Francis Joseph Spellman (4 de mayo de 1889 - 2 de diciembre de 1967) fue un prelado católico estadounidense que se desempeñó como arzobispo de Nueva York desde 1939 hasta su muerte en 1967. Spellman se desempeñó anteriormente como obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Boston de 1932 a 1939. Fue creado cardenal en 1946.
Francis Spellman nació en Whitman, Massachusetts , hijo de William Spellman y Ellen (de soltera Conway) Spellman. William Spellman era un tendero cuyos padres habían inmigrado a los Estados Unidos desde Clonmel y Leighlinbridge , Irlanda. [1] Spellman tenía dos hermanos menores, Martin y John, y dos hermanas menores, Marian y Helene.
Spellman asistió a la escuela secundaria Whitman porque no había ninguna escuela católica en Whitman. Disfrutaba de la fotografía y el béisbol; jugó como primera base durante su primer año de secundaria hasta que sufrió una lesión en la mano. Más tarde, Spellman dirigió al equipo. Después de su graduación de la escuela secundaria, Spellman ingresó a la Universidad Fordham en la ciudad de Nueva York en 1907. Se graduó en 1911 y decidió estudiar para el sacerdocio. Luego, el arzobispo William O'Connell lo envió a estudiar al Pontificio Colegio Norteamericano en Roma . [2] Spellman sufrió tanto de neumonía que los administradores de la universidad querían enviarlo a casa para que se recuperara. Sin embargo, permaneció en la universidad y completó sus estudios teológicos . Durante sus años en Roma, Spellman se hizo amigo de los futuros cardenales Gaetano Bisleti , Francesco Borgongini Duca y Domenico Tardini . [2]
Spellman fue ordenado sacerdote en la Basílica de San Apolinar en Roma por el Patriarca Giuseppe Ceppetelli el 14 de mayo de 1916. [3] A su regreso a los Estados Unidos, la archidiócesis le asignó puestos pastorales en parroquias. [4] El cardenal William O'Connell , que había enviado anteriormente a Spellman a Roma, lo describió como un "pequeño papanatas ". Más tarde dijo: "Francisco personifica lo que le sucede a un contable cuando le enseñas a leer". [5] Spellman desempeñó una serie de tareas relativamente insignificantes. [ vago ] [6]
Después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial en 1917, Spellman solicitó convertirse en capellán militar en el Ejército de los EE. UU., pero no cumplió con el requisito de altura. Spellman también solicitó ser capellán en la Marina de los EE. UU ., pero su solicitud fue rechazada personalmente, dos veces, por el Secretario Adjunto de la Marina, Franklin D. Roosevelt .
O'Connell finalmente le asignó a Spellman la tarea de promover las suscripciones para el periódico arquidiocesano, The Pilot . [7] El arzobispo lo nombró canciller asistente en 1918 y archivista de la archidiócesis en 1924. [8]
Después de que Spellman tradujera al inglés dos libros escritos por su amigo Borgongini Duca, el Vaticano nombró a Spellman como primer agregado estadounidense de la Secretaría de Estado del Vaticano en 1925. [9] Mientras servía en la Secretaría, también trabajó con los Caballeros de Colón en la gestión de parques infantiles en Roma. El Papa Pío XI elevó a O'Connor al rango de chambelán privado el 4 de octubre de 1926. [9]
Durante un viaje a Alemania en 1927, Spellman estableció una amistad que duraría toda la vida con el arzobispo Eugenio Pacelli , quien se desempeñaba allí como nuncio apostólico . [10] Spellman tradujo la primera transmisión de Pío XI por Radio Vaticano en 1931. [11] Más tarde ese año, Spellman transportó una encíclica papal, Non abbiamo bisogno , que condenaba el fascismo, de Roma a París para su publicación. [2] [11] [12] También se desempeñó como secretario del cardenal Lorenzo Lauri en el Congreso Eucarístico Internacional de 1932 en Dublín, y ayudó a reformar la oficina de prensa del Vaticano , introduciendo máquinas mimeográficas y emitiendo comunicados de prensa. [13]
