James Sharp , o Sharpe , (4 de mayo de 1618 - 3 de mayo de 1679) fue un ministro de la Iglesia de Escocia , o kirk, que sirvió como arzobispo de St Andrews desde 1661 hasta 1679. Su apoyo al episcopalianismo , o gobierno por obispos, lo puso en conflicto con elementos de la kirk que defendían el presbiterianismo . Dos veces fue víctima de intentos de asesinato, el segundo le costó la vida.
James Sharp nació en el castillo de Banff el 4 de mayo de 1618, hijo mayor de William Sharp (1592-1638) e Isabel Leslie (1595-ca 1640). Su padre era administrador de propiedades , o factor, del conde de Findlater ; su madre era hija del laird de Kininvie. [1] Su hermano menor, Sir William Sharp de Stonihill (1622-1685), fue agente político del duque de Lauderdale , secretario de estado escocés de 1661 a 1680. [2]
En abril de 1653, Sharp se casó con Helen Moncrieff, hija del laird de Randerston, y tuvieron siete hijos.
Aunque hoy en día el término presbiteriano o episcopaliano implica diferencias tanto en el gobierno como en la doctrina , no era así en el siglo XVII. «Episcopaliano» significaba gobierno por obispos, normalmente designados por el monarca; presbiteriano implicaba gobierno por ancianos , nominados por sus congregaciones. La Reforma protestante creó una Iglesia de Escocia , o «kirk», que era presbiteriana en estructura y calvinista en doctrina. [3] Cuando los obispos fueron introducidos al sistema escocés en 1584, eran calvinistas doctrinales, que se oponían a muchas prácticas de la Iglesia de Inglaterra ; estas diferencias explican el fracaso de los intentos de unificar las dos iglesias. [4]
El Pacto Nacional de 1638 expulsó a los obispos y estableció un gobierno Covenanter , que gobernó Escocia durante las Guerras de los Tres Reinos de 1638 a 1651. [5] En 1647, la derrota realista en la Primera Guerra Civil Inglesa dividió a los Covenanters en Engagers moderados y fundamentalistas del Partido Kirk; ambos bandos creían que la institución de la monarquía estaba ordenada divinamente, pero diferían sobre quién tenía la autoridad máxima en los asuntos clericales. [6]
Los intentos de los escoceses de restaurar primero a Carlos I y luego a su hijo Carlos II en el trono inglés terminaron con la incorporación a la Mancomunidad de Inglaterra, Escocia e Irlanda en 1652. La iglesia se dividió nuevamente entre una mayoría moderada conocida como los " resolucionistas " y los "protestantes", que culparon de la derrota a un compromiso con los "malignos". Las diferencias entre ambos eran tanto religiosas como políticas, e incluían el gobierno de la iglesia, la tolerancia religiosa y el papel de la ley en una sociedad "piadosa". [7] [8]
Como cada escisión terminaba con los ganadores expulsando a los perdedores de sus cargos y ministerios, se fue generando un creciente resentimiento. Lord Broghill , jefe del Consejo de Estado de Escocia, resumió la posición diciendo que "los partidarios de la resolución aman a Charles Stuart y nos odian, los manifestantes no lo aman ni a él ni a nosotros". Fomentó el conflicto entre los dos grupos como política deliberada. [9]
Sharp se educó en la escuela secundaria local y en 1637 se graduó en el King's College de Aberdeen . La universidad y Banff en general eran centros de apoyo episcopal y una de las pocas áreas que se oponían al Pacto Nacional de 1638, que expulsaba a los obispos de la iglesia. [10]
Sharp fue a Oxford , supuestamente buscando un puesto en la Iglesia de Inglaterra, pero regresó a Escocia y en 1642 era regente de la Universidad de St Andrews . En 1648 se convirtió en ministro de la parroquia de Crail y luego delegado de la Asamblea General de la iglesia en 1650. Acompañó al ejército escocés en su invasión de Inglaterra y fue capturado en Worcester en septiembre de 1651, antes de ser liberado en 1652. [1]
Los manifestantes enviaron una delegación para defender su postura ante el Parlamento en 1656; Sharp fue elegido para representar a los resolucionistas y pasó la mayor parte de los siguientes cuatro años en Londres. En 1659, George Monck ya estaba haciendo planes para restaurar a Carlos II en los tronos de Inglaterra y Escocia. Los resolucionistas querían que Carlos se comprometiera con una iglesia presbiteriana; en mayo de 1660, Sharp fue enviado a Breda para asegurarse de que lo hiciera, pero no logró obtener una respuesta. [1]
En enero de 1661, Sharp fue nombrado capellán real y regresó a St. Andrews como profesor de teología. La Ley Rescisoria de marzo de 1661 devolvió la situación legal en Escocia a la que prevalecía en 1633, eliminando las reformas de los Covenanters de 1638-1639. La restauración de los obispos fue confirmada por el Consejo Privado de Escocia el 6 de septiembre de 1661. [11]
Sharp fue nombrado arzobispo de St. Andrews y primado de Escocia y consagrado en la abadía de Westminster en diciembre de 1661. La iglesia fue restaurada como iglesia nacional, se prohibieron las sectas independientes y se exigió a todos los funcionarios que renunciaran al Pacto; alrededor de un tercio del clero se negó, alrededor de 270 en total, y perdieron sus puestos como resultado. [11] La mayoría ocurrió en el suroeste de Escocia, un área particularmente fuerte en sus simpatías por el Pacto; algunos se dedicaron a predicar en los campos abiertos, o conventículos , que a menudo atraían a miles de fieles. [12]
