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Abuso sexual por parte de gurús del yoga

Bikram Choudhury , uno de varios gurús del yoga acusados ​​de abuso sexual, [1] ayudando a un alumno de yoga

El abuso sexual por parte de gurús del yoga es la explotación de la posición de confianza que ocupa un maestro de cualquier rama del yoga para obtener placer sexual personal. Se han hecho acusaciones de tales abusos contra gurús del yoga moderno como Bikram Choudhury , [1] Kausthub Desikachar , [1] Yogi Bhajan , [2] Amrit Desai , [3] y K. Pattabhi Jois . [3] Ha habido algunas condenas penales y demandas por daños civiles .

Múltiples acusaciones

K. Pattabhi Jois es uno de los muchos gurús del yoga que han sido acusados ​​de abuso sexual . [4]

El Indian Express , enumerando acusaciones de abuso sexual contra múltiples gurús del yoga ( Bikram Choudhury , creador de Bikram Yoga ; [5] Kausthub Desikachar , nieto del "padre del yoga moderno" [6] Krishnamacharya ; y Swami Satchidananda ), señaló que varios Otros gurús habían sido acusados ​​de manera similar, pero puestos en libertad "sin el castigo adecuado". [1] Otras fuentes enumeraron a esos mismos gurús y nombraron a otros, incluido John Friend , [7] Satya Sai Baba ; Amrit Desai , creador del Kripalu Yoga ; Muktananda , fundador de Siddha Yoga ; Swami Shyam , gurú de la meditación védica; Swami Rama , fundador del Instituto Himalaya de Ciencia y Filosofía del Yoga ; y Swami Akhandananda en uno de los ashrams de Swami Satyananda , [3] [8] [9] señalando "el silencio ensordecedor en la comunidad de yoga de EE. UU. [sobre el abuso sexual por parte de gurús del yoga] y la falta generalizada de reconocimiento de estas acusaciones". [3] El Daily Telegraph , informando sobre la Comisión Real Australiana sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil , declaró que Swami Satyananda "participó en 'sexo agresivo y violento' con numerosas mujeres y pudo haber violado a una niña de siete años", [10] aunque no se hizo ninguna conclusión contra Satyananda en el informe final de la Comisión. [11] Se informó que Shankarananda había tenido sexo "tántrico" con unos 40 de sus alumnos de la escuela de yoga. [12] [13] The Guardian registra que John Battista, un gurú de Agni Yoga en el estado de Nueva York, fue acusado de abusar sexualmente de cuatro de sus seguidoras en 1993. [14] [15] Harbhajan Singh Khalsa (Yogi Bhajan) ha sido acusado póstumamente de conducta sexual inapropiada; una investigación encontró que las acusaciones "más probablemente que no" fueran ciertas. [16] [17] [18] [19] [20] La organización Sivananda Yoga ha investigado acusaciones de abuso y violación hechas contra su ex líder Vishnudevananda . [21] En 2002, varios alumnos del profesor de yoga Rodney Yee declararon que habían estado teniendo relaciones sexuales con Yee durante algún tiempo; [22]Yee fue demandado por incumplimiento de contrato, alegando múltiples aventuras sexuales con sus alumnos. [23]

En 2018, Swami Vivekananda Saraswati , un instructor de yoga rumano , nacido como Narcis Tarcau, fundador y líder del centro Agama Yoga en la isla de Koh Pha Ngan en Tailandia, fue acusado por al menos 14 estudiantes de yoga de agresión sexual y violación. [24] [25]

Yoga Journal acusó a K. Pattabhi Jois , fundador de Ashtanga Vinyasa Yoga , de realizar ajustes diferentes en las posturas de yoga para sus alumnas que para los hombres. [4] YogaDork declaró que Jois tocaba a las mujeres de manera inapropiada, [26] [27] al igual que Yoga Journal , [4] la revista The Walrus , [28] y YogaCity NYC . [29] Yoga to the People , una cadena estadounidense de estudios de yoga, fue cerrada en 2020 tras "centenares" de acusaciones de abuso. [30]

