Bosnia y Herzegovina cayó bajo el dominio austrohúngaro en 1878, cuando el Congreso de Berlín aprobó la ocupación del Vilayet de Bosnia , que oficialmente siguió siendo parte del Imperio otomano . Tres décadas después, en 1908, Austria-Hungría provocó la Crisis de Bosnia al anexionarse formalmente la zona ocupada, estableciendo el Condominio de Bosnia y Herzegovina bajo el control conjunto de Austria y Hungría .
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Tras la guerra ruso-turca (1877-1878) , en junio y julio de 1878 las grandes potencias organizaron el Congreso de Berlín . El Tratado de Berlín resultante hizo que Bosnia y Herzegovina permaneciera nominalmente bajo la soberanía del Imperio otomano , [1] pero fue cedida de facto a Austria-Hungría , que también obtuvo el derecho a guarnecer el Sanjak de Novi Pazar . Según el artículo 25:
Las provincias de Bosnia y Herzegovina serán ocupadas y administradas por Austria-Hungría. El gobierno de Austria-Hungría no desea asumir la administración del Sanjak de Novi-Pazar, que se extiende entre Serbia y Montenegro en dirección sudeste hasta el otro lado de Mitrovitza, por lo que la administración otomana continuará ejerciendo allí sus funciones. Sin embargo, para asegurar el mantenimiento del nuevo estado de cosas político, así como la libertad y seguridad de las comunicaciones, Austria-Hungría se reserva el derecho de mantener guarniciones y disponer de carreteras militares y comerciales en toda esta parte del antiguo vilayato de Bosnia. A tal efecto, los gobiernos de Austria-Hungría y Turquía se reservan el derecho de llegar a un entendimiento sobre los detalles. [2]
El ejército austrohúngaro se embarcó en un importante esfuerzo de movilización para prepararse para el asalto a Bosnia y Herzegovina, [3] comandando a finales de junio de 1878 una fuerza de 82.113 tropas, 13.313 caballos y 112 cañones en las divisiones de infantería VI, VII, XX y XVIII, así como un ejército de retaguardia en el Reino de Dalmacia . [4] El comandante principal era Josip Filipović ; la XVIII división de infantería de avanzada estaba bajo el mando de Stjepan Jovanović , mientras que el comandante del ejército de retaguardia en Dalmacia era Gavrilo Rodić . [5] La ocupación de Bosnia y Herzegovina comenzó el 29 de julio de 1878 y terminó el 20 de octubre. [6]
El ejército otomano en Bosnia y Herzegovina en ese momento consistía en aproximadamente 40.000 tropas con 77 cañones, que, cuando se combinaban con las milicias locales, sumaban alrededor de 93.000 hombres. [7] Las tropas austrohúngaras se encontraron ocasionalmente con una feroz oposición de elementos de las poblaciones musulmanas y ortodoxas allí, y ocurrieron batallas significativas cerca de Čitluk , Stolac , Livno y Klobuk . [8] A pesar de los reveses en Maglaj y Tuzla , Sarajevo fue ocupada en octubre de 1878. Las bajas austrohúngaras ascendieron a más de 5.000 y la violencia inesperada de la campaña condujo a recriminaciones entre comandantes y líderes políticos. [9] Se esperaba una feroz resistencia de los musulmanes ya que los austrohúngaros se dieron cuenta de que su ocupación significaba que los musulmanes bosnios perderían su estatus privilegiado basado en su religión. [1]
En algunas partes del país (particularmente en Herzegovina) persistieron las tensiones y se produjo una emigración masiva de disidentes predominantemente musulmanes. Sin embargo, pronto se alcanzó un estado de relativa estabilidad y las autoridades austrohúngaras pudieron emprender una serie de reformas sociales y administrativas destinadas a convertir a Bosnia y Herzegovina en una " colonia modelo ". Con el objetivo de establecer la provincia como un modelo político estable que ayudara a disipar el creciente nacionalismo eslavo del sur , el gobierno de los Habsburgo hizo mucho por codificar leyes, introducir nuevas prácticas políticas y, en general, propiciar la modernización.
