medieval . [3]

El prototipo angelical del santo-soldado cristiano es el Arcángel Miguel , cuyo culto más antiguo conocido comenzó en el siglo V con un santuario en Monte Gargano . La iconografía de los santos-soldados Teodoro y Jorge como soldados de caballería se desarrolla en el período medieval temprano. La primera imagen de San Teodoro como jinete (nombrado en latín) es de Vinica, Macedonia del Norte y, si es genuina, data del siglo VI o VII. Aquí, Teodoro no está matando a un dragón, sino sosteniendo un estandarte draco . Tres santos ecuestres, Demetrio, Teodoro y Jorge, están representados en la capilla "Zoodochos Pigi" en Macedonia central en Grecia, en la prefectura de Kilkis , cerca del pueblo moderno de Kolchida, que data del siglo IX o X. [4] El motivo de la "matanza del dragón" se desarrolla en el siglo X, especialmente en la iconografía que se ve en las iglesias rupestres de Capadocia en Göreme , donde los frescos del siglo X muestran a santos militares a caballo enfrentándose a serpientes con una, dos o tres cabezas. [5] En la iconografía bizantina medieval posterior, la pareja de jinetes ya no se identifica como Teodoro y Jorge, sino como Jorge y Demetrio.

Lista

católico

(NB: algunos santos de la lista permanecen sin clasificar a partir de 2021)

Iglesia Ortodoxa Oriental

En la Iglesia Ortodoxa Rumana :

La Iglesia Ortodoxa Rusa :

Véase también

Referencias

  1. ^ Damon, John Edward. Soldados santos y guerreros sagrados: guerra y santidad en la literatura de la Inglaterra primitiva . (Burlington (VT): Ashgate Publishing Company), 2003, ISBN  0-7546-0473-X
  2. ^ "Los 'santos guerreros' o 'santos militares' se pueden distinguir de la enorme multitud de mártires por la convención pictórica de vestirlos con atuendos militares". (Grotowski 2010:2)
  3. ^ (Grotowski 2010:400)
  4. ^ Melina Paissidou, "Los santos guerreros como protectores del ejército bizantino en el período paleólogo: el caso de la ermita excavada en la roca en Kolchida (prefectura de Kilkis)", en: Ivanka Gergova Emmanuel Moutafov (eds.), ГЕРОИ • КУЛТОВЕ • СВЕТЦИ / Héroes Cultos Santos Sofija (2015), 181-198.
  5. ^ Paul Stephenson, La columna de la serpiente: una biografía cultural , Oxford University Press (2016), 179–182.
  6. ^ Martín no es un mártir ni un santo militar clásico. Llegó a ser venerado como "santo militar" en el nacionalismo francés de los siglos XIX y XX debido a su exitosa promoción como tal durante la guerra franco-prusiana de 1870/1. Brennan, Brian, El resurgimiento del culto a Martín de Tours en la Tercera República (1997).
  7. ^ "San Martín el Misericordioso, obispo de Tours". Iglesia Ortodoxa en América .
  8. ^ aprobado por el Papa Honorio III
  9. ^ Avalado por Cristóbal Colón, decimocuarto duque de Veragua
  10. ^ "Portal Cultura de Defensa". Ministerio de Defensa .
  11. ^ Ministerio de Defensa, Portal Cultura de Defensa. "Santos Patrones de las FAS y la Guardia Civil".
  12. ^ Marco Roncalli (6 de septiembre de 2017). "San Giovanni XXIII sarà patrono dell'Esercito". La Estampa . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .

Enlaces externos