Escritura Advaita Vedanta
El Ashtavakra Gita ( sánscrito : अष्टावक्रगीता; IAST : aṣṭāvakragītā) o Canción de Ashtavakra es un texto hindú clásico en forma de diálogo entre el sabio Ashtavakra y Janaka , rey de Mithila .
Tener una cita
Radhakamal Mukerjee , un científico social indio, fechó el libro en el período inmediatamente posterior a la escritura hindú Bhagavad Gita (600 a. C. según Mukerjee; comúnmente datado alrededor del siglo II a. C.), en c. 500-400 a. C. JL Brockington, profesor emérito de sánscrito en la Universidad de Edimburgo , ubica el Ashtavakra Gita mucho más tarde, suponiendo que fue escrito en el siglo VIII d. C. por un seguidor de Adi Shankara , o en el siglo XIV durante un resurgimiento de la enseñanza de Shankara. [4] [5] Sri Swami Shantananda Puri sugiere que, dado que el libro contiene la semilla de la teoría de la no creación Ajata Vada desarrollada más tarde por Gaudapada en Mandookya Karika , este libro proviene de un período anterior al de Gaudapada (siglo VI d. C.) y, por lo tanto, anterior a Shankara. [6]
Identificación de Ashtavakra
Ashtavakra es probablemente idéntico al santo sabio con el mismo nombre que aparece en el Mahabharata , aunque la conexión no está claramente establecida en ninguno de los textos. Mukherjee identifica a Janaka como el padre de Sita y discípulo del sabio Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad . [nota 1] Janaka también es representado como un rey que ha alcanzado la perfección en los vedas.
Contenido
Descripción general
El Ashtavakra Gita es un diálogo entre Ashtavakra y Janaka sobre la naturaleza del Ser/Atman , la realidad y la esclavitud. [9] Ofrece una versión radical de la filosofía no dualista. El Gita insiste en la irrealidad total del mundo externo y la unidad absoluta de la existencia. No menciona ninguna moralidad ni deberes, y por lo tanto los comentaristas lo consideran "impío". También rechaza los nombres y las formas como irreales y un signo de ignorancia. [10]
En una conversación entre Janaka y Ashtavakra, relacionada con la deformidad de su cuerpo torcido, Ashtavakra explica que el tamaño de un templo no se ve afectado por su forma, y la forma de su propio cuerpo no lo afecta a él mismo (o al Atman). La visión del hombre ignorante está envuelta en nombres y formas, pero un hombre sabio sólo ve al Ser: [11] [12]
En realidad, ya no tienes ataduras ni acciones, eres autoiluminador y estás inmaculado. La causa de tu esclavitud es que todavía recurres a aquietar la mente. (I.15)
Eres incondicionado e inmutable, sin forma e inamovible, conciencia insondable, imperturbable; esa conciencia es libre de apegos. (I.17)
No estás atado a nada. ¿A qué necesita renunciar una persona pura como tú? Dejando descansar el organismo complejo, puedes ir a tu descanso. (V.1) [13]
Estructura
El libro consta de 20 capítulos:
- I Saksi - La visión del Ser como el Testigo que todo lo impregna
- II Ascaryam - Maravilla del Ser Infinito más allá de la Naturaleza
- III Atmadvaita – El Ser en Todo y Todo en el Ser
- IV Sarvamatma - El conocedor y el no conocedor del Ser
- V Laya - Etapas de la disolución de la conciencia
- VI Prakrteh Parah – La irrelevancia de la disolución de la conciencia
- VII Santa - Océano tranquilo e ilimitado del yo
- VIII Moksa – Libertad absoluta y eterna de todo tipo de ataduras autoasumidas.
- IX Nirveda - Indiferencia
- X Vairagya – Desapasionamiento
- XI Cittrupa – El Ser como Inteligencia Pura y Radiante
- XII Svabhava - Ascenso de la Contemplación
- XIII Yathasukham - Bienaventuranza Trascendente
- XIV Isvara - Disolución natural de la mente
- XV Tattvam – Ser innato o Brahman
- XVI Svasthya - Autopermanencia a través de la aniquilación del mundo
- XVII Kaivalya – La soledad absoluta del Ser
- XVIII Jivanmukti – Estado del ser en el que el individuo ha alcanzado la salvación mientras estaba vivo.
