El galo es una lengua celta extinta hablada en partes de Europa continental antes y durante el período del Imperio Romano . En sentido estricto, el galo era el idioma de los celtas de la Galia (ahora Francia, Luxemburgo, Bélgica, la mayor parte de Suiza, el norte de Italia, así como las partes de los Países Bajos y Alemania en la orilla occidental del Rin ). En un sentido más amplio, también comprende variedades de celta que se hablaban en gran parte de Europa central (" nórico "), partes de los Balcanes y Anatolia (" gálata "), que se cree que estaban estrechamente relacionadas. [1] [2] El lepóntico más divergente del norte de Italia también ha sido subsumido en ocasiones bajo el galo. [3] [4]
El galo se encuentra en unas 800 inscripciones (a menudo fragmentarias), que incluyen calendarios, relatos de cerámica, monumentos funerarios, breves dedicatorias a dioses, inscripciones de monedas, declaraciones de propiedad y otros textos, posiblemente tablillas de maldición . El galo se escribió por primera vez en escritura griega en el sur de Francia y en una variedad de escritura en cursiva antigua en el norte de Italia. Después de la conquista romana de esas regiones, la escritura pasó a la escritura latina . [5] Durante su conquista de la Galia, César informó que los helvecios estaban en posesión de documentos en escritura griega, y que todas las monedas galas utilizaban la escritura griega hasta aproximadamente el año 50 a.C. [6]
El galo en Europa occidental fue suplantado por el latín vulgar . [7] Se cree que fue una lengua viva hasta bien entrado el siglo VI. [8]
El legado del galo se puede observar en el idioma francés moderno y sus dialectos rurales, en los que se sabe que entre 150 y 400 palabras , que se refieren principalmente a actividades pastorales y cotidianas, derivan de la extinta lengua celta continental. Después de la conquista normanda de 1066 , algunas de estas palabras también ingresaron al idioma inglés , a través de la influencia del francés normando .
Clasificación
Se estima que durante la Edad del Bronce , el protocelta comenzó a dividirse en distintas lenguas, incluidas el celtíbero y el galo. [9] Debido a la expansión de las tribus celtas en los siglos IV y III a. C., se empezaron a hablar formas estrechamente relacionadas del celta en un vasto arco que se extendía desde Gran Bretaña y Francia a través de la región alpina y Panonia en Europa central, y hasta partes de los Balcanes y Anatolia . Sus relaciones lingüísticas precisas son inciertas debido a la evidencia fragmentaria.
Las variedades galas de Europa central y oriental y de Anatolia (llamadas nórdicas y gálatas , respectivamente) apenas están atestiguadas, pero por lo poco que se sabe de ellas parece que eran bastante similares a las de la Galia y pueden considerarse dialectos de un solo idioma. [1] Entre aquellas regiones donde existe evidencia sustancial de inscripciones, generalmente se distinguen tres variedades.
El lepóntico , atestiguado en una pequeña zona en la ladera sur de los Alpes , cerca de la moderna ciudad suiza de Lugano , es la lengua celta más antigua que se sepa que se ha escrito, con inscripciones en una variante de la escritura cursiva antigua que aparecen alrededor del año 600. Ha sido descrito como un "dialecto temprano de una forma periférica de galo" o una lengua celta continental separada . [10]
Los testimonios del galo propiamente dicho en la Francia actual se denominan "galo transalpino". Su registro escrito comienza en el siglo III a.C. con inscripciones en escritura griega , encontradas principalmente en el área del Ródano en el sur de Francia , donde la influencia cultural griega estaba presente a través de la colonia de Massilia , fundada alrededor del año 600 a.C. Después de la conquista romana de la Galia (58-50 a. C.), la escritura en lengua gala pasó a la escritura latina .
Finalmente, existe un pequeño número de inscripciones de los siglos II y I a.C. en la Galia Cisalpina ( norte de Italia ), que comparten el mismo alfabeto arcaico que las inscripciones lepónticas pero se encuentran fuera del área lepóntica propiamente dicha. Como fueron escritos después de la conquista gala de la Galia Cisalpina, se les suele llamar " galos cisalpinos ". Comparten algunas características lingüísticas tanto con el lepóntico como con el galo transalpino; por ejemplo, tanto el galo lepóntico como el cisalpino simplifican los grupos de consonantes -nd- y -χs- a -nn- y -ss- respectivamente, mientras que tanto el galo cisalpino como el transalpino reemplazan la -m final de palabra heredada por -n . [11] Los estudiosos han debatido hasta qué punto las características distintivas de Lepontic reflejan simplemente su origen anterior o una división genealógica genuina, y hasta qué punto el galo cisalpino debe verse como una continuación de Lepontic o una rama independiente de la corriente principal del galo transalpino.
