Pomerania durante la Alta Edad Media cubre la historia de Pomerania desde el siglo VII al XI.
El movimiento hacia el sur de las tribus germánicas durante el período de migración había dejado el territorio más tarde llamado Pomerania en gran parte despoblado en el siglo VII. [1] Entre 650 y 850 d. C., las tribus eslavas occidentales se establecieron en Pomerania . [2] [3] Las tribus entre el Óder y el Vístula se conocían colectivamente como pomeranos , y las del oeste del Óder como veleti y más tarde lutici . Una tribu eslava distinta, los rani , estaba basada en la isla de Rügen y el continente adyacente. [4] [5] En los siglos VIII y IX, se establecieron emporios eslavos - escandinavos a lo largo de la costa como poderosos centros de artesanía y comercio. [6]
En 936, el Sacro Imperio Romano Germánico estableció las marcas Billung y del Norte en Pomerania Occidental , divididas por el río Peene . La federación Liuticia recuperó la independencia en un levantamiento de 983, pero sucumbió a los conflictos internos y se desintegró en el transcurso del siglo XI. [7] [8] A finales de la década de 960, los piastas polacos adquirieron partes de Pomerania Oriental, donde se instaló la efímera diócesis de Kołobrzeg (Kolberg) en 1000 d. C. Los pomeranos recuperaron la independencia durante el levantamiento de Pomerania de 1005. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [ verificación fallida ] [16] [17] [18]
Durante la primera mitad del siglo XI, los luticianos participaron en las guerras del Sacro Imperio Romano Germánico contra la Polonia de los Piastas . [19] La alianza se rompió cuando Polonia fue derrotada, [20] y la federación luticiana se desintegró en 1057 durante una guerra civil. [21] La capital luticiana fue destruida por los alemanes en 1068/69, [22] abriendo paso a la posterior expansión hacia el este de su vecino occidental, el estado de Obodrite . En 1093, los luticianos, [23] los pomeranos [23] y los rani [23] tuvieron que pagar tributo al príncipe de Obodrite, Enrique . [24]
El patrón de asentamiento en Pomerania comenzó a cambiar en el siglo III. Las prósperas culturas materiales de la Edad de Hierro romana decayeron. Solo en algunas áreas se observa una continuidad de estas culturas hasta los siglos V y VI. [1]
Estos cambios están asociados con el período de migración, cuando las tribus germánicas migraron hacia el Imperio Romano . [1]
El siglo V marca el clímax de una era que se caracteriza por una brecha entre los últimos hallazgos arqueológicos germánicos y los primeros eslavos en Pomerania , que los investigadores hasta hoy no pueden explicar suficientemente. [1]
Los orígenes de las tribus eslavas de Pomerania son objeto de un debate en curso. [25] Una escuela de pensamiento, particularmente popular entre los investigadores alemanes, ve los orígenes de estos eslavos al este del Vístula y postula una migración hacia el oeste desde allí durante los siglos VI y VII. [25] Sin embargo, no explica el enorme aumento tanto del área habitada como del número de colonos. [25] La segunda escuela de pensamiento, popular entre los investigadores polacos, busca demostrar una continuidad arqueológica desde las culturas de la Edad de Hierro romana hasta la cultura eslava medieval . [25] La tercera hipótesis postula que partes de los vénetos fueron asimiladas por las tribus germánicas mientras que el resto se convirtió en eslavos. [25] No ha surgido ningún consenso sobre el tema. [25]
La primera aparición de los eslavos en la zona aún no está clara y está relacionada con la cuestión de la etnogénesis general de los eslavos . Según la historiografía alemana, la inmigración eslava tuvo lugar entre 650 y 850 d. C., llegando primero a las partes meridionales del continente, Usedom y Wollin a fines del siglo VIII, y Rügen en el siglo IX. [2] Por otro lado, la historiografía polaca ha enfatizado los vínculos entre las culturas de la época romana y las poblaciones posteriores, claramente eslavas. [26]
