Escritura Advaita Vedanta
El Ashtavakra Gita ( sánscrito : अष्टावक्रगीता; IAST : aṣṭāvakragītā) o Canción de Ashtavakra es un texto hindú clásico en forma de diálogo entre el sabio Ashtavakra y Janaka , rey de Mithila .
Tener una cita
Radhakamal Mukerjee , un científico social indio, fechó el libro en el período inmediatamente posterior a la escritura hindú Bhagavad Gita (600 a. C. según Mukerjee; comúnmente fechado alrededor del siglo II a. C.), en c. 500-400 a. C. JL Brockington, profesor emérito de sánscrito en la Universidad de Edimburgo , sitúa el Ashtavakra Gita mucho más tarde, suponiendo que fue escrito en el siglo VIII d.C. por un seguidor de Adi Shankara , o en el siglo XIV durante un resurgimiento. de las enseñanzas de Shankara. [4] [5] Sri Swami Shantananda Puri sugiere que dado que el libro contiene la semilla de la teoría de la no creación Ajata Vada desarrollada más tarde por Gaudapada en Mandookya Karika , este libro proviene de un período anterior al de Gaudapada (siglo VI d.C. ) y por tanto antes de Shankara. [6]
Identificación de Ashtavakra
Ashtavakra es probablemente idéntico al santo sabio con el mismo nombre que aparece en el Mahabharata , aunque la conexión no se establece claramente en ninguno de los textos. Mukherjee identifica a Janaka como el padre de Sita y discípulo del sabio Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad . [nota 1] Janaka también es representado como un rey que ha alcanzado la perfección en los vedas.
Contenido
Descripción general
Ashtavakra Gita es un diálogo entre Ashtavakra y Janaka sobre la naturaleza del Ser/Atman , la realidad y la esclavitud. [9] Ofrece una versión radical de la filosofía no dualista. El Gita insiste en la completa irrealidad del mundo exterior y la absoluta unidad de la existencia. No menciona ninguna moralidad ni deberes y, por lo tanto, los comentaristas lo consideran "impío". También descarta los nombres y las formas como irreales y como un signo de ignorancia. [10]
En una conversación entre Janaka y Ashtavakra, relativa a la deformidad de su cuerpo torcido, Ashtavakra explica que el tamaño de un templo no se ve afectado por la forma que tiene, y la forma de su propio cuerpo no le afecta a él mismo (ni a Atman). La visión del hombre ignorante está envuelta por nombres y formas, pero un hombre sabio sólo ve el Ser: [11] [12]
Eres realmente libre y sin acción, autoiluminado y ya impecable. La causa de tu esclavitud es que todavía estás recurriendo a aquietar la mente. (I.15)
Eres una conciencia incondicionada e inmutable, informe e inamovible, insondable, imperturbable; tal conciencia no se aferra. (I.17)
No estás obligado a nada. ¿A qué necesita renunciar una persona pura como tú? Dejando descansar el complejo organismo, puedes ir a descansar. (V.1) [13]
Estructura
El libro consta de 20 capítulos:
- I Saksi - Visión del Ser como Testigo Todopenetrante
- II Ascaryam - Maravilla del Ser Infinito Más Allá de la Naturaleza
- III Atmadvaita - El Ser en Todo y Todo en el Ser
- IV Sarvamatma - El conocedor y el no conocedor del Ser
- V Laya - Etapas de Disolución de la Conciencia
- VI Prakrteh Parah - Irrelevancia de la disolución de la conciencia
- VII Santa - Océano tranquilo e ilimitado del yo
- VIII Moksa - Libertad Absoluta y Eterna de todo tipo de ataduras asumidas por uno mismo.