También se debate la relación entre el galo y las otras lenguas celtas. La mayoría de los estudiosos actuales coinciden en que el celtíbero fue el primero en separarse de otros celtas. [12] El galo, situado en el centro del área de la lengua celta, comparte con las lenguas británicas vecinas de Gran Bretaña, así como con las lenguas itálicas vecinas osco-umbrias , el cambio de la oclusiva velar sorda labializada indoeuropea /kʷ/> > /p/ , mientras que tanto el celtíbero en el sur como el goidélico en Irlanda conservan /kʷ/ . Tomando esto como la isoglosa genealógica primaria , algunos estudiosos dividen las lenguas celtas en un grupo " q-celta " y un grupo " p-celta ", en el que las lenguas p-celtas gala y britónica forman una rama "galo-britónica" común. . Otros estudiosos ponen más énfasis en las innovaciones compartidas entre Brittonic y Goidelic y las agrupan como una rama celta insular . Sims-Williams (2007) analiza un modelo compuesto, en el que las variedades continental e insular se consideran parte de un continuo dialectal , con divisiones genealógicas e innovaciones regionales que se cruzan. [13]
Historia
Período temprano
Aunque los nombres personales galos escritos por galos en escritura griega están atestiguados en la región que rodea Massalia en el siglo III a. C., las primeras inscripciones verdaderas en galo aparecieron en el siglo II a. [14] [15]
Se pueden encontrar al menos 13 referencias al habla y la escritura galas en escritores griegos y latinos de la antigüedad. La palabra "galo" ( gallicum ) como término lingüístico se utiliza explícitamente por primera vez en el Apéndice Vergiliana en un poema que se refiere a las letras galas del alfabeto. [16] Julio César dice en su Commentarii de Bello Gallico del 58 a. C. que los celtas/galos y su lengua están separados de los vecinos aquitanos y belgas por los ríos Garona y Sena / Marne , respectivamente. [17] César relata que entre los helvecios se encontraron cuentas censales escritas en escritura griega . [18] También señala que a partir del año 53 a.C. los druidas galos utilizaban el alfabeto griego para transacciones públicas y privadas, con la importante excepción de las doctrinas druídicas, que sólo podían memorizarse y no se permitía escribirlas. [19] Según el Recueil des Inscriptions Gauloises , casi las tres cuartas partes de las inscripciones galas (sin tener en cuenta las monedas) están en alfabeto griego. Las inscripciones posteriores que datan de la Galia romana están en su mayoría en alfabeto latino y se han encontrado principalmente en el centro de Francia. [20]
periodo romano
El latín fue rápidamente adoptado por la aristocracia gala después de la conquista romana para mantener su poder e influencia de élite, [21] el trilingüismo en el sur de la Galia se observó ya en el siglo I a.C. [22]
Las primeras referencias al galo en la Galia tienden a hacerse en el contexto de problemas con la fluidez griega o latina hasta alrededor del 400 d. C., mientras que después de c. 450 , el galo comienza a ser mencionado en contextos donde el latín ha reemplazado a "galo" o "celta" (lo que sea que los autores hayan querido decir con esos términos), aunque al principio sólo se referían a las clases altas. Para Galacia (Anatolia), no hay ninguna fuente que indique explícitamente un reemplazo del idioma en el siglo V:
Durante el último cuarto del siglo II, Ireneo , obispo de Lugdunum (actual Lyon ), se disculpa por su inadecuado griego, siendo "residente entre los celtas y acostumbrado en su mayor parte a utilizar un dialecto bárbaro". [23]
Según la Vita Sancti Symphoriani , Sinforiano de Augustodunum (actual Autun ) fue ejecutado el 22 de agosto de 178 por su fe cristiana. Mientras lo conducían a su ejecución, "su venerable madre lo amonestó desde la pared con asiduidad y notoriedad a todos (?), diciéndole en lengua gala: ¡Hijo, hijo, Sinforiano, piensa en tu Dios!" ( uenerabilis mater sua de muro sedula et nota illum uoce Gallica monuit dicens: 'nate, nate Synforiane, mentobeto to diuo' [24] ). La sentencia gala ha sido transmitida en estado corrupto en los distintos manuscritos; Tal como está, ha sido reconstruido por Thurneysen. Según David Stifter (2012), *mentobeto parece un verbo protorromance derivado del latín mens, mentis 'mente' y habere 'tener', y no se puede excluir que toda la expresión sea una variante temprana del romance, o una mezcla de romance y galo, en lugar de ser un ejemplo de galo puro. Por otra parte, nate está atestiguado en galo (por ejemplo en el Glosario de Endlicher [25] ), y el autor de la Vita Sancti Symphoriani , hable o no fluidamente el galo, evidentemente espera que se haya hablado una lengua no latina en la época. tiempo.
El autor latino Aulo Gelio ( c. 180 ) menciona el galo junto con el idioma etrusco en una anécdota, lo que indica que sus oyentes habían oído hablar de estos idiomas, pero no entenderían una palabra de ninguno de los dos. [26]
La Historia romana de Dion Casio (escrita entre 207 y 229 d. C.) puede implicar que los galos cis y transalpinos hablaban el mismo idioma, como se puede deducir de los siguientes pasajes: (1) El libro XIII menciona el principio de que las tribus nombradas tienen un gobierno común. y un habla común, de lo contrario la población de una región se resume en un término geográfico, como en el caso de los españoles/íberos. [27] (2) En los libros XII y XIV, se dice que los galos entre los Pirineos y el río Po se consideran parientes. [28] [29] (3) En el Libro XLVI, Dion Casio explica que la diferencia definitoria entre los galos cis y transalpinos es la longitud del cabello y el estilo de la ropa (es decir, no menciona ninguna diferencia de idioma), los cisalpinos Los galos adoptaron el pelo más corto y la toga romana en una fecha temprana ( Gallia Togata ). [30] Potencialmente en contraste, César describió el río Ródano como una frontera entre los celtas y la provincia nostra . [17]
En el Digesta XXXII, 11 de Ulpiano (222-228 d. C.) se decreta que la fideicommissa (disposiciones testamentarias) también puede redactarse en galo. [31]
Escribiendo en algún momento entre c. 378 d. C. y 395 d. C., el poeta y erudito latino Decimus Magnus Ausonius , de Burdigala (ahora Burdeos ), caracteriza la capacidad de su difunto padre Iulius para hablar latín como inpromptus , "entrecortado, sin fluidez"; En griego ático , Julio se sintió bastante elocuente. [32] A veces se considera que esta observación indica que el primer idioma de Julio Ausonio ( c. 290 –378 d. C.) era el galo, [33] pero, alternativamente, puede significar que su primer idioma fue el griego. Como médico, habría cultivado el griego como parte de su competencia profesional.
