El Sultanato de los Geledi ( somalí : Saldanadda Geledi , árabe : سلطنة غلدي ), también conocido como dinastía Gobroon , [1] fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África desde finales del siglo XVII hasta principios del siglo XX. El Sultanato estuvo gobernado por la dinastía Gobroon. Fue establecido por el soldado geledi Ibrahim Adeer , que había derrotado a varios vasallos del Sultanato de Ajuran y había elevado al Gobroon a ejercer un poder político significativo. Tras la consolidación de Mahamud Ibrahim , la dinastía alcanzó su apogeo bajo Yusuf Mahamud Ibrahim , quien modernizó con éxito la economía geledi y eliminó las amenazas regionales con la conquista de Bardera en 1843, [2] y recibiría tributo de Said bin Sultan el gobernante del Imperio Omaní . [3] Los sultanes Geledi tenían fuertes vínculos regionales y construyeron alianzas con los sultanatos Pate y Witu en la costa suajili. [4] El comercio y el poder de Geledi seguirían siendo fuertes hasta la muerte del conocido sultán Ahmed Yusuf en 1878. El sultanato finalmente se incorporó a la Somalilandia italiana en 1911. [5]
A finales del siglo XVII, el Sultanato de Ajuran estaba en declive y varios vasallos se liberaban o eran absorbidos por nuevas potencias somalíes. Una de estas potencias fue el Sultanato de Silcis , que comenzó a consolidar su dominio sobre la región de Afgooye . Ibrahim Adeer lideró la revuelta contra el gobernante de Silcis, Umar Abrone, y su opresiva hija, la princesa Fay. [6] Después de su victoria sobre los Silcis, Ibrahim se proclamó sultán y posteriormente fundó la dinastía Gobroon .
El Sultanato de Geledi era un reino de Rahanweyn gobernado por el noble Geledi que dominaba los ríos Jubba y Shabelle en el interior y la costa de Benadir. El sultanato de Geledi tenía suficiente poder para obligar a los árabes del sur a pagar tributo. [7]
Los nobles de Geledi afirman descender de Abadir Umar ar-Rida . Tenía otros tres hermanos, Fakhr y otros dos de los cuales sus nombres se dan de manera diferente como Shams, Umudi, Alahi y Ahmed. Juntos eran conocidos como Afarta Timid , "los cuatro que vinieron", indicando sus orígenes de Arabia. Las afirmaciones de ascendencia árabe se debían principalmente a razones de legitimidad. [8]
El Sultanato de Geledi ejerció una fuerte autoridad centralizada durante su existencia y poseía todas las instituciones y elementos de un estado moderno integrado: una burocracia funcional, una nobleza hereditaria, aristócratas titulados, un sistema impositivo, conducción de la política exterior, así como una bandera estatal. como un ejército permanente. [9] [10] El gran sultanato también mantuvo registros escritos de sus actividades que aún existen en los museos. [11]
La capital del Sultanato de Geledi estaba en Afgooye , donde residían los gobernantes. El reino tenía varios castillos fuertes con una variedad de arquitecturas diferentes en varias áreas dentro de su reino, incluida una fortaleza en Luuq y una ciudadela en Bardera . [12]
En su apogeo, el Sultanato cubría todos los territorios de Rahanweyn dentro de la actual Somalia. Esto es lo que algunos llaman la confederación Geledi. La confederación no sólo se limitó a Digil y Mirifle sino que incorporó a otros somalíes como Bimaal , Sheekhaal y Wacdaan . Para gobernar un Sultanato tan diverso, los gobernantes promovieron una política de administración indirecta y flexible. Permitieron que los jefes tribales, imanes, jeques (figuras religiosas) y Akhiyaars (ancianos notables) de la comunidad desempeñaran papeles importantes en la administración del Sultanato. Los gobernantes Geledi no sólo eran el jefe político del Sultanato sino que también eran considerados líderes religiosos. [13] Los Akhiyaars eran ancianos que reconciliaban y resolvían casos como asesinatos y recitaban Al-Fatiha después de la sentencia. Entre dos grupos de linajes diferentes, si se cometía una injusticia, se llevaba a cabo una reunión de googol entre los Akhiyaar de ambos. [14]
El sultán tendría una guardia regular formada por esclavos armados para protegerlo de aquellos que desearan hacer daño. Los Ul Hay serían sus intermediarios entre los sublinajes Geledi y recibirían sus direcciones e intenciones sobre los asuntos. [15] El símbolo de la autoridad del sultán era su turbante. Se lo colocarían en la cabeza los principales ancianos del linaje Abiikarow. [16] [1]
Una clara transferencia de poder también estuvo presente dentro de la política del Sultán Geledi, al delegar ciertas regiones del sultanato para que fueran administradas por parientes cercanos, que ejercían una influencia significativa por derecho propio. La administración del sultán Ahmed Yusuf fue calificada como tal por el Parlamento británico .
