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Insignia amarilla

Estrella amarilla con la etiqueta Juif , el término francés para judío , que se usó durante la ocupación nazi de Francia .

La insignia amarilla , también conocida como parche amarillo , insignia judía o estrella amarilla ( en alemán : Judenstern , literalmente  'estrella judía'), era una insignia que algunos califatos ordenaban llevar a los judíos durante la Edad Media , algunas potencias europeas durante la Períodos medieval y moderno temprano , y funcionarios nazis en la Segunda Guerra Mundial . Las insignias marcaban al portador como un extraño religioso o étnico, a menudo como una insignia de vergüenza . [1]

Historia

mundo musulmán

La práctica de usar ropa o marcas especiales para distinguir a los judíos y otros no musulmanes ( dhimmis ) en los países dominados por musulmanes parece haber sido introducida en el califato omeya por el califa Umar II a principios del siglo VIII. La práctica fue revivida y reforzada por el califa abasí al-Mutawakkil (847–861), y posteriormente permaneció en vigor durante siglos. [2] Un documento de genizah de 1121 da la siguiente descripción de los decretos emitidos en Bagdad:

[Se exhibirán dos insignias amarillas], una en el casco y otra en el cuello. Además, cada judío debe colgar alrededor de su cuello un trozo de plomo que pesa [3 gramos] con la palabra dhimmi escrita. También debe llevar un cinturón alrededor de la cintura. Las mujeres deben usar un zapato rojo y otro negro y tener una pequeña campana en el cuello o en los zapatos. [3]

Europa medieval y moderna temprana

Una representación del siglo XVI de una pareja judía de Worms, Alemania , con la insignia amarilla obligatoria; el hombre sostiene una bolsa de dinero y cabezas de ajo (utilizadas a menudo en representaciones artísticas de judíos en la Europa medieval).

En la Europa medieval, mayoritariamente católica, a los judíos y musulmanes se les exigía que usaran ropa distinguible en algunos períodos. Estas medidas no fueron consideradas incompatibles con las bulas papales Sicut Judaeis . Lo más significativo es que el Cuarto Concilio de Letrán, encabezado por el Papa Inocencio III, dictaminó en 1215 que los judíos y los musulmanes debían usar vestimenta distinguible (en latín habitus ). El Canon 68 dice, en parte:

En algunas provincias una diferencia en la vestimenta distingue a los judíos o sarracenos de los cristianos, pero en otras ha crecido tal confusión que no pueden distinguirse por ninguna diferencia. Así sucede a veces que por error los cristianos tienen relaciones con mujeres de judíos o sarracenos, y judíos y sarracenos con mujeres cristianas. Por lo tanto, para que, bajo pretexto de error de este tipo, no puedan excusarse en el futuro por los excesos de tales relaciones prohibidas, decretamos que tales judíos y sarracenos de ambos sexos en cada provincia cristiana y en todo momento serán marcados a los ojos del público de otros pueblos a través del carácter de su vestimenta. Particularmente, dado que se puede leer en los escritos de Moisés [Números 15:37-41], que esta misma ley les ha sido impuesta. [4]

Inocencio III había confirmado en 1199 Sicut Judaeis , que también fue confirmado por el Papa Honorio III en 1216. En 1219, Honorio III emitió una dispensa para los judíos de Castilla , [5] la mayor población judía de Europa. Los judíos españoles normalmente llevaban turbantes , que presumiblemente cumplían con el requisito de ser distintivos. [6] En otros lugares, se introdujeron leyes locales para que el canon entrara en vigor. [7] La ​​marca identificativa variaba de un país a otro y de una época a otra.

En 1227, el Sínodo de Narbona , en el canon 3, dictaminó:

Para que los judíos se distingan de los demás, decretamos y ordenamos enfáticamente que en el centro del pecho (de sus vestiduras) llevarán una insignia ovalada, de la medida de un dedo de ancho y media palma de alto. [4]

Sin embargo, estos pronunciamientos eclesiásticos requirieron sanciones legales de una autoridad temporal. En 1228, Jaime I de Aragón ordenó a los judíos de Aragón que llevaran la insignia; [5] y en 1265, las Siete Partidas , un código legal promulgado en Castilla por Alfonso X pero que no se implementó hasta muchos años después, incluía el requisito de que los judíos llevaran marcas distintivas. [8] El 19 de junio de 1269, Luis IX de Francia impuso una multa de diez libras (una libra equivalía a una libra de plata) a los judíos encontrados en público sin una placa ( latín : rota , iluminado.  'rueda', francés : rouelle o roue ). [5] [9] Los ayuntamientos repiten la obligación de llevar la insignia, con distintos grados de multa, en Arles 1234 y 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 y 1365, Aviñón 1326 y 1337, Rodez 1336, y Vanves 1368. [5] La "rota" parecía un anillo de color blanco o amarillo. [10] La forma y el color de la mancha también variaban, aunque el color solía ser blanco o amarillo. A las mujeres casadas a menudo se les exigía que llevaran dos bandas azules en el velo o pañuelo en la cabeza. [11]