En el Dialogi de Vita Martini I, 26 de Sulpicio Severo (363-425 d. C.), uno de los interlocutores en el diálogo expresa el lugar común retórico de que su deficiente latín podría insultar los oídos de sus interlocutores. Uno de ellos responde: uel Celtice aut si mauis Gallice loquere dummodo Martinum loquaris 'habla celta o, si lo prefieres, galo, siempre que hables de Martín'. [34]
En una carta del año 474 d. C. a su cuñado, Sidonius Apollinaris , obispo de Clermont en Auvernia, dice que en su juventud, "nuestros nobles... resolvieron abandonar el bárbaro dialecto celta", evidentemente en favor del elocuente latín. . [37]
tardorromano
Casiodoro (ca. 490–585) cita en su libro Variae VIII, 12, 7 (fechado en 526) de una carta al rey Atalarico: Romanum denique eloquium non suis regionibus inuenisti et ibi te Tulliana lectio disertum reddidit, ubi quondam Gallica lingua resonauit ' Finalmente se encontró la elocuencia romana en regiones que originalmente no eran las suyas; y allí la lectura de Cicerón te hizo elocuente donde antes resonaba la lengua gala' [38]
En el siglo VI, Cirilo de Escitópolis (525-559 d. C.) cuenta la historia de un monje gálata que estaba poseído por un espíritu maligno y era incapaz de hablar, pero que si lo obligaban a hacerlo, sólo podía hablar en gálata. [39]
Gregorio de Tours escribió en el siglo VI (c. 560-575) que un santuario en Auvernia que "se llama Vasso Galatae en lengua gala" fue destruido y quemado hasta los cimientos. [40] Los estudios lingüísticos históricos han sostenido que esta cita atestigua que el galo todavía se hablaba en Francia hasta mediados o finales del siglo VI. [8] [41]
Muerte final
A pesar de la considerable romanización de la cultura material local, se cree que la lengua gala sobrevivió y coexistió con el latín hablado durante los siglos de dominio romano en la Galia. [8] Se desconoce el momento exacto de la muerte definitiva del idioma galo, pero se estima que fue alrededor del siglo VI d.C. [42]
El cambio de idioma fue desigual en su progreso y estuvo determinado por factores sociológicos. Aunque hubo presencia de veteranos retirados en las colonias, estos no alteraron significativamente la composición lingüística de la población de la Galia, de la cual el 90% era autóctona; [43] [44] en cambio, la clase latinizadora clave fue la élite local cooptada, que enviaba a sus hijos a escuelas romanas y administraba tierras para Roma. En el siglo V, en el momento del colapso romano occidental, la gran mayoría (no perteneciente a la élite y predominantemente rural) de la población seguía siendo hablante de galo y adquirió el latín como lengua nativa sólo después de la desaparición del Imperio, ya que ambos y la nueva élite gobernante franca adoptó el lenguaje de prestigio de su élite alfabetizada urbana. [45]
Bonnaud [46] sostiene que la latinización se produjo antes en Provenza y en los principales centros urbanos, mientras que el galo persistió durante más tiempo, posiblemente hasta el siglo X [47] y, según Bonnaud, la evidencia de su uso continuó hasta el siglo IX, [48] en Langres y las regiones circundantes, las regiones comprendidas entre Clermont , Argenton y Burdeos , así como en Armórica . Fleuriot, [49] Falc'hun, [50] y Gvozdanovic [51] también mantuvieron una supervivencia tardía en Armórica y un contacto lingüístico de alguna forma con la lengua bretona ascendente ; sin embargo, se ha observado que hay poca evidencia indiscutible que respalde una supervivencia relativamente tardía específicamente en Bretaña , mientras que hay evidencia indiscutible que respalda la supervivencia relativamente tardía de los galos en los Alpes suizos y en regiones de la Galia central. [52] A partir de estos datos, que incluyen el mapeo del vocabulario del sustrato como evidencia, Kerkhof sostiene que podemos postular "tentativamente" una supervivencia de comunidades de habla galaa "al menos hasta el siglo VI" en zonas de regiones montañosas del Macizo Central. , el Jura y los Alpes suizos . [52]
Cuerpo
Resumen de fuentes
Según Recueil des inscriptions gauloises , se han encontrado más de 760 inscripciones galas en toda Francia, con la notable excepción de Aquitania , y en el norte de Italia. [53] Las inscripciones incluyen dedicatorias breves, monumentos funerarios, declaraciones de propiedad y expresiones de sentimientos humanos, pero también algunos documentos más extensos de carácter jurídico o mágico-religioso, [2] siendo los tres más largos la tablilla de Larzac , la tablilla de Chamalières y la Plato de Lezoux . El registro galo más famoso es el calendario de Coligny , una tablilla de bronce fragmentada que data del siglo II d.C. y que proporciona los nombres de los meses celtas durante un lapso de cinco años; Se trata de un calendario lunisolar que intenta sincronizar el año solar y el mes lunar insertando un decimotercer mes cada dos años y medio. También hay un azulejo con una inscripción bastante alargada (11 líneas) de Châteaubleau que se ha interpretado como una maldición o, alternativamente, como una especie de propuesta de boda. [54]
Muchas inscripciones son sólo unas pocas palabras (a menudo nombres) en frases memorizadas y muchas son fragmentarias. [55] [56] Del tema de los registros se desprende claramente que el idioma se utilizaba en todos los niveles de la sociedad.
