Los Tomaras de Gwalior (también llamados Tomar en la lengua vernácula moderna debido a la eliminación de la palabra schwa ) fueron una dinastía rajput que gobernó el Fuerte de Gwalior y su región circundante en la India central durante los siglos XIV al XVI. Son conocidos por su patrocinio de las actividades culturales en Gwalior .
Los Tomaras poseían originalmente un pequeño feudo como feudatarios de la dinastía Tughluq del Sultanato de Delhi . En la década de 1390, obtuvieron el control de Gwalior y se independizaron en los años siguientes. Lucharon varias batallas con los gobernantes de Delhi para mantener su independencia y pagaron tributo a Bahlul Lodi para evitar la guerra. Fueron desplazados de Gwalior por Ibrahim Lodi en el primer cuarto del siglo XVI, aunque sus descendientes continuaron teniendo feudos en otros lugares.
Gran parte de la información sobre las Tomaras de Gwalior proviene de las inscripciones del Fuerte de Gwalior , las crónicas contemporáneas de escritores musulmanes y los diversos libros de historia sobre Gwalior (conocidos como Guwaliar-nama s). Dos Guwaliar-nama s notables son Gopachala-Akhyana y Qulyat-i-Guwaliari . [2]
El Gopachala-Akhyana de Khadagrai existe en varios manuscritos diferentes. Fue escrito en hindi para el jefe Tomara Krishna-simha, que era descendiente de los reyes Tomara de Gwalior. El texto fue compuesto durante el reinado del emperador mogol Shah Jahan . Un manuscrito posterior contiene varias omisiones y adiciones al texto original, y cubre la historia de Gwalior hasta su conquista por el general Maratha Mahadaji Scindia . [3]
Qulyat-i-Guwaliari también fue escrito durante el reinado de Shah Jahan, por Syed Fazl Ali Shah Kadiri Chishti. El autor cita el Tarikh-i-nama de Ghanshyam Brahmana como su fuente para la historia de Gwalior. La genealogía de Chishti de los gobernantes de Gwalior se contradice con otras fuentes, incluyendo Gopachala-Akhyana , las crónicas musulmanas y las inscripciones Tomara. Por ejemplo, utiliza el nombre "Paramala-deva" para el primer gobernante Tomara Virasimha, y afirma que el rey pertenecía al clan Paramara . Un manuscrito posterior contiene varias adiciones a la obra original, y cubre la historia de Gwalior hasta su conquista por el general británico Popham. [3]
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Otros textos de Guwaliar-nama incluyen: [2]
Los Tomaras afirmaban ser Rajputs . [4] La inscripción del Fuerte Rohtas de 1631 afirma que los Tomaras pertenecían a la raza lunar (Somavaṃśa), y rastrea su ascendencia hasta el legendario rey Pandu . [2] Las diversas crónicas medievales conectan a los Tomaras de Gwalior con los Tomaras de Delhi , cuyo poder había declinado después de las invasiones Chahamana y Ghurid de Delhi en el siglo XII. Al igual que la inscripción de Rohtas, Gopachala-Akhyana de Khadagrai rastrea la ascendencia de los Tomaras hasta la deidad lunar Chandra . Sus diferentes manuscritos difieren sobre el número de reyes que precedieron a Virasimha, el primer gobernante Tomara de Gwalior. Un manuscrito afirma que hasta 208 reyes Tomara precedieron a Virasimha. Estos manuscritos cuentan al legendario rey Janamejaya y al rey Tomara de Delhi Anagapala entre sus antepasados. Estas listas genealógicas son obviamente ficticias. [2]
Las distintas fuentes proporcionan diferentes nombres para el abuelo de Virasimha. [5] Virasimhavaloka , que fue compuesta durante el reinado de Virasimha, nombra a su padre como Devabrahma (o "Devavarmma" en un manuscrito), y a su abuelo como Kamalasimha. Fuentes posteriores, que parecen ser inexactas, dan nombres diferentes para estas dos personas. Por ejemplo, un manuscrito de Gopachala-Akhyana de Khadagrai nombra al padre como Brahmadeva y al abuelo como Ghatama-deva. Otro manuscrito del mismo texto nombra al padre como Sultansimha y al abuelo como Kunwarpala, al tiempo que afirma que Brahmadeva es otro nombre para Virasimha. [6]
