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Ahmed Yusuf Mahamud

Ahmed Yusuf Mahamud ( somalí : Axmed Yuusuf Maxamuud , árabe : أحمد يوسف محمود ) fue un sultán somalí del sultanato de Geledi , que reinó de 1848 a 1878 y sucedió a su padre Yusuf Mahamud después de su fallecimiento en la batalla de Adaddey Suleyman. Ahmed fue coronado como el cuarto sultán, y su gobierno marcó un período de gran prosperidad en el sultanato. Se le atribuye al sultán haber traído más de 20.000 tropas somalíes para liberar a los esclavos de Zanzíbar .

Primeros años de vida

Ahmed nació en la ciudad de Afgooye , donde permaneció hasta los siete años. Posteriormente, su padre Yusuf lo envió a las escuelas coránicas de Barawa para que estudiara bajo la tutela de algunos de los principales jeques qadiriyya de Somalia. Barawa se había convertido en el corazón del aprendizaje islámico en el sur de Somalia y personas notables de todo el mundo viajaban a la ciudad para aprender de sus maestros sufíes. [1]

Reinado

Ahmed Yusuf fue uno de los gobernantes más poderosos de África Oriental y tenía 50.000 tropas bajo su mando y controlaba un vasto territorio que se extendía desde Mogadiscio hasta la región de Jubba . [2] En la costa de Benadir, el poder potencial estaba en manos de Ahmed Yusuf, gobernante del sultanato Geledi, que vivía a un día de marcha hacia el interior de Mogadiscio. [3] El sultán Ahmed ejerció influencia sobre los clanes que habitaban la región interiverina. El lucrativo comercio de marfil continuó floreciendo bajo su reinado, que se extendió desde Luuq hasta Mogadiscio. También recaudó tributos de los clanes agrícolas concentrados a lo largo del valle inferior de Shabelle hasta el sur de Kismayo. Solo el poderoso clan Bimaal centrado en Merca resistió la hegemonía Geledi. [4]

El explorador británico John Kirk, en su visita a la región en 1873, observó una variedad de cosas. Aproximadamente 20 grandes dhows estaban atracados tanto en Mogadiscio como en Merka respectivamente, llenos de grano producido en las granjas de los Geledi en el interior. Kirk conoció al Hiraab Imam Mahmood que reinaba en Mogadiscio. Kirk se refería al río Shabelle como el "río Geledi", tal vez en relación con el gran volumen de productos que producía el sultanato. En Barawa había poco grano en lugar de una gran cantidad de marfil y pieles que ya habían sido cargadas en barcos destinados a Zanzíbar . [5]

Después de que los habitantes de Barawa fueran derrotados por un avance expansionista de un astuto comerciante somalí de Kismayo , el Sultán Ahmed intervino y derrotó a las fuerzas invasoras y las persiguió hasta Kismayo, manteniendo la costa de Banadir y el río Shabelle libres de penetración externa. [6] [7]

Administración

La administración descentralizada del sultán Ahmed Yusuf fue descrita como tal por el Parlamento británico en 1876. Conocido como un poderoso gobernante de Rahanweyn , su hermano Abobokur Yusuf era el gobernador de las tierras frente a la costa sur de Banadir. Abobokur recaudaba un impuesto de 2.000 dólares de Barawa anualmente en nombre de Ahmed y las ciudades de Golweyn y Bulo Mareer eran extremadamente prósperas. El propio Ahmed vivía en Afgooye. [8] Otros parientes del sultán administraban los vastos territorios fuera del interior inmediato de la costa de Banadir.

Contribuciones culturales

El torneo Istunka se desarrolló en el período Ajuran y se celebró posteriormente cada año durante el año nuevo somalí junto con otros festivales como Nowruz. No fue hasta el sultanato Geledi y el reinado del sultán Ahmed Yusuf que el festival de artes marciales se convirtió en un torneo centralizado con equipos separados, cada uno apoyado por una asamblea de poetas, vocalistas femeninas y grupos de danza durante toda la duración de la competición. [9]

Batalla de Agaran

Después de que se hicieron los preparativos para derrotar finalmente a los Bimal , el hermano de Ahmed, Abobokur Yusuf, le advirtió que no siguiera adelante con el ataque ya que los Geledi tenían un aliado influyente que se negaba a unirse a la próxima campaña. Reprendiendo a su hermano, el Sultán dijo que entonces podía cuidar de las mujeres y los niños. Con Abobokur finalmente decidiendo acompañar a Ahmed, los Geledi marcharon para encontrarse con los Bimaal en Cagaaran cerca de Merca . Comenzó una feroz batalla, con los Geledi finalmente ganando la ventaja. Los Bimals usaron magia asraar para cambiar el rumbo y derrotarían al ejército del Sultán matando tanto a Ahmed como a Abobokur. [10] Después de la batalla, sus cuerpos fueron llevados a Merca por los Bimal, donde luego fueron exhibidos frente a una gran multitud como muestra de triunfo. El Sultán Bimal elogió a ambos hombres como nobles y valientes. Al ver los cuerpos de los hombres muertos, las mujeres de la Merca se maravillaron de la belleza de Ahmed Yusuf y su hermano, lo que provocó un alboroto público y exigieron un funeral apropiado para el difunto sultán. [11]

Véase también

Notas

  1. ^ Declich, Francesca (2018). Conexiones translocales a través del océano Índico: redes de habla suajili en movimiento. BRILL. p. 74. ISBN 9789004365988.
  2. ^ Kirk, John (1873). Actas de la Royal Geographical Society of London, volumen 17; volúmenes 1872-1873 . Edward Stanford. pág. 341.
  3. ^ Salim, Ahmed Idha (1973). Los pueblos de habla suajili de la costa de Kenia, 1895-1965 . East African Publishing House.
  4. ^ Festus, Jacob Idha (1998). África en el siglo XIX hasta la década de 1880 (Historia general de África VI) . James Currey; Edición abreviada.
  5. ^ Kirk, John (1873). Actas de la Royal Geographical Society of London, volumen 17; volúmenes 1872-1873 . Edward Stanford. pág. 341.
  6. ^ Kirk, John (1873). Actas de la Royal Geographical Society of London, volumen 17; volúmenes 1872-1873 . Edward Stanford. pág. 341.
  7. ^ Cámara de los Comunes del Reino Unido (1968). Serie de documentos parlamentarios británicos de la Irish University Press: Trata de esclavos . Irish University Press. pág. 475.
  8. ^ Gran Bretaña, Cámara de los Comunes (1876). Accounts and Papers, volumen 70. HM Stationery Office. pág. 13.
  9. ^ Lee V. Cassanelli, La formación de la sociedad somalí: reconstrucción de la historia de un pueblo pastoril, 1600-1900 (University of Pennsylvania Press: 1982), pág. 271.
  10. ^ Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia. Scarecrow Press. pág. 34. ISBN 9780810866041. Recuperado el 15 de febrero de 2014 .
  11. ^ Luling, pág. 26.

Referencias