Otras fuentes contribuyen al conocimiento del galo: autores griegos y latinos mencionan palabras galas, [20] nombres personales y tribales, [57] y topónimos . Un breve vocabulario galo-latín (unas 20 entradas tituladas De nominib[us] Gallicis ) llamado " Glosario de Endlicher " se conserva en un manuscrito del siglo IX (Öst. Nationalbibliothek, MS 89 fol. 189v). [25]
El francés tiene actualmente entre 150 y 180 palabras conocidas de origen galo , la mayoría de las cuales se refieren a la actividad pastoral o diaria. [58] [59] Si se incluyen las palabras dialectales y derivadas, el total es de unas 400 palabras. Este es el número más alto entre las lenguas romances . [60] [61]
Inscripciones
Las inscripciones galas están editadas en el Recueil des Inscriptions Gauloises (RIG), en cuatro volúmenes: [ falta fecha ]
Volumen 1: Inscripciones en alfabeto griego , editado por Michel Lejeune (ítems G-1 –G-281) [ falta fecha ]
Volumen 2.1: Inscripciones en alfabeto etrusco ( Lepóntico , ítems E-1 – E-6), e inscripciones en alfabeto latino en piedra (ítems l. 1 – l. 16), editado por Michel Lejeune [ falta fecha ]
Volumen 2.2: inscripciones en alfabeto latino en instrumentos (cerámica, plomo, vidrio, etc.), editado por Pierre-Yves Lambert (ítems l. 18 – l. 139) [ falta fecha ]
Volumen 4: inscripciones sobre las monedas celtas , editado por Jean-Baptiste Colbert de Beaulieu y Brigitte Fischer (338 artículos) [ falta fecha ]
El texto galo más largo conocido es la tablilla de Larzac , encontrada en 1983 en l'Hospitalet-du-Larzac , Francia. Está inscrito en cursiva romana a ambos lados de dos pequeñas hojas de plomo. Probablemente una tablilla maldita ( defixio ), menciona claramente las relaciones entre nombres femeninos, por ejemplo aia duxtir adiegias [...] adiega matir aiias (Aia, hija de Adiega... Adiega, madre de Aia) y parece contener encantamientos sobre una Severa Tertionicna y un grupo de mujeres (a menudo se piensa que son un grupo rival de brujas), pero el significado exacto del texto aún no está claro. [63] [64]
El calendario de Coligny fue encontrado en 1897 en Coligny , Francia, con una estatua identificada como Marte . El calendario contiene palabras galas pero números romanos, lo que permite traducciones como lat , que evidentemente significa días, y mitad de mes. Los meses de 30 días se marcaron matus , "afortunado", los meses de 29 días anmatus , "desafortunado", basándose en la comparación con el galés medio mad y anfad , pero el significado aquí también podría ser meramente descriptivo, "completo" e "incompleto". [sesenta y cinco]
La cerámica de La Graufesenque [66] es la fuente más importante de números galos. Los alfareros compartían hornos y llevaban cuentas inscritas en cursiva latina en placas de cerámica, refiriéndose a las cargas del horno numeradas del 1 al 10:
1.er cintus, cintuxos (galés cynt "antes", cyntaf "primero", bretón kent "delante" kentañ "primero", cornualles kynsa "primero", irlandés antiguo céta , irlandés céad "primero")
2.º allos , alos (galés ail , bretón eil , antiguo irlandés aile "otro", irlandés eile )
Sexto suexos (posiblemente confundido con suextos , pero vea la inscripción de Rezé a continuación; galés chweched , bretón c'hwec'hved , antiguo irlandés seissed )
La inscripción de plomo de Rezé (fechada en el siglo II, en la desembocadura del Loira , 450 kilómetros (280 millas) al noroeste de La Graufesenque ) es evidentemente un relato o un cálculo y contiene ordinales bastante diferentes: [67]
3er trilú
4to padre
5ta imagen
6to suexxe , etc.
Otros números galos atestiguados en inscripciones latinas incluyen * petrudecametos "decimocuarto" (traducido como petrudecameto , con terminación singular dativo-ablativo latinizada) y * triconts "treinta" (traducido como tricontis , con una terminación plural ablativa latinizada; compárese con el irlandés tríocha ). Una frase latinizada para un "festival de diez noches de ( Apolo ) Grannus ", decamnoctiacis Granni , se menciona en una inscripción en latín de Limoges . Una formación similar se encuentra en el calendario de Coligny, en el que se hace mención de un trinox[...] Samoni "tres noches (¿festival?) de (el mes de) Samonios". Como era de esperar, la antigua lengua gala era más similar al latín que las lenguas celtas modernas a las lenguas romances modernas. Los números ordinales en latín son prīmus / prior , secundus / alter (la primera forma cuando se cuentan más de dos objetos, la segunda forma sólo cuando dos, alius , al igual que alter significa "el otro", el primero se usa cuando más de dos y este último cuando sólo eran dos), tertius, quārtus, quīntus, sextus, septimus, octāvus, nōnus y decimus .