En 1274, Eduardo I de Inglaterra promulgó el Estatuto de los judíos , que también incluía un requisito:

Cada judío, después de cumplir siete años, llevará una marca distintiva en su vestimenta exterior, es decir, en forma de dos tablas unidas , de fieltro amarillo de seis pulgadas de largo y tres pulgadas de ancho. [12] [13]

En Europa, los judíos debían llevar el Judenhut o pileum cornutum , un sombrero en forma de cono, en la mayoría de los casos de color amarillo. [14] En 1267, el ayuntamiento de Viena ordenó a los judíos usar este tipo de sombrero en lugar de una insignia. [5] Hay una referencia a una dispensa de la insignia en Erfurt el 16 de octubre de 1294, la primera referencia a la insignia en Alemania. [5] También hubo intentos de imponer el uso de túnicas largas, que en la Roma de finales del siglo XIV se suponía que eran rojas. En Portugal se utilizó una estrella de David roja. [11]

La aplicación de las reglas fue variable; en Marsella los magistrados ignoraron las acusaciones de violaciones y en algunos lugares los individuos o comunidades podían comprar la exención. Los cátaros que la Iglesia católica y la Inquisición consideraban "delincuentes por primera vez" también se vieron obligados a llevar insignias amarillas, aunque en forma de cruces, sobre su persona.

La insignia amarilla siguió siendo la marca distintiva clave de la vestimenta judía en la Edad Media. [15] A partir del siglo XVI, el uso del Judenhut disminuyó, pero la insignia tendió a sobrevivir, sobreviviendo en algunos lugares hasta el siglo XVIII. [dieciséis]

Potencias del Eje

Un niño judío en Radom con un brazalete con la estrella de David

Después de la invasión de Polonia por la Alemania nazi en 1939, hubo diferentes decretos locales que exigían a los judíos llevar un signo distintivo bajo el Gobierno General . El letrero era un brazalete blanco con una estrella de David azul; en Warthegau una insignia amarilla en forma de estrella de David en el lado izquierdo del pecho y en la espalda. [17] El requisito de llevar la Estrella de David con la palabra Judas (en alemán, 'judío') – inscrita en letras hebreas falsas destinadas a parecerse a la escritura hebrea – se extendió luego a todos los judíos mayores de seis años en el Reich y el Protectorado de Bohemia y Moravia (mediante un decreto emitido el 1 de septiembre de 1941, firmado por Reinhard Heydrich ) [18] [19] y se fue introduciendo gradualmente en otras zonas ocupadas por los alemanes , donde se utilizaban palabras locales (por ejemplo , Juif en francés, Jood en Holandés).

Un observador informó que la estrella aumentó la simpatía de los alemanes no nazis por los judíos, ya que los ciudadanos empobrecidos que las llevaban, contrariamente a la propaganda nazi , obviamente no fueron la causa del fracaso alemán en el Frente Oriental . En el Protectorado de Bohemia y Moravia, el gobierno tuvo que prohibir la inclinación del sombrero hacia los judíos y otras cortesías que se hicieron populares como protestas contra la ocupación alemana . Una campaña de susurros que afirmaba que la acción era en respuesta a que el gobierno de los Estados Unidos exigiera a los estadounidenses de origen alemán que usaran esvásticas no tuvo éxito. [20]

Después de la Segunda Guerra Mundial

En mayo de 2001, el gobierno talibán en Afganistán dictaminó que los hindúes en el país debían llevar una insignia amarilla, lo que provocó protestas internacionales. [21] [22]

En mayo de 2021, en respuesta al movimiento antivacunas en los Estados Unidos, hatWRKS, una sombrerería en Nashville, Tennessee , vendió insignias que se parecían a estrellas amarillas con las palabras "No vacunado". En respuesta, la empresa Stetson anunció que ya no vendería sombreros en la tienda. Esto también provocó protestas afuera de la tienda. [23] La práctica de usar estrellas amarillas en las protestas contra las respuestas a la pandemia de COVID-19 se extendió a Montreal, Londres, Ámsterdam y París. La práctica provocó la condena de varios grupos de defensa de los judíos y de sobrevivientes del Holocausto . [24] [25] [26] [27]

