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Andrómaca

Andrómaca de luto por Héctor, de Jacques-Louis David , 1783

En la mitología griega , Andrómaca ( en griego antiguo : Ἀνδρομάχη , Andromákhē [ andromákʰɛ :] ) era la esposa de Héctor , hija de Eeción y hermana de Podes . [1] Nació y creció en la ciudad de Tebas , en Cilicia , sobre la que gobernaba su padre. El nombre significa «hombre luchador» o «luchador de hombres» o «hombre luchador» (también había una famosa guerrera amazona llamada Andrómaca , probablemente con este significado) o «batalla del hombre» (es decir: «coraje» o «virtud varonil»), de la raíz griega ἀνδρ- «hombre» y μάχη «batalla». [2]

Después de la Guerra de Troya , después de que Aquiles matara a Héctor y Troya fuera capturada y saqueada por los griegos, el heraldo griego Taltibio le informó de un plan para matar a Astianacte , su hijo con Héctor, arrojándolo desde las murallas de la ciudad. Este acto fue llevado a cabo por Neoptólemo , quien luego tomó a Andrómaca como concubina y al hermano de Héctor, Heleno , como esclavo. [3] Por Neoptólemo, ella fue la madre de Moloso , y según Pausanias , [4] de Pielo y Pérgamo . Cuando Neoptólemo murió, Andrómaca se casó con Heleno y se convirtió en reina de Epiro . Pausanias también implica que el hijo de Heleno, Cestrinus , fue de Andrómaca. En Epiro, Andrómaca continuó fielmente haciendo ofrendas en el cenotafio de Héctor . [5] Andrómaca finalmente se fue a vivir con su hijo menor, Pérgamo en Pérgamo , donde murió de vejez. Andrómaca era famosa por su fidelidad y virtud; su personaje representa el sufrimiento de las mujeres troyanas durante la guerra. [5]

Descripción

Andrómaca fue descrita por el cronista Malalas en su relato de la Cronografía como "de estatura superior a la media, delgada, bien formada, buena nariz, buenos pechos, buenos ojos, buenas cejas, pelo lanoso, pelo rubio largo en la espalda, rasgos grandes, buen cuello, hoyuelos en las mejillas, encantadora, vivaz". [6] Mientras tanto, en el relato de Dares el frigio , se la ilustra como "... de ojos brillantes y bella, con un cuerpo alto y hermoso. Era modesta, sabia, casta y encantadora". [7]

Vida

Andrómaca en cautiverio, de Frederic Leighton (c. 1886)

Familias

Andrómaca nació en Tebas , una ciudad que los aqueos saquearon más tarde, y Aquiles mató a su padre, Eeción, y a siete hermanos. [8] Después de esto, su madre murió de enfermedad (6.425). Héctor la sacó de la casa de su padre, quien había traído innumerables regalos de boda (22.470-72). Así, la casa de Príamo es la única que le proporciona a Andrómaca su apoyo familiar. En contraste con la relación inapropiada de Paris y Helena , Héctor y Andrómaca encajan en el ideal griego de un matrimonio feliz y productivo, lo que aumenta la tragedia de su desgracia compartida. Andrómaca y Héctor tienen un hijo juntos, llamado Escamandio, pero llamado Astianacte tanto por el pueblo de Troya como por Homero. [9]

Andrómaca se queda sola tras la caída de Troya y la muerte de su hijo. Cabe destacar que Andrómaca permanece sin nombre en la Ilíada 22, y se la menciona solo como la esposa de Héctor (en griego alokhos ), lo que indica la centralidad de su condición de esposa de Héctor y del matrimonio en sí para su identidad. [10] Los griegos dividen a las mujeres troyanas como botín de guerra y las separan permanentemente de las ruinas de Troya y entre sí. Los temores de Héctor sobre su vida como mujer cautiva se hacen realidad cuando su familia es completamente despojada de ella por la violencia de la guerra, mientras cumple el destino de las mujeres conquistadas en la guerra antigua (6.450-465). Sin su estructura familiar, Andrómaca es una mujer desplazada que debe vivir fuera de los límites sociales familiares e incluso seguros.

