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Pastel de higos (fruta)

Una torta de higos es una masa o trozo de higos secos y comprimidos, [1] [2] [3] generalmente formados mediante un molde en un bloque redondo o cuadrado para su almacenamiento o venta en el mercado para consumo humano. [4] [5] La torta de higos no es una torta literal hecha como un pastel con una masa, sino más bien una pasta espesa y a menudo endurecida de higos secos y prensados ​​que se convierte en una hogaza, se vende por peso y se come como alimento en Países mediterráneos y en todo el Cercano Oriente . Se llama "pastel" sólo por su forma compactada cuando se machacan y presionan varios en un molde.

Referencias históricas

Las tortas de higos se han utilizado históricamente como alimento en la antigüedad. La Biblia hebrea menciona la comida dveláh ( hebreo : דבילה ) en varios lugares:

Entonces Abigail se apresuró y tomó doscientos panes [de pan], y dos odres de vino... y cien racimos de pasas y doscientas tortas de higos ( דבלים ‎), etc. (1 Samuel 25:18) [6 ]

Y le dieron un trozo de torta de higos ( פלח דבלה ‎), y dos racimos de pasas, etc. (1 Samuel 30:12) [7]

Además, los que estaban cerca de ellos... traían pan para asnos, camellos, mulos y bueyes, comida hecha de harina, [y] tortas de higos ( דבלים ‎), racimos de pasas y vino, etc. (1 Crónicas 12:40) [8]

Ya en el siglo I d.C., se entregaban tortas de higos secos y prensados ​​en un lugar llamado Beit Qarnayim. [9] En el siglo II d.C., las tortas de higos preparadas en el sur de Palestina , cerca de Keilah , eran ampliamente consideradas más suculentas y dulces que otras variedades conocidas de higos secos y, por lo tanto, se les concedía un estatus especial. [10] [11] [12] Un campo que mide 50 x 50 codos con al menos 3 higueras o más podría producir hasta 27,328 kilogramos (60,25 libras) de tortas de higos. [13] Se pensaba que las tortas de higos producidas en Bosra eran de calidad inferior a las producidas en Palestina. [11] La higuera originaria de Siria (que en la época romana incluía la Judea palestina ), con sus magníficas cualidades, finalmente se introdujo en Italia , como lo atestigua Plinio el Viejo (23–79 d.C.). [14]

Modo de preparación

El antiguo método de producir tortas de higos consiste en tomar higos maduros seleccionados que sean más suculentos y machacarlos en un mortero grande de madera con una mano de madera larga. [15] [16] Después de amasar la papilla, se toma y se le da forma de hogaza redonda o rectangular dentro de moldes. [17] Una vez colocados dentro del molde, se alisaba la superficie de los higos, ya sea con líquidos tomados de otras frutas o con huesos lisos. [18] [19]

Otra forma de preparación era tomar higos que ya habían sido secos y abrirlos y poner uno encima del otro, produciendo tortas conocidas como keziah ( קציעה ‎). [20] A menudo se les extendía paja encima para ayudar a su conservación. [21] Éstos, a diferencia del pastel de higos normal, no duraban mucho y generalmente quedaban infestados de gusanos al poco tiempo. [22] Se hacían tortas redondas o cuadradas. [22]

Hilos de higos secos (Ar. quṭṭēn ), a diferencia de una torta de higos

Similares a la torta de higos, pero aún diferentes de ellos, son los higos secos ordinarios ( et-tīn al-mujafaf; quṭṭēn; et-tīn al-yābis ) que no han sido comprimidos juntos. La población de habla árabe en el área de Hebrón a menudo preparaba higos secos ( quṭṭēn = قطين ) colocándolos a secar sobre una gran losa de piedra que había sido cubierta con hojas trituradas y tallos de ajedrea con hojas de tomillo ( Micromeria fruticosa ) para darle sabor. [23] [24] También se cree que esto se hizo debido a las propiedades antifúngicas de la ajedrea de hojas de tomillo. A menudo, el proceso de secado se realizaba sobre un tejado plano. [25] Durante el secado, a veces se añadía aceite de oliva a los higos, para enriquecerlos y preservarlos del moho o la putrefacción. [22] En algunos lugares, se espolvorea anís ( Pimpinella anisum ) ( árabe : yānsūn ) sobre los higos secos ( quṭṭēn ) para refinar el sabor. [26] Según Maimónides , estos higos se colocaban sobre esteras para que se secaran. [27] En la época romana tardía, los higos secos se empaquetaban en tinajas de barro selladas para un almacenamiento prolongado. [28]