- XIX Svamahima - Majestad del Ser
- XX Akincanabhava – La trascendencia del Ser
Apreciación
La obra fue conocida, apreciada y citada por Ramakrishna y su discípulo Vivekananda , así como por Ramana Maharshi . Sarvepalli Radhakrishnan se refiere a ella con gran respeto. [15] Osho llamó al Ashtavakra Gita Mahageeta.
Ashtavakra Gita continúa inspirando a la gente. La primera forma musical de Ashtavakra Gita Saksi I (Capítulo 1) fue ambientada en el raga Svadhya por el compositor Rajan . [16]
Traducciones y comentarios
- Lala Baij Nath (1907) abrió el discurso de este Gita al idioma inglés. [17]
- Swami Nityaswarupananda escribió una traducción palabra por palabra entre 1929 y 1931. [18]
- Radhakamal Mukerjee (1889-1968) continuó el discurso en inglés con su obra publicada póstumamente en 1971. [19]
- Scott R. Stroud (2004) escribió sobre el Astavakra Gita como una obra de narrativa multivalente. [20]
- El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita (Shambhala Dragon Editions) traducido por Thomas Byrom, 1990.
- Swami Chinmayananda [21] escribió un comentario sobre el Ashtavakra Gita, que tiene referencias a los Upanishads para ayudar a transmitir el significado del texto.
- John Richards publicó una traducción al inglés del Ashtavakra Gita en 1997. [22]
- Osho ha comentado el Ashtavakra Gita en una larga serie de 91 discursos denominados Ashtavakra Mahageeta , [23] dados en su Ashram de Pune.
- Sri Sri Ravi Shankar ha comentado sobre Ashtavakra Gita en hindi [24] e inglés. [25]
- Pujya Gurudevshri Rakeshbhai ha comentado sobre Ashtavakra Gita a través de 60 discursos que suman más de 116 horas. [26]
- El libro también ha sido traducido al idioma urdu con el título de Mehak-e-Agahi , 2021.
- Alexandra David-Néel , tradujo el texto del sánscrito al francés, título Astavakra Gîtâ , 1951.
Véase también
Notas
- ^ Janaka recibe la enseñanza del Ser supremo de Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad. [8]
Referencias
- ^ Byrom, Thomas (1990). El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita. Shambhala Publications. Página xxiii.
- ^ Brockington, JL (1990). Prólogo de El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita , trad. Thomas Byrom. Shambhala Publications. Página xi.
- ^ Puri, Sri Swami Shantananda (2001). El Salto Cuántico hacia lo Absoluto (Esencia de ASHTAVAKRA GITA) (PDF) . Bangalore: Fideicomiso benéfico Parvathamma CP Subbaraju Setty.
- ^ Brihadaranyaka Upanishad Capítulo cuatro
- ^ Manuel Schoch (1 de julio de 2007). Mordido por la serpiente negra: la antigua sabiduría de Ashtavakra. Sentient Publications. ISBN 978-1-59181-060-5. Recuperado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Ruth Vanita (2005). El tigre de Gandhi y la sonrisa de Sita: ensayos sobre género, sexualidad y cultura. Yoda Press. pp. 239–. ISBN 978-81-902272-5-4. Recuperado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Chinmayananda 1997: sin fecha
- ^ Vanita, Ruth (12 de septiembre de 2010). "Llena de Dios: Ashtavakra e ideas de justicia en textos hindúes". Religiones del sur de Asia . 3 (2): 167–181. doi :10.1558/rosa.v3i2.167.
- ^ Astavakra Gita Archivado el 12 de junio de 2006 en Wayback Machine , traducción de John Richards. Consultado el 20 de julio de 2012.