La vida después de la caída de Troya

Después de la caída de Troya, Andrómaca es entregada como concubina a Neoptólemo , también llamado Pirro, hijo de Aquiles , después de que su hijo Astianacte es asesinado por sugerencia de Odiseo , que teme que crezca para vengar a su padre Héctor. [3] Ella va con él a Ftía, donde vivían Tetis y Peleo , los padres de Aquiles. [11] Higino llama a su hijo Anfialo , [12] mientras que Eurípides da su nombre como Moloso [11] y Pausanias dice que tiene tres hijos, llamados Moloso, Pielo y Pérgamo . [4] En Andrómaca de Eurípides , Hermíone, la esposa de Neoptólemo e hija de Helena y Menelao , intenta matar a Andrómaca porque cree que Andrómaca la ha maldecido con infertilidad. En la obra, Neoptólemo es asesinado por Orestes , quien se casa con Hermíone, y la diosa Tetis anuncia que Andrómaca se casará con su ex cuñado Heleno y vivirá con él en "la tierra de los molosos", donde su hijo Moloso iniciará "una sucesión ininterrumpida de reyes que vivirán vidas felices". [11] En el relato de Pausanias, el hijo de Heleno, Cestrinus, era hijo de Andrómaca. [4] Eneas también visita a Andrómaca y Heleno cuando viven en Chaonia, donde Heleno le da una profecía y Andrómaca trae túnicas y una capa frigia para el hijo de Eneas, Ascanio, y le dice que es "la única imagen que le queda de [su] Astianacte". [13] Pausanias, escribiendo en el siglo II d. C., dice que "todavía hay un santuario [a Andrómaca] en la ciudad" que lleva el nombre de su hijo Pérgamo. [4]

Papel en la sociedad

De luto por su marido

El descubrimiento gradual de Andrómaca de la muerte de su marido y su lamentación inmediata (22.437-515) culminan las lamentaciones más breves de Príamo y Hécuba por la muerte de Héctor (22.405-36). De acuerdo con las costumbres tradicionales del duelo, Andrómaca responde con un estallido inmediato e impulsivo de dolor ( goos ) que inicia la lamentación ritual. [14] Arroja sus diversas piezas de tocado (22.468-72) y dirige a las mujeres troyanas en el duelo ritual, lo cual hicieron ambas (22.405-36). Aunque Andrómaca se adhiere a la práctica formal de la lamentación femenina en la épica homérica, [15] la cruda emoción de su descubrimiento produce un comienzo miserable para una nueva era en su vida sin su marido y, en última instancia, sin un hogar. La etapa final del proceso de duelo ocurre en la Ilíada 24, en el duelo formal y comunitario ( thrēnos ) por el regreso del cuerpo de Héctor (24.703-804). En un fragmento de Andrómaca de Ennio , citado por Cicerón en las Disputas Tusculanas (3.44-46), Andrómaca canta sobre su pérdida de Héctor. [16]

Deberes como esposa

En la Ilíada 22, Andrómaca es retratada como la esposa perfecta, tejiendo un manto para su marido en las cámaras más recónditas de la casa y preparando un baño en previsión de su regreso de la batalla (22.440-446). Aquí está llevando a cabo una acción que Héctor le había ordenado que hiciera durante su conversación en la Ilíada 6 (6.490-492), y esta obediencia es otra muestra de virtud femenina a los ojos de Homero. [17] Sin embargo, Andrómaca es vista en la Ilíada 6 en un lugar inusual para la ama de casa tradicional, de pie ante las murallas de Troya (6.370-373). Los roles de género tradicionales también se violan, ya que Andrómaca le da consejos militares a Héctor (6.433-439). Aunque su comportamiento puede parecer poco tradicional, los tiempos difíciles perturban las esferas separadas de hombres y mujeres, lo que requiere una respuesta cívica compartida para la defensa de la ciudad en su conjunto. [18] El repentino sermón táctico de Andrómaca es una forma de mantener a Héctor cerca, al proteger una sección de la muralla en lugar de luchar en las llanuras. El papel de Andrómaca como madre, un elemento fundamental de su posición en el matrimonio, se enfatiza en esta misma conversación. Su hijo pequeño, Astianacte, también está presente en las murallas mientras una doncella lo atiende. Héctor toma a su hijo de la doncella, pero se lo devuelve a su esposa, una pequeña acción que proporciona una gran idea de la importancia que Homero le dio a sus deberes de cuidado como madre (6.466-483). Un momento de unión entre madre y padre ocurre en esta escena cuando el casco de Héctor asusta a Astianacte, proporcionando un momento de alivio ligero en la historia. Después de la muerte de Héctor en la Ilíada 22, la principal preocupación de Andrómaca es el destino de Astianacte como huérfano maltratado (22.477-514).