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La administración austrohúngara defendía el ideal de una nación bosnia pluralista y multiconfesional . El ministro imperial adjunto de finanzas y administrador de Bosnia con sede en Viena, Béni Kállay, respaldó así el nacionalismo bosnio en forma de Bošnjaštvo ("bosniacidad") con el objetivo de inspirar en el pueblo de Bosnia un sentimiento de pertenencia a una nación grande y poderosa [10] y consideraba a los bosnios como " hablantes del idioma bosnio y divididos en tres religiones con derechos iguales ". [11] [12] Entre 1861 y 1869, Topal Osman Pasha , un gran visir otomano, se había esforzado por hacer lo mismo. [13] [ verificación requerida ]
Por un lado, estas políticas intentaron aislar a Bosnia y Herzegovina de sus vecinos irredentistas ( la Serbia ortodoxa oriental , la Croacia católica y el Imperio otomano musulmán ) y marginar las ideas que ya circulaban sobre la nacionalidad serbia y croata entre las comunidades ortodoxa y católica de Bosnia, respectivamente. [12] Por otro lado, los administradores de los Habsburgo utilizaron precisamente las ideas existentes sobre la nacionalidad (especialmente el folclore y el simbolismo bosnios) para promover su propia versión del patriotismo bosnio que se alineaba con la lealtad al estado de los Habsburgo. Por lo tanto, las políticas de los Habsburgo se describen mejor no como antinacionales, sino como el cultivo de su propio estilo de nacionalismo pro imperial. Esta política tuvo resultados mixtos. En general, la mayoría de los políticos serbios y croatas finalmente ignoraron o se opusieron a la política, pero los políticos serbios y croatas también intentaron y fracasaron en asegurar la lealtad de los electorados musulmanes bosnios. Al mismo tiempo, los funcionarios austrohúngaros promovieron activamente a Bosnia y Herzegovina como nuevas y florecientes tierras de la corona. Los funcionarios de los Habsburgo publicitaron numerosas exposiciones sobre la historia, el folclore y la arqueología de Bosnia, y artistas como Alphonse Mucha presentaron el pabellón bosnio en la Exposición de París de 1900. [ 14]
La idea de un estado eslavo del sur unificado (que generalmente se esperaba que estuviera encabezado por el reino independiente de Serbia ) se convirtió en una ideología política popular en la región en ese momento, incluida Bosnia y Herzegovina.
En algunos círculos musulmanes de Bosnia y Herzegovina se publicaba el periódico Bošnjak ("Bosnio"), que suscitó intensos debates en Bosnia y Herzegovina, Croacia y Serbia. El periódico apoyaba la política de Kállay, cuyo objetivo era fortalecer el poder austrohúngaro en la Bosnia y Herzegovina ocupada. Aunque la política de Kállay no fue ampliamente aceptada ni siquiera entre los musulmanes, Bošnjak representaba las aspiraciones nacionales de algunos musulmanes en Bosnia y Herzegovina.
La política de Kállay fue finalmente derrotada en 1896 y 1899, cuando los serbios y musulmanes de Bosnia reclamaron autonomía religiosa y educativa. La política de Kállay tenía cierto potencial para resistir las aspiraciones nacionalistas croatas y serbias, pero después de 1899 y 1900 su política de promoción de la identidad bosnia no tuvo ningún efecto significativo. [15]
Tras la muerte de Kallay, se abandonó esta política. En 1905, el nacionalismo era un factor integral de la política bosnia, y los partidos políticos nacionales correspondientes a los tres grupos dominaban las elecciones. [12]
Poco después de que Austria-Hungría ocupara Bosnia y Herzegovina en 1878, el gobierno tomó bajo su soberanía las actividades e instituciones religiosas de la zona. Las autoridades austrohúngaras promulgaron regulaciones que obligaban al clero musulmán, funcionarios estatales austrohúngaros, a responder exclusivamente ante ellas. Esto tenía como objetivo aislar a los musulmanes bosnios del Imperio otomano y de su clero, que estaba subordinado al sultán. Los musulmanes estaban en gran medida descontentos con su nuevo estatus y formaron una oposición política musulmana. Esta oposición musulmana exigió, al principio, la autonomía religiosa musulmana de Austria-Hungría, pero más tarde, a medida que se hizo más fuerte, exigió autonomía del Imperio otomano. La oposición musulmana intentó alinearse con los serbios, que también exigían autonomía religiosa y educativa. Pero las relaciones agrarias no resueltas entre los líderes musulmanes y los serbios eran un obstáculo para cualquier alianza de largo alcance. La alianza que se formó fue sólo táctica. Más tarde, los dirigentes musulmanes enfatizaron la soberanía otomana sobre Bosnia y Herzegovina y exigieron el derecho a organizar su actividad religiosa bajo la égida del Shaykh al-Islām del Imperio Otomano. [16]
