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Puesta en abismo

En la historia del arte occidental , mise en abyme ( pronunciación francesa: [miz ɑ̃n‿abim] ; también mise en abîme ) es una técnica formal [ se necesita más explicación ] para colocar una copia de una imagen dentro de sí misma, a menudo de una manera que sugiere una secuencia infinitamente recurrente. En teoría cinematográfica y teoría literaria, se refiere a la técnica de insertar una historia dentro de una historia. El término se deriva de la heráldica y significa "colocado en el abismo ". Fue adoptado por primera vez para la crítica moderna por el autor francés André Gide .

Un sentido común de la frase es la experiencia visual de estar entre dos espejos , viendo como resultado una reproducción infinita de la propia imagen. [1] Otro es el efecto Droste , en el que una imagen aparece dentro de sí misma, en un lugar donde realmente se esperaría que apareciera una imagen similar. [2] Lleva el nombre del paquete de cacao Droste de 1904 , que representa a una mujer sosteniendo una bandeja con un paquete de cacao Droste, que lleva una versión más pequeña de su imagen. [3]

Heráldica

Escudo de armas del Reino Unido , 1816-1837

En la terminología de la heráldica , el abyme o abisme es el centro de un escudo de armas . El término mise en abyme (también llamado inescutcheon ) significaba entonces “poner/colocar en el centro”. Describía un escudo de armas que aparece como un escudo más pequeño en el centro de uno más grande (ver Efecto Droste ).

Un ejemplo complejo de puesta en abismo se ve en el escudo de armas del Reino Unido para el período 1801-1837 , tal como lo utilizaron los reyes Jorge III , Jorge IV y Guillermo IV . La corona de Carlomagno está colocada en abismo dentro del escudo de Hannover , que a su vez está en abismo dentro de los brazos de Inglaterra, Escocia e Irlanda.

Ejemplos medievales

Mosaico de la entrada suroeste de Hagia Sophia , Constantinopla , que representa tanto a Hagia Sophia como a Constantinopla, ambas ofrecidas a Jesús y a la Virgen María.

Si bien los historiadores del arte que trabajaron en el período moderno temprano adoptaron esta frase y la interpretaron como una muestra de "autoconciencia" artística, los medievalistas tendieron a no usarla. [ cita necesaria ] Sin embargo, se pueden encontrar muchos ejemplos en la era premoderna, como en un mosaico de Santa Sofía fechado en el año 944. A la izquierda, Justiniano I ofrece a la Virgen María Santa Sofía, que contiene la mosaico en sí. A la derecha, Constantino I ofrece la ciudad de Constantinopla (ahora conocida como Estambul), que a su vez contiene Santa Sofía.

Se pueden encontrar más ejemplos medievales en la colección de artículos Misa en abyme medieval: el objeto representado dentro de sí mismo , [4] en el que Jersey Ellis conjetura que las autorreferencias a veces se utilizan para fortalecer el simbolismo de la entrega de regalos al documentar el acto de dar sobre el objeto mismo. Un ejemplo de este don autorreferencial aparece en el Tríptico Stefaneschi del Museo Vaticano , que presenta al cardenal Giacomo Gaetani Stefaneschi como donante del retablo. [5]

Teoría crítica e historia del arte.

En la historia del arte occidental , la mise en abyme es una técnica formal en la que una imagen contiene una copia más pequeña de sí misma, en una secuencia que parece repetirse infinitamente; " recursividad " es otro término para esto. El significado moderno de la frase se origina en el autor André Gide , quien la usó para describir incrustaciones autorreflexivas en diversas formas de arte y para describir lo que buscaba en su trabajo. [4] Como ejemplos, Gide cita tanto pinturas como Las Meninas de Diego Velázquez como formas literarias como el uso que hace William Shakespeare del recurso "obra dentro de una obra" en Hamlet , donde una compañía teatral presenta una actuación para los personajes que iluminar un aspecto temático de la obra misma. Este uso de la frase mise en abyme fue retomado por los estudiosos y popularizado en el libro de 1977 Le récit spéculaire. Ensayo sobre la puesta en abismo de Lucien Dällenbach. [6]