Los higos destinados al secado se dejan en los árboles hasta que estén completamente maduros y sean ricos en azúcar. Se recogen en cestas y se esparcen en el suelo o sobre piedras para que se sequen. Los agricultores progresistas los extendieron sobre esteras. Todo el secado se realiza al sol directo durante unos 3 días, dependiendo de la temperatura. Una vez secos, se colocan en un montón. Esta operación iguala la humedad en el montón; de lo contrario, algunos quedarán demasiado húmedos y otros demasiado secos. Al cabo de un día se vuelven a extender los higos y se secan durante otro día. Entonces estarán listos para el contenedor. Este higo seco se conoce como Goutein [ sic ]. A veces los higos se parten por la mitad con los dedos y se ponen a secar sobre piedras. ...En muchas aldeas, los higos partidos se golpean para formar una bola del tamaño de un coco. Esto se conoce como Dibleh en árabe y Dvelah en hebreo. Estos pasteles se prensan y se venden principalmente a los beduinos, quienes cortan las rebanadas según sea necesario. [29]

En la región portuguesa del Algarve , los higos se secan sobre los tejados de las casas tradicionales, mientras que los que se guardan para el consumo fresco se colocan sobre hojas de higuera o en cestas hechas de caña. Los que se van a secar se colocan sobre esteras de caña y se exponen al sol. Éstas se enrollan durante la noche para protegerlas de la humedad. [30] Se secan al sol de esta manera durante días, con una fina red colocada sobre ellos para evitar la infestación de insectos. Se conservan con harina de arroz. [31]

Variedades de higo

Los higos secos modernos a menudo se obtienen a partir de higos turcos o Calimyrna ( turco : Kuru incir ). Se sabe que existen cincuenta y cuatro variedades de higos en Palestina. [32] En los tiempos modernos, las variedades de higos cultivadas para comer y secar, principalmente por los Fellahin palestinos , son tipos conocidos en árabe como Moazi ( Mwazi ), que también se conoce como Hurtemani . [33] Otras variedades utilizadas para comer y secar incluyen el higo Hedari (también escrito Khdari ), el Sbai y el Shatawi . [33] Las variedades utilizadas exclusivamente para el secado son el higo Haroubi , el Sfari (un higo amarillento que se encuentra en el subdistrito de Safed y en Nazaret ), el Biadi y el Himari . [33]

Etimología

La palabra hebrea para pastel de higos es dveláh ( דבילה ). [34] Por el contrario, la palabra hebrea utilizada para un "higo seco" es grogereth ( גְּרוֹגֶּרֶת ), pronunciado ğǝroğereṯ , o "higos secos" en plural, grogeroth ( גְּרוֹגְּרוֹת ‎), pronunciado ğǝroğǝ roṯ . [35]

La palabra dveláh también aparece en lengua ugria : [ dudosodiscutir ] ( dblt - דבלת), con la connotación de "higo seco; pastel de higo". Arameo - siríaco : (��������������������) - diblatua , dǝvelta . [36] En árabe: D'bala ( árabe : ذبلة ) significa presionar hasta formar una bola.