Con la muerte de Kállay en 1903, la situación en Bosnia y Herzegovina se liberalizó. Los movimientos nacionales de Bosnia y Herzegovina se transformaron en partidos políticos. Los musulmanes fundaron la Organización Nacional Musulmana (MNO) en 1906, los serbios formaron la Organización Nacional Serbia (SNO) en 1907 y los croatas formaron la Unión Nacional Croata (HNZ) en 1908. Otro partido croata importante, aunque menos representado que la HNZ, fue la Asociación Católica Croata (HKU). [17]
El MNO consideró a Bosnia y Herzegovina como parte del Imperio Otomano hasta el colapso de Austria-Hungría en 1918. Consideraban a Austria-Hungría como un país europeo asignado para controlar Bosnia y Herzegovina. Su principal objetivo era lograr la autonomía religiosa musulmana y mantener las relaciones agrarias que estaban vigentes en ese momento. En 1909 lograron su autonomía religiosa. [18]
Los libros de texto impresos en Serbia y otros libros en lengua serbia fueron prohibidos. [19] Las autoridades austrohúngaras firmaron un tratado con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla por el cual el Emperador obtuvo el control sobre la Iglesia Ortodoxa Serbia en Bosnia y Herzegovina a cambio de un reembolso anual. Los serbios desaprobaron en gran medida el control austrohúngaro sobre sus instituciones religiosas y organizaron una lucha para obtener su autonomía religiosa. La lucha terminó a su favor en 1905. Después de obtener la autonomía religiosa, los serbios se agruparon en torno a cuatro grupos políticos, de los cuales tres se hicieron notables. Los grupos notables se hicieron conocidos por los nombres de sus periódicos oficiales, el Srpska riječ (Palabra serbia), el Narod i Otadžbina (El pueblo y la patria) de Petar Kočić y el Dan (El día) de Lazar Dimitrijević . Más tarde exigieron la unidad bajo un partido, lo cual fue aprobado por ellos, por lo que fundaron la Organización del Pueblo Serbia. [20] Como mayoría relativa, los serbios eran un factor político dominante y, como tal, exigían la autonomía de Bosnia y Herzegovina respecto del Imperio Otomano y Austria-Hungría. [21] La política serbia en Bosnia y Herzegovina estaba dominada por las tres facciones agrupadas en torno a los tres periódicos. El principal problema de la política cívica serbia era la reacción agraria. Los campesinos serbios exigían ser liberados de las relaciones feudales , mientras que, por otro lado, querían mantener la cooperación con la Organización del Pueblo Musulmán para lograr las aspiraciones nacionales. El grupo reunido en torno al periódico Narod i Otadžbina de Kočić defendía completamente al campesinado serbio contra los musulmanes con el fin de cambiar la posición agraria del campesinado. El grupo de Kočić también prohibía cualquier cooperación con las autoridades austrohúngaras. El grupo que se reunió en torno a Dimitrijević también abogaba por un cambio radical en las relaciones agrarias y criticaba a los líderes cívicos serbios por descuidar al campesinado, pero abogaba por la cooperación con las autoridades austrohúngaras para cambiar las relaciones agrarias. El principal objetivo de la política serbia en Bosnia y Herzegovina era la eliminación de la autoridad austrohúngara en Bosnia y Herzegovina y la anexión de Bosnia y Herzegovina al Reino de Serbia. Sin embargo, sus objetivos no eran un obstáculo para la cooperación económica con las autoridades austrohúngaras. [22]
Para reprimir las aspiraciones nacionalistas, las autoridades austrohúngaras intentaron limitar la actividad de los franciscanos en Bosnia y Herzegovina. El Emperador y la Santa Sede discutieron el restablecimiento de la Iglesia católica en Bosnia y Herzegovina. El objetivo del Emperador era que la Iglesia en Bosnia estuviera subordinada a su poder secular dentro de la Iglesia. Al final, en 1881, la Santa Sede cedió, con la condición de que el Emperador no mencionara explícitamente su autoridad en una bula, lo que, sin embargo, hizo. Después de establecer el poder secular sobre la Iglesia católica en Bosnia y Herzegovina, el Emperador estableció la catedral en Sarajevo y nombró al arzobispo Dr. Josip Štadler como su jefe. [23] Justo antes de la ocupación de Bosnia y Herzegovina, el Sabor croata pidió al Emperador que cambiara la situación en Bosnia y Herzegovina para que pudiera unificarse con el Reino de Croacia-Eslavonia y el Reino de Dalmacia. El Emperador se negó a aceptar esta demanda y destituyó al Sabor. Esto se hizo porque las autoridades austrohúngaras tenían un plan para aislar a Bosnia y Herzegovina de sus países eslavos vecinos, Croacia y Serbia, y detener las aspiraciones nacionales de las naciones de Bosnia y Herzegovina. Las