Los primeros registros arqueológicos de los eslavos en la región del Oder son cerámicas del tipo Sukow que datan del siglo VI o principios del VII. [26] El tipo Sukow también se conoce como grupo Sukow-Szeligi, tipo Deez y tipo Dziedzice. [27] Estos hallazgos están asociados con la primera ola de inmigrantes de lo que hoy es el suroeste de Polonia. [26] En algunas áreas, se sugiere un asentamiento continuo desde la era romana hasta la eslava sobre la base de análisis de las transiciones de nombres de polen . [28] Pomerania Meridional y Pomerelia parecen haber estado inestables en este período. La investigación arqueológica en Pomerelia es menos extensa que la de Pomerania Meridional. [26] [29] Anteriormente se ha sugerido que las apariciones posteriores de nuevas culturas materiales se debieron a otras olas de inmigración, pero actualmente se interpreta como una mera transferencia de tecnología que no implica migración masiva. [30]
La cerámica eslava de tipo Feldberg, encontrada en una región que comprende el área del Oder hasta el río Persante (Parseta), así como Mecklemburgo y Brandeburgo, data de los siglos VII y VIII. [26] La cerámica de Feldberg domina al oeste del Oder desde mediados del siglo VIII, excepto en el noroeste de Pomerania. [31] Algunos investigadores asocian este tipo de cerámica con posteriores olas de migración desde Silesia , Bohemia y la Pequeña Polonia . [26]
El documento medieval anónimo del geógrafo bávaro , compilado en 830 en Ratisbona , contiene una lista de las tribus de Europa central y oriental al este del Elba. Menciona, entre otras, a los Uuilci (Veleti) con 95 civitas , los Nortabtrezi ( Obotrites ) con 53 civitas, los Milzane ( Milceni ) con 30 civitas y los Hehfeldi ( Hevelli ) con 14 civitas.
Pomerelia también fue colonizada por eslavos en los siglos VII y VIII. [26] Basándose en hallazgos arqueológicos y lingüísticos, se han propuesto dos hipótesis: una postula que estos colonos se trasladaron hacia el norte a lo largo del río Vístula , [26] y otra los ve como los Veleti moviéndose hacia el oeste desde el delta del Vístula . [26]
El asentamiento eslavo se extendió a Pomerania Occidental en el siglo IX y posiblemente ya en el siglo VIII. [32] Es especialmente improbable que haya un asentamiento eslavo denso antes del siglo IX en las áreas del norte, donde los hallazgos de cerámica de Feldberg son muy raros. [31] Sin embargo, la cerámica de Freesendorf, que se hizo popular durante el siglo IX, también se encuentra en abundancia en el noroeste de Pomerania. [33]
Poco después del asentamiento eslavo, se construyeron gards fortificados con muros de madera y arcilla. Uno de los gards más antiguos es la fortaleza de Dragovit , rey de los Veleti, que fue el objetivo de una expedición dirigida por Carlomagno en 789 y se cree que está en la moderna Vorwerk cerca de Demmin . [31] Los eslavos modelaron sus burgos y armamento siguiendo los estándares de Europa central occidental , sin embargo, en los siglos VIII y IX, la densidad de burgos en Mecklemburgo y Pomerania llegó a ser excepcionalmente alta en comparación con otros territorios. [34]
Entre los siglos IX y XI se tiene constancia de que la región estaba habitada por varias tribus pertenecientes al grupo lequítico de los eslavos occidentales . Las pequeñas tribus que habitaban al oeste del río Óder eran conocidas colectivamente como "veleti" (wilzi), desde finales del siglo X como " lutici " (lutici) y las tribus situadas más al este como "pomeranians". [5] Otra tribu distinta, los rani , vivían en la isla de Rügen y en el continente adyacente. Estas tribus hablaban dialectos polabianos (veleti, rani) y pomerania (pomeranians) estrechamente relacionados. Un documento franco titulado Geógrafo bávaro (ca. 845) menciona las tribus de volinianos [5] ( velunzani ), piritzanos [5] ( prissani ), ucranianos ( ukri ) y veleti [5] ( wiltzi ) alrededor del bajo Óder. [4]
Entre los siglos IX y XI, al menos diez tribus pomeranas habitaron entre los ríos Óder y Vístula . [ cita requerida ] No se las conoce por su nombre, excepto los volinianos y los piritzanos . No se sabe si estas tribus llegaron a formar algún tipo de unión tribal. También es posible que en las dos orillas del río, las tribus se dividieran desde el principio en grupos pomeranos orientales y occidentales, posiblemente relacionados con los veleti. [5]
