El folclore nórdico es el folclore de Dinamarca , Noruega , Suecia , Islandia y las Islas Feroe . Tiene raíces comunes y ha estado bajo influencia mutua con el folclore de Inglaterra , Alemania , los Países Bajos , los países bálticos , Finlandia y Sápmi . El folclore es un concepto que abarca las tradiciones expresivas de una cultura o grupo en particular. Los pueblos de Escandinavia son heterogéneos, al igual que los géneros orales y la cultura material que ha sido común en sus tierras. Sin embargo, existen algunos puntos en común en las tradiciones folclóricas escandinavas, entre ellos un terreno común en elementos de la mitología nórdica , así como concepciones cristianas del mundo.
Tróndur fue un poderoso jefe vikingo que vivió en las Islas Feroe durante el siglo IX. Según la leyenda, Tróndur fue asesinado por un misionero cristiano llamado Sigmundur Brestisson , que había llegado a las islas para difundir el cristianismo. El legado de Tróndur sigue vivo en el folclore feroés, donde a menudo se lo representa como un héroe trágico.
Risin y Kellingin son una pareja de gigantes que se dice que viven en la isla de Eysturoy . Se dice que son muy grandes y fuertes, y a menudo se los representa como seres enfadados y destructivos. [1] [2]
Skógafoss es una cascada situada en el sur de Islandia y es el hogar de varios cuentos populares, incluido uno sobre un tesoro escondido que se dice que está enterrado en la base de la cascada por Þrasi Þórólfsson. [3]
Reynisfjara es una playa de arena negra situada en el sur de Islandia. Es conocida por sus imponentes columnas de basalto y sus farallones . [4] La playa también es el hogar de una serie de cuentos populares, incluido uno sobre un par de trolls que fueron convertidos en piedra por el sol. [5]
Bon, del programa infantil sueco, ahora también es identificado como un críptido gracias a williwonkers en tiktok
Tradiciones
Grindadráp : esta práctica tradicional de caza de ballenas está profundamente arraigada en la historia cultural y la mitología de las Islas Feroe y ha sido una parte importante de su forma de vida durante siglos. El Grindadráp está asociado con diversas costumbres, creencias y rituales, incluida la importancia de la cooperación comunitaria y el intercambio de recursos. [6] Sin embargo, el Grindadráp también es una práctica controvertida y controvertida en los tiempos modernos, con preocupaciones sobre su impacto en el bienestar animal y la sostenibilidad. [7]
Las Íslendingasögur ( sagas islandesas o sagas de los islandeses) son una serie de narraciones en prosa sobre acontecimientos que tuvieron lugar en Islandia en los siglos IX, X y principios del XI. [8] Se basan principalmente en hechos históricos, pero también contienen elementos de ficción. Las sagas cuentan las historias de los primeros colonos de Islandia, sus familias y sus descendientes. [9] Las Íslendingasögur se consideran algunos de los mejores ejemplos de literatura medieval. [10] Las sagas se escribieron originalmente en los siglos XIII y XIV, pero se cree que se transmitieron de forma oral durante muchos años antes. [11]
Las runas son parte del alfabeto rúnico, utilizado por varios pueblos germánicos , incluidos los nórdicos. [12] En el folclore nórdico, las runas tienen una importancia cultural y mística significativa. [13] [14] [15] A menudo se las asocia con el dios Odín , quien, según el mito, obtuvo el conocimiento de las runas a través del autosacrificio. [12] Las runas se usaban no solo para escribir, sino también en la adivinación , la magia y como símbolos poderosos en los rituales nórdicos , todo lo cual reflejaba la interconexión del lenguaje, la espiritualidad y lo místico en el folclore nórdico. [13] En la cultura nórdica moderna, las runas continúan teniendo un significado simbólico y cultural. [16] Si bien el alfabeto rúnico ya no se usa comúnmente para escribir, se ha convertido en un elemento popular en el arte, la joyería y los tatuajes, y a menudo sirve como una conexión con la herencia nórdica y una forma de expresar el orgullo cultural. [17]
Þorrablót es un festival anual de mediados de invierno que celebra la cocina tradicional islandesa. El festival recibe su nombre del mes de Þorri , que se celebra en enero o febrero, y ofrece platos como tiburón fermentado, pescado seco y cordero ahumado. [18] El festival también incluye música, baile y otras actividades culturales. [18]
Bailes folklóricos
Las danzas tradicionales del folclore nórdico, estrechamente vinculadas a celebraciones, rituales y reuniones comunales, exhiben movimientos, patrones y música específicos profundamente arraigados en el tejido cultural de la región. Una exploración de estas danzas revela conocimientos sobre la dinámica social, la cohesión comunitaria y la perpetuación de temas mitológicos a lo largo de las generaciones.
