Jean Joseph Marie Amiot ( chino :錢德明; pinyin : Qián Démíng ; 8 de febrero de 1718 - 8 de octubre de 1793) fue un sacerdote jesuita francés que trabajó en la China Qing , durante el reinado del emperador Qianlong .
Nacido en Toulon , Amiot entró en el noviciado de la Compañía de Jesús a la edad de 19 años. Después de ser ordenado sacerdote en 1746, aspiró a servir en una misión en el extranjero. Finalmente, se le asignó una misión en China y abandonó Francia en 1749. Llegó a Beijing en 1751 y permaneció allí por el resto de su vida.
Amiot sirvió de intermediario entre los académicos de Europa y China. Su correspondencia proporcionó información sobre la cultura de China a los europeos. Tradujo obras chinas al francés. En particular, su traducción de El arte de la guerra de Sun Tzu es la primera interpretación de la obra a un idioma occidental.
Amiot nació en Toulon el 8 de febrero de 1718 de Louis Amiot, el notario real de Toulon, y Marie-Anne Serre. [1] Era el mayor de diez hermanos: cinco niños y cinco niñas. [2] Su hermano Pierre-Jules-Roch Amiot se convertiría en teniente general del almirantazgo de Toulon [3] y su hermana, Marguerite-Claire, era una monja ursulina . [4] Amiot mantuvo contacto con ambos. [5]
Tras finalizar sus estudios de filosofía y teología en el seminario jesuita de Toulon, Amiot ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Aviñón el 27 de septiembre de 1737; [5] permaneció como novicio durante dos años. [5] Posteriormente, enseñó en los colegios jesuitas de Besançon , Arles , Aix-en-Provence y finalmente en Nimes , donde fue profesor de retórica en el año académico 1744-1745. Completó sus estudios teológicos en Dôle de 1745 a 1748 [6] y fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1746. [6]
Amiot solicitó a Franz Retz , Superior General de la Compañía de Jesús en ese momento, que sirviera en una misión en el extranjero, y finalmente se le asignó una misión en China. [7] Anteriormente, en una carta a su hermano, había expresado su deseo de servir en una delegación a este país en particular. [8] Dejó Francia en 1749, acompañado por los jesuitas chinos Paul Liu y Stanislas Kang, [7] quienes habían sido enviados a estudiar a Francia y regresaban a su país de origen. Kang murió en el mar, antes de que el grupo pudiera llegar a China. [9]
Llegaron a Macao el 27 de julio de 1750. [7] Los jesuitas de Pekín anunciaron la llegada de Amiot, junto con la de los jesuitas portugueses José d'Espinha y Emmanuel de Mattos, [7] [10] al emperador Qianlong , quien ordenó que serán llevados a la capital. [11] El 28 de marzo de 1751, partieron de Macao hacia Guangzhou y llegaron allí cinco días después. [12] Salieron de Cantón el 2 de junio y llegaron a Beijing el 22 de agosto. [13]
Después de su llegada a Beijing, fue puesto a cargo de la congregación infantil de los Santos Ángeles Custodios. Paralelamente, estudió el idioma chino. [11] Adoptó el nombre chino Qian Deming (錢德明) [14] y vestía ropa china para adaptarse a la cultura de China . [15] En 1754, Amiot nombró a un joven chino llamado Yang Ya-Ko-Pe su asistente [15] y lo instruyó a la manera europea. Yang murió en 1784, después de trabajar con Amiot durante más de treinta años. [11]
En 1762 el Parlamento de París ordenó la supresión de la Compañía de Jesús y la confiscación de sus bienes. [16] La sociedad fue abolida en Francia dos años más tarde, por orden del rey Luis XV . [17] La misión jesuita en China sobrevivió durante un tiempo después de su supresión, siendo protegida por el propio Emperador Qianlong. [18] El golpe final, sin embargo, sería el escrito del Papa Clemente XIV , Dominus ac Redemptor , emitido el 21 de julio de 1773, con el que el obispo de Roma ordenó oficialmente la supresión de la Compañía de Jesús. El escrito llegó a los jesuitas franceses en China el 22 de septiembre de 1775 [19] a través de un carmelita alemán llamado Joseph de Sainte-Thérèse. [20] Los jesuitas de Beijing se rindieron, renunciaron a la Compañía de Jesús y se convirtieron en sacerdotes seculares. [18] [21] Deseando mantener viva la misión francesa, el rey Luis XVI les envió ayuda financiera y nombró a François Bourgeois como su administrador. [22] [23] Amiot fue nombrado sustituto de Bourgeois en caso de su ausencia. [24]