Los asentamientos de las distintas tribus estaban separados entre sí y de sus vecinos por vastos bosques. En 1124, Otón de Bamberg necesitó tres días para cruzar los bosques que separaban a los pomeranos de los vecinos polacos. [4]
Entre las diversas tribus pomeranas, el territorio de los volinianos era el más pequeño, pero también el más densamente poblado, con aproximadamente un asentamiento por cada cuatro kilómetros cuadrados, alrededor del año 1000 d. C. En contraste, la otra tribu mencionada explícitamente en las crónicas contemporáneas, era la de los piritzanos , que habitaban el área alrededor de Pyritz y Stargard, pero cuyos asentamientos sumaban aproximadamente solo uno por cada veinte kilómetros. El centro del territorio voliniano era una ciudad ubicada en el sitio de la ciudad moderna de Wolin (Wollin) en la isla de Wolin (Wollin) . Comerciantes rusos , sajones y escandinavos vivían en la ciudad. [35]
Las tribus luticias formaron en 983 la federación liuticia, que comprendía a los circipanos , kesinianos , redarios y tollensianos , probablemente también a los hevelos y ranios . Los volinianos también desempeñaron un papel importante. [36] En varias ocasiones fueron aliados y objetivos militares del Sacro Imperio Romano Germánico y de Polonia. La federación decayó en la década de 1050 debido a luchas internas [7] ( véase más abajo ).
Existen escasos registros de duques en esta zona, pero no hay registros sobre la extensión de sus ducados o cualquier relación dinástica. El primer registro escrito de un gobernante local de Pomerania es la mención de 1046 de Zemuzil [4] [37] (en la literatura polaca también llamado Siemomysł ) en una reunión imperial. Un "dux Pomorie" está registrado para el año 997 en una vitae del siglo XIII de Adalberto de Praga , probablemente sentado en Gdansk (Danzig). [38] Otra crónica escrita en 1113 por Gallus Anonymus menciona varios duques de Pomerania: Swantibor, Gniewomir y un duque sin nombre asediado en Kołobrzeg . Una mención de una batalla entre pomeranos, polacos y húngaros en la Gesta Hunnorum et Hungarorum , tomada como histórica por historiadores anteriores, ha sido identificada como folclore medieval, [39] ya que el autor Simon de Keza mezcló eventos históricos con leyendas. [40] Esta crónica del siglo XIII informa que el posterior rey húngaro Bela I había huido a Mieszko II de Polonia (confundido con Casimiro I ), y derrotó a un duque pomerano ("Pomoranie ducem") en un duelo. [40] Los Anales de Pegau ( Annales Pegaviensis ), escritos en 1150, mencionan a un Wilk de Posduwc (Lobo de Pasewalk ) como uno de los abuelos del fundador de la Abadía de Pegau y más tarde margrave de Meissen , Wiprecht von Groitzsch , nacido en 1050. [40] Los anales dicen que Wilk tenía un "Pomeranorum primatum". [40] Dado que las partes más antiguas de estos anales se consideran similares a "cuentos legendarios", no se sabe con certeza si Wilk es una figura histórica o legendaria. [41] El historiador de Pomerania Adolf Hofmeister propuso que el registro podría tener, no obstante, un grano de verdad, pero en este caso ve a Wilk no como un gobernante universal de Pomerania, sino como un príncipe local o subordinado. [41]
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Los eslavos occidentales comprendían a los antepasados de los pueblos conocidos posteriormente como polacos , pomeranos, checos , eslovacos y polacos . El llamado grupo lequítico del norte incluye, junto con el polaco, las lenguas polabianas y pomeranas extintas . Las lenguas de la parte meridional del área polabiana , conservadas como reliquias hoy en la Alta y Baja Lusacia , ocupan un lugar entre los grupos lequítico y checoeslovaco. [42]
Según la Enciclopedia Británica :
En la Edad Media, los pomeranos, los lituanos y los rani adoraban a dioses de la mitología eslava :
Entre los oráculos se encontraban los oráculos de caballos en Szczecin y Arkona .