El 31 de octubre de 2023, el Representante Permanente de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan , así como otros delegados israelíes , comenzaron a usar insignias de estrellas amarillas con las palabras " Nunca más " escritas en ellas, en protesta por las críticas a la conducta de Israel durante la Guerra de Israel de 2023. –Guerra de Hamás . Erdan afirmó que el Consejo de Seguridad de la ONU guardó "silencio" sobre el ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre y dijo que llevaría la estrella "como símbolo de orgullo". [28] Sin embargo, esta decisión fue inmediatamente condenada por el presidente de Yad Vashem, Dani Dayan , calificándola de "[desgracia para] las víctimas del Holocausto así como para el Estado de Israel", señalando que la matanza de judíos por parte de Hamas difiere de el Holocausto en el sentido de que "los judíos tienen hoy un Estado y un ejército. No estamos indefensos ni a merced de otros". [29] [30] Según Ynet , funcionarios anónimos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel también fueron muy críticos con la decisión, uno de ellos calificándolo de "truco barato que no sirve a nuestro objetivo" y otros describiéndolo como un intento. para atraer a los miembros del partido Likud . [31]

Línea de tiempo

califatos

717–720
El califa Umar II ordena a los no musulmanes ( dhimmi ) que usen distinciones vestimentarias (llamadas giyār , es decir, marcas distintivas). [32]
847–861
El califa al-Mutawakkil refuerza y ​​reedita el edicto. Los cristianos deben usar parches. Uno de los parches debía usarse delante del pecho y el otro en la espalda. Se exigía que fueran de color miel. [2]
887/888
El gobernador aglabí del Emirato de Sicilia ordena a los judíos que lleven en sus vestimentas y en sus puertas un trozo de tela en forma de burro y que lleven cinturones amarillos y sombreros especiales. [ cita necesaria ]

Europa medieval y moderna temprana

1215
El Cuarto Concilio de Letrán, encabezado por el Papa Inocencio III, declara: "Los judíos y sarracenos de ambos sexos en todas las provincias cristianas y en todo momento serán distinguidos a los ojos del público de otros pueblos por el carácter de su vestimenta". [33]
1219
El Papa Honorio III expide una dispensa a los judíos de Castilla . [5] Los judíos españoles normalmente usaban turbantes en cualquier caso, lo que presumiblemente cumplía con el requisito de ser distintivo. [6]
1222
El arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, ordena a los judíos ingleses que usen una banda blanca de dos dedos de ancho y cuatro de largo. [5]
1227
El Sínodo de Narbona dictamina: "Para que los judíos se distingan de los demás, decretamos y ordenamos enfáticamente que en el centro del pecho (de sus vestiduras) llevarán una insignia ovalada, de la medida de un dedo de ancho y medio de ancho. palma de altura." [33]
1228
Jaime I ordena a los judíos de Aragón llevar la insignia. [5]
En la caricatura de 1277 Aarón, hijo del diablo , Aarón lleva una insignia con las Tablas de la Ley.
1265
Las Siete Partidas , un código legal promulgado en Castilla por Alfonso X pero que no se implementó hasta muchos años después, incluye el requisito de que los judíos lleven marcas distintivas. [8]
1267
En una sesión especial, el ayuntamiento de Viena obliga a los judíos a usar pileum cornutum (un tocado en forma de cono, común en las ilustraciones medievales de judíos); No parece que se haya llevado ninguna insignia en Austria. [5]
1269
Francia . (San) Luis IX de Francia ordena que todos los judíos encontrados en público sin placa ( francés : rouelle o roue , latín : rota ) sean multados con diez libras de plata. [9] Los ayuntamientos repiten la obligación de llevar la insignia, con distintos grados de multa, en Arles 1234 y 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 y 1365, Aviñón 1326 y 1337, Rodez 1336 y Vanves 1368. [5]
1274
El Estatuto de los judíos en Inglaterra, promulgado por el rey Eduardo I , hace cumplir las regulaciones. "Cada judío, después de cumplir siete años, llevará una marca distintiva en su vestimenta exterior, es decir, en forma de dos tablas unidas, de fieltro amarillo de seis pulgadas de largo y tres pulgadas de ancho. ". [13]
1294
Érfurt . La primera mención de la insignia en Alemania. [5]
1315-1326
El emir Ismail Abu-I-Walid obliga a los judíos de Granada a llevar la insignia amarilla. [5]
1321
Enrique II de Castilla obliga a los judíos a llevar la insignia amarilla. [5]
Acuarela del siglo XVI de un judío de Worms, Alemania. La rota o anillo judío en la capa, la bolsa de dinero y el bulbo de ajo son símbolos de estereotipos étnicos antisemitas.
1415
Una bula del antipapa Benedicto XIII ordena a los judíos llevar una insignia amarilla y roja; los hombres en el pecho, las mujeres en la frente. [5]
1434
El emperador Segismundo reintroduce la insignia en Augsburgo . [5]
1528
El Consejo de los Diez de Venecia permite al famoso médico y profesor recién llegado Jacob Mantino ben Samuel usar la gorra de médico negra habitual en lugar del sombrero amarillo judío durante varios meses (posteriormente hecho permanente), por recomendación de los embajadores francés e inglés. el legado papal y otros dignatarios contados entre sus pacientes. [34]
1555
El Papa Pablo IV decreta, en su Cum nimis absurdum , que los judíos deben llevar sombreros amarillos.
1566
El rey Segismundo II aprueba una ley que obligaba a los judíos lituanos a llevar sombreros y tocados amarillos. La ley fue abolida veinte años después. [5]
1710
Federico Guillermo I abolió el parche amarillo judío obligatorio en Prusia a cambio de un pago de 8.000 táleros (unos 75.000 dólares de plata a precios de 2007) cada uno. [35]