Tras su nombramiento en el Consejo Privado de Escocia en junio de 1663, Sharp asumió la responsabilidad de estos desalojos, lo que lo convirtió en un objetivo para los radicales presbiterianos. Al mismo tiempo, su cabildeo para ser nombrado Lord Canciller lo llevó a entrar en conflicto con Lauderdale y otros líderes políticos. Desempeñó un papel activo en la represión del Levantamiento de Pentland apoyado por los Covenanters en noviembre de 1666; se dice que condenó a muerte a once prisioneros que se entregaron bajo promesa de clemencia, diciéndoles "Fuisteis perdonados como soldados, pero no sois absueltos como súbditos". [13]
El 9 de julio de 1668, James Mitchell , un veterano de Rullion Green , intentó asesinar a Sharp en Edimburgo . [14] Estaba sentado en su carruaje en la Royal Mile, cerca de su casa en Blackfriars Wynd, esperando a que el obispo Andrew Honeyman se uniera a él. Mitchell disparó su pistola contra Sharp, pero en su lugar alcanzó a Honeyman. Mitchell fue encarcelado en Bass Rock por este crimen, pero no fue ejecutado hasta 1676. [15]
Poco después, el gobierno emitió la primera de una serie de "indulgencias", que permitían la readmisión del clero expulsado, incluso sin suscribirse al episcopado. La iglesia se dividió una vez más, esta vez entre los moderados, liderados por Robert Leighton , y los episcopalianos de "línea dura" bajo el mando de Sharp; durante la década siguiente, la política alternó entre la persecución y la reconciliación. [16]
En 1678, la facción de Sharp recuperó el control y, con el apoyo del gobierno, intensificó las acciones contra los no conformistas; 3.000 milicianos de las Tierras Bajas y 6.000 montañeses, conocidos como la "Hueste de las Tierras Altas", fueron alojados en los condados de Covenanting, como una forma de castigo. James Mitchell, que había sido arrestado en 1673, fue ejecutado en 1678, lo que lo convirtió en un héroe popular presbiteriano; Sharp prestó testimonio en su juicio y fue acusado de perjurio. [1]
El 2 de mayo de 1679, un grupo de nueve Covenanters, liderados por David Hackston y su cuñado, John Balfour de Kinloch , esperaban en Magus Muir , con la esperanza de tender una emboscada al Sheriff de Cupar . [17] El Sheriff, designado por Sharp, era un destacado perseguidor de Covenanters, pero aparentemente se enteró de la emboscada propuesta y se quedó en casa. Al enterarse de que el carruaje de Sharp estaba en camino, lo interceptaron en su lugar; Sharp fue apuñalado varias veces, frente a su hija Isabella, antes de ser asesinado de un tiro en el pecho. Uno del grupo, James Russell, afirmó que le dijo a Sharp que "... declaró ante el Señor que no era por ningún interés particular, ni por ningún mal que le hubiera hecho, sino porque había traicionado a la iglesia como Judas, y se había retorcido las manos, estos 18 o 19 años en la sangre de los santos, pero especialmente en Pentland..." [18]
Dos de los nueve, Hackston y Andrew Guillan, fueron finalmente capturados y ejecutados; un tercero, William Dingwall, murió en la batalla de Drumclog un mes después. [1] Los otros seis nunca fueron juzgados; Balfour escapó a Holanda con George Fleming, pero desapareció de los registros a partir de entonces. [19]
Sharp fue enterrado bajo un imponente monumento de mármol blanco y negro en la Iglesia de la Santísima Trinidad, en St Andrews . Diseñado por su hijo, Sir William, tiene dos objetivos principales: conmemorar a su padre como mártir, en lugar de un traidor, y confirmar su estatus privilegiado como arzobispo. [20] Cuando se abrió la tumba en 1849, estaba vacía; supuestamente, el cuerpo fue retirado en 1725 y nunca se ha encontrado. [ cita requerida ]
El 25 de diciembre de 1679, cinco Covenanters capturados en Bothwell Bridge , Thomas Brown, James Wood, Andrew Sword, John Weddell y John Clyde, fueron ahorcados por negarse a identificar a los perpetradores. Aunque no estaban involucrados, fueron ejecutados en Magus Muir; sus cuerpos colgaron encadenados hasta la huida de Jacobo VII en 1688. Se erigió una lápida sobre su lugar de enterramiento en 1728 y se rodeó con un muro en 1877; el mismo año en que se construyó un monumento a Sharp. Ambos están situados a aproximadamente 0,5 millas (0,80 km) al sur del lugar donde ocurrió el asesinato. [ cita requerida ]
Las historias escocesas del siglo XIX retrataron a Sharp como un traidor despreciado: "Por su disimulación bien urdida, a sangre fría y sistemática, casi no tiene rival en la historia". [21] Incluso escritores más recientes sugieren que su muerte puede verse como una merecida retribución por sus acciones. [22]
Su biógrafa más reciente, Julia Buckroyd, resumió su carrera de la siguiente manera: "Sharp, que se identificó como escocés y presbiteriano, y que luchó por liberar a Escocia de la unión de Cromwell, ... llegó a ser identificado como un agente de los intereses ingleses, episcopales y políticos... un enemigo del presbiterianismo escocés y del estado de derecho". [23]
La Gloriosa Revolución de 1688 en Escocia condujo a la Ley de Establecimiento en 1690, que restableció la iglesia sobre una base presbiteriana. El episcopado fue abolido inmediatamente desde entonces, lo que llevó a la formación de la Iglesia Episcopal Escocesa independiente en el mismo año 1690. [24]
Se casó el 6 de abril de 1653 con Helen, hija de William Moncrieff de Randerston. Otros parientes fueron:
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