El ritual se practica en el mes islámico de Muharram , generalmente en Ashura . El tatbir implica golpearse a uno mismo con cadenas o espadas. Algunos clérigos chiítas lo consideran haram ("prohibido") y lo citan como una forma de autolesión.
Práctica
Tatbir, también llamado Zanjeer Zani o Qama Zani , [1] es practicado por algunos musulmanes chiítas el día de Ashura en el 10º Muharram del calendario islámico y el día 40 después de Ashura, conocido como Arba'een (o Chehelom en persa ) por los chiítas duodecimanos de todo el mundo. [2] [3] Algunos chiítas también pueden realizar tatbir en otras ocasiones.
La práctica del tatbir incluye golpearse con un talwar , un tipo de espada , en la cabeza, provocando que fluya sangre en recuerdo del dolor que sintió Husayn ibn Ali . Algunos también se golpean la espalda y/o el pecho con cuchillas unidas a cadenas.
Fatwas
Los clérigos chiítas discuten sobre el tatbir . [4] Mientras que algunos clérigos tradicionalistas permiten a los creyentes practicar el tatbir , los clérigos modernistas lo consideran inadmisible porque se considera una autolesión, por lo tanto haram en el Islam. [5] La mayoría de las autoridades religiosas asocian todas las formas de autoflagelación y derramamiento de sangre como formas de referirse a las muertes dolorosas durante la batalla de Karbala por parte del Imam Husayn y sus partidarios. [6]
Críticas
Existen diferentes opiniones sobre la práctica del tatbir . Algunos chiítas creen que es una forma de autolesión, por lo que debe prohibirse. Según algunos chiítas, se cree que el tatbir da una mala imagen de los observadores chiítas, por lo que suelen aconsejar evitarlo en una región donde también residen sunitas .
El sociólogo iraquí Ibrahim al-Haidari ha calificado el Tatbir de acto irracional y afirma que las donaciones de sangre deberían sustituirlo . El clérigo iraquí Hussein Al-Sadr y sus seguidores donan sangre todos los años durante el duelo por Husayn ibn Ali. [34]
Hassan Nasrallah , ex líder de Hezbolá en el Líbano , también había tomado medidas para poner fin al Tatbir . En lugar de practicarlo , había ofrecido donar sangre el día de Ashura a los pacientes que la necesitaran. [35]
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