Potencias del Eje

1939

Los comandantes locales de ocupación alemanes ordenaron a los judíos polacos que llevaran una marca de identificación bajo amenaza de muerte. No había requisitos consistentes en cuanto a su color y forma: varía desde un brazalete blanco, un sombrero amarillo hasta una insignia amarilla de la Estrella de David. Hans Frank ordenó que todos los judíos polacos mayores de 11 años en la Polonia ocupada por los alemanes llevaran brazaletes blancos con una estrella de David azul.

1940

Una leyenda popular retrata al rey Cristián X de Dinamarca luciendo la insignia amarilla en su paseo matinal a caballo por las calles de Copenhague , seguido de daneses no judíos que respondían al ejemplo de su rey, impidiendo así que los alemanes identificaran a los ciudadanos judíos. La reina Margarita II de Dinamarca ha explicado que la historia no era cierta. [36] [37] En Dinamarca nunca se introdujo ninguna orden que exigiera a los judíos llevar marcas de identificación. [38]

1941

A los judíos del Estado Independiente de Croacia , un estado títere de la Alemania nazi, se les ordena llevar "insignias judías". [39] Los judíos polacos en la Polonia anexada por los soviéticos ocupada por los alemanes , los judíos lituanos, letones y estonios, así como los judíos soviéticos en las zonas ocupadas por los alemanes, estaban obligados a usar brazaletes blancos o insignias amarillas. A todos los judíos rumanos se les ordenó llevar la insignia amarilla. [40] La insignia amarilla era la única marca de identificación estandarizada en el Este ocupado por los alemanes; otros carteles estaban prohibidos. A los judíos alemanes y a los judíos con ciudadanía de los Estados anexados (austriacos, checos, danzigers) a partir de los seis años se les ordenó llevar la insignia amarilla a partir del 19 de septiembre en público. [18] En Luxemburgo, las autoridades de ocupación alemanas introducen las Leyes de Nuremberg , seguidas de varias otras ordenanzas antijudías, incluida una orden para que todos los judíos lleven una estrella amarilla con la palabra "Judas". [41] La República Eslovaca ordenó a sus judíos usar insignias amarillas.
1941/1942
Rumania comenzó a obligar a los judíos en los territorios recientemente anexados, a los que se les negaba la ciudadanía rumana, a usar la insignia amarilla.
"Quien lleve este cartel es un enemigo de nuestro pueblo" – Parole der Woche , 1 de julio de 1942

1942

La Gestapo ordenó a los judíos alemanes y a los judíos con ciudadanía de los estados anexados que marcaran sus apartamentos o casas en la puerta de entrada con una placa blanca. [42] A los judíos holandeses se les ordenó llevar la insignia amarilla. A los judíos belgas se les ordenó llevar la insignia amarilla. Las autoridades alemanas ordenaron a los judíos de la Francia ocupada , que cubrían la mitad norte y occidental del país, que llevaran una estrella amarilla. Bulgaria ordenó a sus ciudadanos judíos llevar pequeños botones amarillos. Las fuerzas alemanas invadieron y ocuparon la zona libre , es decir, la mitad sureste de Francia, pero no hicieron cumplir allí la directiva de la estrella amarilla.

1944

Después de la ocupación de Hungría , los ocupantes nazis ordenaron a los judíos húngaros y a los judíos con otras ciudadanías extintas (checoslovaca, rumana, yugoslava) en las áreas anexadas a Hungría que usaran la insignia amarilla. [43]

Ver también

Referencias

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enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la insignia amarilla .

Dinamarca: El rey contra la insignia amarilla