Petar Kočić ( serbio cirílico : Петар Кочић ; 29 de junio de 1877 - 27 de agosto de 1916) fue un escritor, activista y político serbobosnio . Nacido en la zona rural del noroeste de Bosnia en los últimos días del dominio otomano , Kočić comenzó a escribir a principios del siglo XX, primero poesía y luego prosa. Mientras era estudiante universitario, se volvió políticamente activo y comenzó a agitar por reformas agrarias en Bosnia y Herzegovina , que había sido ocupada por Austria-Hungría después de la retirada de los otomanos en 1878. Otras reformas que Kočić exigía eran la libertad de prensa y la libertad de reunión , que fueron negadas bajo Austria-Hungría.
En 1902, Kočić publicó su primera colección de cuentos. Publicó dos colecciones de cuentos más en 1904 y 1905, y posteriormente adaptó uno de sus cuentos más exitosos, El tejón en juicio , para el teatro. Posteriormente, Kočić lideró varias manifestaciones en Sarajevo y fue encarcelado en tres ocasiones por publicar panfletos periodísticos críticos con el gobierno de los Habsburgo . Pasó la mayor parte de su encarcelamiento en régimen de aislamiento , lo que contribuyó a su desarrollo de depresión . En 1909, Kočić fue liberado como parte de una amnistía general. Al año siguiente, publicó su tercera y última colección de cuentos, y ganó un escaño en la recién creada Dieta de Bosnia ( Sabor ), donde se convirtió en el líder de una facción de nacionalistas serbios antiaustriacos . Hizo campaña para que se otorgaran más concesiones a los campesinos y agricultores serbios de Bosnia, y se manifestó contra los austrohúngaros y la clase terrateniente musulmana bosnia . Abandonó el Sabor en 1913, alegando agotamiento mental. En enero de 1914, Kočić fue ingresado en un hospital psiquiátrico de Belgrado , donde murió dos años después.
Kočić fue uno de los políticos serbobosnios más importantes de la era austrohúngara, así como uno de los dramaturgos más importantes de Bosnia y Herzegovina del siglo XX. Se destacó por su temperamento fogoso y su agudo ingenio, que utilizó con frecuencia contra las autoridades austrohúngaras. Las obras de Kočić no solo influyeron en toda una generación de intelectuales bosnios, como el futuro premio Nobel Ivo Andrić , sino también en los movimientos nacionalistas serbios y yugoslavos , así como en los movimientos autonomistas bosnios y comunistas yugoslavos . Numerosas calles de Bosnia-Herzegovina y Serbia llevan su nombre y su imagen ha aparecido en los billetes bosnios de 100 KM desde 1998.
Petar Kočić nació en una familia serbobosnia [1] el 29 de junio de 1877 en la aldea de Stričići , en la región de Zmijanje, cerca de Banja Luka en el norte de Bosnia . Su padre, Jovan, era un sacerdote ortodoxo oriental y su madre, Mara, era ama de casa. Un año después de su nacimiento, el vilayato de Bosnia fue ocupado por Austria-Hungría , lo que puso fin de repente a más de cuatro siglos de dominio otomano . [2] El padre de Kočić había tomado sus votos sacerdotales en 1873. En 1879, la madre de Kočić murió al dar a luz a su hermano menor Ilija, y su padre decidió convertirse en monje en el monasterio de Gomionica , donde adoptó el nombre monástico de Gerasim. [3]
Tras la muerte de su madre, Kočić y sus hermanos, Milica e Ilija, fueron enviados a vivir con su familia extendida en una zadruga campesina . A cada miembro de la zadruga se le asignó un papel particular. Kočić fue encargado de pastorear el ganado . En ese momento, el noventa por ciento de la población de Bosnia era analfabeta, y la narración de historias adquirió un carácter predominantemente oral, como lo ejemplifica la tradición del gusle , un instrumento de una sola cuerda utilizado para acompañar la recitación de poesía épica , que era la principal forma de entretenimiento en las comunidades campesinas serbias . Kočić permaneció analfabeto hasta la edad de once años, cuando fue enviado a Gomionica, donde su padre se había convertido desde entonces en abad , para recibir educación básica. La estancia de Kočić en el monasterio, durante la cual aprendió la historia de los serbios y se familiarizó con la tradición y el saber serbios, dejó una impresión indeleble en él, e influyó en su escritura futura. En 1888, aproximadamente cuando Kočić llegó a Gomionica, su padre fue arrestado por la policía austrohúngara por liderar una manifestación contra el príncipe heredero Rodolfo durante una visita de estado a Banja Luka, y sentenciado a siete meses de prisión. [2]