Una inscripción en piedra de Alise-Sainte-Reine (siglo I d.C.) dice:
MARCIALIS DANNOTALI IEVRV VCVETE SOSIN CELICNON
ETIC GOBEDBI DVGIIONTIIO VCVETIN EN ALISIIA
"Martialis [hijo] de Dannotalos ofreció a [el dios] Ucuetis este edificio,
y a los herreros ( GOBEDBI dativo plural; comparar con goba irlandés antiguo ) que honran (?) a Ucuetis en Alisia" [68] [69]
Se encuentran varias inscripciones breves en los espirales del huso y se encuentran entre los hallazgos más recientes en lengua gala. Al parecer, sus pretendientes regalaban a las niñas espirales de huso que llevan inscripciones como:
moni gnatha gabi / buððutton imon (RIG l. 119) "mi niña, toma mi pene(?)" [70] (¿o "beso"?) [71]
geneta imi / daga uimpi (RIG l. 120) '"Soy una muchacha joven, buena (y) bonita".
Un anillo de oro encontrado en Thiaucourt parece expresar la eterna lealtad de su portador hacia su amante:
Adiantunne, ni exuertinin appisetu "¡Que (este anillo) nunca (me) vea alejarme (de ti), Adiantunnos!" [72] [73]
Las inscripciones encontradas en Suiza son raras. La inscripción más notable encontrada en las partes helvéticas es la tablilla de zinc de Berna , con la inscripción ΔΟΒΝΟΡΗΔΟ ΓΟΒΑΝΟ ΒΡΕΝΟΔΩΡ ΝΑΝΤΑΡΩΡ ( Dobnorēdo gobano brenodōr nantarōr ) y aparentemente dedicada a Gobannus , el dios celta. de carpintería metálica . Además, hay una estatua de una diosa sentada con un oso , Artio , encontrada en Muri bei Bern , con una inscripción en latín DEAE ARTIONI LIVINIA SABILLINA , que sugiere un Artiū "Oso (diosa)" galo.
También se han encontrado en Suiza algunas monedas con inscripciones galas en alfabeto griego, por ejemplo, RIG IV Nos. 92 ( Lingones ) y 267 ( Leuci ). En Port , cerca de Biel/Bienne , se encontró una espada que data del período de La Tène , en cuya hoja estaba inscrito ΚΟΡΙϹΙΟϹ ( Korisios ), probablemente el nombre del herrero.
Fonología
vocales:
corto: a, e, i, o, u
largo: ā, ē, ī, (ō), ū
diptongos: ai, ei, oi, au, eu, ou
[x] es un alófono de /k/ antes de /t/.
oclusivos:
sin voz: p, t, k
expresado: b, d, g
resonantes
nasales: m, n
líquidos r, l
sibilante: s
africada: t s
semivocales: w, y
Todos los diptongos se transformaron a lo largo del período histórico. Ai y oi se transformaron en ī larga y eu se fusionaron con ou , convirtiéndose ambos en ō larga . Ei se hizo larga ē . En general, los diptongos largos se convirtieron en diptongos cortos y luego en vocales largas. Vocales largas acortadas antes de las nasales en coda .
Otras transformaciones incluyen i átona se convirtió en e , ln se convirtió en ll , una oclusiva + s se convirtió en ss y una nasal + velar se convirtió en ŋ + velar.
Las oclusivas lenis parecen haber sido sordas, a diferencia del latín, que distinguía las oclusivas lenis con realización sonora de las oclusivas fortis con realización sorda, lo que provocó confusiones como Glanum por Clanum , vergobretos por vercobreto , Britannia por Pritannia . [74]
El alfabeto de Lugano no distingue la sonorización en oclusivas: P representa /b/ o /p/ , T es para /d/ o /t/ , K para /g/ o /k/ . Z probablemente sea para /t s / . U /u/ y V /w/ se distinguen en una sola inscripción temprana. Θ es probablemente para /t/ y X para /g/ (Lejeune 1971, Solinas 1985).
Alfabeto latino (monumental y cursiva) utilizado en la Galia romana :
ABCDꟇEFGHIKLMNOPQRSTVXZ
abcdꟈefghiklmnopqrstvxz
A veces G y K se usan indistintamente (especialmente después de R). Ꟈ / ꟈ , ds y s pueden representar /ts/ y/o /dz/ . X, x es para [x] o /ks/ . Q sólo se usa raramente ( Sequanni, Equos ) y puede representar un arcaísmo (un *k w retenido ), préstamos del latín o, como en latín, una ortografía alternativa de -cu- (para el original /kuu/ , /kou/ , o /kom-u/ ). [78] Ꟈ es la letra tau gallicum , la africada gala. La letra ꟉꟉ / ꟊꟊ aparece en algunas inscripciones. [79]
Leyes sanas
El galo cambió el labiovelar sordo protocelta *kʷ (tanto de PIE *kʷ como de PIE *k'w ) a p , un desarrollo que también se observa en las lenguas britónicas (así como en el griego y algunas lenguas cursivas como las lenguas osco-umbria ). , mientras que otras lenguas celtas conservaron el labiovelar. Así, la palabra gala para "hijo" era mapos , [80] en contraste con el irlandés primitivo * maq(q)os ( caso genitivo atestiguado maq(q)i ), que se convirtió en mac (gen. mic ) en irlandés moderno. En galés moderno, la palabra mapa , mab (o su forma contraída ap , ab ) se encuentra en los apellidos. De manera similar, una palabra gala para "caballo" era epos (en bretón antiguo eb y bretón moderno keneb "yegua preñada") mientras que el irlandés antiguo tiene ech , el idioma irlandés moderno y el gaélico escocés cada uno , y manx egh , todos derivados del protoindo- Europeo * h₁éḱwos . [81] La retención o innovación de este sonido no significa necesariamente una estrecha relación genética entre las lenguas; El goidélico y el britónico son, por ejemplo, lenguas celtas insulares y están estrechamente relacionadas.