- IX Nirveda - Indiferencia
- X Vairagya - Desapasionamiento
- XI Cittrupa - El Yo como Inteligencia Pura y Radiante
- XII Svabhava - Ascenso de la Contemplación
- XIII Yathasukham - Bienaventuranza Trascendente
- XIV Isvara - Disolución Natural de la Mente
- XV Tattvam - Yo No Nacido o Brahman
- XVI Svasthya - Auto-Permanencia a través de la destrucción del mundo
- XVII Kaivalya - Soledad Absoluta del Ser
- XVIII Jivanmukti - Estado del ser donde el individuo ha alcanzado la salvación estando vivo
- XIX Svamahima - Majestad del Ser
- XX Akincanabhava - Trascendencia del Ser
Apreciación
La obra fue conocida, apreciada y citada por Ramakrishna y su discípulo Vivekananda , así como por Ramana Maharshi . Sarvepalli Radhakrishnan se refiere a ello con gran respeto. [15] Osho llamó al Ashtavakra Gita Mahageeta.
Ashtavakra Gita continúa inspirando a la gente. La primera forma musical de Ashtavakra Gita Saksi I (Capítulo 1) fue ambientada en el raga Svadhya por el compositor Rajan . [dieciséis]
Traducciones y comentarios
- Lala Baij Nath (1907) abrió el discurso de este Gita al idioma inglés. [17]
- Swami Nityaswarupananda escribió una traducción palabra por palabra entre 1929 y 1931. [18]
- Radhakamal Mukerjee (1889-1968) continuó el discurso en inglés con su trabajo publicado póstumamente en 1971. [19]
- Scott R. Stroud (2004), escribió sobre el Astavakra Gita como una obra de narrativa multivalente. [20]
- El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita (Shambhala Dragon Editions) traducido por Thomas Byrom, 1990.
- Swami Chinmayananda [21] escribió un comentario sobre el Ashtavakra Gita, que tiene referencias a los Upanishads para ayudar a transmitir el significado del texto.
- John Richards publicó una traducción al inglés del Ashtavakra Gita en 1997. [22]
- Osho ha comentado sobre Ashtavakra Gita en una larga serie de 91 discursos denominados Ashtavakra Mahageeta , [23] presentados en su Pune Ashram.
- Sri Sri Ravi Shankar ha comentado sobre Ashtavakra Gita en hindi [24] e inglés. [25]
- Pujya Gurudevshri Rakeshbhai ha comentado sobre Ashtavakra Gita a través de 60 discursos que suman más de 116 horas. [26]
- El libro también ha sido traducido al idioma urdu con el título de Mehak-e-Agahi , 2021.
- Alexandra David-Néel , tradujo el texto del sánscrito al francés, título Astavakra Gîtâ , 1951.
Ver también
Notas
- ^ Janaka recibe la enseñanza del Ser supremo de Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad. [8]
Referencias
- ^ Byrom, Thomas (1990). El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita. Publicaciones Shambhala. Página XXIII.
- ^ Brockington, JL (1990). Prólogo a El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita , trad. Tomás Byrom. Publicaciones Shambhala. Página xi.
- ^ Puri, Sri Swami Shantananda (2001). El Salto Cuántico hacia lo Absoluto (Esencia de ASHTAVAKRA GITA) (PDF) . Bangalore: Fideicomiso benéfico Parvathamma CP Subbaraju Setty.
- ^ Brihadaranyaka Upanishad Capítulo cuatro
- ^ Manuel Schoch (1 de julio de 2007). Mordido por la serpiente negra: la antigua sabiduría de Ashtavakra. Publicaciones sensibles. ISBN 978-1-59181-060-5. Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Ruth Vanita (2005). El tigre de Gandhi y la sonrisa de Sita: ensayos sobre género, sexualidad y cultura. Prensa Yoda. págs.239–. ISBN 978-81-902272-5-4. Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Chinmayananda 1997: n.p.
- ^ Vanita, Ruth (12 de septiembre de 2010). "Lleno de Dios: Ashtavakra e ideas de justicia en los textos hindúes". Religiones del sur de Asia . 3 (2): 167–181. doi :10.1558/rosa.v3i2.167.
- ↑ Astavakra Gita Archivado el 12 de junio de 2006 en Wayback Machine , traducción de John Richards. Consultado el 20 de julio de 2012.