Kočić abandonó Gomionica después de dos años y completó su educación primaria en la escuela religiosa ortodoxa oriental en Banja Luka, aunque regresó al monasterio cada verano para pasar tiempo con su padre. Kočić fue el mejor estudiante de su clase en la escuela religiosa y, tras graduarse en 1891, partió hacia Sarajevo para asistir a la escuela secundaria en el Primer Gimnasio de Sarajevo. Durante sus primeros tres años, sobresalió en materias como matemáticas, así como en griego , latín , alemán y serbocroata , que los austrohúngaros consideraban la "lengua de la tierra" ( zemaljski jezik ), para no enredarse en disputas etnolingüísticas locales. Kočić sufrió un ataque violento en su cuarto año, insultando a un profesor de teología y arrojándole un libro de texto por una mala nota. Fue expulsado del aula y sujeto a una multa monetaria. [2] Según un compañero de clase, el arrebato cambió a Kočić, "convirtiéndolo de un estudiante ambicioso y disciplinado, en un vago y frecuentador de kafanas y bares". [2] Después de un incidente en el que un Kočić visiblemente intoxicado y sus amigos insultaron verbalmente a estudiantes musulmanes en el bar de un hotel, Kočić fue expulsado del Gymnasium. [4] [a] Se encontró incapaz de inscribirse en ninguna de las escuelas secundarias de Bosnia, habiendo aparentemente provocado la ira de las autoridades austrohúngaras. [2] Kočić se vio obligado a continuar su educación en la vecina Serbia y se inscribió en una escuela secundaria de Belgrado , de la que se graduó en 1899. [2]
Durante su estancia en Belgrado, Kočić conoció al escritor Janko Veselinović , cuyos populares relatos y novelas romantizaban la vida campesina serbia. Kočić compartió varios de sus poemas con Veselinović, quien le recomendó que se centrara en la prosa. La estancia de Kočić en Belgrado estuvo marcada por la extrema pobreza. [5] «Aunque era serbia», escribió, la ciudad era «un mundo extraño». El comportamiento de Kočić se volvió extremadamente volátil, como se ejemplifica en una carta que le escribió a su amiga de la infancia y futura esposa Milka Vukmanović, amenazándola con matarla y luego matarse a sí mismo si se casaba con otro hombre. Las cartas a su padre, presionándolo para que le diera dinero, también tenían un tono abusivo y manipulador. La noción de suicidio comenzó a aparecer con más frecuencia en sus notas. "Me suicidaré", escribió, "para poner fin de una vez por todas a todos los sufrimientos y tormentos que me han perseguido desde mi nacimiento. Mi vida en Banja Luka fue dura y oscura, en Sarajevo aún peor, y en Belgrado, llegó al clímax mismo del sufrimiento". El historiador Robin Okey describe estos pasajes como "un recordatorio de las tensiones que sufrieron los jóvenes estudiantes en esta primera transición desde el patriarcalismo, particularmente sin financiación cuando la enfermedad y el hambre eran recurrentes". [4]
Kočić, que solía quedarse sin hogar, dormía en la calle. Una noche, lo despertó una patada en el estómago. Un policía estaba de pie encima de él, insultando y amenazando con arrestarlo. Kočić huyó, pero luego contó que perdonó al policía porque la patada había sido asestada por "el mismo soldado que, tarde o temprano, llevará banderas victoriosas" a Bosnia. El historiador Edin Hajdarpašić cree que la respuesta de Kočić a este incidente es emblemática de su filosofía nacionalista. "Cierta rudeza por parte de los connacionales era comprensible", escribe Hajdarpašić, "pero un estado de derecho 'ajeno' era intolerable porque violaba, por defecto, el sentimiento nacional 'autóctono' que Kočić reivindicaba como su posición". [6]
