Los estudios de Asia Oriental son un campo multidisciplinario diferenciado de investigación académica y educación que promueve una amplia comprensión humanística del pasado y el presente de Asia Oriental . El campo incluye el estudio de la cultura, la lengua escrita , la historia y las instituciones políticas de la región. Los estudios de Asia Oriental se ubican dentro del campo más amplio de los estudios asiáticos y también son interdisciplinarios en carácter, incorporando elementos de las ciencias sociales ( antropología , economía , sociología , política , etc.) y las humanidades ( literatura , historia , arte , cine , música , etc.), entre otras. El campo alienta a los académicos de diversas disciplinas a intercambiar ideas sobre la erudición en lo que se refiere a la experiencia de Asia Oriental y la experiencia de Asia Oriental en el mundo. Además, el campo alienta a los académicos a educar a otros para que tengan una comprensión, apreciación y respeto más profundos de todo lo que es Asia Oriental y, por lo tanto, para promover la integración humana pacífica en todo el mundo.
En las universidades de toda América del Norte y el mundo occidental, el estudio de las humanidades de Asia oriental se lleva a cabo tradicionalmente en los departamentos de Lenguas y Civilizaciones o Culturas de Asia Oriental (EALC ), que ofrecen carreras en lengua y literatura china y japonesa y, a veces, lengua y literatura coreanas. Los programas de estudios de Asia oriental, por otro lado, suelen ser centros interdisciplinarios que reúnen a académicos literarios, historiadores, antropólogos, sociólogos, politólogos, etc. de sus diversos departamentos y escuelas para promover programas de instrucción, conferencias y ciclos de conferencias de interés común. Los centros de estudios de Asia oriental también suelen ofrecer programas interdisciplinarios de pregrado y maestría en estudios de Asia oriental.
Subcampo dedicado a China , la historia china , la cultura china , la literatura china y el idioma chino . En el contexto de la República de China también se denomina Estudios de Taiwán ( Academia Sinica ).
El subcampo dedicado a Japón , la cultura japonesa , la historia japonesa , la literatura japonesa y el idioma japonés . La fundación de la Sociedad Asiática del Japón en Yokohama en 1872 por hombres como Ernest Satow y Frederick Victor Dickins fue un evento importante en el desarrollo de los estudios japoneses como disciplina académica.
El subcampo dedicado a Corea , la cultura coreana , la historia coreana , la literatura coreana y el idioma coreano . El término estudios coreanos comenzó a usarse en la década de 1940, pero no alcanzó una amplia difusión hasta que Corea del Sur alcanzó prominencia económica en la década de 1970. En 1991, el gobierno de Corea del Sur estableció la Fundación Corea para promover los estudios coreanos.
El subcampo dedicado a Mongolia , la cultura mongola , la literatura mongola y la lengua mongola . Los estudios mongoles también se presentan como un subcampo del estudio de Asia interior (en contraposición a Asia oriental). El Centro Americano de Estudios Mongoles fue fundado en 2002.
Además de lo anterior, los estudios sobre la historia de Oriente se han desarrollado principalmente en Japón. Oriente significa áreas en el norte de África , Eurasia , excepto Europa y las islas a su alrededor debido al caos debido a los estudios sobre la historia de la Gran China y Corea bajo el shogunato Tokugawa antes de 1868 y aquellos sobre el mundo oriental desde el establecimiento de instituciones de educación superior de estilo europeo después de ese año.
La noción de historia oriental que se forjó entre 1868 y 1945 no se difundió en otras áreas del este de Asia, incluida Corea, colonia de Japón. Ha habido algunos historiadores japoneses notables sobre la historia oriental, pero son menos famosos en otros países.
En universidades de todo Estados Unidos, como parte de la oposición a la guerra de Vietnam en la década de 1960, los profesores más jóvenes y los estudiantes de posgrado criticaron a la disciplina por complicidad con lo que consideraban imperialismo estadounidense . En particular, el Comité de Académicos Asiáticos Preocupados debatió y publicó enfoques alternativos que no estaban centrados en Estados Unidos ni financiados, como muchos programas estadounidenses, por el gobierno estadounidense o fundaciones importantes. Denunciaron que se presentaba a Japón como un modelo de modernización no revolucionaria y que la disciplina se centraba en la teoría de la modernización para defenderse de la revolución.
En las décadas siguientes, muchos críticos se inspiraron en el libro Orientalismo de Edward Said de 1978 , mientras que otros, escribiendo desde el punto de vista de las ciencias sociales cuantitativas o teóricas, vieron los estudios de área en general y los estudios de Asia oriental en particular, como amorfos y carentes de rigor. [1]
También se formularon críticas desde otros puntos del espectro político. Ramon H. Myers y Thomas A. Metzger, dos académicos de la generalmente conservadora Hoover Institution , afirmaron que "el paradigma de la 'revolución' eclipsó cada vez más al paradigma de la 'modernización'" y que "esta falacia se ha convertido en parte integral de gran parte de los escritos sobre la historia moderna de China", desacreditando o ignorando otros factores de la historia de la China moderna. [2]
En Europa, destacados académicos de estudios de Asia oriental han ocupado durante mucho tiempo cátedras en importantes universidades del Reino Unido, Alemania, los Países Bajos, Francia e Italia, mientras que publicaciones recientes también sugieren que "los países nórdicos ofrecen algunas contribuciones únicas en el campo de los estudios de Asia oriental". [3]
Algunas revistas también cubren otras regiones de Asia además de Asia Oriental.