Ha habido algunas condenas penales y demandas por daños civiles . Por ejemplo, un gurú, Asaram Bapu , que tiene unos 400 ashrams en todo el mundo, fue condenado a cadena perpetua en 2018 por violación por un tribunal de Jodhpur , [31] y al menos seis mujeres han presentado demandas por agresión sexual contra Choudhury. En 2016 se le ordenó pagar a Minakshi Jafa-Bodden más de 900.000 dólares por acoso sexual y su despido del ashram. [32]

Debate sobre las causas

Cambio de rol del gurú

La tradicional relación uno a uno gurú-discípulo ha sido anulada por la globalización del yoga moderno . [33] Acuarela , Colinas de Punjab, India, 1740

El yoga como ejercicio fue creado mediante la combinación de estilos occidentales de gimnasia con posturas del Haṭha yoga en la India en el siglo XX, influenciada por la cultura física popular de la época. [34] Antes de eso, el hatha yoga había sido practicado en secreto por yoguis ascéticos y solitarios, que aprendían la tradición como alumnos de largo plazo o shishya aprendices de su maestro o gurú. [35] [36] [37] [38]

Los estudiosos del yoga moderno Mark Singleton y Ellen Goldberg comentan que la globalización del yoga ha cambiado radicalmente la naturaleza y el papel del gurú. La relación medieval entre gurú y shishya era uno a uno, bien entendida en la sociedad hindú tradicional, basada en la confianza desarrollada durante muchos años de instrucción. La situación moderna puede poner a los gurús del yoga modernos , como los profesores de yoga famosos, en estrecho contacto con extraños, en cualquier parte del mundo, en "medios donde las afiliaciones religiosas, la función, el estatus y el papel del gurú pueden no entenderse bien" y, en consecuencia, las viejas restricciones ya no existen. [33] Señalan que el mundo occidental desconfía del sistema de gurús, sobre todo debido a los numerosos escándalos de gurús relacionados con el dinero, el sexo y el poder. Las creencias políticas y sociales occidentales modernas, como el igualitarismo y la individualización de lo religioso (encontrar "la propia verdad") que llaman "empirismo espiritual", también militan en contra del respeto a los gurús, o incluso en contra de tener uno; La actitud predominante, sugieren, se resume en el título del estudio sobre gurús del psiquiatra Anthony Storr de 1997, Pies de arcilla . También en la India, al igual que en Occidente, la gran riqueza de algunos gurús famosos ha despertado sospechas. [33] [39]

Mecanismos sociales

La diosa hindú Shakti personifica la sagrada "fuerza energética cósmica" [40] que algunos devotos creen que los atrae hacia un gurú. Siglo XII, [41] Templo Hoysaleswara , Karnataka

La investigadora Amanda Lucia, en el Journal of the American Academy of Religion , analiza cómo el deseo del alumno de estar cerca del gurú y de "sacralizar" el contacto corporal con el gurú, junto con las relaciones autoritarias entre gurú y alumnos, facilitan el abuso sexual. creando situaciones sociales adecuadas. Ella sostiene que en lugar de buscar causas en la personalidad o la psicología de los gurús individuales, la causa fundamental son "aspectos estructurales de la fisicalidad gurú-discípulo , lógicas hápticas, que tienden a producir estos efectos sociales". [40] Lucía señala que un elemento de esto es el carisma del gurú descrito por Max Weber , reforzado por el concepto de Émile Durkheim de la forma en que lo sagrado es "generado, concentrado y apoteosizado". [40] Observa además que el poder espiritual de los gurús se crea por la creencia entre sus devotos de que encarnan "fuerzas energéticas cósmicas", personificadas en el hinduismo como la diosa Shakti . [40] Ella cita a Tulasi Srinivas sobre cómo los devotos anhelaban físicamente la proximidad al gurú Sai Baba , experimentando verlo en darshan como "como recibir una carga eléctrica", [40] y observa que "En el hinduismo global moderno, el sexo del gurú los escándalos se han vuelto tan omnipresentes que se han convertido en la principal representación del gurú, ciertamente en los medios populares", dando una larga lista de gurús conocidos en la década de 2010, y otra lista de los de una generación anterior en el siglo XX. [40]

