El Cangjiepian , también conocido como los Tres Capítulos (三倉, sāncāng ), fue un manual básico de chino de alrededor del 220 a. C. y un prototipo para los diccionarios chinos . Li Si , canciller de la dinastía Qin (221-206 a. C.), lo compiló con el propósito de reformar el chino escrito en el nuevo estándar ortográfico de la escritura en sello pequeño . A partir de la dinastía Han (206 a. C. - 221 d. C.), muchos eruditos y lexicógrafos ampliaron y anotaron el Cangjiepian . A finales de la dinastía Tang (618-907), se había convertido en una obra perdida , pero en 1977, los arqueólogos descubrieron un alijo de textos (de alrededor del 165 a. C.) escritos en tiras de bambú , incluidos fragmentos del Cangjiepian .
El título homónimo de Cangjiepian deriva del héroe cultural Cangjie , el historiador del legendario Emperador Amarillo e inventor de la escritura china . Según la mitología china , Cangjie, que tenía cuatro ojos y una cognición notable, creó caracteres chinos después de observar fenómenos naturales como las huellas de pájaros y animales. [1]
En el uso del chino estándar moderno , el nombre "Cangjie" es más comúnmente conocido y utilizado en el método Cangjie de ingresar caracteres chinos en una computadora , en lugar del antiguo protodiccionario Cangjiepian .
En el nombre Cāngjié o Cāng Jié, cāng倉/仓 significa "almacén; almacén" y a veces se escribe 蒼/苍 "verde oscuro; azul; gris; ceniciento", que es un apellido chino común . El carácter 頡/颉 solo se pronuncia jié en este nombre, y generalmente se pronuncia xié "estirar el cuello; volar hacia arriba (de los pájaros)".
El piān篇 en Cangjiepian originalmente significaba " tiras de bambú utilizadas para escribir (antes de la invención del papel)", que se extendió semánticamente a "hoja (de papel/etc.); pieza de escritura; artículo; capítulo; sección; libro". Los sinólogos Li Feng y David Branner describen pian como "unidad textual separada". [2] El Cangjiepian original , como la mayoría de los libros de la era Qin y Han, estaba escrito en tiras de bambú y madera.
En la historia tradicional de la lexicografía china, los primeros protodiccionarios fueron los "Capítulos del historiador Zhou de Shizhoupian " de la dinastía Zhou oriental , los "Cangjiepian " de la dinastía Qin y los "Jijiupian " de la dinastía Han . Los lexicógrafos chinos Heming Yong y Jing Peng afirman que estos textos que organizaban los caracteres en categorías "actuaron como catalizadores del nacimiento de los diccionarios chinos antiguos". [3]
Durante el período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.), existía una amplia y confusa variedad de caracteres de escritura en sello grande no estandarizados , y la misma palabra se escribía de varias formas diferentes. Después de que el emperador Qin Shi Huang conquistara todos los demás Estados Combatientes y unificara China en el año 221 a. C., adoptó una propuesta de reforma lingüística hecha por el legalista Li Si y promulgó un decreto de Shutongwen書同文 "Escritura del mismo carácter". Ordenaba el uso de un sistema de escritura consistente basado en la escritura en sello pequeño , que era comparativamente más simple y fácil de escribir que la escritura en sello grande. [4] En un idioma logográfico como el chino, la escritura correcta de caracteres es fundamental para la eficiencia de la transferencia de información.