Los principales sitios del templo fueron:
Los asentamientos escandinavos de la época vikinga se establecieron a lo largo de la costa sur del mar Báltico , principalmente con fines comerciales. Su aparición coincide con el asentamiento y la consolidación de las tribus eslavas en las respectivas áreas. [46] La inmigración en ambas direcciones sigue siendo difícil de evaluar, pero basándose en los bienes comerciales encontrados dentro de las áreas pobladas eslavas y escandinavas pertenecientes a ambas culturas, se plantea la hipótesis de un intercambio de población. [47] Se sabe que los artesanos eslavos y escandinavos tenían diferentes procesos en las artesanías y producciones, así como tradiciones divergentes en la construcción de barcos. [48]
Sin embargo, su importancia para el comercio con el mundo eslavo se limitaba a las regiones costeras y sus zonas interiores: aunque se han encontrado bienes importados asociados con el comercio escandinavo en las áreas entre la costa del Báltico , el Distrito de los Lagos de Mecklemburgo y la cadena de lagos de Pomerania, falta evidencia de contactos con áreas eslavas distantes más al sur. [49]
Los asentamientos escandinavos en la costa de Pomerania incluyen Wollin (en la isla de Wollin ), Ralswiek (en la isla de Rügen ), Altes Lager Menzlin (en el bajo río Peene ), [50] y Bardy-Świelubie cerca de la moderna Kołobrzeg . [51] Menzlin se estableció a mediados del siglo VIII. [29] En Wollin, las fortificaciones costeras se remontan a principios del siglo X, aunque también se encontraron restos de fortificaciones más antiguas, lo que probablemente apunta a un burgo anterior con un asentamiento abierto adyacente. [31] Wollin y Ralswiek comenzaron a prosperar en el transcurso del siglo IX. [34]
Bardy-Świelubie se diferencia de otros emporios: la ubicación está bastante alejada de la costa y Bardy fue construida antes del año 800, lo que la convierte en uno de los primeros burgos eslavos de la zona costera. Los hallazgos arqueológicos indican participación en el comercio carolingio , pero faltan pruebas de la presencia de no eslavos. [51] En el siglo IX, los escandinavos (hombres y mujeres) se asentaron en el sitio, como es evidente en el campo de tumbas adyacente de Hügelgrab en Świelubie. [51] El sitio exacto del asentamiento, ya sea dentro o cerca del burgo, aún no se ha determinado. [51] No se observa un burgo eslavo como predecesor de un asentamiento escandinavo en ningún otro lugar, con la posible, pero aún no evidente excepción de Wollin. [51]
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También se ha sugerido un asentamiento de comerciantes cerca de Arkona , pero no hay evidencia arqueológica que respalde esta teoría. [31] Reric , anteriormente ubicada en Rerik en la península de Fischland-Darß-Zingst en Pomerania Occidental , ha sido identificada recientemente como Groß Strömkendorf en la costa este de la Bahía de Wismar en Mecklemburgo. [29] Reric se estableció alrededor del año 700, [29] pero después de una guerra posterior entre abodritas y daneses , los comerciantes se reasentaron en Haithabu . [34]
No se puede determinar la composición étnica exacta de los asentamientos, se cree que tenían un carácter multiétnico: además de escandinavos, se ha sugerido una presencia eslava y frisia . [52] La presencia escandinava es evidente en artefactos, ritos funerarios y el tipo de casas. [52]
Los primeros emporios como Menzlin y Dierkow (justo al oeste de la frontera con Pomerania, cerca de Rostock ) alcanzaron su apogeo ya en el siglo IX, no se encuentran productos importados del siglo X. [34] Bardy-Świelubie fue desocupada a finales del siglo IX, cuando el asentamiento eslavo de Kołobrzeg se convirtió en el nuevo centro de la región. [52] Ralswiek llegó al nuevo milenio, pero en el momento en que las crónicas escritas informaron sobre el sitio en el siglo XII, había perdido toda su importancia. [34] Wollin fue destruida por los daneses en el siglo XII.