Noruega
La danza folclórica noruega Halling se caracteriza por su ritmo rápido (95-106 bpm) y sus movimientos acrobáticos. Generalmente interpretada por hombres durante bodas o fiestas, Halling muestra el atletismo a través de patadas, giros y trabajo rítmico de pies. La danza no solo sirve como una forma de entretenimiento, sino también como una exhibición de habilidad y fuerza. [19] [20]
Suecia
Polska : Se baila a menudo en pareja y se caracteriza por movimientos suaves y fluidos. A menudo se acompañan con instrumentos como el violín o la nyckelharpa . La danza tiene importancia cultural, ya que suele asociarse con celebraciones y reuniones sociales. [21] [22]
Islas Feroe
La danza en cadena feroesa es la danza nacional de las Islas Feroe, a menudo acompañada por kvæði , las baladas feroesas . Los bailarines forman un círculo, tomados de la mano, y se mueven de manera rítmica y coordinada. Estas baladas pueden contar historias de héroes legendarios, figuras del folclore o eventos históricos específicos de las Islas Feroe. La combinación de danza y música mejora la experiencia inmersiva, permitiendo a los participantes involucrarse físicamente con las narrativas. [23] [24]
Arquitectura popular
Noruega
Una iglesia de madera en Noruega
Las iglesias de madera de Noruega representan una síntesis única de influencias culturales cristianas y nórdicas, evidente en sus características arquitectónicas y ornamentales. [25] Estas estructuras de madera, caracterizadas por intrincados tallados, sirven como artefactos tangibles que vinculan a las comunidades contemporáneas con las narrativas históricas. Más allá de las meras reliquias históricas, las iglesias de madera funcionan como centros activos para la preservación cultural, albergando diversas ceremonias y eventos. En el contexto del cambiante paisaje cultural de Noruega, estas iglesias perduran como símbolos emblemáticos de la identidad y el patrimonio perdurables, encapsulando la interacción matizada entre las dimensiones religiosas, mitológicas y sociales. [26]
Madre Troll y sus hijos, del pintor sueco John Bauer , 1915.
Troll (noruego y sueco), trolde (danés) es una designación para varios tipos de seres sobrenaturales de apariencia humana en el folclore escandinavo. [27] Se los menciona en la Edda (1220) como un monstruo con muchas cabezas. [28] Más tarde, los trolls se convirtieron en personajes de cuentos de hadas, leyendas y baladas. [29] Desempeñan un papel principal en muchos de los cuentos de hadas de las colecciones de cuentos noruegos de Asbjørnsen y Moes (1844). [30] Los trolls pueden compararse con muchos seres sobrenaturales en otras culturas, por ejemplo, los cíclopes de la Odisea de Homero . [ cita requerida ] En sueco, a estos seres a menudo se los denomina 'jätte' (gigante), una palabra relacionada con el nórdico 'jotun'. Los orígenes de la palabra troll son inciertos. [31]
Los trolls se describen de muchas maneras en la literatura popular escandinava, pero a menudo se los retrata como estúpidos y lentos para actuar. En los cuentos de hadas y leyendas sobre trolls, la trama suele ser que un humano con coraje y presencia de ánimo puede burlar a un troll. A veces, las leyendas de santos involucran a un hombre santo que engaña a un troll enorme para construir una iglesia. Los trolls vienen en muchas formas y figuras diferentes, y generalmente no son agradables a la vista, ya que pueden tener hasta nueve cabezas. Los trolls viven por toda la tierra. Habitan en montañas, debajo de puentes y en el fondo de los lagos. Los trolls que viven en las montañas pueden ser ricos y acumular montones de oro y plata en sus viviendas en los acantilados. Dovregubben, un rey troll, vive dentro de las montañas Dovre con su corte, como se describe en detalle en Peer Gynt de Ibsen .