El labiovelar sonoro protocelta *gʷ (de PIE *gʷʰ ) se convirtió en w : * gʷediūmi → uediiumi "Rezo" (pero celtíbero Ku.ezonto /gueðonto/ < * gʷʰedʰ-y-ont 'implorando, suplicando', guidim irlandés antiguo , galés gweddi "rezar").
PIE * ds , * dz se convirtió en /tˢ/ , escrito ð : * neds-samo → neððamon (cf. irlandés nesamh "más cercano", galés nesaf "siguiente", bretón moderno nes y nesañ "siguiente").
PIE * ew se convirtió en eu o ou , y más tarde ō : PIE * tewtéh₂ → * teutā / * toutā → tōtā "tribu" (cf. túath irlandés , tud galés "pueblo").
PIE * ey se convirtió en ei, ē e ī PIE * treyes → treis → trī (cf. irlandés trí "tres").
Además, /st/ intervocálica se convirtió en la africada [tˢ] (oclusiva alveolar + oclusiva alveolar sorda) y /sr/ intervocálica se convirtió en [ðr] y /str/ se convirtió en [θr] . Finalmente, las oclusivas labial y velar se fusionaron en la fricativa [χ] cuando aparecieron antes de /t/ o /s/ .
Morfología
El galo tenía cierta similitud regional (y genética, véase el indoeuropeo y la controvertida hipótesis italo-celta ) con la gramática latina, y el historiador francés Ferdinand Lot argumentó que esto ayudó a la rápida adopción del latín vulgar en la Galia romana. [82]
casos sustantivos
El galo tenía siete casos : el nominativo , el vocativo , el acusativo , el genitivo , el dativo , el instrumental y el locativo . Una mayor evidencia epigráfica atestigua casos comunes (nominativo y acusativo) y raíces comunes (raíces -o- y -a-) que los casos utilizados con menos frecuencia en inscripciones o raíces -i-, -n- y -r- más raras. La siguiente tabla resume las terminaciones reconstruidas de las palabras * toṷtā "tribu, pueblo", * mapos "niño, hijo", * ṷātis "vidente", * gutus "voz" y * brātīr "hermano". [83] [84]
En algunos casos se atestigua una evolución histórica; por ejemplo, el dativo singular de las raíces a es -āi en las inscripciones más antiguas, convirtiéndose primero en * -ăi y finalmente -ī como en los sustantivos irlandeses de raíz a con consonantes atenuadas ( delgadas ): nom. lámh "mano, brazo" (cf. galo. lāmā ) y dat. láimh (< * lāmi ; cf. galo. lāmāi > * lāmăi > lāmī ). Además, el plural instrumental había comenzado a invadir el dativo plural (dativo atrebo y matrebo versus instrumental gobedbi y suiorebe ), y en las lenguas insulares modernas , se sabe que la forma instrumental ha reemplazado completamente al dativo.
Para las raíces o, el galo también innovó la terminación pronominal para el nominativo plural -oi y el genitivo singular -ī en lugar de los esperados -ōs y -os todavía presentes en celtibérico ( -oś, -o ). En las raíces a, el genitivo singular heredado -as está atestiguado, pero posteriormente fue reemplazado por -ias como en celta insular. El esperado genitivo plural -a-om aparece innovado como -anom (frente al celtibérico -aum ).
También parece haber una equivalencia dialectal entre las terminaciones -n y -m en las terminaciones singulares acusativas en particular, con el galo transalpino favoreciendo -n y el cisalpino favoreciendo -m . En genitivo plural, la diferencia entre -n y -m depende de la longitud de la vocal anterior, y las vocales más largas toman -m sobre -n (en el caso de -anom, esto es el resultado de su innovación de -a-om ).
Verbos
Los verbos galos tienen tiempos presente, futuro, perfecto e imperfecto; modos indicativo, subjuntivo, optativo e imperativo; y voces activas y pasivas. [84] [85] Los verbos también muestran una serie de innovaciones. El saoristo indoeuropeo se convirtió en el pretérito t galo, formado al fusionar una antigua terminación imperfecta de tercera persona del singular -t - con una terminación perfecta de tercera persona del singular -u o -e y la posterior fijación a todas las formas de la t. -tiempo pretérito. De manera similar, el pretérito s se forma a partir de la extensión de -ss (originalmente de la tercera persona del singular) y la fijación de -it a la tercera persona del singular (para distinguirlo como tal). Los plurales de tercera persona también se marcan con la adición de -s en el pretérito.
