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Arquitectura del Renacimiento morisco

Viječnica en Sarajevo
Famosa Viječnica en Sarajevo , 1894, edificio de la Biblioteca Nacional de Bosnia y Herzegovina .

El Renacimiento morisco o neomorisco es uno de los estilos arquitectónicos de renacimiento exótico que fueron adoptados por los arquitectos de Europa y América a raíz del orientalismo romántico . Alcanzó el apogeo de su popularidad después de mediados del siglo XIX, como parte de un vocabulario cada vez más amplio de ornamentos decorativos articulados extraídos de fuentes históricas más allá de los modos clásicos y góticos familiares . La arquitectura neoárabe se basó en elementos de la arquitectura árabe clásica y, como resultado, de la arquitectura islámica más amplia . [1]

En Europa

Las estructuras de jardín " morisco " construidas en Sheringham Hall, Norfolk , ca. 1812, eran un toque inusual en ese momento, un paralelo con la chinoiserie , como una visión onírica de fantasía, que no debía tomarse en serio; sin embargo, ya en 1826, Edward Blore utilizó arcos islámicos , cúpulas de varios tamaños y formas y otros detalles de la arquitectura islámica del Cercano Oriente con gran efecto en su diseño para el Palacio Alupka en Crimea , un entorno cultural que ya había sido penetrado por el auténtico otomano . estilos .

A mediados del siglo XIX, el estilo fue adoptado por los judíos de Europa Central , quienes asociaron las formas arquitectónicas moriscas y mudéjares con la edad de oro de los judíos en la España musulmana medieval . [3] También se ha argumentado [ ¿ por quién? ] que las comunidades judías adoptaron esta arquitectura (que a los ojos occidentales se consideraba estereotipada de la cultura "islámica" u " oriental " en general) por razones más complejas; principalmente, como una afirmación o recuperación de las raíces semíticas o de Oriente Medio de su historia y, por tanto, como una forma de diferenciarse de la sociedad occidental o cristiana que los rodea. [3] [4] Esto ocurrió en un momento en que los judíos estaban ganando más libertades en algunas sociedades europeas y la construcción de sinagogas ostentosas era posible por primera vez, provocando así la búsqueda de un nuevo estilo arquitectónico distintivo. El historiador John M. Efron de la Universidad de California en Berkeley considera la popularidad de la arquitectura del renacimiento árabe entre los constructores de sinagogas como un contrapunto al Orientalismo de Edward Said , que critica el orientalismo europeo como inherentemente imperialista y racista, ya que los constructores eligieron el estilo como una expresión de admiración por la cultura del mundo musulmán. [5] Como consecuencia, el Renacimiento árabe se extendió por todo el mundo como estilo preferido de arquitectura de sinagoga durante un largo período hasta principios del siglo XX. [4] [3]

Gran Teatro Falla , Cádiz , España

En España, país concebido como lugar de origen de la ornamentación árabe, el interés por este tipo de arquitectura fluctuó de una provincia a otra. La corriente principal se llamó neomudéjar . En Cataluña , el profundo interés de Antoni Gaudí por el patrimonio mudéjar presidió el diseño de sus primeras obras, como la Casa Vicens o el Palacio de Astorga . En Andalucía, el estilo neomudéjar ganó popularidad tardía con motivo de la Exposición Iberoamericana de 1929 y tuvo su epitomización en la Plaza de España (Sevilla) y el Gran Teatro Falla de Cádiz . En Madrid , el neomudéjar era un estilo característico de viviendas y edificios públicos a principios de siglo, mientras que el retorno del interés por el estilo en la década de 1920 dio lugar a edificios como la plaza de toros de Las Ventas y la oficina del Diario ABC . Un noble español construyó el Palazzo Sammezzano , una de las estructuras de estilo árabe más grandes y elaboradas de Europa, en Toscana entre 1853 y 1889.

Litografía del Castillo Árabe, un teatro construido en Arquitectura Árabe. La ubicación era Frederiksberg , Dinamarca.