Los Tomaras surgieron alrededor de Gwalior después de que el sultán de Delhi Muhammad bin Tughluq subyugara al último de los jefes Pratihara en la región de Gwalior . En el siglo XIV, sirvieron como feudatarios de los gobernantes Tughluq de Delhi . [7] Tenían un feudo en Aisah, que ahora es un pueblo cerca de Ambah en el distrito de Morena . [8] Prestaron servicio militar a Firuz Shah Tughluq hasta 1380. [7]
El primer gobernante Tomara de Gwalior fue Virasimha-deva. El Tarikh-i-Mubarakshahi de Yahya-bin-Ahmad Sirhindi menciona que en 1390-91, el gobernante Tughluq Muhammad Shah (r. 1390-1394) visitó Etawah . Allí, le dio a Virasimha un khillat (regalo) y lo envió de regreso (el texto no menciona dónde estaba ubicado el feudo de Virasimha). [9] En 1391-92, Virasimha y algunos otros feudatarios se rebelaron contra el sultán. En respuesta, el general imperial Islam Khan lo derrotó y saqueó su feudo. [10]
Según los cronistas de Gwalior Khadagrai y Syed Fazl Ali, después de esta derrota, Virasimha fue nombrado vigilante del palacio real de Tughluq en Delhi. [9] Khadagrai añade que su hermano Uddharana también fue convocado a Delhi y nombrado vigilante. [11] Virasimha cumplió con su deber con sinceridad y, durante una fuerte lluvia, no abandonó su puesto a diferencia de los otros vigilantes. Esto impresionó al sultán de Tughluq Ala ud-din Sikandar Shah (r. 1394), quien le dio el fuerte de Gwalior como inam (concesión feudal), [9] en algún momento entre enero y marzo de 1394. [12] Sin embargo, el gobernador Syed de Gwalior se negó a entregarle el fuerte. Virasimha acampó fuera del fuerte y poco a poco se hizo amigo del gobernador. Un día, el gobernador invitó a Virasimha y su séquito a una cena, durante la cual los soldados de Virasimha atacaron a las huestes y capturaron el fuerte. [9]
En el Gangola-tal (estanque) del fuerte de Gwalior se ha descubierto una inscripción en sánscrito - nagari del reinado de Virasimha. En ella se afirma que Virasimha y Uddharana derrotaron a los shakas (musulmanes en este contexto). [13] El año de la inscripción está dañado, pero según otros detalles parece que se publicó el 4 de junio de 1394. [12]
El reinado de Ala ud-din Sikandar Shah duró sólo un mes y dieciséis días. Parece que su sucesor Mahmud Shah (r. 1394-1413) no aprobó la transferencia de Gwalior a Virasimha. Después de consolidar su poder en Delhi, el nuevo sultán dirigió una expedición a Gwalior en junio de 1394. Sin embargo, una conspiración de algunos de sus nobles lo obligó a abandonar esta misión y regresar a Delhi. [14] Los cronistas musulmanes Yahya, Nizamuddin y Firishta afirman que Virasimha se apoderó de Gwalior a traición en medio de la confusión causada por la invasión de Delhi por Tamerlán en 1398. [11]
Virasimhavaloka , una obra sobre medicina, fue escrita durante el reinado de Virasimha. Una edición impresa del texto atribuye su autoría al propio Virasimha, pero en realidad fue escrito por Sarangadeva a petición de Virasimha. [6]
Virasimha fue sucedido por Uddharana-deva (1400-1402 a. C.). La relación entre estos dos gobernantes no es segura. Algunas fuentes mencionan a Uddharana como hijo de Virasimha: estas incluyen el manuscrito Datia de Gopachala-Akhyana de Khadagrai , el Yashodhara-Charita de Padmanabha, la inscripción de Rohtas y la inscripción de Narwar . Sin embargo, el Qulyat-i-Guwaliari de Syed Fazl Ali afirma que era hermano de Virasimha. Los otros cronistas musulmanes no lo mencionan en absoluto, y nombran a su sucesor Virama como hijo de Virasimha. El manuscrito Ujjain de Gopachala-Akhyana también omite su nombre. El Yashodhara-Charita fue compuesto durante el reinado de Virama, por lo que es más confiable. Por lo tanto, lo más probable es que Uddharana fuera hijo de Virasimha. [15]