Sintaxis
Orden de las palabras
La mayoría de las oraciones galas parecen consistir en un orden de palabras sujeto-verbo-objeto :
Algunos, sin embargo, tienen patrones como verbo-sujeto-objeto (como en las lenguas celtas insulares vivas) o con el verbo al final. Este último puede verse como una supervivencia de una etapa anterior de la lengua, muy parecida a la lengua celtibérica, más arcaica .
Sin embargo, las oraciones con el verbo primero se pueden interpretar como que indican un propósito especial, como un imperativo, énfasis, contraste, etc. Además, el verbo puede contener o estar al lado de un pronombre enclítico o con "y", "pero", etc. Según JF Eska, el galo ciertamente no era una segunda lengua verbal , como lo muestra lo siguiente:
Siempre que hay un elemento objeto pronombre, está al lado del verbo, según la Restricción de Vendryes . La gramática celta general muestra la regla de Wackernagel , poniendo el verbo al principio de la cláusula u oración. Como en el irlandés antiguo [86] y el galés literario tradicional, [87] el verbo puede ir precedido de una partícula sin significado real en sí misma pero que originalmente se usó para facilitar la pronunciación.
Según el modelo de Eska, se cree que la Restricción de Vendryes jugó un papel importante en el desarrollo del orden de las palabras verbo-sujeto-objeto del celta insular. Otras autoridades, como John T. Koch , cuestionan esa interpretación. [ cita necesaria ]
Teniendo en cuenta que el galo no es una lengua con final verbal, no es sorprendente encontrar otras características "iniciales de la cabeza":
Los genitivos siguen a sus sustantivos principales:
La posición sin marcar de los adjetivos es después de sus sustantivos principales:
Las frases preposicionales tienen la preposición, naturalmente, primero:
Cláusulas pasivas:
Subordinación
Las cláusulas subordinadas siguen a la cláusula principal y tienen un elemento sin flexiones ( jo ) para mostrar la cláusula subordinada. Se adjunta al primer verbo de la cláusula subordinada.
Jo también se usa en cláusulas relativas y para construir el equivalente de cláusulas ESO.
Este elemento se encuentra residualmente en las lenguas celtas insulares y aparece como un pronombre relativo flexionado independiente en celtíbero, así:
galés
sydd moderno "que es" ← galés medio yssyd ← * esti-jo
El galo tenía pronombres objeto que se colocaban dentro de una palabra:
Los pronombres disyuntivos también aparecen como clíticos: mi, tu, id . Actúan como las partículas enfatizantes conocidas como notae augentes en las lenguas celtas insulares.
La duplicación del clítico también se encuentra (junto con la dislocación hacia la izquierda ), cuando un antecedente sustantivo que se refiere a un objeto inanimado es, no obstante, gramaticalmente animado . (Existe una construcción similar en irlandés antiguo).
Uso moderno
En una entrevista, la banda suiza de folk metal Eluveitie dijo que algunas de sus canciones están escritas en una forma reconstruida del galo. La banda pide ayuda a los científicos para escribir canciones en el idioma. [88] El nombre de la banda proviene del graffiti en un barco de Mantua ( c. 300 a. C. ). [89] La inscripción en letras etruscas dice eluveitie, que ha sido interpretada como la forma etrusca del celta (h)elvetios ("el helvético"), [90] presumiblemente refiriéndose a un hombre de ascendencia helvética que vivía en Mantua .
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"Por ejemplo, en Roma, en nuestra presencia, un hombre con experiencia y fama de abogado, pero dotado de una educación repentina y, por así decirlo, apresurada, hablaba con el prefecto de la ciudad y quería decirle que cierto hombre con un modo de vida pobre y miserable comía pan de salvado y bebía vino malo y estropeado. "Este caballero romano", dijo, "come apluda y bebe flocces". Todos los presentes se miraron, primero seriamente y con expresión inquisitiva, preguntándose qué significaban las dos palabras, luego, como si hubiera dicho algo en, no sé, galo o etrusco, todas estallaron; reír." (basado en BLOM 2007: 183)
↑ Cassius Dio Roman History XIII, citado en Zonaras 8, 21 "España, en la que habitan los saguntinos, y toda la tierra colindante está en la parte occidental de Europa. Se extiende a gran distancia a lo largo del mar interior, más allá de las Columnas de Hércules, y a lo largo del mismo Océano; además, abarca las regiones del interior hasta una distancia muy grande, hasta los Pirineos. Esta cadena, comenzando en el mar llamado antiguamente mar de los Bebryces, y luego mar de los Narbonenses, llega hasta él. al gran mar exterior, y contiene muchas nacionalidades diversas; también separa a toda España de la vecina tierra de la Galia. Las tribus no eran de una sola lengua, ni tenían un gobierno común. con un solo nombre: los romanos los llamaban españoles, pero los griegos íberos, del río Ibero [Ebro]".