El emperador ordenó a su canciller y a otros dos ministros que compilaran un libro de vocabulario estándar de caracteres del Sello Pequeño en tres partes. La compilación de 7 capítulos Cangjiepian fue supervisada por Li Si, la compilación de 6 capítulos Yuanlipian爰歷篇 "Explicación de palabras difíciles" por Zhao Gao , y la de 7 capítulos Boxuepian博學篇 "Conocimiento extenso de palabras" por Humu Jing 胡毋敬. [5] Simplificaron, estandarizaron y difundieron una escritura estándar nacional por primera vez en China. [6] Estos tres libros de texto se publicaron y circularon oficialmente durante la efímera dinastía Qin (221-206 a. C.). [7] [8]
Los eruditos de la dinastía Han temprana (206 a. C. - 220 d. C.) combinaron estos tres textos Qin en un solo libro y transcribieron la escritura original del Sello Pequeño a la escritura clerical Han estándar . El Libro de Han de Ban Gu registra:
Los maestros y los eruditos de las ciudades y pueblos combinaron el Manual de Cangjie , el Manual de Yuanli y el Manual de los eruditos (es decir, Boxuepian ) bajo una misma tapa y dividieron el libro en cincuenta y cinco capítulos, cada uno de los cuales contenía sesenta caracteres. Este nuevo libro de texto conservó el título original, Manual de Cangjie . [9]
Este Cangjiepian de 3.300 caracteres , comúnmente llamado Sancang三倉 "Tres Cangs", se hizo popular y fue ampliamente reconocido como el libro de texto estándar para el aprendizaje de caracteres. [10] Se esperaba que los escribas a principios de la era Han pudieran recitar 5.000 caracteres, que es más que el Cangjiepian original . [11]
El Libro de los Han [12] dice además que alrededor del año 60 a. C., durante el reinado del emperador Xuan de Han (r. 74-49 a. C.), el Cangjiepian estaba "lleno de caracteres obsoletos que son difíciles de leer para los maestros ordinarios". El emperador pidió eruditos que pudieran pronunciarlos correctamente, y Zhang Chang fue elegido. Después de su muerte en el año 48 a. C., su nieto político Du Lin 杜林 completó las Colecciones de la exégesis del Cangjie , [13] que se perdió durante la dinastía Sui (518-618). [6]
El Cangjiepian tenía una grave deficiencia pedagógica: algunos caracteres chinos solo se podían entender con la ayuda de anotaciones especializadas, y muchos aparecieron. [14] El filósofo y filólogo Han Yang Xiong (53 a. C. – 18 d. C.) revisó por primera vez el Cangjiepian y escribió el suplemento Cangjiexunzuan倉頡訓纂Colecciones de exégesis de Cangjie , que tenía 5340 caracteres. [15] Durante el reinado del emperador He de Han (88-105 d. C.), Jia Fang 賈魴 compiló otro suplemento llamado Pangxipian滂喜篇.
Durante el período de la dinastía Jin (266-420) , el Cangjiepian , el Xunzuanpian y el Pangxipian se combinaron en un libro de tres capítulos con el título Cangjiepian , también llamado Sancang . Según los Registros de los Tres Reinos (biografía de Jiang Shi), [16] a principios de la dinastía Cao Wei , Zhang Yi (fl. 227-232) escribió Picang埤倉El glosario ampliado de Cangjie , Guangya La guía amplia y fácil [ sic ] y Gujin zigu古今字詁La exégesis de caracteres antiguos y contemporáneos . Guo Pu (276-324) escribió un comentario al Sancang , que se perdió. [3]
El Libro de los Han posteriores de Fan Ye [17] dice que cuando Xu Shen comenzó a compilar el Shuowen jiezi , utilizó diez diccionarios y cartillas, incluyendo el Cangjiepian ( versión Sancang inclusiva) El cartilla de Cangjie , Cangjiezhuan倉頡傳La biografía de Cangjie , las Colecciones de exégesis de Cangjie de Yang Xiong y Du Lin Cangjiexunzuan倉頡訓纂, y el Cangjiegu倉頡故La exégesis del cartilla de Cangjie .
El Cangjiepian se utilizó de forma continua hasta el final de la dinastía Tang, cuando las últimas copias que quedaban fueron destruidas durante la Rebelión Huang Chao (874-884). Varios eruditos de la dinastía Qing (1644-1912) reconstruyeron parcialmente el texto recopilando fragmentos y citas del Cangjiepian en obras como Wenxuan y Taiping Imperial Reader . [18]
Los arqueólogos han descubierto fragmentos de Cangjiepian en varios lugares, incluidos los manuscritos de Dunhuang de las cuevas de Mogao en la provincia de Gansu , en la cuenca del lago Juyan en el extremo occidental de Mongolia Interior , y más notablemente en el sitio arqueológico de Shuanggudui , ubicado cerca de Fuyang en la provincia de Anhui . [19] En 1977, los arqueólogos excavaron una tumba de la dinastía Han (165 a. C.) en Shuanggudui y descubrieron un alijo de textos escritos en tiras de bambú, incluidos el Yijing y el Chuci . La versión de Cangjiepian tiene 541 caracteres, casi el 20 por ciento de la obra completa, y es más larga y más legible que los otros fragmentos; Theobald proporciona imágenes de estas tiras. [20] Los fragmentos de Cangjiepian excavados en el noroeste de China durante las décadas de 1930 y 1970 afirman repetidamente que "Cang Jie inventó la escritura" para instruir a las generaciones posteriores. [21] La presencia del Cangjiepian en varias tumbas Han tempranas muestra que era, "si no un manual común para la instrucción elemental, al menos no una obra rara". [22]
Aunque algunos académicos concluyen que el Cangjiepian "demostró el prototipo de un diccionario chino moderno", [23] creen que el formato de este libro de texto de aprendizaje de caracteres "no estaba particularmente estandarizado ni era consistente a los ojos de un lexicógrafo moderno". No obstante, admiten que es innegable que el Cangjiepian "sentó una base sólida e inició un inicio esclarecedor en la estandarización de caracteres, la construcción de corpus y la acumulación de material fuente".