También se ha descubierto en el estanque Gangola-tal una inscripción en sánscrito-nagari del reinado de Uddharana. [6] Esta inscripción da fe de que era el gobernante de Gwalior en junio de 1401, aunque no se sabe exactamente cuándo ascendió al trono. [16] Su sucesor Virama se había convertido en el gobernante de Gwalior en 1402, y según Syed Fazl Ali, Uddharana gobernó Gwalior durante 5 años. Si esto es correcto, Uddharana debe haber ascendido al trono alrededor de 1397, y su predecesor Virasimha debe haber gobernado Gwalior durante unos tres años, durante 1394-1397. Sin embargo, Sant Lal Katare señala que varias fuentes omiten el nombre de Uddharana de la lista de gobernantes de Tomara, lo que sugiere que gobernó durante un período más corto. [17]
La inscripción de Uddharana afirma que hizo limpiar el Gangola-tal y también menciona su victoria sobre los Shakas (musulmanes). [18] Esto parece ser una referencia a su conquista del fuerte de Gwalior con Virasimha. [15]
Según algunas crónicas musulmanas, un jefe llamado "Adharan" fue asesinado en 1392-93 por el general de Delhi Muqarrab-ul-Malik por rebelarse contra el sultanato. El historiador Kishori Saran Lal identificó a este "Adharan" con Uddharana. Sin embargo, esta identificación no es correcta, como lo demuestra la inscripción de 1401 descubierta en Gwalior. [15]
Uddharana fue sucedido por Virama-deva (rc 1402-1423). [19] En el momento de su ascensión, Mallu Iqbal Khan, el ministro de Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq , decidió revivir el prestigio del Sultanato de Delhi subyugando a los jefes que habían declarado la independencia. En 1402, sitió el fuerte de Gwalior; aunque no pudo conquistarlo, saqueó las áreas circundantes. El año siguiente, lanzó otro ataque contra el fuerte. [20] Según Badauni , pudo capturar el fuerte. Sin embargo, el historiador Kishori Saran Lal cree que esto es inexacto, ya que la evidencia histórica sugiere que el fuerte permaneció bajo el gobierno de Tomara en los años posteriores. [20]
Algún tiempo después, Virama se unió a una alianza contra Iqbal Khan: entre sus aliados se encontraban el gobernante de Etawah, Rai Sumer, y Rai Jalbahar. Cuando Iqbal Khan marchó contra ellos en 1404, los aliados se refugiaron en Etawah y firmaron la paz con Iqbal Khan después de un asedio de cuatro meses. [21]
El reinado de Virama vio el surgimiento de los eruditos jainistas en Gwalior. [19] El ministro de Virama, Kusharaja, alentó al poeta kayastha Padmanabha a escribir Yashodhara Charita . [22] Kusharaja también encargó un templo de Chandraprabha en Gwalior; este templo fue reemplazado por la tumba del santo musulmán Muhammad Ghaus durante el período mogol . [23] El erudito jainista Nayachandra afirma que se inspiró para componer Hammira Mahakavya como un desafío, cuando los cortesanos de Virama declararon que ningún poeta contemporáneo podría componer un poema comparable a los escritos por los poetas antiguos. Basándose en esta declaración, Phyllis Granoff teoriza que el poema fue escrito en la corte de Tomara, alrededor de 1420 d. C. [24]
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Durante los reinados de Dungarasimha y Kirtisimha, los Jain Bhattarakas de la Kashtha Sangha cobraron importancia. [19]
Hay más de 1500 grabados rupestres jainistas dentro del fuerte de Gwalior, la mayoría de los cuales fueron tallados entre 1440 y 1473, durante los reinados de Dungarasimha (c. 1425-59) y Kirtisimha (c. 1459-80). [25] Según el poeta jainista Raidhu , el desarrollo de Gopalagiri (colina del fuerte de Gwalior) como un lugar sagrado jainista ( tirtha ) fue iniciado por un laico jainista ( sanghavi ) llamado Kamalasimha. Si bien esta iniciativa no fue un proyecto real, Raidhu afirma que Dungarasimha y Kirtisimha ofrecieron todo su apoyo a Kamalasimha. [26] Raidhu se quedó en la corte de Gwalior por invitación de Dungarasimha. [27] El ministro de Dungarasimha, Asapati, era un mecenas de Raidhu. [26]
En 1451, la dinastía Lodi se hizo cargo del sultanato de Delhi. Inicialmente, Bahlul Lodi mantuvo relaciones amistosas con Gwalior, porque no le resultó fácil subyugarlo y porque Gwalior servía como estado tapón entre Delhi y Malwa . Sin embargo, en 1466, el gobernante de Gwalior, Kirtisimha, apoyó al gobernante de Jaunpur, Hussain Shah Sharqi, en una guerra contra Delhi. El gobernante de Gwalior no solo proporcionó hombres y dinero a Hussain Shah, sino que también lo escoltó hasta Kalpi durante su marcha a Delhi. Esto convirtió a Bahul Lodi en enemigo de Gwalior. Derrotó a Hussain Sharqi en 1479, pero esperó hasta la muerte del sucesor de Kirtisimha, Kalyanamalla, en 1486 para atacar Gwalior. [28]
