El emblema nacional [1] de Indonesia se llama Garuda Pancasila . [2] La parte principal es el Garuda con un escudo heráldico en el pecho y un pergamino agarrado por las piernas. Los cinco emblemas del escudo representan Pancasila , los cinco principios de la ideología nacional de Indonesia . Las garras de Garuda agarran un pergamino de cinta blanca con el lema nacional Bhinneka Tunggal Ika escrito en texto negro, que puede traducirse libremente como "Unidad en la diversidad". Garuda Pancasila fue diseñado por el sultán Hamid II de Pontianak , supervisado por Sukarno , y fue adoptado como emblema nacional el 11 de febrero de 1950.
Garuda , el portador o vehículo discipulado ( vahana ) del dios hindú Vishnu , aparece en muchos templos hindú - budistas antiguos de la antigua Indonesia. Templos como Mendut , Borobudur , Sajiwan , Prambanan , Kidal , Penataran , Belahan y Sukuh representan imágenes (bajorrelieve o estatua) de Garuda. En el complejo de templos de Prambanan , hay un solo templo ubicado frente al templo de Vishnu, dedicado a Garuda. Sin embargo, hoy en día no hay ninguna estatua de Garuda dentro de la cámara. En el templo de Shiva, también en el complejo de Prambanan , hay un relieve que cuenta un episodio del Ramayana sobre el sobrino de Garuda, que también pertenece a la raza de los dioses pájaros, Jatayu , intentó rescatar a Sita de la mano de Ravana . La estatua deificada del rey Airlangga representada como Vishnu montando a Garuda de Belahan, probablemente la estatua más famosa de Garuda de la antigua Java. Ahora la estatua forma parte de la importante colección del Museo Trowulan .
Garuda aparece en muchas tradiciones e historias, especialmente en Java y Bali . En muchas historias, Garuda simboliza la virtud del conocimiento, el poder, la valentía, la lealtad y la disciplina. Como vehículo de Vishnu, Garuda también lleva los atributos de Vishnu, que simbolizan la preservación del orden cósmico. La tradición balinesa veneraba a Garuda como "el señor de todas las criaturas voladoras" y "el majestuoso rey de las aves". En Bali, Garuda se representa tradicionalmente como una criatura divina con cabeza, pico, alas y garras de águila, mientras que tiene cuerpo de humano. Generalmente representado en intrincadas tallas con colores dorados y vivos, como el vehículo de Vishnu o en escenas de batalla contra serpientes Nāga ( dragones ) . La importante y noble posición de Garuda en la tradición indonesia desde la antigüedad ha venerado a Garuda como el símbolo nacional de Indonesia, la encarnación de la ideología indonesia, Pancasila . Garuda también fue elegido como el nombre de las aerolíneas nacionales de Indonesia, Garuda Indonesia .
Después de que terminó la Revolución Nacional de Indonesia y fue seguida por el reconocimiento holandés de la independencia de Indonesia en 1949, surgió la necesidad de crear un emblema nacional de los Estados Unidos de Indonesia . El 10 de enero de 1950 se formó el Comité del Sello Estatal, bajo la coordinación del Sultán Hamid II de Pontianak como Ministro de Estado de No Portfolio , con Muhammad Yamin como presidente, y Ki Hajar Dewantara , MA Melkias Agustinus Pellaupessy , Mohammad Natsir , y Raden Mas Ngabehi Poerbatjaraka como miembros del comité. La tarea del comité es seleccionar las propuestas del emblema nacional de los Estados Unidos de Indonesia que se presentarán al gobierno.