Ver también

Referencias

  1. ^ Maimónides (1963). Mishná , con el comentario de Maimónides (en hebreo). vol. 1. Traducido por Yosef Qafih . Jerusalén: Mossad Harav Kook . pag. 76 (Peah 8:5). OCLC  233308346., sv ודבילה
  2. ^ Traducido de la palabra hebrea דבלה , y cuyo equivalente siríaco es ��������������, explicado en A Compendious Syriac Dictionary de J. Payne-Smith , p. 82, como "una torta o masa de higos secos".
  3. ^ Abdías de Bertinoro (2011), "Comentario del rabino Abdías de Bertinoro", Mishnayoth Zekher Chanokh , vol. 1, Jerusalén: Vagshal Publishing, pág. 171 (Peah 8:5), OCLC  1140888800, Dveláh , los higos secos después de prensarlos en forma circular se llaman dveláh, y ya no se venden por medida, sino por peso.
  4. ^ Goor, Asaf (1965). "La Historia del Higo en Tierra Santa desde la antigüedad hasta la actualidad". Botánica Económica . 19 (2): 125 (El período bíblico). doi :10.1007/BF02862824. JSTOR  4252586. S2CID  34606339.
  5. ^ Talmud de Babilonia ( Zevahim 73a)
  6. ^ 1 Samuel 25:18
  7. ^ 1 Samuel 30:12
  8. ^ 1 Crónicas 12:40
  9. ^ Yardeni, Ada (1990). "Nueva Ostraca judía aramea". Diario de exploración de Israel . 40 (2/3): 130–152. JSTOR  27926179.
  10. ^ Talmud de Jerusalén ( Bikkurim 3:3), comentario de Solomon Sirilio allí.
  11. ^ ab Ben Melquisedec, Isaac (1975). Nissan Sachs (ed.). El comentario del rabino Isaac ben Melquisedec a Mishná Zera'im (en hebreo). Jerusalén: Mekhon ha-Talmud ha-Yiśre'eli ha-shalem. pag. 50 (nota 7). OCLC  19160627., sv Demay 2:1
  12. ^ Grasovsky, Asaf; Weitz, Joseph (1932), "Higos que crecen en Palestina (1930)", Gobierno de Palestina, Departamento de Agricultura y Bosques (Folletos agrícolas) - Serie IV Horticultura , vol. 28, Jerusalén: Gobierno de Palestina, pág. 2, OCLC  234128890, Los higos secos de Palestina fueron elogiados por ser bastante distintos de todos los demás en el mercado y por ser regordetes y atractivos en comparación con los pobres frutos secos producidos en otros países.
  13. Talmud de Jerusalén ( Shevi'it 1:2, comentario de Sirilio )
  14. ^ Goor, Asaf (1965). "La Historia del Higo en Tierra Santa desde la antigüedad hasta la actualidad". Botánica Económica . 19 (2): 127. doi :10.1007/BF02862824. JSTOR  4252586. S2CID  34606339.
  15. ^ Nathan ben Abraham (1955), "Perush Shishah Sidrei Mishnah - Un comentario sobre los seis órdenes de la Mishná", en Sachs, Mordecai Yehudah Leib (ed.), Los seis órdenes de la Mishná: con los comentarios de los Rishonim ( en hebreo), Jerusalén: El ha-Meqorot, OCLC  233403923, sv Ta'anit 4:5, citando el Arukh : תאננו הברורות הללו אנו הולכים לכתוש אותן במכתש שלפנינו ובעלי שעל כתפינו לעשות קציעה של דבילה ע"י המכתש ‎.
  16. ^ Tosefta (1970). MS Zuckermandel (ed.). Tosephta: basado en los códices de Erfut y Viena (en hebreo). Jerusalén: Libros Wahrmann. pag. 220. OCLC  13717538., sv Ta'anit 4:7, que relata la historia de una persona que llevaba un mortero y se acercaba al mortero de otra persona para aplastar sus higos en tortas de higos.
  17. ^ Nathan ben Abraham (1955), "Perush Shishah Sidrei Mishnah - Un comentario sobre los seis órdenes de la Mishná", en Sachs, Mordecai Yehudah Leib (ed.), Los seis órdenes de la Mishná: con los comentarios de los Rishonim ( en hebreo), Jerusalén: El ha-Meqorot, OCLC  233403923, Moldes redondos y rectangulares: Tenga en cuenta que existen tres clases de higos secos. Hay quienes los secan individualmente y luego los prensan juntos en una vasija, como hacen con los dátiles [de la palmera], y a estos se les llama 'grogeroth' (= higos secos). Hay [otro tipo que consiste en] los higos más suculentos, cuya sustancia dulce y viscosa abunda, [que se] amasan como masa y luego se les da forma de lo que parecen panes redondos o rectangulares, y estos se llaman 'dveláh' (= higo- pastel). Y quienes los elaboran se llaman 'qoṣǝʻei qǝṣīʻot' (= los que preparan los higos secos). La tercera clase es la peor de todas, que son los higos, cuyas semillas son grandes y quebradizas, y cuando se dejan por mucho tiempo se vuelven amargas y se llaman "vinagre de frutas de invierno"., sv Terumot , capítulo 3
  18. Mishnah, Maaseroth 1:8 (Comentario de Natán ben Abraham , comentario de Abdías de Bertinoro y comentario de Isaac ben Melquisedec )
  19. ^ Solomon Adeni , Comentario Melekhet Shelomoh en Mishnayot Zekher Chanokh (משניות זכר חנוך) (en hebreo). vol. 2 (Zeraim). Jerusalén: Vagshal Publishing Ltd. 2011. p. 126 ( Maaserot 1:8). OCLC  1140888800.
  20. ^ Tosefta ( Baba Mezia 9:20)
  21. ^ Danby, H. , ed. (1977), La Mishná , Oxford: Oxford University Press , pág. 209 ( Moed Katan 2:5), ISBN 0-19-815402-X
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  30. ^ El Argarve y la higuera
  31. ^ Uso de harina de arroz para la conservación de frutos secos.
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