El recién coronado Manasimha (más conocido como Man Singh Tomar en las crónicas musulmanas y la literatura vernácula) no estaba preparado para una invasión desde Delhi, y decidió evitar una guerra pagando a Bahlul Lodi un tributo de 800.000 tankas (monedas). [28] En 1489, Sikandar Lodi sucedió a Bahlul Lodi como sultán de Delhi. En 1500, Manasimha proporcionó asilo a algunos rebeldes de Delhi, que habían estado involucrados en un complot para derrocar a Sikander Lodi. El sultán, queriendo castigar a Manasimha y expandir su territorio, lanzó una expedición punitiva contra Gwalior. En 1501, capturó Dholpur , una dependencia de Gwalior, cuyo gobernante Vinayaka-deva huyó a Gwalior. [29]
Sikander Lodi marchó entonces hacia Gwalior, pero después de cruzar el río Chambal , un brote epidémico en su campamento lo obligó a detener su marcha. Manasimha aprovechó esta oportunidad para reconciliarse con Lodi y envió a su hijo Vikramaditya al campamento de Lodi con regalos para el sultán. Prometió expulsar a los rebeldes de Delhi, con la condición de que Dholpur fuera devuelto a Vinayaka-deva. Sikander Lodi aceptó estos términos y se fue. El historiador Kishori Saran Lal teoriza que Vinayaka Deva no había perdido Dholpur en absoluto: esta narrativa fue creada por los cronistas de Delhi para halagar al sultán. [30]
En 1504, Sikander Lodi reanudó su guerra contra los Tomaras. Primero, capturó el fuerte de Mandrayal , ubicado al este de Gwalior. [30] Saqueó el área alrededor de Mandrayal, pero muchos de sus soldados perdieron la vida en un brote epidémico posterior, lo que lo obligó a regresar a Delhi. [31] Algún tiempo después, Lodi trasladó su base a la recién establecida ciudad de Agra , que estaba ubicada más cerca de Gwalior. Capturó Dholpur y luego marchó contra Gwalior, caracterizando la expedición como una yihad . Desde septiembre de 1505 hasta mayo de 1506, Lodi logró saquear las áreas rurales alrededor de Gwalior, pero no pudo capturar el fuerte de Gwalior debido a las tácticas de golpe y fuga de Manasimha. Una escasez de alimentos resultante de la destrucción de cultivos por parte de Lodi obligó a Lodi a abandonar el asedio. Durante su regreso a Agra, Manasimha tendió una emboscada a su ejército cerca de Jatwar, infligiendo numerosas bajas a los invasores. [32]
Tras fracasar en la captura del fuerte de Gwalior, Lodi decidió capturar los fuertes más pequeños que rodeaban Gwalior. Dholpur y Mandrayal ya estaban bajo su control en ese momento. En febrero de 1507, capturó el fuerte de Uditnagar (Utgir o Avantgarh) que se encontraba en la ruta Narwar -Gwalior. [33] En septiembre de 1507, marchó contra Narwar, cuyo gobernante (un miembro del clan Tomara) fluctuaba su lealtad entre los Tomaras de Gwalior y el Sultanato Malwa . Capturó el fuerte después de un asedio de un año. [34] En diciembre de 1508, Lodi puso a Narwar a cargo de Raj Singh Kachchwaha y marchó a Lahar (Lahayer), ubicada al sureste de Gwalior. Se quedó en Lahar durante unos meses, durante los cuales limpió su vecindario de rebeldes. [34] Durante los años siguientes, Lodi se mantuvo ocupado en otros conflictos. En 1516, elaboró un plan para capturar Gwalior, pero una enfermedad le impidió hacerlo. Manasimha murió en 1516, y la enfermedad de Sikander Lodi también provocó su muerte en noviembre de 1517. [35]