Según Mohammad Hatta , en sus memorias "Bung Hatta Menjawab", para cumplir el mandato del Gabinete, el Ministro Priyono lanzó el concurso de diseño. Una vez realizado el concurso, se seleccionaron dos diseños propuestos como finalistas; uno fue obra del sultán Hamid II y el otro fue obra de Muhammad Yamin. El diseño propuesto por el sultán Hamid II fue aceptado tanto por la Asamblea Consultiva del Pueblo (RPD) como por el gobierno, mientras que el diseño de Yamin fue rechazado porque presentaba un emblema de sol brillante que parecía estar influenciado por la bandera del Imperio japonés . Sukarno, como presidente de los Estados Unidos de Indonesia, junto con Mohammad Hatta como primer ministro, pidieron al sultán Hamid II que cambiara la cinta roja y blanca que sostenían las garras de Garuda por un pergamino blanco con el lema nacional "Bhinneka Tunggal Ika". El 8 de febrero de 1950, el diseño creado por el sultán Hamid II fue presentado al presidente Sukarno. El diseño presentaba al Garuda en su forma antropomórfica , similar a la representación tradicional del antiguo arte javanés, balinés y siamés. Sin embargo, el partido islámico Masyumi expresó su objeción y afirmó que el pájaro con cuello y hombros humanos que sostiene el escudo Pancasila con ambas manos era demasiado mítico. [3]
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El sultán Hamid II editó su diseño y propuso la nueva versión, esta vez descartando la forma antropomórfica. El Garuda con forma de águila se realizó en un estilo naturalista estilizado y se llamó Rajawali (águila) Garuda Pancasila . El presidente Sukarno presentó este diseño al gabinete y al primer ministro Hatta. Según AG Pringgodigdo en su libro "Sekitar Pancasila" publicado por el Ministro de Defensa y Seguridad, el diseño mejorado de Garuda Pancasila por el Sultán Hamid II fue adoptado oficialmente en la Asamblea del Gabinete de los Estados Unidos de Indonesia el 11 de febrero de 1950. [4] En ese momento En ese momento, el Rajawali Garuda Pancasila seguía "calvo" y sin cresta que coronara su cabeza como en la versión actual. El presidente Sukarno presentó al público el emblema nacional de Indonesia en el Hotel Des Indes, Yakarta, el 15 de febrero de 1950.
Sukarno continuó mejorando el diseño de Garuda Pancasila . El 20 de marzo de 1950, Sukarno ordenó al artista de palacio Dullah que hiciera varias mejoras según sus sugerencias, como la adición de una cresta y el cambio de la posición de las garras en el pergamino. Se creía que Sukarno sugirió la adición de la cresta porque el Garuda "calvo" se consideraba demasiado similar al águila calva del Gran Sello de los Estados Unidos . [3]
El Garuda sostiene en sus garras un pergamino que lleva el lema nacional de Indonesia, " Bhinneka Tunggal Ika ", que es una estrofa javanesa antigua del poema épico " Sutasoma " atribuido al poeta sabio del siglo XIV del Imperio Majapahit javanés , Empu Tantular. [5] El texto fue redescubierto por el erudito holandés Brandes entre los muchos manuscritos lontar entre el botín holandés llamado tesoro de Lombok , saqueado del palacio destruido de Lombok en 1894. [6] quien se dice que escribió la frase para la primera vez.
El poema exponía una doctrina de reconciliación entre las religiones hindú y budista: significa literalmente "Aunque diversos, ambos fieles al Dharma; por lo tanto, no existe dualidad en la Verdad". [7] [8] Este espíritu de tolerancia religiosa fue un elemento esencial en la fundación y seguridad del recién emergente Estado de Majapahit y de la entonces incipiente República de Indonesia. Se traduce de manera aproximada, Diversos, pero unidos [9] o quizás más poéticamente en inglés: Unity in Diversity . [10] La traducción oficial al idioma indonesio es: Berbeda-beda namun tetap satu jua .
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El Emblema Nacional se utiliza para simbolizar el gobierno de Indonesia y como emblema oficial de los ministerios , departamentos e instituciones de Indonesia. Se exhibe comúnmente en palacios estatales, monumentos, oficinas gubernamentales, edificios de Indonesia y también en embajadas de Indonesia en el extranjero. También se utiliza en oficinas y edificios privados, también en las clases de las escuelas públicas, colocado en la pared ligeramente por encima de las fotografías del Presidente y del Vicepresidente que flanqueaban el emblema. Además, se utiliza en la parte delantera de cada embarcación naval, lo que denota el estado gubernamental de la embarcación. Además, cada gobernador y jefe de ciudad o regencia lleva el Emblema Nacional en la insignia de su tocado. El Presidente lo utiliza en todos los aviones en los que viajó. Todas las banderas ministeriales, provinciales, militares y policiales también la utilizan en una cara.