En el otoño de 1899, Kočić se matriculó en el Departamento de Eslavística de la Universidad de Viena y comenzó a escribir prosa. [5] Su primer cuento apareció en la publicación Bosanska vila (Hada de Bosnia) en 1899. [7] Pronto, Kočić comenzó a participar en las manifestaciones estudiantiles eslavas del sur en el campus, exigiendo libertad de prensa y de reunión en Bosnia. [5] A pesar de vivir en la ciudad y tener una buena educación, Kočić asumió la causa de los campesinos serbios de Bosnia. [8] La mayoría de los campesinos eran kmets o siervos , y no eran dueños de la tierra que cultivaban. Aunque ya no se los denominaba legalmente siervos a partir de 1878, sus tierras de cultivo siguieron siendo propiedad de la clase terrateniente musulmana, que emergió de la retirada otomana en gran medida ilesa. [9] Kočić ayudó a producir memorandos que describían las demandas de los manifestantes, lo que atrajo la atención de las autoridades austrohúngaras. [5] Kočić comprendió que sus opiniones políticas podrían llevar a que se impusieran restricciones a su libertad, como lo demostró en una carta que escribió a Vukmanović en 1901: "Pasaré quizás la mayor parte de mi vida en cárceles y prisiones, porque todos nosotros, los estudiantes, vamos a comenzar una lucha contra los [austriacos], que saquean nuestra nación, la privan de su libertad y destruyen su felicidad". [10] [11]
Durante su estancia en Viena, Kočić se unió a la sociedad académica serbia Zora (Amanecer). Fue allí donde conoció a Pavle Lagarić, otro aspirante a escritor. Lagarić reconoció el talento literario de Kočić y lo introdujo al realismo , alejándolo del romanticismo de Veselinović. Petar se adaptó al nuevo estilo con facilidad, publicando su primera colección de cuentos, S planine i ispod planine (Desde la montaña y debajo de la montaña) en 1902. Kočić leyó primero los borradores de sus historias a los miembros de Zora , tomó nota de sus comentarios e inquietudes e hizo cambios en consecuencia. Entre 1902 y 1905, Kočić publicó tres volúmenes de cuentos, todos bajo el mismo título, S planine i ispod planine . [10] Entre estos, destaca Jazavac pred sudom (El tejón en juicio), en el que un granjero intenta demandar a un tejón por comerse sus cosechas. Posteriormente, Kočić adaptó la historia a una obra de un solo acto. [10] Se estrenó en el Teatro Nacional de Belgrado el 26 de noviembre de 1905. [12]
Tras graduarse, Kočić abandonó Viena en abril de 1904 y regresó al norte de Bosnia, donde él y Vukmanović se fugaron el 18 de septiembre. [13] En febrero de 1905, los dos se trasladaron a Skopje , en la Macedonia controlada por los otomanos , donde Kočić trabajó como profesor en una escuela secundaria local en lengua serbia. Al llegar a Skopje, Kočić quedó conmocionado por la noticia de que su padre había muerto. [14] Durante su estancia, montó la primera representación teatral en la historia de la ciudad, una producción teatral de Jazavac pred sudom . [15] Kočić permaneció en Skopje menos de un año. Cometió el error de escribir un artículo para el diario Politika de Belgrado que criticaba al archimandrita serbio local , lo que llevó a sus superiores a organizar un traslado a Bitola , que él rechazó. Kočić y su esposa regresaron a Viena, pero su estancia allí resultó ser breve. En menos de un año, la pareja se trasladó a Sarajevo, donde Kočić se convirtió en secretario general de Prosveta (Ilustración), una sociedad cultural serbia. [16] En mayo de 1906, participó en una huelga general en toda la provincia. En sus discursos, trazó paralelismos entre las quejas de los trabajadores y las de los campesinos, cuyo descontento seguía enconándose, ya que el tamaño medio de sus parcelas había disminuido en un 11 por ciento entre 1895 y 1910. [17]
Poco después de mudarse a Sarajevo, Kočić solicitó una licencia para publicar un periódico satírico llamado Jazavac (El Tejón). Kočić declaró que el periódico se burlaría de "todo lo que está podrido y enfermo en nuestra vida social contemporánea". Su solicitud volvió a llamar la atención de las autoridades austrohúngaras, que recopilaron un memorando interno secreto que lo calificaba de "revolucionario fanático" que lideraba "un movimiento austrofóbico dedicado a organizar un levantamiento panserbio en Bosnia". [18] En octubre de 1906, Kočić encabezó una protesta estudiantil contra un periódico croata de Bosnia titulado Hrvatski dnevnik (El diario croata), al que había acusado de usar peyorativos para describir a los serbios de Bosnia. [b] Las autoridades actuaron rápidamente contra Kočić y los dos editores del periódico. Los editores, ambos de Croacia, fueron expulsados de la provincia. [4] A Kočić le notificaron que tenía 48 horas para abandonar Sarajevo o ser arrestado. [18]