^ Cassius Dio Roman History XII,20 "Los Insubres, una tribu gala, después de conseguir aliados entre sus parientes más allá de los Alpes, volvieron sus armas contra los romanos"
↑ Cassius Dio Roman History XIV, citado en Zonoras 8 "Aníbal, deseando invadir Italia con la mayor velocidad posible, marchó apresuradamente y atravesó sin conflicto toda la Galia situada entre los Pirineos y el Ródano. Luego Aníbal, con prisa por Partió hacia Italia, pero desconfiando de los caminos más directos, se desvió de ellos y siguió otro, en el que encontró graves dificultades, porque las montañas eran muy escarpadas y la nieve que había caído en gran cantidad era arrastrada. por los vientos y llenó los abismos, y el hielo se congeló muy duro... Por esto, entonces, no volvió atrás, sino que apareciendo de repente desde los Alpes, sembró el asombro y el miedo entre los romanos... Se dirigió al Po y, al no encontrar allí balsas ni barcas, pues habían sido quemadas por Escipión, ordenó a su hermano Magón que cruzara a nado con la caballería y persiguiera a los romanos, mientras él marchaba hacia las fuentes del río. , y luego ordenó que los elefantes cruzaran corriente abajo. De esta manera, mientras el agua quedaba temporalmente represada y distribuida por el peso de los animales, efectuaba un cruce más fácil por debajo de ellos. [...] De los cautivos tomados mató a los romanos, pero liberó al resto. Esto también lo hizo con todos los capturados vivos, esperando reconciliar a las ciudades con su influencia. Y, de hecho, muchos de los otros galos, así como los ligures y los etruscos, asesinaron a los romanos que vivían dentro de sus fronteras o los entregaron y luego transfirieron su lealtad".
↑ Cassius Dio Roman History XLVI,55,4–5 "Sin embargo, individualmente, para que no se pensara que se estaban apropiando de todo el gobierno, dispusieron que África, Cerdeña y Sicilia fueran entregadas a César para que gobernara, toda España y Gallia Narbonense a Lépido, y el resto de la Galia, tanto al sur como al norte de los Alpes, a Antonio. La primera se llamó Gallia Togata , como he dicho, [evidentemente en una parte perdida de la obra de Casio Dion] porque. Parecía más pacífica que las otras divisiones de la Galia, y porque los habitantes ya vestían el traje ciudadano romano, la otra se llamaba Gallia Comata porque los galos allí en su mayor parte se dejaban crecer el pelo y eran de esta manera; distinguido de los demás."
^ Fideicommissa quocumque sermone relinqui possunt, non solum Latina uel Graeca, sed etiam Punica uel Gallicana uel alterius cuiuscumque genti Fideicommissa puede dejarse en cualquier idioma, no sólo en latín o griego, sino también en púnico o galicano o de cualquier otro pueblo. David Stifter, 'Viejas lenguas celtas', 2012, p.110
↑ Ausonius, Epicedion in patrem 9-10 (un poema en primera persona escrito con la voz de su padre), "El latín no fluía fácilmente, pero el idioma de Atenas me proporcionó suficientes palabras de refinada elocuencia" (sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua suffecit culti vocibus eloquii) ; JN Adams, Bilingüismo y lengua latina (Cambridge University Press, 2003), págs. 356–357, especialmente nota 109, citando a RPH Green, The Works of Ausonius (Oxford: Clarendon Press, p. 1991), pág. 276 sobre la opinión de que el galo era la lengua materna de Julio Ausonio.
↑ Burdeos [Burdigala] era un enclave galo en Aquitania según la Geographia IV, 2,1 de Estrabón.
^ David Stifter, 'Viejas lenguas celtas', 2012, p110
^ Jerome (latín: Hieronymus) , escrito en 386-7 d. C., Commentarii in Epistulam ad Galatas II, 3 = Patrologia Latina 26, 357 , citado después de David Stifter, Old Celtic Languages , 2012, p.110. Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis oriens loquitur, propriam linguam eandem paene habere quam Treuiros "Aparte de la lengua griega, que se habla en todo Oriente, los gálatas tienen su propia lengua, casi la misma que la de los tréveros".
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^ Sidonius Apollinaris (Cartas, III.3.2) mitto istic ob gratiam pueritiae tuae undique gentium confluxisse studia litterarum tuaeque personae quondam debitum, quod sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur. Olvidaré que tus días escolares nos trajeron una verdadera confluencia de estudiantes y eruditos de todos los sectores, y que si nuestros nobles estaban imbuidos del amor por la elocuencia y la poesía, si resolvieron abandonar el bárbaro dialecto celta, fue para tu personalidad. que se lo debían todo. Traducción alternativa según David Stifter: ... sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur '... la nobleza (arverna), deseando deshacerse de la balanza del habla celta, ahora estará imbuida (por él = cuñado Ecdicius) con estilo oratorial, incluso con melodías de las Musas.
^ después de BLOM 2007:188, citado de David Stifter, 'Old Celtic Languages', 2012, p110
^ εἰ δὲ πάνυ ἐβιάζετο, Γαλατιστὶ ἐφθέγγετο. 'Si se vio obligado a hacerlo, habló en gálata' (Vita S. Euthymii 55; según Eugenio Luján, 'The Galatian Place Names in Ptolemy', en: Javier de Hoz, Eugenio R. Luján, Patrick Sims-Williams (eds. ), Nuevas aproximaciones a los topónimos celtas en la geografía de Ptolomeo, Madrid: Ediciones Clásicas 2005, 264).
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Otras lecturas
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Witczak, Krzysztof Tomasz. "Gaulish SUIOREBE 'con dos hermanas'", Lingua Posnaniensis 57, 2: 59–62, doi: https://doi.org/10.1515/linpo-2015-0011
enlaces externos
Para obtener una lista de palabras relacionadas con el idioma galo, consulte la categoría de palabras del idioma galo en Wikcionario , el diccionario gratuito.
LA Curchin, "lengua gala"
(en francés) Langues et écriture en Gaule Romaine de Hélène Chew del Musée des Antiquités Nationales