La estudiosa del yoga Andrea Jain cita lo que Joel Kramer y Diana Alstad escribieron en su libro de 1994 The Guru Papers , que la relación gurú-discípulo es peligrosa porque encarna "las seducciones, los patrones predecibles y las corrupciones contenidas en cualquier forma esencialmente autoritaria". [42] [43] Sin embargo, Jain sugiere que "rendirse a un gurú y sus productos espirituales no es necesariamente cuantitativa o cualitativamente diferente que rendirse a una marca", [44] ambos vinculados a una persona como un gurú, empresario. líder o "simplemente una celebridad". [44]

El profesor de yoga Matthew Remski , que ha escrito un libro sobre el abuso y la dinámica de las sectas en el Ashtanga yoga de Jois, [45] sugiere en una entrevista con la profesora de Mindful Yoga Cyndi Lee que la relación moderna entre gurú y seguidor carece de los controles y equilibrios de la tradición. sistemas: un maestro de yoga en un monasterio local tiene una reputación, ya que él y su familia son conocidos personalmente. Además, sugiere, los occidentales atraídos por una tradición de sabiduría india no tienen herramientas efectivas para juzgar si un supuesto gurú es competente, ya que toda la tradición les resulta desconocida. [46]

La psicoterapeuta Josna Pankhania y la profesora e investigadora de yoga Jacqueline Hargreaves escriben que "niveles impactantes de abuso estaban profundamente arraigados" en el ashram Mangrove Mountain de Satyananda en Australia en la década de 1970. En su opinión, esto estaba protegido por una " cultura de silencio y negación [que] prevalece en el nivel más alto de la comunidad de Satyananda Yoga". [47]

Política

Mala conducta sexual

La Yoga Alliance ha publicado una política sobre conducta sexual inapropiada; Describe los tipos de conducta que se consideran inapropiados para los profesores de yoga en Estados Unidos y los procedimientos para informar, revisar e investigar una queja. Define la conducta sexual inapropiada como "conducta no deseada de naturaleza sexual, ya sea física o verbal". [48] ​​Afirma que es imposible enumerar todas las situaciones que podrían constituir tal mala conducta, pero da ejemplos como insinuaciones sexuales con o sin contacto, bromas sexuales, comentarios sobre la orientación sexual y preguntas sobre las experiencias sexuales de una persona. La Yoga Alliance señala que no tiene los poderes ni los recursos de las agencias encargadas de hacer cumplir la ley de un país y alienta a la gente a hacer uso de esos sistemas. Las violaciones de la política pueden ser castigadas con acciones que van desde conducta educativa incorrecta hasta "revocación de la membresía y credenciales de Yoga Alliance". [48]

La 'Política de igualdad y diversidad' de la Rueda Británica del Yoga contiene una sección sobre acoso , que describe los tipos de conducta que la Rueda Británica del Yoga, como organismo rector del yoga en Gran Bretaña, considera inapropiados para los profesores de yoga. Define el acoso como "cualquier forma de comportamiento no deseado o desagradable que viole la dignidad de las personas o cree un ambiente intimidante, hostil, degradante, humillante u ofensivo". [49] Un procedimiento de quejas permite a cualquier persona presentar una queja sobre dicho trato, y la política de igualdad y diversidad establece que se tomarán medidas disciplinarias si se viola la política. [49]

uso del tacto

Un problema particular es el uso del tacto por parte de un profesor de yoga para ajustar a un cliente en una postura. Esto puede presentar desafíos éticos y durante mucho tiempo ha sido controvertido. [50] En el contexto específico del yoga sensible al trauma , el tacto se excluye explícitamente, ya que podría recordar a los clientes sus traumas. [51] [52] En otros contextos, es posible que el uso del tacto no se aborde específicamente. Por ejemplo, la Asociación Estadounidense de Consejería no aborda directamente el uso del tacto en su orientación para los practicantes de yoga y atención plena. [53]

Reacción

La académica y practicante Theodora Wildcroft escribe que el yoga post-linaje ha surgido en parte como reacción contra los linajes patriarcales y a veces abusivos del yoga dirigidos por gurús. [54]

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