- ^ s:Ashtavakra Gita#Notas del traductor
- ^ "திருவாரூர் இளைஞரின் சர்வதேச சாதனை: புகழ்பெற ்ற சங்கத் தமிழ்ப் பாடல்களுக்கு சிம்பொனி இசை!". 4 de febrero de 2020.
- ^ Baij Nath (Lala.) (1907). El Ashtavakra Gita: un diálogo entre el rey Janaka y Rishi Ashtavakra sobre Vedanta . Oficina del Vaishya Hitkari.
- ^ Aṣṭāvakra saṁhitā: texto con traducción palabra por palabra, traducción al inglés, comentarios e índice. Swami Nityaswarupananda. Calcuta: Advaita Ashrama. 1996. ISBN 81-85301-13-1.OCLC 43272368 .
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: CS1 maint: others (link). - ^ Radhakamal Mukerjee (1971). La canción del yo supremo (Aṣṭāvakragītā): el texto clásico de Ātmādvaita de Aṣṭāvakra. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1367-0 . Fuente: [1] (consultado: viernes 19 de marzo de 2010).
- ^ Stroud, Scott R. (2004). "La narrativa como argumento en la filosofía india: el Astavakra Gita como narrativa multivalente". Philosophy and Rhetoric - Volumen 37, Número 1, 2004, ISSN 0031-8213, pp. 42-71.
- ^ Partha Dash. Ashtavakra Gita Swami Chinmayananda 1997.
- ^ Richards, John H. (1997). Ashtavakra Gita . Fuente: [2] (consultado: 10 de julio de 2021).
- ^ "Ashtavakra: Mahageeta (अष्टावक्र: महागीता) (serie) - The Sannyas Wiki". www.sannyas.wiki . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
- ^ "Paquete de DVD Ashtavakra Gita-hindi". Archivado desde el original el 28 de octubre de 2016 . Consultado el 28 de octubre de 2016 .
- ^ Shankar, Sri Sri Ravi (2010). Ashtavakra Gita . Bangalore: Fideicomiso de Publicaciones Sri Sri. ISBN 9789380592831.
- ^ "Ashtavakra Gita". SRMD.org . Misión Shrimad Rajchandra Dharampur . Consultado el 9 de enero de 2021 .
Fuentes
- Mukerjee, Radhakaml (1971), Aṣṭāvakragītā (La canción del Ser Supremo): El texto clásico de Ātmādvaita de Aṣṭāvakra, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1367-0
Enlaces externos
Texto original
- Sánscrito Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: अष्टावक्रगीता
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- En sánscrito original
- En Devanagari
- En sánscrito romanizado
- Ashtavakra Gita en Devanagari con traducción al inglés lado a lado
Traducciones
- Trabajos relacionados con Ashtavakra Gita en Wikisource
- Citas relacionadas con Ashtavakra Gita en Wikiquote
- La realidad última que habita en nuestro interior ISBN 978-0-615-93228-6
- Traducción poética del Ashtavakra Gita al hindi por el Dr. Mridul Kirti
- El corazón de la conciencia, traducción poética de Thomas Byrom, pdf
- s: Traducción del Ashtavakra Gita en Wikisource por John Richards
- Ashtavakra Gita, traducción de John Richards
- Traducción de John Richards
- Primero de una serie de 41 discursos sobre el Ashtavakra Gita, disponible para descarga gratuita
- Astavakra Samhita, traducción de Swami Nityaswarupananda
- Swami Nityaswarupananda (1940): AshTavakra Geeta, texto en sánscrito con traducción palabra por palabra, traducción al inglés y comentarios Archivado el 11 de octubre de 2013 en Wayback Machine.
- Asthavakra Gita: la conciencia lo es todo . Traducción y comentario de Mansoor (2010). ISBN 978-1-4467-1442-3
- libros de audio
- Ashtavakra Gita Audiolibro en inglés
- Ashtavakra Gita Hindi Audiolibro
- Ashtavakra Gita Marathi Audiolibro
- Traducción de Ramana Maharshi (audiolibro)