Elfos
Ängsälvor , "duendes de la pradera", (1850), cuadro de Nils Blommér
Los elfos (en sueco, Älva si son mujeres y Alv si son hombres, Alv en noruego y Elver en danés) se describen en algunas partes principalmente como mujeres (en contraste con los elfos de la luz y la oscuridad en la Edda), residentes de otro mundo, hermosos y seductores de bosques, prados y ciénagas. Son expertos en magia e ilusiones. A veces se los describe como pequeñas hadas, a veces como mujeres de tamaño natural y, a veces, como espíritus semitransparentes, o una mezcla de ambos. Están estrechamente vinculados a la niebla y a menudo se dice en Suecia que "los elfos están bailando en la niebla". La forma femenina de los elfos puede haberse originado a partir de las deidades femeninas llamadas Dís (singular) y Díser (plural) que se encuentran en la religión escandinava precristiana. Eran espíritus muy poderosos estrechamente vinculados a la magia seid. Incluso hoy en día la palabra "dis" es un sinónimo de niebla o lluvia muy ligera en sueco, noruego y danés. En Dinamarca, en particular, las elfas se han fusionado con la peligrosa y seductora huldra, skogsfrun o "guardiana del bosque", a menudo llamada hylde. En algunas partes de Suecia, las elfas también comparten rasgos con la Skogsfrun, "Huldra" o "Hylda", y pueden seducir y hechizar a hombres descuidados y chuparles la vida o hacer que se hundan en el fango y se ahoguen. Pero al mismo tiempo, la Skogsrå existe como un ser propio, con otras características distintivas que la separan claramente de los elfos. En los cuentos más modernos, no es raro que un Tomte, Troll, Vätte o un Enano bastante feo se enamore de una bella elfa, como inicio de una historia de amor imposible o prohibido. [32]
Huldra
La Huldra , Hylda, Skogsrå o Skogfru (esposa/mujer del bosque) es una peligrosa seductora que vive en el bosque. [33] Se dice que Huldra atrae a los hombres con su encanto. Tiene una larga cola de vaca, o según algunas tradiciones, de zorro, que ata debajo de su falda para esconderla de los hombres. [33] Si logra casarse en una iglesia, se le cae la cola y se convierte en humana. [ cita requerida ]
Pueblo Huldu
Los huldufólk son una raza de hadas o elfos que se dice que viven en las montañas, colinas y rocas de las Islas Feroe. Se dice que tienen una apariencia similar a la de los humanos, pero son mucho más pequeños y tienen la piel pálida y el pelo largo y oscuro. Los huldufólk son criaturas generalmente benévolas, pero pueden ser traviesos si se enfadan. [34]
Nattmara
En Escandinavia, existía la Nattmara . La Mara (o, en español, " pesadilla ") aparece como una joven delgada, vestida con un camisón, de piel pálida y pelo y uñas largas y negras. Después de convertirse en arena, podían deslizarse por la grieta más delgada en la madera de una pared y aterrorizar a los dormidos "montando" sobre su pecho, lo que les causaba pesadillas. (Esto parece describir "apariciones" que se ven y/o sienten comúnmente durante episodios de parálisis del sueño ). La Mara tradicionalmente montaba sobre ganado, que quedaría sin energía y con el pelaje enredado al tacto de la Mara. Los árboles también se enroscarían y se marchitarían al tacto de la Mara. En algunos cuentos, como el de Banshee , servían como presagio de muerte. Si uno dejaba una muñeca sucia en la sala de estar de una familia, uno de los miembros pronto enfermaría y moriría de tuberculosis . ("El hollín pulmonar", otro nombre para la tuberculosis, se refería al efecto de las chimeneas adecuadas en las casas de los siglos XVIII y XIX. Por lo tanto, los habitantes contraían enfermedades debido a la inhalación de humo a diario.) [35]