autoridades no solo suprimieron los nombres croatas y serbios, sino también las banderas, los escudos de armas y las canciones populares. Cualquier actividad que enfatizara un interés común de los croatas en Bosnia y Herzegovina y los del Reino Trino fue suprimida desde el principio. Como no pudieron formar un partido político, especialmente bajo la administración de Kállay, los croatas formaron varias sociedades musicales, salas de lectura, escuelas, instituciones económicas y periódicos. [24] Las autoridades prohibieron a estas sociedades usar la palabra "croata", aunque permitieron el uso de la palabra "serbio" para las sociedades serbias. Solo más tarde se permitió el uso de la palabra "croata". Esta política oficial fue impulsada por los círculos húngaros, especialmente bajo Kállay y su sucesor Stephan Burián von Rajecz . El objetivo de su política era debilitar la posición croata en Bosnia y Herzegovina fortaleciendo la posición serbia, con el fin de hacer menos probable la unificación de Bosnia y Herzegovina con Croacia. A pesar de que las autoridades intentaron aislar a Bosnia y Herzegovina de la influencia de los países eslavos vecinos, el pueblo croata en Bosnia se vio influenciado por los tres principales movimientos políticos de Croacia, primero el movimiento ilirio , después el yugoslavismo y el nacionalismo croata . [25]
En la política croata había dos facciones y su organización política formal se desarrolló con lentitud. La razón fundamental de esta división política croata fue el desacuerdo entre la Provincia franciscana de Bosnia y la Cancillería del Arzobispo sobre la organización de las parroquias dentro de la archidiócesis. [26] La primera iniciativa para la creación de un partido político croata provino de la intelectualidad croata , que obtuvo el apoyo de los franciscanos. En 1908, después de algunos preparativos, fundó la Unión Popular Croata con Ivo Pilar como su principal ideólogo. [27] En su programa, la HNZ abogó por la anexión de Bosnia y Herzegovina por Austria-Hungría [28] y su unificación con el resto de las tierras croatas. [27] En las relaciones con los serbios, la HNZ defendió la reciprocidad estricta, rechazando la idea de la unificación de Bosnia y Herzegovina con cualquier otro país o su autonomía. La HNZ no exigió ningún cambio en las relaciones sociales o cambios en las relaciones agrarias. Intentaron mantener buenas relaciones con la población musulmana, que era la única manera de ganar fuerza política. Debido a esto, fueron duramente criticados por la Asociación Católica Croata de Štadler (HKU), que abogaba por el fin del sistema de servidumbre. Pilar creía que los objetivos de la HNZ solo podrían lograrse si los croatas ganaban el apoyo de la población musulmana y, al mismo tiempo, criticó a Štadler por su propaganda católica. [27] Štadler, que era el principal oponente de Pilar, creía que los croatas católicos no debían ser educados de ninguna otra manera que no fuera como católicos, por lo que abogaba por la segregación entre católicos y musulmanes. [29] La HKU, al igual que la HNZ, abogó por la unificación de Bosnia y Herzegovina con otras tierras croatas. También promovió la moral cristiana y, a diferencia de la HNZ, la HKU abogó por la abolición del sistema de servidumbre, ya que no tenían relaciones con los musulmanes. [30]
En 1882, estalló un levantamiento contra las autoridades militares y administrativas de ocupación austrohúngaras. [31] Fue un levantamiento conjunto de serbios y musulmanes contra el nuevo gobierno austrohúngaro en Bosnia y Herzegovina. [32] La principal razón del levantamiento de 1882 fue la cuestión agraria no resuelta, los impuestos y la obligación militar impuesta a la población local. [33] En términos sociales, la gran mayoría de los rebeldes eran campesinos pobres. En la noche del 11 de enero de 1882, un grupo de campesinos armados atacó el cuartel de la gendarmería en Ulog . [34] El levantamiento pronto se extendió al noreste de Herzegovina y al sureste de Bosnia. [35] El centro del levantamiento de 1882 estaba en Ulog, donde se creó el gobierno rebelde. En el período de enero-febrero, los rebeldes dirigidos por Stojan Kovačević y Salih-Salko Forto intentaron atacar Foča y Trnovo (al sur y sureste de Sarajevo). Su principal objetivo era la liberación de Sarajevo , que aún no se había recuperado del gran incendio de 1879. Sin embargo, sus unidades, mal armadas y operando por separado, no pudieron lograr el éxito en la lucha contra las fuerzas enemigas superiores. En abril de 1882, las tropas austrohúngaras reprimieron el levantamiento. Eran unos 10.000 infantes y cuatro baterías. [36] Las acciones esporádicas de sabotaje y guerrilla duraron hasta noviembre de 1882.