La edición Cangjiepian en tiras de bambú de la dinastía Han excavada tiene dos características sobresalientes en el diseño: frases rimadas de cuatro caracteres que son fáciles de recitar y recordar, y una ordenación de caracteres agrupada semánticamente y orientada a los radicales gráficos . [24]
En primer lugar, el formato Cangjiepian tiene frases/oraciones rimadas (en chino antiguo del período Qin ) de 4 caracteres que son fáciles de recitar y memorizar para los niños. Tomemos como ejemplo el Prefacio:
Cangjie crea personajes [* s-ta書] para educar a los jóvenes [* sə.lə-s嗣]. Los jóvenes son convocados [* taw-s詔] y deben aprender a ser serios, cautelosos, respetuosos y autodisciplinados [* kˤrək-s戒]. Deben tomar una decisión y estudiar mucho [* sə-loŋ-s誦] y mostrar perseverancia [ sic ] en la lectura y recitación día y noche [* trək-s置]. Si son seleccionados para servir como funcionarios en el gobierno [* s-rəʔ史], deben estar calificados en cálculo, contabilidad, discriminar el bien del mal y gobernar [* C.lrə治]. Deben ser entrenados para ser las élites [* [ɡ]ur群] y los excepcionales, pero no los desviados [* ɢək-s異]. [25]
El Cangjiepian adaptó el estilo predominante de escritura de poesía china en versos de cuatro caracteres, que se remonta al Clásico de poesía (siglos XI-VII a. C.) . La poesía posterior se compuso en versos de cinco y siete caracteres.
Algunos pasajes de Cangjiepian parecen incongruentes para un libro de texto para niños, por ejemplo (citado por Yan Zhitui [26] ), "La dinastía Han se anexiona el mundo entero y todos los reinos observan sus decretos. Su gobierno será como matar cerdos y derribar vallas. Aquellos reinos que desobedezcan serán denunciados, reprimidos y destruidos".
En segundo lugar, los cangjiepianos recopilaron caracteres basándose en campos semánticos (ya utilizados en el diccionario Erya del siglo III a. C. ) y radicales gráficos (utilizados posteriormente en el Shuowen Jiezi del año 121 d. C. ).
Algunas secciones dan caracteres para palabras que son sinónimos , antónimos o que están relacionadas semánticamente de alguna otra manera. Un ejemplo de palabras que significan "longitud" es: [27] cùn寸 "pulgada", báo薄 "delgado", hòu厚 "grueso", guǎng廣 "ancho", xiá狹 "estrecho", hǎo好 "bueno", chǒu醜 "feo", cháng長 "largo" y duǎn短 "corto".
Otras secciones dan caracteres que comparten un radical común, y además, la secuencia de radicales generalmente se asemeja a la secuencia de los 540 radicales en el Shuowenjiezi . Por ejemplo, [23] el " radical de puerta " 門 (que generalmente se usa para escribir palabras relacionadas semánticamente con "puertas") se ve en la secuencia kāi開 "abrir", bì閉 "cerrar", mén門 "puerta" y lǘ閭 "pueblo" todos caen bajo el encabezado de, ya que sus significados están todos relacionados con el concepto de "puerta". Por otra parte, el " radical de enfermedad " 疒 (que se ve en muchos caracteres que denotan "enfermedad; dolencia") se ve en todas las series menos una: bìng病 "enfermedad", kuáng狂 (con el " radical de perro " 犭) "locura", cī疵 "mancha", gāng疕 "llagas en la cabeza", chèn疢 "fiebre" y yáng瘍 "llaga". Además, algunos pasajes cangjiepianos explican las extensiones semánticas y la polisemia , como "措 significa 置 "manejar", también 安 "organizar" y también 施 "implementar". [28]
El Cangjiepian original no tenía notas explicativas para caracteres y palabras difíciles, pero algunas ediciones recibidas tienen interpretaciones y glosas añadidas a caracteres, que son obviamente adiciones de eruditos de períodos posteriores. [23] El diccionario de la dinastía Tang de Xuan Ying (玄應), el Yiqie jing yinyi "Pronunciación y significado en el Tripitaka " cita al Cangjiepian [29] para decir, 痏創也 音如鮪魚之鮪, " Wěi痏 [también pronunciado yáng o yòu ] significa chuàng創 "herida", y se pronuncia como el pez wěi鮪 "esturión"."