Hubo algunas discrepancias en cuanto a cómo surgieron. Algunas historias dicen que los Maras son niños inquietos, cuyas almas abandonan su cuerpo por la noche para atormentar a los vivos. Otro cuento explica que si una mujer embarazada se ponía una placenta de caballo sobre la cabeza antes de dar a luz, el niño nacería sano y salvo; sin embargo, si era un niño, se convertiría en un hombre lobo, y si era una niña, en una Mara. [ cita requerida ]
El nøkken , näcken o strömkarlen es una peligrosacriatura que habita en agua dulce . El nøkk toca un violín para atraer a sus víctimas a pie sobre hielo fino o al agua en botes con fugas, y luego las arrastra hasta el fondo del agua, donde las espera. El nøkk también es un cambiaformas que, por lo general, se transforma en un caballo o en un hombre para atraer a sus víctimas.
Juramento de la sociedad
Storsjöodjuret , a menudo denominado el "Gran Monstruo del Lago", está impregnado del folclore de Suecia, específicamente del lago Storsjön . [36] Cabe destacar que la legendaria criatura recibió brevemente un estatus de protección por parte de la Agencia Sueca de Protección Ambiental , pero este fue posteriormente eliminado por el Parlamento sueco . [37]
El circos es una criatura marina que parece un hombre con tres dedos en cada pie. [38] [39] Su piel es negra y roja. Tiene un pie izquierdo largo y un pie derecho pequeño que arrastra hacia atrás, lo que lo hace inclinarse hacia la izquierda cuando camina. [40]
Kraken
El Kraken es un monstruo marino legendario, parecido a un pulpo o calamar gigante , que se dice que aparece en las costas de Noruega . [41]
Selkie
La selkie es una criatura mítica que es mitad humana y mitad foca. Según la leyenda, las selkies pueden desprenderse de su piel de foca y transformarse en humanos. Hay muchas historias en el folclore feroés sobre selkies que se enamoran de humanos y dejan atrás su vida marina para vivir en la tierra. [42]
Dreygur
El dreygur es una criatura legendaria del folclore feroés. Se dice que es un tipo de ser no muerto que habita en las montañas y colinas de las Islas Feroe. [43] El dreygur suele describirse como una criatura grande y fuerte de piel pálida y pelo largo y oscuro. A menudo se lo representa como caníbal . [44]
Espectros
Una ilustración hecha por Gudmund Stenersen de una nisse enojada robando heno a un granjero.
El nisse (en el sur de Suecia, Noruega y Dinamarca) o tomte (en Suecia) es un ser benévolo que cuida la casa y el granero cuando el granjero duerme, pero solo si el granjero le corresponde preparando comida para el nisse y él mismo también cuida de su familia, granja y animales. Si el nisse es ignorado o maltratado o no se cuida la granja, es probable que sabotee el trabajo en su lugar para darle una lección al granjero. Aunque se debe tratar al nisse con respeto, algunos cuentos advierten contra tratarlo con demasiada amabilidad. Hay una historia sueca en la que un granjero y su esposa entraron en su granero temprano en la mañana y encontraron a un hombre pequeño, viejo y gris barriendo el piso. Vieron su ropa, que no era más que trapos rotos, y la esposa decidió hacerle unos nuevos; sin embargo, cuando el nisse los encontró en el granero, se consideró demasiado elegante para realizar más tareas agrícolas y, por lo tanto, desapareció de la granja. [ cita requerida ] Los nisser también se asocian con la Navidad y la época navideña. Los agricultores suelen dejar cuencos de gachas de arroz en las puertas de sus casas para complacer a los nisser, en comparación con las galletas y la leche que se dejan para Papá Noel en otras culturas. Algunos creen que los nisse también les traen regalos.