en los medios de comunicación

Capturas de pantalla de computadora recursivas

La mise en abyme ocurre en un texto cuando hay una reduplicación de imágenes o conceptos referentes al todo textual. Mise en abyme es un juego de significantes dentro de un texto, de subtextos que se reflejan entre sí. [7] Este reflejo puede alcanzar un nivel en el que el significado puede volverse inestable y, en este sentido, puede verse como parte del proceso de deconstrucción . La película dentro de una película, donde una película contiene una trama sobre la realización de una película, es un ejemplo de puesta en abismo . La película que se hace dentro de la película remite, a través de su puesta en escena , a la película real que se hace. El espectador ve el equipo de filmación, las estrellas preparándose para la toma y el equipo resolviendo las diversas necesidades del director. La narrativa de la película dentro de la película puede reflejar directamente la de la película real. [8] Un ejemplo es el vídeo Bachelorette de Björk , [9] dirigido por Michael Gondry. Un ejemplo es La Nuit américaine (1973) de François Truffaut .

En el cine , el significado de mise en abyme es similar a la definición artística, pero también incluye la idea de un "sueño dentro de un sueño". Por ejemplo, un personaje despierta de un sueño y luego descubre que todavía está soñando . Actividades similares a los sueños, como la inconsciencia y la realidad virtual, también se describen como mise en abyme . Esto se ve en la película eXistenZ donde los dos protagonistas nunca saben realmente si están fuera del juego o no. También se convierte en un elemento destacado de Synecdoche, Nueva York (2008) de Charlie Kaufman . Se pueden encontrar ejemplos más recientes en las películas Inland Empire (2007) y Inception (2010). Los ejemplos cinematográficos clásicos incluyen la bola de nieve en Ciudadano Kane (1941), que proporciona una pista sobre el misterio central de la película, y la discusión de las obras escritas de Edgar Allan Poe (particularmente " La carta robada ") en la película Band de Jean-Luc Godard. de forasteros (1964).

En crítica literaria , mise en abyme es un tipo de historia marco , en la que la narrativa central puede usarse para iluminar algún aspecto de la historia marco. El término se utiliza en la deconstrucción y la crítica literaria deconstructiva como paradigma de la naturaleza intertextual del lenguaje, es decir, por cierto, el lenguaje nunca llega a alcanzar el fundamento de la realidad porque se refiere, en un marco dentro de un marco, a otro idioma, que se refiere a otro idioma, etc. [10] [ página necesaria ]

En videojuegos , el primer capítulo del juego There Is No Game: Wrong Dimension (2020) se titula "Mise en abyme".

En comedia , el acto final de The Inside Outtakes (2022) de Bo Burnham contiene un capítulo titulado "Mise en abyme". Muestra imágenes proyectadas en un monitor que son capturadas por la cámara, ligeramente retrasadas en cada paso. Este efecto resalta la desconexión entre Burnham y el proyecto durante el proceso artístico. [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

  1. ^ Rheinhardt, Dagmar (2012). Youtopía. Pasión por la oscuridad: arquitectura en la intersección entre procesos digitales y representación teatral. Prensa de rango libre. pag. 42.ISBN​ 978-0-9808689-1-3.
  2. ^ Niñera. Max y Fischer, Olga, El signo motivado: iconicidad en la lengua y la literatura p. 37, Compañía editorial de John Benjamins y Jersey Ellis (2001) ISBN 90-272-2574-5 
  3. ^ Törnqvist, Egil. Ibsen: Una casa de muñecas , pág. 105, Prensa de la Universidad de Cambridge (1995) ISBN 0-521-47866-9 
  4. ^ ab Puesta en abismo medieval: el objeto representado dentro de sí mismo (colección de artículos) Archivado el 2 de noviembre de 2013 en la Wayback Machine.
  5. ^ Giotto di Bondone y asistentes: tríptico de Stefaneschi
  6. ^ Lucien Dällenbach, Le récit spéculaire. Essai sur la mise en abyme , París, Seuil, 1977
  7. ^ Hayward, Susan. "Mise-en-abime" en Estudios cinematográficos: los conceptos clave (Tercera edición). Routledge, 2006, págs. 252-253
  8. ^ Susan. Conceptos clave de los estudios de cine. Nueva York: Routledge, 2006. Consultado el 27 de mayo de 2009.
  9. ^ Buckland, Warren (26 de abril de 2018). "Los mundos narrativos antinaturales e imposibles de los vídeos musicales de Michel Gondry: la puesta en abismo de 'Bachelorette'". Volumen !. La revue des musiques populaires (14: 2). doi : 10.4000/volumen.5689 . ISSN  1634-5495.
  10. ^ Cámaras de Ross (1984). Historia y situación: la seducción narrativa y el poder de la ficción.