Regresó a Banja Luka, pero según el biógrafo Thomas Butler, "las autoridades no se conformaron con desterrarlo". En 1907, Kočić solicitó una licencia para publicar un periódico llamado Otadžbina (Patria), que le fue concedida. El primer número apareció el 28 de junio de 1907, durante el Vidovdan (Día de San Vito), una festividad de gran importancia en la conciencia nacional serbia que conmemoraba el aniversario de la Batalla de Kosovo . En ese número, Kočić criticó amargamente el gobierno austrohúngaro y su efecto negativo sobre los campesinos, por lo que él y su editor jefe Vasa Kondić fueron encarcelados. [c] Kočić fue encarcelado dentro de la Casa Negra, la misma prisión en la que había estado recluido su padre. Primero fue sentenciado a dos meses de prisión, pero persistió en sus recriminaciones, lo que lo llevó a una segunda temporada en prisión que duró ocho meses, luego una tercera que duró quince. Kočić pasó la mayor parte de su encarcelamiento en régimen de aislamiento , pero los campesinos comprensivos a menudo se aparecían en su ventana y lo saludaban, lo que le mantenía animado. A mitad de una de sus estancias en prisión, fue trasladado a un centro penitenciario en Tuzla , donde no se le permitía hablar con sus compañeros de prisión ni con los guardias de la prisión. Esto tuvo un efecto negativo en su bienestar psicológico. Cayó en una profunda depresión y se preocupó cada vez más por el bienestar de su esposa y su hijo en su ausencia. [18]
Durante el encarcelamiento de Kočić, Austria-Hungría anexó formalmente Bosnia y Herzegovina. [19] Su sentencia fue conmutada a principios de 1909, como parte de una amnistía general para los presos políticos. Para entonces, la salud física de Kočić también se había deteriorado. Primero regresó a su natal Stričići, donde descansó durante dos meses y recopiló material para una narración popular sobre la historia de Zmijanje. [18] La colección de cuentos resultante, titulada Jauci sa zmijanja (Los lamentos de Zmijanje), se publicó en 1910. [20]
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Austria-Hungría permitió la formación de una Dieta de Bosnia ( Sabor ) en 1910. [21] Kočić se presentó en el distrito de Banja Luka como candidato del Partido Agrario y ganó. [22] Un alto funcionario austrohúngaro describió a todos los miembros serbios del parlamento , con la excepción de Kočić, como "formalmente leales" a la corona de los Habsburgo. [23] Otros funcionarios fueron mucho menos comedidos en sus críticas, calificando a Kočić de "agitador conocido", "extremista", "subversivo proselitista", "revolucionario fanático", "influencia destructiva", "spiritus rector del descontento", " demagogo ilimitadamente excitable " y el "campeón más celoso de la Gran Causa Serbia ". [11]
En 1911, Kočić se había trasladado a Sarajevo, dispuesto a representar a su distrito. Poco después, fue nombrado miembro del Consejo Administrativo y Cultural. Escribió poco, con la excepción de Sudanija (Juicios), un diálogo basado en sus experiencias en prisión, y en su lugar se dedicó a escribir apasionados discursos para ser pronunciados en el Sabor . Los temas principales de estos discursos eran la cuestión agraria y los derechos forestales, que afectaban desproporcionadamente al campesinado serbio de Bosnia, los principales electores de Kočić, que constituían casi la mitad de la población rural de Bosnia y Herzegovina en ese momento. [21] Durante este período, Kočić fue uno de los dos principales defensores de la reforma agraria en la provincia, junto con Lazar Dimitrijević. [24]
