Un bidente es un instrumento de dos puntas que se parece a una horca . En la mitología griega , el bidente es un arma asociada con Hades ( Plutón ), el gobernante del inframundo.
Del mismo modo, el tridente de tres puntas es el instrumento de su hermano Poseidón ( Neptuno ), dios de los mares y los terremotos , mientras que el rayo, que superficialmente parece tener una sola punta o punta principal, es un símbolo de su hermano menor, Zeus ( Júpiter ), rey de los dioses y del cielo.
La palabra «bident» fue introducida al idioma inglés antes de 1871, [1] y se deriva del latín bidentis , que significa «que tiene dos dientes (o puntas)». [2]
Los antiguos egipcios utilizaban un bidente como herramienta de pesca, a veces unido a una cuerda y a veces sujeto con plumas de vuelo. [3] En el registro arqueológico de la antigua Grecia aparecen armas de dos puntas, principalmente de bronce . [4]
En la agricultura romana , el bidens ( genitivo bidentis ) era una azada de doble hoja [5] o un azadón de dos puntas , [6] aunque no se debe insistir en una distinción moderna entre "azadón" y "rastrillo". [7] Se utilizaba para romper y remover el terreno rocoso y duro. [8] El bidens está representado en mosaicos y otras formas de arte romano , así como en lápidas para marcar la ocupación del difunto . [9]
Según algunas fuentes, la lanza de Aquiles está bifurcada. [10] Aquiles había sido instruido en su uso por Peleo , quien a su vez había aprendido del centauro Quirón . El instrumento puede tener asociaciones con Tesalia . Un ánfora con figuras negras de Corneto ( Tarquinia etrusca ) representa una escena de la caza del jabalí de Calidón , parte de una serie de aventuras que tuvieron lugar en la zona general. Peleo está acompañado por Cástor , que está atacando al jabalí con una lanza de dos puntas. [11]
Un tridente de bronce encontrado en una tumba etrusca en Vetulonia parece haber tenido una punta central adaptable que podía quitarse para usarla como bidente. [12] Un kylix encontrado en Vulci en la antigua Etruria fue interpretado anteriormente como una representación de Plutón (griego: Πλούτων Plouton ) con un bidente. Un hombre con barba negra que sostiene un instrumento peculiar de dos puntas se extiende en busca de una mujer, que se cree que es Perséfone . Sin embargo, el jarrón fue sometido a una reconstrucción incorrecta, y es más probable que la pareja sea Poseidón y Etra . [13] En las monedas lidias que muestran a Plouton raptando a Perséfone en su carro de cuatro caballos, el dios sostiene su característico cetro , cuya punta ornamentada a veces se ha interpretado como un bidente. [14] Otras representaciones visuales del bidente en objetos antiguos parecen haber sido reconstrucciones de la era moderna o estar en posesión de figuras no identificadas con seguridad como el gobernante del inframundo. [15]
El ritualista de Cambridge A.B. Cook vio el bidente como un instrumento que podía ser manejado por Júpiter , el dios principal del panteón romano, en relación con el ritual bidental romano , la consagración de un lugar alcanzado por un rayo por medio de una oveja sacrificatoria, llamada bidens porque estaba en edad de tener dos dientes. [16] En las manos de Júpiter (también conocido como Jove, Tinia etrusca ), el tridente o bidente representa un rayo bifurcado. En la antigua Italia, los truenos y los relámpagos se leían como signos de la voluntad divina, manejados por el dios del cielo Júpiter en tres formas o grados de severidad (véase manubia ). Los romanos recurrieron a las tradiciones etruscas para la interpretación de estos signos. Un azulejo encontrado en Urbs Salvia en Picenum representa un Júpiter compuesto inusual, "bastante erizado de armas": un rayo, un bidente y un tridente, uniendo los reinos del cielo, la tierra y el mar, y representando los tres grados del rayo ominoso (véase también Summanus ). [17] Cook consideraba al tridente como el equivalente griego del bidente etrusco, cada uno representando un tipo de rayo utilizado para comunicar la voluntad divina; dado que aceptaba el origen lidio de los etruscos , trazó ambas formas hasta la misma fuente de Mesopotamia . [18]
La idea posterior de que el gobernante del inframundo empuñaba un tridente o bidente puede remontarse a una línea del Hércules Furens ("Hércules enfurecido") de Séneca . Dis (el equivalente romano del griego Plouton ) usa una lanza de tres puntas para ahuyentar a Hércules cuando intenta invadir Pilos. Séneca también se refiere a Dis como el "Júpiter infernal" [19] o el "Júpiter terrible", [20] el Júpiter que da presagios terribles o malos ( dirae ) , al igual que en la tradición griega, Hades a veces se identifica como un " Zeus ctónico ". Un escoliasta bizantino sugiere que el tridente y el bidente podrían ser algo intercambiables , ya que menciona que Poseidón estaba armado con un bidente. [21]
En el arte occidental de la Edad Media , las figuras clásicas del inframundo comenzaron a representarse con una horca. [22] Los primeros escritores cristianos identificaron el inframundo clásico con el infierno y a sus habitantes como demonios o diablos. [23] En el Renacimiento , el bidente se convirtió en un atributo convencional de Plutón en el arte. Plutón, con Cerbero a su lado, se muestra sosteniendo el bidente en el mural mitológico del techo pintado por el taller de Rafael para la Villa Farnesina (la Loggia di Psiche, 1517-18). En una escena que representa un consejo de los dioses, los tres hermanos Júpiter, Plutón y Neptuno están agrupados de cerca, con un Cupido de pie ante ellos. Neptuno sostiene el tridente. En otra parte de la logia , un putto sostiene un bidente. [24]
Quizás influenciado por esta obra, Agostino Carracci había representado a Plutón con un bidente en un dibujo preparatorio para su cuadro Plutón (1592), en el que el dios sostiene en cambio su característica llave . [25]
En Giove , Nettuno e Plutone (hacia 1597), un mural de techo de Caravaggio basado en una alegoría alquímica , Plutón –con su perro de tres cabezas, Cerbero– sostiene un bidente. (Inmediatamente a su lado, Neptuno aparece con un tridente. Algunos escritores han confundido las dos figuras; la identidad de Neptuno se confirma por su abrazo de Hipocampo –el “caballo de mar” con aletas en lugar de patas delanteras y cuyas marcas parecen repetir el tridente en una forma estilizada, tal vez simbólica.)
bidente era una lanza con dos puntas con púas... lanzada contra el pez... lanzas para pescar de los isleños del Mar del Sur... de la misma manera... que el bidente de los antiguos egipcios
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