Posteriormente, Amiot se centró en la escritura. Mantuvo contacto con Henri Bertin , el ministro de Asuntos Exteriores de Francia. Sus correspondencias fueron publicadas de 1776 a 1791 en las Mémoires concernant l'histoire, les sciences, les arts, les mœurs et les uses des Chinois . [25] También mantuvo correspondencia con otras academias europeas, incluidos breves contactos con la Academia Imperial de Ciencias y la Royal Society . [26]
Tras la muerte de Bourgeois en 1792, Amiot empezó a visitar las tumbas de sus compañeros jesuitas, donde oraba y meditaba; también talló los epitafios de los jesuitas en sus tumbas. [27] Las noticias sobre el levantamiento de la Revolución Francesa lo angustiaron hasta el punto de que su salud física y mental decayó, por lo que tuvo que dejar de visitar las tumbas en septiembre de 1792. [28]
En 1792, Gran Bretaña envió una misión diplomática a China, encabezada por George Macartney . Los objetivos de la delegación eran abrir nuevos puertos comerciales con el país y establecer allí una misión permanente. [29] Macartney había deseado reunirse con Amiot en Beijing. [30] Sin embargo, estaba demasiado enfermo para reunirse con el diplomático y en su lugar le envió un retrato de sí mismo y una carta, [29] que fue entregada el 3 de octubre de 1793. Le dio su consejo a Macartney y le sugirió que abandonara China. [31]
El 8 de octubre de 1793, la noticia de la ejecución del rey Luis XVI llegó a Amiot, quien celebró misa por el monarca fallecido. Murió la misma noche del 8 de octubre, o al día siguiente, 9 de octubre de 1793. [32]
En 1772 se publicó la traducción de Amiot de El arte de la guerra de Sun Tzu . Incluye una traducción de los Diez Preceptos del Emperador Yongzheng . Amiot fue la primera persona en traducir El arte de la guerra en Occidente. La siguiente traducción de la obra a un idioma occidental no se haría hasta que Everard Ferguson Calthrop publicó su versión en inglés en 1905. [33]
Amiot podía hablar en manchú , la lengua del emperador. [34] Escribió un diccionario manchú-francés, que se publicó entre 1789 y 1790 con la ayuda de Bertin; [35] El príncipe Hongwu, miembro de la familia imperial Qing, elogió el diccionario. [36] También escribió una gramática manchú, que nunca se publicó. [35]
Amiot llevó a cabo observaciones y experimentos científicos mientras trabajaba en China. Por ejemplo, hizo un registro del tiempo en Beijing, que fue publicado por Charles Messier en 1774. [37] También intentó construir un globo aerostático , pero el príncipe Hongwu lo desanimó por temor al peligro de volar y difundir el descubrimiento. [38]
Amiot sabía tocar el clavicémbalo y la flauta . Intentó ganarse a los oyentes chinos tocando piezas de compositores barrocos franceses, entre ellos Les sauvages y Les cyclopes de Rameau . Estos intentos, sin embargo, no tuvieron éxito; [39] cuando pidió la opinión de los músicos chinos, estos comentaron que "su música no fue hecha para nuestros oídos, ni nuestros oídos para su música". [40] Lester Hu, profesor asistente de musicología en la Universidad de California, Berkeley, ha dudado de la veracidad de esta historia. [41]
Amiot envió su traducción de Guyue Jingzhuan (古樂經傳), un tratado sobre música china, de Li Guangdi , a París en 1754; [42] Más tarde reconoció que contenía errores y estaba incompleto. [43] Jean-Philippe Rameau hizo referencia a la obra en su tratado de 1760, Code de musique pratique , aunque la idea de Rameau de la armonía en la música china era errónea. [44] El propio trabajo de Amiot sobre la música china, Mémoire sur la musique des Chinois, fue publicado dos veces por Pierre-Joseph Roussier en 1779 y 1780. [45] Los suplementos del autor a la obra no se publicaron hasta 1997. [46] También envió colecciones de música e instrumentos chinos a Francia. [47] En 1777, envió un Sheng , contribuyendo así al desarrollo de la armónica en Europa. [48]