En sueco, la palabra "tomten" (forma definida de "tomte") está muy relacionada con la palabra que designa el terreno donde se construye una casa o cabaña, que también se llama "tomten" (forma definida de "tomt"). Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el ser Tomten proviene de algún tipo de dios o deidad general de la casa anterior a la religión nórdica antigua . [ cita requerida ] Se dice que un Nisse/Tomte puede cambiar su tamaño entre el de un niño de 5 años y el de un pulgar, y también tiene la capacidad de hacerse invisible.
Un tipo de criatura del norte de Suecia llamada Vittra vive bajo tierra, es invisible la mayor parte del tiempo y tiene su propio ganado. La mayor parte del tiempo, los Vittra son bastante distantes y no se entrometen en los asuntos humanos, pero son temibles cuando se enfurecen. Esto se puede lograr si no se les respeta como corresponde, por ejemplo, si no se realizan ciertos rituales (como decir "cuidado" al poner el agua caliente o ir al baño para que se aparten del camino) o si se construye la casa demasiado cerca o, peor aún, encima de la suya, molestando a su ganado o bloqueando sus caminos. Pueden hacerte la vida muy, muy miserable o incluso peligrosa: hacen lo que sea necesario para ahuyentarte, incluso organizan accidentes que te harán daño o incluso te matarán. Incluso en la actualidad, la gente ha reconstruido o trasladado casas para no bloquear un "camino Vittra", o se ha mudado de casas que se consideran un "lugar Vittra" (Vittra ställe) debido a la mala suerte, aunque esto es bastante poco común. En los cuentos que se cuentan en el norte de Suecia, los Vittra suelen ocupar el lugar que ocupan los trolls, los tomte y los vättar en las mismas historias que se cuentan en otras partes del país. Se cree que los Vittra a veces "tomaban prestado" ganado que luego devolvían a su dueño con la capacidad de dar más leche como muestra de gratitud. Esta tradición está muy influenciada por el hecho de que se desarrolló durante una época en la que la gente dejaba pastar a su ganado en las montañas o en el bosque durante largos períodos del año.
^ Hammershaimb, VU; Jakobsen, Jakob (1891). Antología de Farosk. SL Mollers bogtrykkeri. OCLC 954234796.
^ "El gigante y la bruja". visitfaroeislands.com . Archivado desde el original el 30 de abril de 2023 . Consultado el 30 de abril de 2023 .
^ "La espectacular cascada Skógafoss en el sur de Islandia y la leyenda del cofre del tesoro". Guía de Islandia . Archivado desde el original el 1 de mayo de 2023. Consultado el 1 de mayo de 2023 .
^ Gudmundsson, Agust (2017). "La gloriosa geología del Círculo Dorado de Islandia". GeoGuide . doi :10.1007/978-3-319-55152-4. ISBN978-3-319-55151-7. ISSN 2364-6497. S2CID 134322667. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2023 . Consultado el 1 de mayo de 2023 .
^ "Los inquietantes cuentos populares que se esconden tras las maravillas naturales de Islandia". Viajes . 8 de agosto de 2017. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de mayo de 2023 .
^ Bulbeck, Chilla; Bowdler, Sandra (2008). "El Grindadráp o caza de calderones de las Islas Feroe: la importancia de su condición 'tradicional' en los debates con los conservacionistas". Arqueología australiana (67): 53–60. ISSN 0312-2417. JSTOR 40288022.
