El Evangelista en la música de Johann Sebastian Bach es el tenor que en sus oratorios y Pasiones narra las palabras exactas de uno de los Cuatro Evangelistas de la Biblia , traducidas por Martín Lutero , en recitativo secco. El papel aparece en las obras Pasión según San Juan , Pasión según San Mateo y Oratorio de Navidad , así como en la Pasión según San Marcos y el Oratorio de la Ascensión Lobet Gott in seinen Reichen , BWV 11 . Algunas cantatas también contienen recitativos de citas bíblicas, asignadas a la voz de tenor.
Bach siguió una tradición utilizando el tenor como narrador de un evangelio. Existe (y a menudo también se le llama evangelista ) en obras anteriores que ambientan la narración bíblica, por ejemplo, de Heinrich Schütz ( Weinachtshistorie , Matthäuspassion , Lukaspassion , Johannespassion ).
En cambio, la vox Christi , voz de Cristo, es siempre el bajo en las obras de Bach, incluidas varias cantatas .
El evangelista informa en recitativos secco acompañados únicamente de bajo continuo .
En la Pasión según San Juan la historia consta de los capítulos 18 y 19 de Juan Evangelista , la Pasión según San Mateo cuenta los capítulos completos 26 y 27 de Mateo Evangelista . Las primeras versiones de la Pasión según San Juan contenían dos líneas adicionales de Mateo que mencionaban el llanto del discípulo Pedro y el rasgado del velo del templo. Bach compuso el llanto en un expresivo melisma y el desgarro en un contundente descenso seguido de un trémolo , pero eliminó esas partes en versiones posteriores.
El Oratorio de Navidad sigue a Lucas evangelista en las partes 1 a 4, y a San Mateo en las partes 5 y 6. Una Pasión según San Marcos después de Marcos evangelista se pierde, pero ha sido reconstruida por varios eruditos. En el Oratorio de la Ascensión , BWV 11, la historia está recopilada verso a verso de diferentes fuentes bíblicas. El Oratorio de Pascua es una excepción, ya que es una obra de cuatro personajes bíblicos sin narración. [1]
Algunos tenores son conocidos especialmente por su interpretación del evangelista, entre ellos:
El evangelista lo narra en varias cantatas.
En Jesus nahm zu sich die Zwölfe , BWV 22 (7 de febrero de 1723, Quinquagesima ), la cantata comienza con una escena del Evangelio, el anuncio del sufrimiento en Jerusalén, citando Lucas 18:31,34. El tenor como evangelista comienza la narración en el versículo 31, Jesús nahm zu sich die Zwölfe (Jesús reunió a los doce consigo mismo). El bajo como vox Christi (voz de Cristo) canta el anuncio del sufrimiento, Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem (He aquí, subimos a Jerusalén), Una fuga coral ilustra la reacción de los discípulos.
En Am Abend aber desselbigen Sabbats , BWV 42 (8 de abril de 1725, primer domingo después de Pascua ), el tenor abre después de una sinfonía, acompañado por el continuo en repetidas notas rápidas, posiblemente ilustrando el ansioso latido del corazón de los discípulos, cuando Jesús aparece, "Pero la tarde de aquel sábado, estando reunidos los discípulos y cerrada la puerta por miedo a los judíos, vino Jesús y andaba entre ellos", Juan 20:19.
En Er rufet seinen Schafen mit Namen , BWV 175 (22 de mayo de 1725, martes de Pentecostés ), el tenor canta el recitativo inicial, "Er rufet seinen Schafen mit Namen und führet sie hinaus", Juan 10:3.
En Siehe, ich will viel Fischer aussenden , BWV 88 (21 de julio de 1726, quinto domingo después de la Trinidad ), el tenor comienza la segunda parte con un recitativo de Lucas 5:10, "Jesús sprach zu Simon" (Jesús le dijo a Simón).
En Wer Dank opfert, der preiset mich , BWV 17 (22 de septiembre de 1726, decimocuarto domingo después de la Trinidad), el tenor comienza la segunda parte con un recitativo de Lucas 17:15-16.
Al propio Bach se le conoce con frecuencia como el Quinto Evangelista por su devota interpretación de las fuentes bíblicas. [2] En 1929, el obispo sueco Nathan Söderblom había llamado las cantatas de Bach el Quinto Evangelio. [3] [4]