La tribu somalí de Ruhwaina . El jefe de ésta y otras tribus detrás de Brava, Marka y Mogdisho es Ahmed Yusuf, que reside en Galhed, a un día de marcha o menos de esta última ciudad. Dos días más hacia el interior se encuentra Dafert, una gran ciudad gobernada por Aweka Haji, su hermano. Estas son las principales ciudades de Ruhwaina. A cuatro, cinco y seis horas respectivamente de Marka se encuentran las ciudades de Golveen (Golweyn), Bulo Mareerta y Addormo, gobernadas por Abobokur Yusuf, otro hermano que, aunque nominalmente bajo las órdenes del primer jefe nombrado, impone chantaje. por cuenta propia y negocia directamente con los gobernadores de Marka y Brava . Reside con unos 2.000 soldados, principalmente esclavos, en Bulo Mareta; las ciudades de Gulveen, que visita con frecuencia, y Addormo están ocupadas por somalíes que cultivan productos agrícolas, ganado, etc. y haciendo un gran comercio con Marka. [17] El hermano del sultán Ahmed Yusuf , Abobokur Yusuf, administró las tierras frente a los puertos de Banadir de Brava y Marka y también recibió un tributo de Brava . Este Abobokur Yusuf solía enviar mensajeros a Brava para pedir tributo, y de allí sacaba unos 2.000 dólares al año. [17]
Durante el período de la Lucha por África entre la década de 1880 y la Primera Guerra Mundial, Geledi limitaba al norte con la región de Huwan , formando más tarde Huwan un estado vasallo semiindependiente de Abisinia, al este con el sultanato de Hobyo y el arrendamiento italiano de Benadir. , y al sur con el Protectorado Británico de África Oriental. [18] [un]
El Sultanato Geledi mantuvo una vasta red comercial y mantuvo relaciones comerciales con Arabia , Persia , India , Cercano Oriente , Europa y la costa suajili , dominando el comercio de África Oriental y acuñando su propia moneda, y fue reconocido como una poderosa potencia regional. [19]
En el caso de los Geledi, la riqueza fue acumulada por los nobles y el Sultanato, no sólo por el cultivo comercial que había utilizado en los valles de Shebelle y Jubba , sino también por el comercio derivado de su participación en el comercio de esclavos y otras empresas como el marfil. , algodón, hierro, oro y entre muchos otros productos básicos. Generalmente también criaban animales ganaderos como vacas, ovejas, cabras y gallinas. [20]
A principios del siglo XIX, la dinastía Gobroon había convertido su prestigio religioso en un poder político formidable y fueron reconocidos como gobernantes de un estado cada vez más centralizado y rico. Como ya se mencionó, gran parte de su riqueza se basaba en el control sobre las fértiles tierras ribereñas. Utilizando mano de obra esclava obtenida a través de los puertos costeros, los Geledi desplazaron gradualmente su base económica de su dependencia tradicional del pastoreo y la agricultura de subsistencia a una basada en gran medida en la agricultura de plantaciones y la producción de cultivos comerciales como cereales, algodón, maíz, sorgo y una variedad de frutas y verduras, especialmente plátanos, mangos, caña de azúcar, algodón, tomates, calabazas y mucho más. La región está atravesada por rutas históricas de caravanas. El comercio en los propios ríos conectaba la costa con los mercados del interior. [21] Durante este período, la producción agrícola somalí para los mercados árabes fue tan grande que la costa del sur de Somalia llegó a ser conocida como la Costa de Granos de Yemen y Omán . [22]
Afgooye , la sede del Sultanato , era una ciudad grande y extremadamente rica. Afgooye tenía algunas industrias prósperas como la del tejido , la zapatería , la vajilla , la joyería , la alfarería y producía diversos productos. Afgooye era el cruce de caravanas que traían plumas de avestruz, pieles de leopardo y aloe a cambio de telas extranjeras, azúcar, dátiles y armas de fuego. Criaban numerosos animales para obtener carne, leche y ghee. Los agricultores de Afgooye producían grandes cantidades de frutas y verduras. [23]
Los comerciantes afgooye se jactaban de su riqueza; uno de sus más ricos dijo
Moordiinle iyo mereeyey iyo mooro lidow, maalki jeri Keenow kuma moogi malabside . Trae toda la riqueza de Moordiinle, Mereeyey y los recintos de Lidow, apenas lo noto. [23]
El ejército de Geledi contaba con unos 20.000 hombres en tiempos de paz, con un máximo de 50.000 soldados en tiempos de guerra. [24] Los comandantes supremos del ejército eran el sultán y su hermano, quienes a su vez tenían a Malaakhs y Garads bajo sus órdenes. Los comerciantes somalíes de las regiones costeras que controlaban el comercio de armas de África Oriental suministraron rifles y cañones al ejército .