El 30 de julio de 1932, Spellman fue nombrado obispo auxiliar de Boston y obispo titular de Sila por el papa Pío XI . [3] [4] El papa había considerado originalmente nombrar a Spellman como obispo de las diócesis de Portland en Maine y Manchester en New Hampshire. [13] Spellman recibió su consagración el 8 de septiembre de 1932, de manos de Pacelli en la Basílica de San Pedro en Roma. Los arzobispos Giuseppe Pizzardo y Francesco Borgongini Duca actuaron como co-consagradores . [2] Spellman fue el primer estadounidense en ser consagrado obispo en San Pedro. [14] Borgongini-Duca diseñó un escudo de armas para los Spellman que incorporaba el barco del explorador Cristóbal Colón , la Santa María . Pío XI le dio el lema Sequere Deum ("Sigue a Dios"). [15]
Después de su regreso a los Estados Unidos, Spellman se instaló en el seminario de San Juan en Boston. Más tarde fue nombrado párroco de la parroquia del Sagrado Corazón en Newton Centre ; allí borró la deuda de 43.000 dólares de la iglesia mediante la recaudación de fondos. Cuando la madre de Spellman murió en 1935, el gobernador de Massachusetts James Curley , el vicegobernador Joseph Hurley y muchos miembros del clero, con la excepción de O'Connell, asistieron al funeral. [16]
En el otoño de 1936, Pacelli llegó a los Estados Unidos , aparentemente para visitar varias ciudades y ser invitado por la filántropa Genevieve Brady . Sin embargo, el verdadero motivo del viaje era reunirse con el presidente Roosevelt para discutir el reconocimiento diplomático estadounidense de la Ciudad del Vaticano. [1] Spellman organizó y asistió a la reunión en la finca de Roosevelt en Hyde Park, Nueva York. [17]
Spellman se convirtió en un amigo temprano de Joseph Kennedy Sr. , el embajador de los EE. UU. en el Reino Unido y jefe de una rica familia católica. A lo largo de los años, Spellman se casó con varios hijos de los Kennedy, incluido el futuro senador Robert F. Kennedy , Jean Kennedy, Eunice Kennedy y el futuro senador Edward Kennedy . [13]
En el viaje de Pacelli a los Estados Unidos, él, Kennedy y Spellman intentaron detener las vitriólicas transmisiones radiales del reverendo Charles Coughlin . El Vaticano y la legación apostólica en Washington querían silenciarlo, pero el superior de Coughlin, el obispo Michael Gallagher de Detroit, se negó a frenarlo. [18] [19] En 1939, Coughlin fue obligado a salir del aire por la Asociación Nacional de Locutores .
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Tras la muerte del papa Pío XI, Pacelli fue elegido papa Pío XII. Uno de sus primeros actos fue nombrar a Spellman sexto arzobispo de Nueva York el 15 de abril de 1939. Fue instalado como arzobispo el 23 de mayo de 1939. [3] Fue pintado dos veces en 1940 y nuevamente en 1941 por el artista Adolfo Müller-Ury . Spellman inauguró las primeras misas en español programadas regularmente en la archidiócesis en la parroquia de Santa Cecilia en East Harlem . [20]
Además de sus deberes como obispo diocesano , Pío XII nombró a Spellman vicario apostólico de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos el 11 de diciembre de 1939. A lo largo de los años, Spellman celebró muchas Navidades con las tropas estadounidenses estacionadas en Japón, Corea del Sur y Europa. [21]
Durante su mandato en Nueva York, la considerable influencia nacional de Spellman [22] [23] en asuntos religiosos y políticos le valió a su residencia el apodo de "la Casa del Poder". [24] Recibió a muchos clérigos, artistas y políticos destacados, incluido el estadista Bernard Baruch , el senador estadounidense David I. Walsh y el líder de la mayoría de la Cámara de Representantes de los EE. UU., John William McCormack . [13] En 1945, Spellman instituyó la Cena Al Smith en Manhattan, una recaudación de fondos anual de corbata blanca para Catholic Charities a la que asisten figuras nacionales prominentes.