Kočić también se dedicó a hacer campaña contra la clase terrateniente musulmana. Los terratenientes musulmanes se convirtieron en uno de los principales objetivos de sus discursos, después de los austrohúngaros. [25] "Los ingresos de cada kmet están sujetos a impuestos", se quejaba Kočić, "mientras que la gente de las ciudades no paga ningún impuesto sobre los intereses que obtiene de su dinero en los bancos, ni los señores feudales pagan impuestos sobre el tercio que obtienen de los kmets ". [26] El movimiento de Kočić era uno de los cuatro partidos serbios de Bosnia en el Sabor , y el único que representaba al campesinado serbio. Los otros tres representaban a los nacionalistas serbios que vivían en las ciudades, a los serbios paneslavos y a los serbios pro-Habsburgo. [27] El historiador Ivo Banac describe a los seguidores de Kočić como "los nacionalistas serbios antiaustriacos más intransigentes de Bosnia-Herzegovina". Kočić y sus seguidores también tenían amplios vínculos con Mlada Bosna (Joven Bosnia), un movimiento estudiantil nacionalista eslavo del sur que pedía el fin del régimen austrohúngaro. [28]
En 1912, las tensiones políticas comenzaban a hacer mella en la salud mental de Kočić, y dejó su puesto en el Consejo Administrativo y Cultural al año siguiente. Pasó los meses siguientes en un centro turístico cerca del monte Iván , en Bosnia central, pero el estado de su salud mental siguió siendo malo. En enero de 1914, Kočić fue ingresado en un hospital psiquiátrico de Belgrado , donde murió el 27 de agosto de 1916, en medio del caos de la Primera Guerra Mundial y la ocupación de la ciudad por Austria-Hungría. [29] Según algunos relatos, Kočić se suicidó, pero su familia lo ha negado. [12] Le sobrevivieron su esposa Milka y su hija Dušanka, que se convirtió en profesora. La pareja también tuvo un hijo, Slobodan, que falleció antes que su padre. [30] Los restos de Kočić fueron enterrados en el Nuevo Cementerio de Belgrado . [31]
Al igual que sus contemporáneos Aleksa Šantić , Vladimir Ćorović y Jovan Dučić , los escritos de Kočić estuvieron muy influenciados por la tradición literaria bizantina de Nemanjić , que fue retomada principalmente por escritores serbios y que trataba principalmente temas de la historia serbia, como el Imperio serbio medieval y la Batalla de Kosovo. [32] Todas sus historias hablan de las creencias sociales y políticas a las que se adhirió. [33] Sus principales fuentes de inspiración fueron la poesía épica serbia y Gorski vijenac (La corona de montaña; 1847) de Njegoš . [34] Las obras de Kočić fueron escritas en su dialecto nativo , el ijekaviano , hablado principalmente al oeste del Drina . [35]
Los campesinos impotentes que se enfrentan al complejo aparato burocrático austrohúngaro, normalmente en los tribunales, es un tema recurrente en las obras de Kočić. [4] Sus historias eran a menudo de naturaleza satírica y trataban de las dificultades cotidianas que afrontaba el campesinado serbio bosnio, burlándose de la administración austrohúngara y señalando sus defectos. [36] También tenían connotaciones didácticas patentes. [37] "Estas características por sí solas", escribe Hajdarpašić, "el tono satírico, las quejas sobre el gobierno, las comparaciones con el yugo turco, no sobresalen como particularmente excepcionales, sugiriendo de hecho objetivos más bien limitados para la crítica de Kočić". Según Hajdarpašić, historias como Jazavac pred sudom "le permitieron encapsular una amplia gama de quejas en una forma literaria accesible y entretenida". [20]
Los críticos contemporáneos notaron que los personajes campesinos de Kočić se desviaban de las representaciones idílicas que prevalecían en la literatura eslava del sur del siglo XIX, y que sus historias en cambio describían la vida rural como extenuante y dura. [6] Kočić también se destacó por su amplio uso de juegos de palabras , generalmente para lograr un efecto cómico. Un ejemplo de esto se puede encontrar en Sudanija , en la que el personaje principal, un campesino analfabeto llamado Ćiko Trubajić, se refiere incorrectamente a los párrafos del código de leyes austrohúngaro utilizando un sociolecto , paligrafi ("palígrafos"). [11] En varias historias, particularmente Jazavac pred sudom , Kočić se burla repetidamente de los austrohúngaros por su pobre comprensión del serbocroata. [38] En sus discursos ante el Sabor , con frecuencia arremetió contra las autoridades por su supuesta influencia corruptora en el idioma serbocroata. [39] Las figuras de autoridad que frustran los reclamos de justicia de los campesinos serbios impotentes son individuos sin rostro ni nombre que tienen dificultades para comprender los matices y sutilezas de la vida en los Balcanes. “Las objeciones de Kočić no parecían dirigidas a la opresión política como tal”, sostiene Hajdarpašić, “sino más bien específicamente contra el carácter 'extranjero' de la administración de los Habsburgo”. [20]