Tratamiento clásico

Tratamiento moderno

Aomawa Baker (Andrómaca) en Las troyanas de Eurípides , dirigida por Brad Mays en la ARK Theatre Company de Los Ángeles, 2003

Andrómaca es el tema de una tragedia del dramaturgo clásico francés Jean Racine (1639-1699), titulada Andrómaca , y un personaje secundario en Troilo y Crésida de Shakespeare . "La Andrómaca" es referenciada en El duque de la tortilla escrita por Edgar Allan Poe en publicada en 1832. En 1857, también aparece de manera importante en el poema de Baudelaire , "Le Cygne", en Les Fleurs du Mal . Andrómaca es el tema de una ópera de 1932 del compositor alemán Herbert Windt y también una escena lírica para soprano y orquesta de Samuel Barber . Fue interpretada por Vanessa Redgrave en la versión cinematográfica de 1971 de Las troyanas de Eurípides , y por Saffron Burrows en la película Troya de 2004. También aparece como un personaje en la serie Troya de David Gemmell . En la miniserie de televisión de 2018 Troya: la caída de una ciudad , fue interpretada por Chloe Pirrie . [20] Andrómaca es uno de los personajes principales del relato ficticio de 2023 de Troya, Caballos de fuego de AD Rhine (seudónimo de Ashlee Cowles y Danielle Stinson). [21]

Referencias

  1. ^ Homero, La Ilíada XVII 575-590
  2. ^ Campbell, Mike. "Andrómaca". Detrás del nombre . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2007. Consultado el 12 de noviembre de 2007 .
  3. ^ de Eurípides, Mujeres troyanas
  4. ^ abcd Pausanias, 1.11.1
  5. ^ ab Roman, L., & Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , p. 60, en Google Books
  6. ^ Malalas , Cronografía 5.106
  7. ^ Dares Phrygius , Historia de la caída de Troya 12
  8. ^ Minchin, Elizabeth (2011). "Andrómaca". En M. Finkelberg (ed.). La enciclopedia de Homero . Wiley-Blackwell. págs. 53-54. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  9. ^ Homero, La Ilíada VI 369-493
  10. ^ Segal, Charles (1971). "La anagnórisis de Andrómaca: arte formulaico en la Ilíada 22.437–476". Harvard Studies in Classical Philology . 75 : 33–57. doi :10.2307/311213. JSTOR  311213.
  11. ^ abc Eurípides, Andrómaca
  12. ^ Higinio, Fábulas 123
  13. ^ Virgilio, Eneida 294-505
  14. ^ Haussker, Faya (2011). "Lamento". En M. Finkelberg (ed.). The Homer Encyclopedia . Wiley-Blackwell. págs. 455–456. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  15. ^ Lateiner, Donald (2011). "Llorando". En M. Finkelberg (ed.). The Homer Encyclopedia . Wiley-Blackwell. págs. 933–934. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  16. Eurípides. «ENNIUS, Tragedias». Biblioteca Clásica de Loeb . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  17. ^ Keller, Albert Galloway (1913). Homeric Society: A Sociological Study of the Iliad and Odyssey [La sociedad homérica: un estudio sociológico de la Ilíada y la Odisea]. Nueva York: Longmans, Green, and Company. pág. 230.
  18. ^ Graziosi, Barbara y Haubold, Johannes, ed. Homero, Ilíada, Libro VI. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. págs. 44–46.
  19. ^ Čulík-Baird, Hannah (2019). "La puesta en escena de la esclavitud romana en el siglo II a. C." Ramus . 48 (2): 188–195. doi :10.1017/rmu.2019.16. S2CID  213262911.
  20. ^ "'Troy: Fall of a City': Bella Dayne, Louis Hunter y más se suman a la epopeya de BBC/Netflix". Fecha límite . 30 de marzo de 2017 . Consultado el 1 de abril de 2017 .
  21. ^ "Caballos de fuego de AD Rhine: 9780593473061 | PenguinRandomHouse.com: Libros". PenguinRandomhouse.com . Consultado el 1 de agosto de 2023 .

Enlaces externos