En Gwalior, Manasimha fue sucedido por su hijo Vikramaditya. Mientras tanto, el sucesor de Sikander Lodi, Ibrahim Lodi, tuvo que luchar contra los rebeldes, uno de los cuales, Jalal Khan, se asilo en Gwalior. Ibrahim Khan envió un fuerte ejército para sitiar Gwalior. Liderado por Azam Humayun Sarwani, este ejército comprendía 30.000 jinetes y 300 elefantes. [36] Durante el asedio, Jalal Khan partió hacia Malwa para no causar más problemas a su anfitrión. Después de ofrecer cierta resistencia inicial, Vikramaditya se dio cuenta de que se enfrentaba a una derrota segura y comenzó las negociaciones de paz. Como parte de un tratado de paz, Ibrahim Lodi lo obligó a rendirse Gwalior y le asignó el feudo de Shamsabad. Vikramaditya permaneció leal a Ibrahim Lodi durante el resto de su vida y murió luchando junto a él en la Primera Batalla de Panipat contra Babur . [37]
En el momento de la muerte de Vikramditya, su hijo Ram Shah (también conocido como Ram Singh o Rama-sahi) era un niño pequeño. Los Tomaras, liderados por su pariente Dhurmangad (también llamado Dharmanakat, Mangal Deo o Mangat Rai) comenzaron a acosar a Tatar Khan, el gobernador de Gwalior designado por Lodi. Mientras tanto, el gobernante mogol Babur llegó a Agra y Tatar Khan decidió aceptar su soberanía. Sin embargo, cuando el general de Babur, Rahimdad, llegó a Gwalior, Tatar Khan cambió de opinión. No obstante, Rahimdad tomó el control de Gwalior y, posteriormente, frustró el intento de Dhurmangad de capturar el fuerte. En 1542, Sher Shah Suri capturó el fuerte y Ram Shah se convirtió en su aliado. [38]
Tras la muerte del hijo de Sher Shah, Islam Shah Suri, en 1554, el fuerte quedó bajo el control del gobernador designado por Suri, Bhil Khan (también conocido como Bahval, Bahbal, Buhail o Suhail Khan). En 1556, Bhil Khan, ante la invasión mogol, decidió vender el fuerte a Ram Shah. Sin embargo, Ram Shah fue derrotado por el general Qiya Khan (o Kiya Khan) del emperador mogol Akbar . [39] [40]
Según Firishta, el hijo de Ram Shah, Shalivahan, se casó con una princesa sisodia de Mewar. Por lo tanto, después de su derrota, Ram Shah se refugió con el gobernante de Mewar, Maharana Pratap . Ram Shah y sus tres hijos murieron luchando por Pratap en la batalla de Haldighati en 1576. [41]
Una inscripción sánscrita de 1631 (1688 VS) encontrada en el Fuerte Rohtas (en la actual Bihar ) menciona a Viramitra, un príncipe Tomara de Gopachala (actual Gwalior). La inscripción proporciona una genealogía de los Tomaras, según la cual Shalivahan tuvo dos hijos: Shyam Shah (también Syam Shah o Syama-sahi) y Viramitra (también llamado Vira-mitrasena, Mitrasena o Mitra Singh). [42] [43] Mientras que otras [¿ cuáles? ] fuentes también mencionan a un tercer hijo llamado Rao Dharmagat. [44]
La inscripción afirma que Viramitra capturó el fuerte de "Sera Shanam", y se jacta de que esta conquista sin precedentes asombró al emperador de Delhi. El arqueólogo Hamid Kuraishi, que identificó a "Sera Shanam" como Sher Shah Suri , dudó de la autenticidad de esta inscripción. Sin embargo, Devendrakumar Rajaram Patil teorizó que este "Sera Shanam" era un oficial local llamado Sher Khan, y Viramitra pudo haber capturado este fuerte como subordinado del emperador mogol Shah Jahan . [42] En cualquier caso, Viramitra no mantuvo este fuerte por mucho tiempo: otra inscripción sugiere que el fuerte estaba bajo el mando de Ikhlas Khan seis años después. [45]
Según el Gwalior State Gazetteer , tanto Shyam Shah como Viramitra sirvieron en los ejércitos de Akbar . [43] Se desconoce el destino de Viramitra, pero los descendientes de Shyam Shah eran zamindars . [46] El hijo de Shyam Shah, Sangram Shah, asumió el título nominal de Raja de Gwalior alrededor de 1670. Los nietos de Sangram, Bijai Singh y Hari Singh, se refugiaron en Udaipur . Bijay Singh murió sin hijos, pero los descendientes de Hari Singh continuaron viviendo en Udaipur. [43]
Los gobernantes Tomara de Gwalior incluyen los siguientes. [47] [48]
Otros que afirmaban ser rajputs y descender de linajes solares y lunares se establecieron como reyes locales en la India occidental y central. Entre ellos se encontraban los Chandelas presentes en el siglo XII en Bundelkhand, los Tomaras también sujetos a los Pratiharas anteriores que gobernaban en la región de Haryana cerca de Dhilaka, ahora Delhi, alrededor del año 736 d. C. y que luego se establecieron en la región de Gwalior.