Kočić fue uno de los políticos serbobosnios más importantes de la era austrohúngara. [40] También fue uno de los dramaturgos más importantes de Bosnia y Herzegovina del siglo XX. [41] Cuentos cortos como Jazavac pred sudom inspiraron a toda una generación de jóvenes trabajadores, agricultores e intelectuales eslavos del sur a oponerse al gobierno austrohúngaro. [42] El más notable de ellos fue el escritor Ivo Andrić , que recibió el Premio Nobel de Literatura en 1961. La causa de Kočić también fue adoptada por nacionalistas eslavos del sur como Gavrilo Princip , el joven bosnio que asesinó al archiduque Francisco Fernando de Austria en junio de 1914, precipitando la Crisis de Julio y el estallido de la Primera Guerra Mundial. Los jóvenes revolucionarios, escribe Butler, "aprendieron del ejemplo de Kočić que Bosnia no podía ser liberada a través de la ley y los tribunales". [29]
Las reformas agrarias radicales propugnadas por Kočić solo llegaron a buen puerto después de la Primera Guerra Mundial, tras el colapso de Austria-Hungría y la creación del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, que más tarde pasó a llamarse Reino de Yugoslavia . Según el historiador Marko Attila Hoare , esto provocó que la clase terrateniente musulmana se resintiera aún más con el campesinado serbio bosnio y fue uno de los factores que contribuyeron al genocidio de cientos de miles de serbios por parte del movimiento nacionalista croata Ustacha durante la Segunda Guerra Mundial . [25] El atractivo de los pronunciamientos políticos de Kočić entre los serbios de Bosnia se extendió por todo el espectro político . Durante la Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas serbios chetniks y los partisanos comunistas , cuyos miembros eran predominantemente serbios, defendieron a Kočić como un héroe. [43] Esto se manifestó en la creación del Destacamento Chetnik "Petar Kočić", bajo el mando de Uroš Drenović . [44] En la propaganda partisana, Kočić fue elogiado como un revolucionario antialemán que luchó para liberar a Bosnia y Herzegovina de la dominación extranjera. [45] Durante el período socialista, que duró entre 1945 y 1991, la herencia serbia de Kočić fue deliberadamente subestimada en los libros escolares, y a los escolares se les enseñó a considerarlo como una figura histórica y literaria exclusivamente bosnia. [46]
Las obras de Kočić experimentaron un resurgimiento en popularidad después de la desintegración de Yugoslavia . [47] Durante la Guerra de Bosnia , la imagen de Kočić se utilizó en el anverso de los billetes de 5000 a 500 millones de dinares de la República Srpska . [48] En 1998, su imagen comenzó a aparecer en los billetes de 100 KM emitidos en la República Srpska, que se convirtieron en moneda de curso oficial después del Acuerdo de Dayton . [49] [50] Numerosas calles en Bosnia-Herzegovina, Serbia y Montenegro llevan su nombre. Una calle de Sarajevo que lleva el nombre de Kočić fue rebautizada durante la Guerra de Bosnia, como parte del plan del gobierno central dominado por los bosnios para reducir el número de calles de la ciudad que llevan nombres de no bosnios. [51] Antes de la guerra, la biblioteca central de Banja Luka llevaba el nombre de Kočić, pero luego pasó a llamarse Biblioteca Nacional de la República Srpska. [52] Uno de los parques más grandes de la ciudad sigue llevando su nombre; en su centro hay una estatua de tamaño natural del escritor. [53] Los últimos meses de Kočić fueron dramatizados en la película de 2016 de Goran Marković Slepi putnik na brodu ludaka (Un polizón en el barco de los locos). [54]
Fuente: Rastko (2017b, Bibliografía)