Después de su nombramiento como arzobispo, Spellman también se convirtió en un confidente cercano del presidente Roosevelt. [21] [25] Durante la Segunda Guerra Mundial , Roosevelt le pidió a Spellman que visitara Europa, África y Oriente Medio en 1943, 16 países en cuatro meses. [26] Como arzobispo y vicario militar, tendría mayor libertad que los diplomáticos oficiales". [13] Durante la campaña aliada en Italia , Spellman actuó como enlace entre Pío XII y Roosevelt en los esfuerzos por declarar a Roma una ciudad abierta para salvarla de los bombardeos y las luchas callejeras. [27]
Pío XII creó a Spellman como cardenal-sacerdote de Santi Giovanni e Paolo en el consistorio del 18 de febrero de 1946. [3] Según el historiador William V. Shannon , Spellman era "profundamente reaccionario en su teología y política secular". [21]
En 1949, cuando los sepultureros del cementerio Calvary de Queens se declararon en huelga para pedir un aumento salarial , el cardenal los acusó de ser comunistas y reclutó a seminaristas de la archidiócesis del Seminario de San José como rompehuelgas . [28] Describió las acciones de los sepultureros, que pertenecían al Sindicato de Trabajadores de la Alimentación, el Tabaco, la Agricultura y Afines de Estados Unidos , como "una huelga injustificada e inmoral contra los muertos inocentes y sus familias en duelo, contra su religión y la decencia humana". [28] La huelga fue apoyada por la activista Dorothy Day y el autor Ernest Hemingway , quien escribió una mordaz carta al respecto a Spellman. [13]
Spellman fue decisivo para que William Brennan fuera nombrado miembro de la Corte Suprema en 1956, pero más tarde lamentaría la decisión. El juez William O. Douglas dijo una vez: "Llegué a conocer a varios estadounidenses que, en mi opinión, habían deshonrado enormemente nuestro ideal estadounidense. Uno de ellos fue el cardenal Spellman". [13]
Spellman participó en el cónclave papal de 1958 que eligió al Papa Juan XXIII . Spellman supuestamente despreció a Juan XXIII, diciendo, según se dice, "Él no es Papa. Debería estar vendiendo plátanos". En 1959, Spellman sirvió como delegado papal al Congreso Eucarístico en Guatemala; durante su viaje, se detuvo en Nicaragua y, contrariamente a las órdenes del Papa, apareció públicamente con el futuro dictador Anastasio Somoza Debayle . [13]
Según el prólogo que el periodista católico Raymond Arroyo escribió para una edición de 2008 de la autobiografía de Fulton Sheen , Treasure in Clay: The Autobiography of Fulton J. Sheen , "se cree ampliamente que el cardenal Spellman expulsó a Sheen de la televisión". Además de ser presionado para que abandonara la televisión, Sheen también "se encontró mal recibido en las iglesias de la ciudad de Nueva York. Spellman canceló los sermones anuales de Viernes Santo de Sheen en la Catedral de San Patricio y disuadió al clero de entablar amistad con el obispo".
Spellman tuvo una larga relación con Joseph P. Kennedy Sr. , ex embajador estadounidense en el Reino Unido y jefe de una influyente familia católica.
El historiador Pat McNamara considera que la labor de Spellman en pro de la creciente comunidad puertorriqueña de la ciudad se adelantó a su tiempo. Envió sacerdotes al extranjero para estudiar español y, en 1960, una cuarta parte de las parroquias de la archidiócesis tenían una actividad de extensión hacia los católicos de habla hispana. [6] En sus años como cardenal, Spellman construyó 15 iglesias, 94 escuelas, 22 rectorías, 60 conventos y otras 34 instituciones. [21] También visitó Ecuador , donde fundó tres escuelas: Cardinal Spellman High School y Cardinal Spellman Girls' School, ambas en Quito , y Cardinal Spellman High School en Guayaquil .
Spellman asistió al Segundo Concilio Vaticano de 1962 a 1965 y formó parte de su junta de presidencia. [9] Creía que el Vaticano estaba nombrando a clérigos predominantemente liberales para las comisiones del concilio. Se opuso a la reforma del Concilio que introdujo el lenguaje vernáculo en la misa , diciendo: "El idioma latín , que es verdaderamente el idioma católico, es inmutable, no es vulgar y ha sido durante muchos siglos el guardián de la unidad de la Iglesia occidental ". [13] Teólogo conservador, Spellman apoyó el ecumenismo por motivos pragmáticos. [27]
En abril de 1963, Spellman llevó al reverendo John Murray como perito (experto) al Concilio Vaticano II, a pesar de la conocida animosidad del cardenal Alfredo Ottaviani , secretario del Santo Oficio , hacia Murray. El delegado apostólico en los Estados Unidos, el arzobispo Egidio Vagnozzi , intentó silenciar a Murray. Sin embargo, Spellman y los superiores jesuitas de Murray lograron protegerlo de la mayoría de los intentos de interferencia curial. El trabajo de Murray ayudó a dar forma a la declaración del concilio sobre la libertad religiosa. [6]
Tras la muerte de Juan XXIII, Spellman participó en el cónclave de 1963 que dio como resultado la elección del papa Pablo VI . Spellman accedió más tarde a las peticiones de Johnson de enviar sacerdotes a la República Dominicana para calmar los sentimientos antiamericanos tras la invasión estadounidense de 1965. [13]
Spellman dirigió a su archidiócesis durante un extenso período de construcción de la infraestructura católica, en particular la construcción de numerosas iglesias, escuelas y hospitales. Consolidó todos los programas de construcción de parroquias en sus propias manos y, de ese modo, obtuvo mejores tasas de interés de los banqueros, y convenció a Pío XII de la necesidad de internacionalizar las inversiones del Vaticano centradas en Italia después de la Segunda Guerra Mundial; por su habilidad financiera, a veces se le llamaba "Cardenal Moneybags" [29] .