Las mejores razas de caballos se criaban en Luuq y luego se enviaban al ejército una vez maduros. Se utilizarían principalmente con fines militares, y se erigieron numerosas fortificaciones de piedra para proporcionar refugio al ejército en los distritos del interior y la costa. En cada provincia, los soldados estaban bajo la supervisión de un comandante militar conocido como Malaakh , y las zonas costeras y el comercio del Océano Índico estaban protegidos por una poderosa armada . [25]
La sociedad Geledi se divide en tres segmentos; nobles, plebeyos y esclavos (para usar términos adoptados por Helander). Cada una de estas castas consta de varios grupos de linaje cuya federación formó el estado Geledi; los linajes se dividen en dos mitades. Tolweyne y Yebdaale, cada uno de los cuales vive en su sección de la ciudad. Los nobles, en la antigua sociedad, eran el grupo gobernante pero dependían del apoyo de los linajes plebeyos. [26]
El sector noble de la sociedad pertenecía a los gobernantes. Sin embargo, todos los miembros del clan Geledi también eran considerados de origen noble a pesar de que la mayoría de ellos no eran gobernantes. La nobleza no sólo era exclusiva del clan Geledi , ya que había gobernantes de muchos distritos en el reino Geledi que no pertenecían al linaje Geledi. [26]
Los plebeyos eran ciudadanos típicos que estaban formados principalmente por somalíes no Geledi y tradicionalmente estaban formados por habitantes urbanos, agricultores, pastores nómadas, así como funcionarios, comerciantes, ingenieros, eruditos, soldados, artesanos, trabajadores portuarios y otras profesiones diversas. Los plebeyos eran mayoría en el reino y eran tratados como iguales. [26]
Los esclavos eran en su mayoría de origen bantú y eran utilizados como mano de obra. Los hombres trabajarían como trabajadores agrícolas dirigidos por sus agricultores-propietarios y algunos trabajarían en la construcción dirigidos por ingenieros. También serían empleados en el ejército y estaban separados del resto del ejército Geledi y se ramificaron como Mamaluks, que significa soldados esclavos. Las mujeres trabajarían como sirvientas domésticas y realizarían una variedad de servicios domésticos para sus dueños, desde proveer, cocinar, limpiar y lavar la ropa, cuidar a los niños y a los ancianos dependientes, y otros recados domésticos. También serían menospreciados por cualquier tipo de contacto sexual y considerados poco atractivos. [27]
Los bantúes no eran exclusivos de la esclavitud. Los oromos a veces eran esclavizados después de incursiones y guerras. [28] Sin embargo, hubo marcadas diferencias en términos de la percepción, captura, tratamiento y deberes de los esclavos oromo versus los bantúes. A nivel individual, sus captores somalíes no consideraban a los súbditos oromo como racialmente inferiores . [29] A pesar de que los oromos asumieron los mismos roles que los bantúes, no fueron tratados de la misma manera. Los hombres más afortunados trabajaban como funcionarios o guardaespaldas del gobernante y los emires, o como administradores de negocios para comerciantes ricos. Disfrutaban de una importante libertad personal y ocasionalmente tenían sus propios esclavos. [30] Apreciadas por su belleza y vistas como compañeras sexuales legítimas, muchas mujeres oromo se convirtieron en esposas o concubinas de sus dueños somalíes, mientras que otras se convirtieron en sirvientas domésticas. Las más bellas a menudo disfrutaban de un estilo de vida adinerado y se convertían en amantes de la élite o incluso en madres de gobernantes. [31]
Biografías detalladas de los gobernantes del Sultanato.
El Sultanato dejó un rico legado que continúa vivo en la memoria popular y en la poesía compuesta sobre los poderosos sultanes y otras figuras nobles de la época. Virginia Luling grabó un poema notable en 1989 durante su visita a Afgooye. Geledi laashins (poetas) cantaron sobre el siempre presente problema del robo de tierras por parte del gobierno somalí . Se pidió al Sultán Subuge que ayudara a la comunidad y recordó a sus legendarios antepasados Gobroon de los siglos anteriores. [35]
La ley entonces no lo era. Esta ley fue ejecutada por los principales laashins de Afgooye, Hiraabey, Muuse Cusmaan y Abukar Cali Goitow junto con algunos otros, dirigida al actual líder Sultan Subuge. [35]
Aquí la selección más rica del poema interpretado por Goitow.
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