- ^ s:Ashtavakra Gita#Notas del traductor
- ^ "திருவாரூர் இளைஞரின் சர்வதேச சாதனை: புகழ்பெற ்ற சங்கத் தமிழ்ப் பாடல்களுக்கு சிம்பொனி இசை!". 4 de febrero de 2020.
- ^ Baij Nath (Lala.) (1907). El Ashtavakra Gita: un diálogo entre el rey Janaka y Rishi Ashtavakra sobre Vedanta . Oficina del Vaishya Hitkari.
- ^ Aṣṭāvakra saṁhitā: texto con traducción palabra por palabra, interpretación en inglés, comentarios e índice. Swami Nityaswarupananda. Calcuta: Advaita Ashrama. 1996.ISBN 81-85301-13-1. OCLC 43272368.
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: CS1 maint: others (link). - ^ Radhakamal Mukerjee (1971). La canción del yo supremo (Aṣṭāvakragītā): el texto clásico de Ātmādvaita de Aṣṭāvakra. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1367-0 . Fuente: [1] (consultado: viernes 19 de marzo de 2010).
- ^ Stroud, Scott R. (2004). "La narrativa como argumento en la filosofía india: el Astavakra Gita como narrativa multivalente". Filosofía y Retórica - Volumen 37, Número 1, 2004, ISSN 0031-8213, págs.
- ^ Partha Dash. Ashtavakra Gita Swami Chinmayananda 1997.
- ^ Richards, John H. (1997). Ashtavakra Gita . Fuente: [2] (consultado: 10 de julio de 2021).
- ^ "Ashtavakra: Mahageeta (अष्टावक्र: महागीता) (serie) - The Sannyas Wiki". www.sannyas.wiki . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
- ^ "Paquete de DVD Ashtavakra Gita-hindi". Archivado desde el original el 28 de octubre de 2016 . Consultado el 28 de octubre de 2016 .
- ^ Shankar, Sri Sri Ravi (2010). Ashtavakra Gita . Bangalore: Fideicomiso de Publicaciones Sri Sri. ISBN 9789380592831.
- ^ "Ashtavakra Gita". SRMD.org . Misión Shrimad Rajchandra Dharampur . Consultado el 9 de enero de 2021 .
Fuentes
- Mukerjee, Radhakaml (1971), Aṣṭāvakragītā (la canción del Ser Supremo): El texto clásico de Ātmādvaita por Aṣṭāvakra, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1367-0
enlaces externos
Texto original
- Sánscrito Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: अष्टावक्रगीता
- En sánscrito original como PDF
- En sánscrito original
- En Devanagari
- En sánscrito romanizado
- Ashtavakra Gita en devanagari con traducción al inglés lado a lado
Traducciones
- Trabajos relacionados con Ashtavakra Gita en Wikisource
- Citas relacionadas con Ashtavakra Gita en Wikiquote
- La realidad última dentro de ISBN 978-0-615-93228-6
- Traducción poética del Ashtavakra Gita al hindi por el Dr. Mridul Kirti
- El corazón de la conciencia, traducción poética de Thomas Byrom, pdf
- s: Traducción del Ashtavakra Gita en Wikisource por John Richards
- Ashtavakra Gita, traducción de John Richards
- traducción de John Richards
- Primero de una serie de 41 discursos sobre Ashtavakra Gita, disponibles para descarga gratuita
- Astavakra Samhita, traducción de Swami Nityaswarupananda
- Swami Nityaswarupananda (1940): AshTavakra Geeta, texto en sánscrito con traducción palabra por palabra, interpretación y comentarios en inglés Archivado el 11 de octubre de 2013 en Wayback Machine.
- Asthavakra Gita: la conciencia lo es todo . Traducción y comentario de Mansoor (2010). ISBN 978-1-4467-1442-3
- audiolibros
- Ashtavakra Gita Audiolibro en inglés
- Ashtavakra Gita Hindi Audiolibro
- Ashtavakra Gita Marathi Audiolibro
- Traducción de Ramana Maharshi (audiolibro)