^ Caputo-Nimbark, Roshni (2022). «“Orgía de sangre” vs. “Poner comida en la mesa”: negociación de discursos esencializadores en torno al grindadráp feroés». Etnologías . 44 (2): 177–202. doi :10.7202/1108118ar. ISSN 1481-5974.
^ "Njáls saga", The Icelandic Family Saga , Harvard University Press, págs. 291–307, 31 de diciembre de 1967, doi :10.4159/harvard.9780674729292.c30, ISBN9780674729292, archivado desde el original el 6 de septiembre de 2023 , consultado el 1 de mayo de 2023
^ Bredsdorff, Thomas (2001). Caos y amor: la filosofía de las sagas familiares islandesas. Museum Tusculanum Press, Universidad de Copenhague. ISBN87-7289-570-5.OCLC 47704862 .
^ L., Byock, Jesse (28 de abril de 2023). Feudo en la saga islandesa. Univ of California Press. ISBN978-0-520-34101-2.OCLC 1377666414 .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
^ Jakobsson, Ármann; Jakobsson, Sverrir, eds. (17 de febrero de 2017). The Routledge Research Companion to the Medieval Icelandic Sagas. doi :10.4324/9781315613628. ISBN9781315613628Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2023 . Consultado el 1 de mayo de 2023 .
^ ab "El descubrimiento de las runas por parte de Odín". Mitología nórdica para gente inteligente . Consultado el 26 de enero de 2024 .
^ ab Schuppener, Georg (30 de diciembre de 2021), "El uso de la mitología nórdica-germánica por parte de la extrema derecha", The Germanic Tribes, the Gods and the German Far Right Today , Londres: Routledge, págs. 37–74, doi : 10.4324/9781003206309-3 , ISBN978-1-003-20630-9
^ Willson, Kendra (23 de diciembre de 2016). "Finlandia en los márgenes del mundo vikingo". Elore . 23 (2). doi :10.30666/elore.79275. ISSN 1456-3010.
^ Bogachev, Roman; Fedyunina, Inna; Melnikova, Julia; Koteneva, Inna; Kudryavtseva, Natalia (2 de diciembre de 2021). "Significados simbólicos de las runas dentro de la cosmovisión lingüística de los antiguos alemanes". European Proceedings of Social and Behavioural Sciences . Editorial europea: 532–538. doi : 10.15405/epsbs.2021.12.66 .
^ Åhfeldt, Laila Kitzler (19 de noviembre de 2021). "Talladores de runas en campañas militares". Viking . 84 (1). doi : 10.5617/viking.9058 . ISSN 2535-2660.
^ Bennett, Lisa; Wilkins, Kim (29 de agosto de 2019). «Tatuajes vikingos en Instagram: runas e identidades contemporáneas». Convergencia: revista internacional de investigación sobre nuevas tecnologías de los medios . 26 (5–6): 1301–1314. doi :10.1177/1354856519872413. ISSN 1354-8565.
^ ab Trabskaya, Julia; Gordin, Valery; Tihonova, Diana (2015). "El estudio de los festivales gastronómicos basados en el patrimonio cultural". Revista electrónica SSRN . doi :10.2139/ssrn.2672622. ISSN 1556-5068.
^ Sandvik, OM (1935). "La música folklórica noruega y su conexión con la danza". Revista de la English Folk Dance and Song Society . 2 : 92–97. ISSN 0071-0563. JSTOR 4521070.
^ Fiskvik, Anne (2020). "Renegociación de marcadores de identidad en prácticas de danza contemporánea". Revista de investigación de danza . 52 (1): 45–57. doi :10.1017/s0149767720000054. ISSN 0149-7677.
^ Kaminsky, David (2011). "Género y sexualidad en Polonia: bailes en pareja suecos y el desafío del flirteo igualitario". Foro de Etnomusicología . 20 (2): 123–152. doi :10.1080/17411912.2011.587244. ISSN 1741-1912.