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Aunque Bosnia y Herzegovina seguía formando parte del Imperio Otomano, al menos formalmente, las autoridades austrohúngaras tenían el control real del país. Austria-Hungría esperaba una oportunidad para incorporar también formalmente a Bosnia y Herzegovina. Cualquier acción relacionada con Bosnia y Herzegovina dependía de la opinión internacional, de la que eran conscientes las autoridades austrohúngaras. Utilizaron la Revolución de los Jóvenes Turcos en el Imperio Otomano para anexionarse finalmente Bosnia y Herzegovina. El movimiento de los Jóvenes Turcos había ganado apoyo en las protestas masivas en todo el Imperio Otomano durante 1908, con la intención de restaurar la constitución otomana suspendida. Las autoridades austrohúngaras temían que la revolución pudiera extenderse a Bosnia y Herzegovina, ya que contaba con el apoyo de los musulmanes bosnios y los serbios, que apoyaban la autonomía de Bosnia y Herzegovina dentro del Imperio Otomano. El 7 de septiembre de 1908, el SNO y el MNO exigieron que Bosnia y Herzegovina aceptara la constitución como parte del Imperio Otomano. [30]
El 5 de octubre, el emperador Francisco José anunció la anexión de Bosnia y Herzegovina y ordenó al ministro de Finanzas que redactara una constitución para Bosnia y Herzegovina. La anexión se anunció en Sarajevo dos días después, el 7 de octubre. Esta anexión provocó una crisis internacional, que se resolvió el 26 de febrero de 1909, cuando el Imperio otomano reconoció la anexión tras recibir una compensación material y cuando las guarniciones austrohúngaras abandonaron el Sanjak de Novi Pazar. Con ello, Bosnia y Herzegovina quedó formalmente bajo la soberanía austrohúngara. El 21 de marzo de 1909, el Imperio alemán envió un ultimátum al Imperio ruso para que reconociera la anexión, lo que Rusia hizo inmediatamente. Poco después, el Reino de Serbia reconoció la anexión el 31 de marzo, y el Reino de Montenegro lo hizo el 5 de abril. [37]
La anexión causó malestar entre la población musulmana y serbia. Los Streifkorps (unidades especiales de contrainsurgencia) se restablecieron en el contexto de las manifestaciones en Serbia y Montenegro contra la anexión. [38] Los musulmanes no podían creer que la soberanía del sultán pudiera ser revocada con una proclamación, y que ahora estaban gobernados por un emperador cristiano. El MNO y el SNO se negaron a dar ninguna declaración oficial sobre la anexión. En Budapest celebraron una reunión el 11 de octubre de 1908 y emitieron el Mensaje al Pueblo de Bosnia y Herzegovina , donde declararon que el pueblo no podía reconciliarse con la ocupación austrohúngara en 30 años y pidieron al pueblo que mantuviera la calma y esperara la decisión de las superpotencias. Ambas partes anunciaron que continuarían la lucha por la autonomía de Bosnia y Herzegovina. [37] Sin embargo, dado que todos los países europeos ya habían reconocido la anexión, el SNO y el MNO, que querían continuar su actividad como organizaciones legítimas, reconocieron la anexión; El SNO lo hizo en mayo de 1909 y el MNO en febrero de 1910. [39] A diferencia de los serbios y los musulmanes, los croatas católicos aceptaron con entusiasmo la anexión austrohúngara. En una audiencia al emperador Francisco José, los representantes del HNZ, Pilar, Nikola Mandić y Antonije Sunarić expresaron la gratitud del pueblo croata al emperador por la anexión a finales de octubre de 1908. Sin embargo, el entusiasmo croata no perduró, ya que Bosnia y Herzegovina no logró unirse a Croacia como se esperaba. [40]
En Bosnia y Herzegovina, cada grupo étnico importante estaba representado por su partido político. Los musulmanes estaban representados por la Organización Popular Musulmana, los serbios por la Organización Popular Serbia y los croatas por los dos partidos políticos, la Unión Popular Croata y la Asociación Católica Croata.