El emblema nacional de Indonesia se utiliza como parte de los emblemas de instituciones y organizaciones gubernamentales. Como estar incluido dentro de los emblemas de la Comisión para la Erradicación de la Corrupción (KPK), la Comisión Electoral General (KPU), el Consejo Representativo del Pueblo (DPR) y el Consejo Representativo Regional (DPD).
En los deportes , muchas ramas deportivas utilizan el emblema nacional como insignia de uniforme, como el fútbol, creando el apodo del equipo nacional de fútbol de Indonesia como "Equipo Garuda".
Sin embargo, algunos elementos de Garuda Pancasila se utilizan en algunas organizaciones no nacionales y no gubernamentales. Por ejemplo, el Partido del Gran Movimiento de Indonesia (Gerindra) utilizó la cabeza de Garuda Pancasila como parte principal de su símbolo. El símbolo de reunión de la campaña presidencial de Prabowo Subianto de 2014 también utilizó el Garuda Merah (Garuda rojo), una silueta roja de Garuda Pancasila, lo que generó controversia y protesta sobre si se debería permitir a una organización no gubernamental partidista usar el emblema nacional como símbolo de reunión. [11] La controversia también surgió del músico pro-Prabowo Ahmad Dhani, quien hizo campaña a través de un video musical que muestra Garuda Pancasila dorada, que se parece al águila imperial alemana , en imágenes estéticas que recuerdan al fascismo de estilo nazi. [12] El Garuda rojo se utiliza nuevamente como parte de la campaña de Prabowo para la presidencia en las elecciones de 2019 . [13]
El Garuda es el águila real, común tanto al hinduismo como al budismo. El Garuda tiene alas, pico y patas del águila real , pero brazos y trompa de hombre. El Garuda se utiliza comúnmente como emblema en las naciones del sur y sudeste asiático. El uso del Garuda en el escudo de armas de Indonesia invoca los reinos hindúes precoloniales que se extendían por todo el archipiélago, de los que se entiende que desciende la actual República de Indonesia.
Sin embargo, a diferencia de la forma antropomórfica tradicional de Garuda que se presenta en los templos de Java , el Garuda balinés o el emblema nacional de Tailandia , el diseño del Garuda Pancasila de Indonesia está representado en un estilo naturalista moderno . El diseño de Garuda Pancasila se inspiró en el elang Jawa o águila halcón de Java ( Nisaetus bartelsi ), una rapaz en peligro de extinción endémica de las regiones forestales montañosas de Java . El parecido del águila halcón de Java con el Garuda Pancasila es más obvio con la cresta prominente que corona su cabeza y el plumaje de color marrón oscuro a dorado castaño. Por decreto presidencial, el águila halcón de Java fue registrada legalmente como ave nacional de Indonesia, confiriéndole así a esta especie en peligro de extinción una protección muy alta. [14]
En cuanto al emblema nacional, el Garuda simboliza la fuerza y el poder, mientras que el color dorado simboliza la grandeza y la gloria. [2]
Las plumas del Garuda del escudo de armas de Indonesia están dispuestas de manera que invoquen la fecha del 17 de agosto de 1945, el Día de la Independencia de Indonesia oficialmente reconocido. El número total de plumas simboliza la fecha de la proclamación de la independencia de Indonesia : [2]
Estos números de plumas corresponden al formato de fecha internacional "17/8/1945" para el Día de la Independencia de Indonesia.
Cada sección del escudo tiene un símbolo correspondiente a los principios Pancasila establecidos por su fundador, el presidente Sukarno . Los números de algunos elementos en estos símbolos pueden evocar ciertos números, como el 17 y el 5 que representan la fecha de independencia y el número de principios en Pancasila, respectivamente.