En 1966, Spellman ofreció su renuncia a Pablo VI después de que este último instituyera una política que requería que los obispos se jubilaran a los 75 años, pero el Papa le pidió que permaneciera en su puesto. [30]
Spellman murió en la ciudad de Nueva York el 2 de diciembre de 1967, a los 78 años. Fue enterrado en la cripta bajo el altar principal de la Catedral de San Patricio . A su misa fúnebre asistieron el presidente Johnson, el vicepresidente Hubert Humphrey , Robert F. Kennedy, el senador de Nueva York Jacob Javits , el gobernador de Nueva York Nelson Rockefeller , el alcalde de Nueva York John Lindsay , Arthur Goldberg y el arzobispo ortodoxo griego Iakovos . [31]
Curt Gentry , biógrafo del director del FBI J. Edgar Hoover en 1991 , dijo que los archivos de Hoover contenían "numerosas acusaciones de que Spellman era un homosexual muy activo". [32]
En 2002, el periodista Michelangelo Signorile describió a Spellman como "uno de los homosexuales más notorios, poderosos y sexualmente voraces en la historia de la Iglesia Católica estadounidense". [33] John Cooney había publicado una biografía de Spellman, The American Pope (1984). Signorile informó que el manuscrito de Cooney inicialmente contenía entrevistas con varias personas con conocimiento personal de la homosexualidad de Spellman, incluido el investigador CA Tripp . Según Signorile, la Iglesia Católica presionó al editor de Cooney, Times Books , para que redujera las cuatro páginas que discutían la sexualidad de Spellman a un solo párrafo. [33] [21] El libro publicado contenía estas dos oraciones: "Durante años abundaron los rumores sobre que el cardenal Spellman era homosexual. Como resultado, muchos sintieron -y siguen sintiendo- que Spellman, el moralista público, bien podría haber sido una contradicción del hombre de la carne". [21]
Tanto Signorile como John Loughery citan una historia que sugiere que Spellman era sexualmente activa. También relataron una historia de que Spellman tuvo una relación personal con un miembro masculino del coro en la revista de Broadway de 1943 One Touch of Venus . [33] [34]
Aunque en una ocasión había expresado su oposición personal a las manifestaciones durante el Movimiento por los Derechos Civiles de Estados Unidos , Spellman rechazó las solicitudes de J. Edgar Hoover de condenar a Martin Luther King Jr. Financió el viaje de un grupo de sacerdotes y religiosas de Nueva York a las marchas de Selma a Montgomery de 1965. Spellman se opuso a la discriminación racial en la vivienda pública [35], pero también al activismo social de sacerdotes como Daniel Berrigan y su hermano, Philip Berrigan , así como de un joven sacerdote melquita , David Kirk . [13]
Spellman dijo una vez que "un verdadero estadounidense no puede ser comunista ni partidario del comunismo" [35] y que "la primera lealtad de cada estadounidense es erradicar y contrarrestar vigilantemente el comunismo y convertir a los comunistas estadounidenses al americanismo ". [35]
Spellman defendió las investigaciones del senador Joseph McCarthy en 1953 sobre los subversivos comunistas en el gobierno federal, declarando en 1954 que McCarthy "nos había hablado de los comunistas y de los métodos comunistas" y que él "no sólo estaba en contra del comunismo, sino... en contra de los métodos de los comunistas". [36]
En 1954, Spellman ya advertía a la administración de Eisenhower sobre el avance del comunismo en la Indochina francesa. En 1950, Spellman se había reunido con el futuro presidente de Vietnam del Sur, Ngô Đình Diệm , y quedó gratamente impresionado por sus opiniones fuertemente católicas y anticomunistas. Después de la derrota francesa a manos del Viet Minh en la batalla de Dien Bien Phu en 1954, Spellman comenzó a instar a la administración de Eisenhower a intervenir en el conflicto. [37] [13]
Cuando Estados Unidos entró en la guerra de Vietnam en 1965, se convirtió en un firme partidario de la intervención.