La Dieta de Bosnia fue establecida en 1910.
Bosnia y Herzegovina estaba gobernada conjuntamente por Cisleithania (Austria) y las Tierras de la Corona de San Esteban (Hungría) a través del Ministerio de Finanzas conjunto. En el Ministerio de Finanzas, estaba la Oficina Bosnia que controlaba Bosnia y Herzegovina por encima del Gobierno con sede en Sarajevo. El Gobierno de Bosnia y Herzegovina estaba encabezado por un gobernador, que también era comandante de las fuerzas militares con sede en Bosnia y Herzegovina. El gobierno también estaba compuesto por el vicegobernador y los jefes de departamento. Al principio, el gobierno tenía solo tres departamentos, administrativo, financiero y legislativo. Más tarde, también se fundaron otros departamentos, incluidos los de construcción, economía, educación, religión y técnico. [41]
En la Constitución de 1910, el Emperador proclamó a Bosnia y Herzegovina como un territorio administrativo único bajo el liderazgo responsable del ministro de finanzas conjunto. Con la implementación de la constitución, la posición de Bosnia y Herzegovina no cambió. Siguió siendo un corpus separatum administrado por Austria y Hungría. La constitución implementó tres nuevas constituciones, la Dieta de Bosnia, el Consejo Nacional y los consejos municipales. La Dieta de Bosnia tenía poderes legislativos muy limitados. El principal poder legislativo estaba en manos del Emperador, los parlamentos de Viena y Budapest y el ministro conjunto de finanzas. La Dieta de Bosnia solo proponía decisiones que necesitaban ser aprobadas por los parlamentos de Viena y Budapest. [40] La Dieta tampoco tenía influencia en las instituciones político-administrativas, el Consejo Nacional y los consejos municipales y no tenía derecho a participar en todas las tomas de decisiones; la Dieta solo podía participar en decisiones que concernían exclusivamente a Bosnia y Herzegovina, mientras que las decisiones sobre fuerzas armadas, conexiones comerciales y de tráfico, aduanas y asuntos similares, eran tomadas por los parlamentos de Viena y Budapest. [42]
Las autoridades austrohúngaras dejaron intacta la división otomana de Bosnia y Herzegovina, solo cambiaron los nombres de las unidades divisionales. Así, el vilayato de Bosnia pasó a llamarse Reichsland , los sanjaks pasaron a llamarse Kreise , las kazas pasaron a llamarse Bezirke y las nahiyahs a llamarse Exposituren . [41] Había seis Kreise y 54 Bezirke . [43] El jefe del Reichsland era un Landeschef , los jefes de los Kreise eran Kreisleiters y los jefes de los Bezirke eran Bezirksleiters . [41]
La región, que había sido islamizada en los siglos XV y XVI, conservó en gran medida su población minoritaria musulmana (que descendió del 38,7% en 1879 al 32,2% en 1910 [12] ), ya que la Constitución de diciembre de Austria-Hungría garantizaba la libertad de religión y las autoridades no hicieron intentos activos de conversión.
El emperador de Austria-Hungría tenía la capacidad de nombrar y destituir a los líderes religiosos y de controlar financieramente los establecimientos religiosos a través de acuerdos creados con el Papa , el Patriarcado Ecuménico y el Sheikh-ul-Islam . [44]
La ocupación de Bosnia y Herzegovina dio lugar a grandes reformas en la Iglesia católica de ese país, después de siglos bajo el Imperio Otomano. En 1881, Vrhbosna fue elevada a archidiócesis y se formaron las diócesis de Banja Luka y Mostar-Duvno . En 1884 se iniciaron las obras de la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús en Sarajevo, que se terminaron en 1889.
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