El blasón (en términos heráldicos ) o escudo es un símbolo marcial, que representa la defensa del país. Está dividido en cinco secciones: un fondo dividido en cuartos, de colores rojo y blanco (los colores de la bandera nacional) en forma de tablero de ajedrez; y un escudo concéntrico más pequeño, de fondo negro. Una línea negra gruesa cruza horizontalmente el escudo, simbolizando el ecuador que pasa por el archipiélago de Indonesia. [2]
El escudo negro que lleva la estrella dorada en el centro corresponde al primer principio de Pancasila : "Creencia en un Dios Supremo". [2] El color negro representa el color de la naturaleza. Sobre este escudo, en el centro, hay una estrella dorada de cinco puntas. Este es un símbolo común no sólo entre las religiones sancionadas del Islam , el protestantismo , el hinduismo , el catolicismo , el budismo y el confucianismo , así como entre algunas de las Aliran Kepercayaan (religiones nativas), sino también de la ideología secular del socialismo . [15]
Este principio de Pancasila ha sido criticado porque sugiere una creencia religiosa obligatoria así como un monoteísmo obligatorio . Los partidarios del legado de Sukarno, sin embargo, creen que este principio estaba destinado a unificar a la población de Indonesia que tiene diversas creencias y credos de todas partes del país (siendo la estrella un símbolo destacado utilizado por estos credos).
En el cuarto inferior derecho, sobre fondo rojo, se encuentra una cadena formada por 9 eslabones redondos que representan a las mujeres y 8 eslabones cuadrados que representan a los hombres, que juntos suman el número 17. Esta cadena representa las sucesivas generaciones humanas. Corresponde al segundo principio de la Pancasila , el principio de "Humanidad Justa y Civilizada". [2] La cadena es de color dorado, representando la riqueza mineral del país y su forma a modo de collar es una referencia indirecta a su riqueza marítima ya que recuerda a los collares de perlas elaborados con perlas de mar que abundan en sus aguas.
En el cuarto superior derecho, sobre un fondo blanco, se encuentra el baniano (indonesio: beringin ). Este símbolo corresponde al tercer principio Pancasila , el principio de "La Unidad de Indonesia". [2] El baniano es conocido por tener raíces y ramas expansivas sobre el suelo. La República de Indonesia, como ideal concebido por Sukarno y los nacionalistas, es un país con muchas raíces culturales remotas, compuesto por millones de personas de diversas comunidades y grupos étnicos y de 38 provincias del extremo oeste de Sumatra. al extremo este de Papua. El árbol, común en muchas partes del país, fue durante muchos años hasta el presente el símbolo del partido Golkar de Suharto y, por tanto, uno de los símbolos más reconocibles del período del Nuevo Orden. Por tanto, también representa la flora y los bosques autóctonos de Indonesia.
En el cuarto superior izquierdo, sobre fondo rojo, se encuentra la cabeza del toro salvaje javanés, el banteng . Esto representa el cuarto principio de Pancasila , el principio de " la democracia guiada por la sabiduría interior en la unanimidad que surge de las deliberaciones entre los representantes". [2] El banteng fue elegido para simbolizar la democracia ya que los indonesios lo veían como un animal social. El banteng también fue adoptado como símbolo de los nacionalistas de Sukarno, y más tarde por el Partido Democrático de Lucha Indonesio de su hija Megawati Soekarnoputri . El toro es un símbolo de la fauna y la vida salvaje de Indonesia.
En el cuarto inferior izquierdo, sobre un fondo blanco, hay arroz y algodón de color blanco y dorado. Hay 17 semillas de arroz y 5 bastoncillos de algodón. Estos representan el quinto principio Pancasila , el principio de "Justicia social para todo el pueblo de Indonesia". [2] El arroz y el algodón representan sustento y medio de vida.
La canción Garuda Pancasila fue compuesta por Sudharnoto como canción patriótica para conmemorar la lucha de Indonesia. [2]
Garuda Pancasila
Akulah pendukungmu
Patriot proklamasi
Sedia berkorban untukmu
Oh, Garuda Pancasila,
soy tu partidario.
Un patriota de Proclamación
(estoy) dispuesto a sacrificarme por ti.
Oh, Garuda Pancasila
Un soldado para ti, soy
una vanguardia de la Proclamación, estoy de pie,
pongo mi vida y mi fortuna en tus manos.
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Rwâneka dhâtu winuwus Buddha Wiswa, Bhinnêki rakwa ring apan kena parwanosen, Mangka ng Jinatwa kalawan Siwatatwa tunggal, Bhinnêka tunggal ika tan hana dharma mangrwa.