Aunque Carlo Bugatti empleó arcadas moriscas entre los elementos exóticos de sus muebles, mostrados en la exposición de 1902 en Turín , en aquella época el renacimiento morisco estaba en declive en casi todas partes. Una excepción notable fue la Rusia Imperial , donde la Casa Morozov con incrustaciones de conchas en Moscú (una estilización del Palacio Nacional Pena en Sintra ), el palacio neomameluco Dulber en Koreiz y el palacio en Likani ejemplificaron el desarrollo continuo del estilo.

En Hungría

en los balcanes

Otra excepción fue Bosnia , donde, tras su ocupación por Austria-Hungría , las nuevas autoridades encargaron una serie de estructuras neoárabes. El objetivo era promover la identidad nacional bosnia evitando al mismo tiempo su asociación con el Imperio Otomano o el creciente movimiento paneslavo mediante la creación de una " arquitectura islámica de fantasía europea". [6] Esto incluyó la aplicación de ornamentaciones y otras estrategias de diseño morisco, ninguna de las cuales tenía mucho que ver con la dirección arquitectónica previa de la arquitectura indígena bosnia . La oficina central de correos de Sarajevo , por ejemplo, sigue distintas características formales de diseño como claridad de forma, simetría y proporción, mientras que el interior siguió la misma doctrina. La Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia y Herzegovina en Sarajevo es un ejemplo de lenguaje arquitectónico pseudomorisco que utiliza decoraciones y arcos apuntados sin dejar de integrar otros elementos formales en el diseño.

Otro ejemplo notable en la región es el edificio del Museo Histórico Regional en Kardzhali , Bulgaria , construido en la década de 1920, que combina también estilos de Asia Central.

Museo histórico regional en Kardzhali en Bulgaria

En los Estados Unidos

Universidad Yeshiva, Nueva York

En los Estados Unidos, el fantástico boceto de viaje de Washington Irving , Cuentos de la Alhambra (1832), introdujo por primera vez la Andalucía árabe en la imaginación de los lectores; Una de las primeras estructuras neomoriscas fue Iranistán , una mansión de PT Barnum en Bridgeport, Connecticut . Construido en 1848 y destruido por un incendio diez años después, este espectáculo arquitectónico "produjo cúpulas bulbosas y arcos de herradura". [7] En la década de 1860, el estilo se extendió por todo Estados Unidos, con Olana , la casa del pintor Frederic Edwin Church con vista al río Hudson, Castle Garden en Jacksonville y Longwood en Natchez, Mississippi, generalmente citados entre los ejemplos más destacados. Después de la Guerra Civil estadounidense, las salas para fumadores árabes o turcas alcanzaron cierta popularidad. Había detalles moriscos en los interiores creados para la residencia Henry Osborne Havemeyer en la Quinta Avenida por Louis Comfort Tiffany . El ejemplo más completo de arquitectura del Renacimiento morisco fue Villa Zorayda en St. Augustine, Florida , construida en 1883 por Franklin W. Smith como casa de invierno y lugar de exhibición para el empresario y entusiasta de la arquitectura de Boston. Hoy es un museo, abierto a los turistas. En 1893, The Great Saltair se construyó en la costa sur del Gran Lago Salado , adyacente a Salt Lake City . Bajo docenas de cúpulas árabes y arcos lambrequines, polilobulados y en forma de cerradura, Saltair albergaba clubes populares, restaurantes, boleras, un hipódromo, una montaña rusa, una plataforma de observación del desierto circundante y lo que se comercializaba como el salón de baile más grande del mundo. [8] Al igual que Iranistán antes, Saltair fue destruido por un incendio en 1925 y nuevamente en 1970; el primero de ellos, menos de 30 años después de su apertura.

La tendencia continuó hasta principios del siglo XX, por ejemplo en el Templo del Santuario Murat de 1909 en Indianápolis, Indiana . La mansión Pittock de 1914 en Portland, Oregón, incorpora características de diseño turco, así como francesas, inglesas e italianas; la sala de fumadores en particular tiene notables elementos del renacimiento árabe. En 1937, el Corn Palace en Mitchell, Dakota del Sur, añadió minaretes y cúpulas moriscas inusuales, inusuales porque las decoraciones policromadas están hechas de mazorcas de maíz de varios colores ensambladas como mosaicos para crear patrones. El Tampa Bay Hotel de 1891 , cuyos minaretes y cúpulas árabes son ahora el orgullo de la Universidad de Tampa , fue un ejemplo particularmente extravagante de este estilo. Otras escuelas con edificios de estilo morisco incluyen David H. Zysman Hall en la Universidad Yeshiva en la ciudad de Nueva York. George Washington Smith utilizó el estilo en su diseño para Isham Beach Estate de la década de 1920 en Santa Bárbara, California . [9]