^ Hoppu, Petri (2014). "La polaca: el sueco en Finlandia". Actas del Congreso de Investigación en Danza . 2014 : 99–105. doi :10.1017/cor.2014.13. ISSN 2049-1255.
^ Wylie, Jonathan; Margolin, David (31 de diciembre de 1981). El círculo de los bailarines. University of Pennsylvania Press. doi :10.9783/9781512809190. ISBN978-1-5128-0919-0.
^ Árnadóttir, Tóta (19 de noviembre de 2018), "II: 43 Chain Dancing", Manual de estudios de la memoria nórdica premoderna , De Gruyter, págs. 716–726, doi :10.1515/9783110431360-079, ISBN978-3-11-043136-0, consultado el 25 de enero de 2024
^ Aune, Petter; Sack, Ronald L.; Selberg, Arne (1983). "Las iglesias de madera de Noruega". Scientific American . 249 (2): 96–105. doi :10.1038/scientificamerican0883-96. ISSN 0036-8733.
^ Reed, Michael F. (23 de septiembre de 2020). «Iglesias de madera noruegas y sus antecedentes paganos». RACAR: Revista de arte canadiense . 24 (2): 3–13. doi : 10.7202/1071663ar . ISSN 1918-4778.
^ Guðmundsdóttir, Aðalheiður (1 de octubre de 2017). «Detrás de la capa, entre líneas: los trolls y el simbolismo de su vestimenta en la antigua tradición nórdica». Revista Europea de Estudios Escandinavos . 47 (2): 327–350. doi :10.1515/ejss-2017-0022. ISSN 2191-9402.
^ Jakobsson, Ármann (2018), "El terror en el norte medieval: el troll", The Palgrave Handbook to Horror Literature , Cham: Springer International Publishing, págs. 33-43, doi :10.1007/978-3-319-97406-4_3, ISBN978-3-319-97405-7, consultado el 26 de enero de 2024
^ Primiano, Leonard Norman; Narvaez, Peter (1996). "La buena gente: nuevos ensayos sobre el folklore". The Journal of American Folklore . 109 (431): 105. doi :10.2307/541728. ISSN 0021-8715. JSTOR 541728.
^ Esborg, Line (28 de marzo de 2022), "Treue und Wahrheit: Asbjørnsen and Moe and the Scientification of Folklore in Noruega", Grimm Ripples: The Legacy of the Grimm's Deutsche Sagen in Northern Europe , Brill, págs. doi :10.1163/9789004511644_008, ISBN978-90-04-51164-4, consultado el 26 de enero de 2024
^ Lindow, John (28 de abril de 2023). Leyendas y cuentos populares suecos. University of California Press. doi :10.2307/jj.2430675. ISBN978-0-520-31777-2.
^ Taylor, Lynda (24 de septiembre de 2014). La importancia cultural de los elfos en las baladas del norte de Europa (tesis doctoral). Universidad de Leeds.
^ ab Syndergaard, Larry E. (1972). "El Skogsrå del folclore y La novia de la corona de Strindberg". Drama comparativo . 6 (4): 310–322. doi :10.1353/cdr.1972.0023. ISSN 1936-1637.
^ Maurer, Konrad (1860). Isländische Volkssagen der Gegenwart... (en alemán). JC Hinrichs. Archivado desde el original el 28 de abril de 2023 . Consultado el 28 de abril de 2023 .
^ Kooistra, Lorraine (15 de mayo de 2018). "Mitos escandinavos y cuentos de los hermanos Grimm en El hombre lobo de Clemence Housman". editions.covecollective.org . Consultado el 25 de enero de 2024 .
^ Adsten, Anne (7 de diciembre de 2018). «Storsjöodjuret: el gran monstruo del lago». Adventure Sweden . Consultado el 25 de enero de 2024 .
