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Keila

Keilah ( hebreo : קעילה ), que significa Ciudadela [ cita requerida ] , era una ciudad en las tierras bajas de Judá . [1] Ahora es una ruina, conocida como Kh. Qeila , cerca del moderno pueblo de Qila , a 11 kilómetros (7 millas) al este de Beit Gubrin , y a unos 3 kilómetros (1,9 millas) al oeste de Kharas . [2] [3]

Historia

El registro histórico más antiguo de Keilah se encuentra en las cartas de Amarna , del siglo XIV a. C. [2] En algunos de ellos se menciona a Keilah y su rey Shuwardatha. [2] Es posible inferir de ellos la importancia de esta ciudad entre las ciudades de Canaán que limitaban cerca de Egipto, antes de la conquista de Canaán por los israelitas.

Según la narración bíblica del primer libro de Samuel , los filisteos habían hecho una incursión hacia el este hasta Keilah, y habían comenzado a apropiarse del país saqueando sus graneros, hasta que David se lo impidió. [4] [5] Más tarde, al preguntar, supo que los habitantes del pueblo, sus compatriotas nativos, le resultarían infieles, en el sentido de que lo entregarían al rey Saúl , [6] momento en el cual él y su 600 hombres "partieron de Keilah y se fueron a donde podían ir". Huyeron al bosque en el desierto de Zif . "Y David estaba en el desierto de Zif, en un bosque" (1 Samuel 23:15). Aquí su Su amigo Jonatán lo buscó "y fortaleció su mano en Dios": este fue el último encuentro entre David y Jonatán . [7]

Keilah se menciona en el Libro de Josué (15:44) como una de las ciudades de la Sefelá ("tierras bajas"). Benjamín de Tudela identificó a Kâkôn ( Qaqun ) como la antigua Keilah en 1160. [8] Conder y Kitchener , sin embargo, identificaron el sitio bíblico con las ruinas de Kila , "siete millas inglesas de Bayt Jibrin ", [9] y 11 km (7 mi) al noroeste de Hebrón. [10] El sitio fue descrito anteriormente por Eusebio en su Onomasticon como "[casi] ocho hitos al este de Eleutheropolis , en el camino a Hebrón". [11] Victor Guérin , que visitó Palestina entre los años 1852-1888, también identificó Keilah con la misma ruina, Khirbet Kila ( árabe : خربة كيلا ), cerca de la moderna aldea de ese nombre, [12] un lugar situado a pocos kilómetros al sur de Adullam ( Khurbet esh Sheikh Madhkur ) y al oeste de Kharas . Esta opinión ha sido adoptada por la Autoridad de Antigüedades de Israel . Las ruinas, Khirbet Kila , se encuentran en el lado norte del pueblo de Kila. Guérin encontró aquí una bóveda subterránea y circular, aparentemente antigua; los vestigios de un muro que rodea la meseta, y en la ladera de una colina vecina, tumbas excavadas en la pared rocosa. [13] La ciudad se menciona en las tablillas de Amarna bajo la corrupción Ḳilta .

Período del Segundo Templo

Keilah se menciona en el Libro de Nehemías como una de las ciudades repobladas por los exiliados judíos que regresaban del cautiverio babilónico y que ayudaron a construir los muros de Jerusalén durante el reinado del rey persa Artajerjes I (Jerjes). [2] [14] [15] Nehemías registra además que esos repatriados eran los mismos descendientes de las personas que anteriormente habían residido en la ciudad antes de su destierro del país, quienes habían regresado a vivir en sus antiguos lugares de residencia. [dieciséis]

Durante el período del Segundo Templo , en Keilah se producían higos prensados ​​en forma de tortas duras, redondas o cuadradas (llamadas develah ) y debido a su calidad excepcionalmente buena y suculenta, así como a su dulzura, se permitía ofrecerlos como tales en el Templo. como Primicias , [2] algo normalmente reservado sólo para frutas frescas (cuando se traen de lugares cercanos a Jerusalén), y para pasas e higos secos cuando se traen de lugares lejanos. [17] [2]

Los residentes actuales de la ciudad son beduinos que fueron expulsados ​​durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 de las zonas alrededor de Beer Sheba.

Descripción de la ruina

Khirbet Qeila (Ruina de Keilah) está situada en una colina escalonada en forma de cúpula al final de un espolón que desciende hacia el este, adyacente a un pequeño pueblo árabe que lleva el mismo nombre. [2] Por el otro lado está rodeado de canales que descienden al curso de agua de Wadi es-Sur (una extensión del valle de Elah) y lo fortalecen con una fortificación natural. [2] Su superficie es de unos 50 dunams (12,3 acres). [2] En sus laderas se pueden ver restos de murallas, y en el norte se ve la subida a la puerta de la ciudad, que tiene forma de rampa con un muro de contención. [2] Al pie del tell , al costado del camino, se excavaron cuevas funerarias. [2] Los hallazgos de cerámica en el tell indican que tuvo un asentamiento casi continuo desde la Edad del Bronce hasta los períodos cruzado y mameluco . [2]

Todavía se pueden ver los restos de una antigua carretera que iba de Keilah al valle de Elah vía Adullam , y de Keilah a Tarqumiyah . Otro camino antiguo parte de Keilah en dirección a Kefar Bish , ahora una ruina a 4,5 kilómetros (2,8 millas) al oeste de Keilah, pero que alguna vez fue un pueblo judío asentado durante la ocupación romana de Palestina. [2]

Referencias

  1. ^ Josué 15:44
  2. ^ abcdefghijklm Amit sin fecha, p. 308 (sv קעילה ‎)
  3. ^ Avi-Yonah 1976, pág. 111
  4. ^ Rainey 1983, pag. 6
  5. ^ 1 Samuel 23:1
  6. ^ 1 Samuel 23:10–12
  7. ^ 1 Samuel 23:16–18
  8. ^ Conder 2002, pag. pag. 213.
  9. ^ Conder y Kitchener 1883, pag. 314
  10. ^ Tsumura 2007, pag. 550.
  11. ^ Chapmann III y Taylor 2003, pag. sesenta y cinco
  12. ^ Guérin 1869, págs. 341–343; Guérin 1869, págs. 350-351.
  13. ^ Conder y Kitchener 1883, pag. 118}.
  14. ^ Nehemías 3:17–18
  15. ^ Josefo 1981, pag. 236 ( Antigüedades 11.5.7.)
  16. ^ Nehemías 7:6
  17. ^ Talmud de Jerusalén ( Bikkurim 3:3), comentario de Solomon Sirilio allí.

Bibliografía

Wikifuente Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoEaston, Matthew George (1897). "Keilah". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.

enlaces externos