En India

Teatros

En los Estados Unidos

Teatro Fox (Atlanta, Georgia)
El Teatro Alhambra (El Paso, Texas)

Alrededor del mundo

Sinagogas

Sinagoga de la calle Dohány , Budapest , Hungría
Nueva Sinagoga, Berlín , Alemania
Sinagoga de Sofía , Sofía , Bulgaria

Europa

Estados Unidos

Templo de Isaac M. Wise , Cincinnati, Ohio
Sinagoga Central en la ciudad de Nueva York

América Latina

Iglesias y catedrales

Catedral de la Santísima Trinidad, Gibraltar

Santuarios y templos

Santuario Murat , Indianápolis, Indiana
Templo del Santuario de Trípoli , Milwaukee, Wisconsin

Los Shriners , una organización fraternal, a menudo elegían un estilo neomorisco para sus templos. Los templos Shriners arquitectónicamente notables incluyen:

Otros edificios

Galería

Ver también

Notas

  1. ^ Giese, Francine; Varela Braga, Ariane; Lahoz Kopiske, Helena; Kaufmann, Katrin; Castro Royo, Laura; Keller, Sarah (2016). «Resplandor de al-Andalus: Procesos de intercambio y transferencia en la arquitectura mudéjar y neoárabe» (PDF) . Asiatische Studien - Études Asiatiques . 70 (4): 1307-1353. doi : 10.1515/asia-2016-0499. S2CID  99943973.
  2. ^ Brett, CEB (2005). Torres de Crim Tartaria: arquitectos y artesanos ingleses y escoceses en Crimea, 1762-1853 . Donington, Lincolnshire : Shaun Tyas. pag. 65.ISBN 978-1-900289-73-3.
  3. ^ abc "¿Por qué moriscos? Las sinagogas y el renacimiento morisco". Museo en Eldridge Street . 2017-04-27 . Consultado el 17 de noviembre de 2019 .
  4. ^ ab Kalmar, Ivan Davidson (2001). "Estilo morisco: orientalismo, judíos y arquitectura de sinagogas". Estudios sociales judíos . 7 (3): 68-100. doi :10.2979/JSS.2001.7.3.68. hdl : 1807/35319 . S2CID  162229425 – vía JSTOR .
  5. ^ Biale, David (junio de 2017). "Los judíos alemanes y el encanto de los sefardíes (reseña del libro)". La revisión histórica estadounidense . 122 (3): 942. doi : 10.1093/ahr/122.3.942.
  6. ^ José, Suad; Najmabadi, Afsaneh (2003). Enciclopedia de mujeres y culturas islámicas: economía, educación, movilidad y espacio . Editores brillantes . ISBN 9004128204.
  7. ^ John C. Poppeliers, S. Allen Chambers Jr. ¿ Qué estilo es? Una guía de la arquitectura estadounidense , p. 63. ISBN 0-471-25036-8
  8. ^ División de Historia del Estado de Utah (19 de mayo de 2016). "Saltair: una exposición fotográfica" . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  9. ^ Gebhard, David. Arquitectura de Santa Bárbara, del colonial español al moderno . Prensa Capra. Santa Bárbara. 1980. (disponibles ediciones posteriores) p. 109
  10. ^ "Vista, Templo de Israel, Wilmington, Carolina del Norte", Bibliotecas de la Universidad Estatal de Carolina del Norte. Consultado el 23 de agosto de 2021.
  11. ^ "Registro Nacional". Archivado desde el original el 3 de agosto de 2012 . Consultado el 15 de agosto de 2012 .
  12. ^ Autor de BJHI (5 de diciembre de 2013) "Joven Israel de Flatbush", Iniciativa histórica judía de Brooklyn. Consultado el 23 de agosto de 2021.

Fuentes

enlaces externos