^ Holmes, George; Smith, Thomas Aneurin; Ward, Caroline (24 de julio de 2017). "Animales fantásticos y por qué conservarlos: animales, magia y conservación de la biodiversidad". Oryx . 52 (2): 231–239. doi :10.1017/s003060531700059x. ISSN 0030-6053.
^ "De piscibus". www.unicaen.fr . Archivado desde el original el 23 de marzo de 2022 . Consultado el 23 de marzo de 2022 .
^ "L'auctoritas de Thomas de Cantimpré en matière ichtyologique (Vincent de Beauvais, Albert le Grand, l'Hortus sanitatis)". Resarchgate . Catalina Jacquemard. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2022 . Consultado el 23 de marzo de 2022 .
^ Bane, Theresa (25 de abril de 2016). Enciclopedia de bestias y monstruos en el mito, la leyenda y el folclore. McFarland. ISBN978-0-7864-9505-4Archivado del original el 23 de marzo de 2022 . Consultado el 23 de marzo de 2022 .
^ Salvador, Rodrigo B.; Tomotani, Barbara M. (2014). "El Kraken: cuando el mito se encuentra con la ciencia". Historia, Ciencias, Saúde-Manguinhos . 21 (3): 971–994. doi :10.1590/S0104-59702014000300010. ISSN 0104-5970.
^ McEntire, Nancy Cassell (31 de diciembre de 2010). "Seres sobrenaturales en el lejano norte: folclore, creencias populares y los selkies". Estudios escoceses . 35 : 120. doi :10.2218/ss.v35.2692. ISSN 2052-3629.
^ Langeslag, PS Las estaciones en las literaturas del norte medieval. ISBN978-1-78204-584-7.OCLC 1268190091 .
^ Smith, Gregg A. (2008). La función de los muertos vivientes en la literatura medieval nórdica y celta: muerte y deseo. Mellen. ISBN978-0-7734-5353-1.OCLC 220341788 .
Fuentes
Reidar Th. Christiansen (1964). Cuentos populares de Noruega
Reimund Kvideland y Henning K. Sehmsdorf (1988). Creencias y leyendas populares escandinavas. Universidad de Minnesota. ISBN 0-8166-1503-9
Day, David (2003). El mundo de Tolkien: fuentes mitológicas de El Señor de los Anillos ISBN 0-517-22317-1
Wood, Edward J. (1868). Gigantes y enanos Archivado el 5 de abril de 2023 en Wayback Machine . Londres: Folcroft Library.
Thompson, Stith (1961). "Tendencias del folclore en Escandinavia", en Dorson, Richard M. Investigación del folclore en todo el mundo . Indiana University Press.
Hopp, Zinken (1961). Folklore noruego simplificado . Trad. Toni Rambolt. Chester Springs, PA: Dufour Editions.
Craigie, William A. (1896). Folklore escandinavo: ilustraciones de las creencias tradicionales de los pueblos del norte Archivado el 5 de abril de 2023 en Wayback Machine . Londres: Alexander Garnder
Rose, Carol (1996). Espíritus, hadas, duendes y trasgos . Nueva York: WW Norton & Company ISBN 0-87436-811-1
Jones, Gwyn (1956). Leyendas y cuentos populares escandinavos . Nueva York: Universidad de Oxford.
Oliver, Alberto (24 de junio de 2009). El tomte y otras criaturas del folclore escandinavo Archivado el 14 de febrero de 2010 en Wayback Machine . Comunidad de Suecia. Visit Sweden. Web. 4 de mayo de 2010.
MacCulloch, JA (1948). Las religiones celta y escandinava . Chicago: Academy Chicago
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Folklore de Escandinavia .
Cuentos populares noruegos traducidos al inglés Archivado el 23 de febrero de 2023 en Wayback Machine
2.jpg/1280px-Kittelsen_-_N%C3%B8kken_(Nasjonalmuseet)2.jpg)