En diciembre de 1965, un grupo de estudiantes universitarios protestó frente a la residencia de Spellman por la represión a los sacerdotes pacifistas. Spellman pasó la Navidad de 1965 con las tropas en Vietnam del Sur . [13] Mientras estuvo allí, citó al comodoro Stephen Decatur al declarar: "Mi país, que siempre tenga razón, pero sea correcto o incorrecto, mi país". [6] Spellman también describió la guerra de Vietnam como una "guerra por la civilización" y " la guerra de Cristo contra el Vietcong y el pueblo de Vietnam del Norte ". [13]
Algunos críticos se refirieron a la guerra de Vietnam como la "guerra de Spelly" y a Spellman como el " Bob Hope del clero". Un sacerdote acusó a Spellman de "[bendecir] las armas que el Papa nos ruega que dejemos". [35] En enero de 1967, manifestantes contra la guerra interrumpieron una misa en la catedral de San Patricio . [6] El apoyo de Spellman a la guerra de Vietnam, junto con su oposición a la reforma de la iglesia, socavó en gran medida su influencia dentro de la iglesia y el país. [13] El ilustrador Edward Sorel diseñó un cartel en 1967, Pass the Lord and Praise the Ammunition , que mostraba a Spellman portando un rifle con una bayoneta . Sin embargo, el cartel nunca se distribuyó porque Spellman murió justo después de su impresión. [38]
Spellman denunció los esfuerzos del representante estadounidense Graham Barden por proporcionar fondos federales sólo a las escuelas públicas como "una cruzada cobarde de prejuicio religioso contra los niños católicos" [39] e incluso llamó al propio Barden un "apóstol de la intolerancia". [40]
En 1949, Spellman se vio envuelta en una acalorada disputa pública con la ex primera dama Eleanor Roosevelt cuando ella expresó su oposición a la financiación federal a las escuelas parroquiales en su columna My Day . [40] En respuesta, Spellman la acusó de anticatolicismo y calificó su columna de "[documento] de discriminación indigno de una madre estadounidense". [40] Spellman finalmente se reunió con Roosevelt en su casa de Hyde Park para resolver la disputa.
Cuando el senador John F. Kennedy se postuló para presidente en las elecciones presidenciales de 1960 , Spellman apoyó a su oponente, el vicepresidente Richard Nixon , un no católico. Esto se debió a que Kennedy se oponía a la ayuda federal para las escuelas parroquiales y al nombramiento de un embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede . [13] El asistente de Kennedy, David Powers, recordó que en 1960, Kennedy le preguntó: "¿Por qué Spellman está en mi contra?" Powers respondió: "Spellman es el católico más poderoso del país. Cuando te conviertas en presidente, lo serás". El apoyo de Spellman a Nixon puso fin a su larga relación con la familia Kennedy. [25]
Durante las elecciones presidenciales de 1964 , Spellman apoyó al presidente Lyndon B. Johnson , cuya Ley de Instalaciones de Educación Superior y Ley de Oportunidades Económicas había beneficiado enormemente a la Iglesia Católica. [12]
Russell Shaw afirma que Spellman "encarnó la fusión del americanismo y el catolicismo" a mediados del siglo XX. [27] El apoyo de Spellman a John Courtney Murray contribuyó a la significativa influencia de Murray en la redacción de Dignitatis humanae , la Declaración sobre la Libertad Religiosa del Concilio Vaticano II. [6] "Los logros perdurables de Spellman fueron sus actos personales de bondad hacia las personas y las instituciones religiosas y caritativas que fundó o fortaleció". [21]
La novela de Henry Morton Robinson, El cardenal (1950), se basó en parte en la carrera de Spellman, que fue llevada al cine en 1963 con el mismo nombre, con Tom Tryon como el futuro cardenal. [27]
En julio de 1947, se inauguró un edificio residencial jesuita en el campus de la Universidad de Fordham , el alma mater de Spellman, llamado así en su honor. [49]
