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Herostrato

Herostratus ( griego antiguo : Ἡρόστρατος ) fue un griego del siglo IV a. C., acusado de buscar notoriedad como pirómano al destruir el segundo Templo de Artemisa en Éfeso (en las afueras de la actual Selçuk ), una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . El acto motivó su ejecución y la creación de una ley de damnatio memoriae que prohibía a cualquiera mencionar su nombre, oralmente o por escrito. La ley finalmente fue ineficaz, como lo evidencian los relatos sobrevivientes de su crimen. Por lo tanto, Herostratus se ha convertido en un epónimo para alguien que comete un acto criminal para volverse famoso.

Historia

Modelo moderno a escala 1:25 del Templo de Artemisa , en Miniatürk , Estambul , Turquía

La evidencia arqueológica indica que el sitio del Templo de Artemisa en Éfeso había sido de uso sagrado desde la Edad del Bronce , [1] y el edificio original fue destruido durante una inundación en el siglo VII a. C. [2] Un segundo templo fue encargado por el rey Creso de Lidia alrededor del 560 a. C. y construido por arquitectos cretenses , incluido Quersifrón , construido en gran parte de mármol , y mide 103 metros (337 pies) de largo y 55 metros (180 pies) de ancho con sus pilares de 12 metros (40 pies) de alto. [3] Las bases esculpidas de los pilares contenían tallas de tamaño natural y el techo se abría al cielo alrededor de una estatua de Artemisa . [3] El segundo templo fue incluido en una lista temprana de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo por Heródoto en el siglo V a. C., y era bien conocido en la antigüedad. [4]

Se sabe poco sobre la vida de Herostrato, aunque se piensa que pudo haber sido alguien de baja posición social, un no efesio o un esclavo . [5] Según la tradición, el incendio que destruyó el segundo templo se inició el día en que nació Alejandro Magno , el 21 de julio de 356 a. C. [3] Herostrato fue capturado y torturado en el potro , [5] donde confesó haber cometido el incendio en un intento de inmortalizar su nombre. [6] Para disuadir a los que tenían intenciones similares, las autoridades de Éfeso no solo ejecutaron a Herostrato, sino que intentaron condenarlo a un legado de oscuridad al prohibir la mención de su nombre bajo pena de muerte. Sin embargo, el historiador antiguo Teopompo , que no era efesio sino de Quíos , [7] menciona el nombre de Herostrato en su Philippica , [8] y aparece de nuevo más tarde en las obras de Estrabón . [9] Se dice que, de hecho, su nombre ha sobrevivido a los nombres de sus jueces, y en su obra Hydriotaphia de 1658, Sir Thomas Browne afirma:

Pero la iniquidad del olvido esparce ciegamente su amapola y trata con la memoria de los hombres sin distinción de mérito de perpetuidad. [...] Vive Herostratus que quemó el Templo de Diana , está casi perdido quien lo construyó [...] ¿Quién sabe si se conoce a los mejores hombres? ¿O si no hay personas más notables olvidadas que las que permanecen recordadas en el relato conocido del tiempo? [10]

Las obras de un tercer templo en el lugar comenzaron en el año 323 a. C., dando como resultado un templo más grande y más ornamentado que Antípatro de Sidón incluiría como una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . [11] : 417–418 

Legado

El nombre de Herostratus sobrevivió en la literatura clásica y ha pasado a las lenguas modernas como un término para alguien que comete un acto criminal con el fin de alcanzar notoriedad. Según Julia H. Fawcett, Herostratus "ejemplifica una figura que afirma su derecho a la autodefinición, alguien que se opone a una historia que no conoce al volver a aparecer en ella, por cualquier medio necesario". El término "fama herostrática" se refiere a Herostratus y significa "fama [buscada] a cualquier precio". [12] : 33 

En la literatura y las artes

Véase también

Referencias

  1. ^ Bammer, Anton (1990). "Un perípteros del período geométrico en la Artemisión de Éfeso". Estudios de Anatolia . 40 : 142. doi :10.2307/3642799. JSTOR  3642799. S2CID  164151382.
  2. ^ Pausanias , Descripción de Grecia 7.7 - 8.
  3. ^ abc Wurtz, Robert II (2015). El amor en crisis: paralelos modernos con la iglesia de Éfeso. Creation House . ISBN 978-1-62998-477-3.[ página necesaria ]
  4. ^ Rawlinson, George (1859). La historia de Heródoto . Vol. 1. Nueva York: D. Appleton and Company.[ página necesaria ]
  5. ^ ab Kidder, David S.; Oppenheim, Noah D. (2010). Las biografías devocionales intelectuales. Rodale. pag. 46.ISBN​ 978-1-59486-513-8.
  6. ^ Valerio Máximo , Hechos y dichos memorables , 8. 14. 5: "Se encontró a un hombre que planeó la quema del templo de Diana de Éfeso para que a través de la destrucción de este hermoso edificio su nombre pudiera difundirse por todo el mundo". Valerio Máximo, VIII.14.ext.5
  7. ^ Flower, Michael Attyah (1997). Teopompo de Quíos: historia y retórica en el siglo IV a. C. Oxford : Clarendon Press . pág. 78. ISBN 978-0-19-815243-9.
  8. ^ Borowitz, Albert (2005). Terrorismo para la autoglorificación: el síndrome de Herostratos. Kent State University Press. pp. 6ff. ISBN 978-0-87338-818-4.
  9. ^ Estrabón de Amaseia (13 de febrero de 2016). Delfos. Obras completas de Estrabón: geografía (ilustrada). Clásicos de Delfos. pp. 4279 y siguientes. ISBN 978-1-78656-368-2.
  10. ^ Browne, Thomas (1907). Sayle, Charles (ed.). Las obras de Sir Thomas Browne. Vol. 3. Edimburgo : John Grant. pág. 139.
  11. ^ Price, JR, y House, HW, Manual Zondervan de arqueología bíblica ( Grand Rapids : Zondervan , 2017), págs. 417–418.
  12. ^ ab Fawcett, JH, Desapariciones espectaculares: celebridades y privacidad, 1696-1801 ( Ann Arbor : University of Michigan Press , 2016), pág. 33. ISBN 978-0-472-11980-6 
  13. ^ Bowman, James (18 de abril de 2001). «From Heroes to Herostratus». JamesBowman.net . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2011. Consultado el 8 de marzo de 2020 .
  14. ↑ Chaucer, Geoffrey (1379–1380). «La Casa de la Fama». The Works of Geoffrey Chaucer . Universidad de Georgetown. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011. Consultado el 19 de septiembre de 2011 .
  15. ^ Cervantes Saavedra, Miguel de (2009). Don Quijote. Traducido por Montgomery, James H. Indianápolis : Hackett Publishing . p. 451. ISBN 978-1-60384-115-3.
  16. ^ de Armas, Federico A. (1996). Tibits, Mercedes Vidal (ed.). "El incendio de Éfeso: La verdad sospechosa de Cervantes y Alarcón ". Estudios en Honor a Gilberto Paolini . Newark, Delaware: Juan de la Cuesta: 41–55. ISBN 0-936388-78-1.OCLC 36714819  .
  17. ^ Melville (1855). Mardi, and a Voyage Therether (Martes y un viaje allí ). Vol. 2. Nueva York: Harper & Brothers . pág. 61.
  18. ^ Skene, Gordon (6 de octubre de 2014). «Adolf Hitler se dirige al Reichstag – 6 de octubre de 1939 – Sala de referencia diaria del pasado». Past Daily . Consultado el 8 de marzo de 2020 .

Bibliografía

Enlaces externos