Se encontraron puntas de flecha escandinavas de los siglos VIII y IX entre la costa y las cadenas de lagos en el interior de Mecklemburgo y Pomerania , que apuntan a períodos de guerra entre escandinavos y eslavos. [34]
Jomsborg (Jomsburg) era el nombre dado por varias fuentes escandinavas medievales a una fortaleza en la costa de Pomerania . [ cita requerida ] Fue establecida por el rey danés Harald Bluetooth y Styrbjörn en el curso de las luchas internas de Harald con su hijo, Sweyn Forkbeard , en los años 970 o 980, y albergaba una guarnición de soldados conocidos como Jomsvikings . [ cita requerida ] Se cree que Jomsborg es idéntico a Vineta , Jumne y Wollin . [ cita requerida ] Se informa que Harald murió en Jomsborg después de ser herido tratando de recuperar su poder con una flota jomsvikinga y normanda . [ cita requerida ] Sweyn fue capturado por los jomsvikings y mantenido como rehén en Jomsborg, hasta que se negoció la paz y Sweyn, así como el cuerpo de Harald, fueron enviados de regreso a Dinamarca . [ cita requerida ]
Los emporios escandinavos y los principales burgos eslavos se establecieron principalmente en los cruces de rutas comerciales de larga distancia. Dichas rutas comerciales discurrían a lo largo del río Vístula , llegando a la costa en Truso y Gdansk ; a lo largo de la orilla occidental del Óder , viniendo del área del Danubio y Moravia y bifurcándose al norte de Schwedt con la bifurcación oriental atravesando Szczecin y llegando al mar en Wollin , mientras que la bifurcación occidental atravesaba Menzlin y llegaba al mar en Wolgast y Usedom . [53] Las rutas desde Praga y las partes occidentales del Sacro Imperio Romano Germánico se encontraban en Magdeburgo , que a su vez estaba conectada con Mecklemburgo y Reric por una ruta del norte, con Demmin y Menzlin por una ruta del noreste, y con la ruta del Óder por una ruta del este que atravesaba Uckermark . [53] Otra ruta comercial conectaba Mecklemburgo y Reric con Usedom y Wollin, pasando por Werle , Lüchow , Dargun , Demmin y Menzlin. [53]
Desde los emporios costeros, estas rutas estaban conectadas con las rutas comerciales marítimas del mar Báltico . [56] Los barcos construidos para la navegación también podían navegar en el bajo Recknitz , Peenestrom y el bajo Peene hasta Demmin , y el río Oder hasta Silesia . [57] Ya en el siglo IX, se utilizaban contenedores de madera e impermeables que eran fáciles de transportar tanto en carruaje como en barco. [57]
El comercio, el robo y la piratería no se excluían entre sí, sino que eran dos caras de la misma moneda. El que uno comerciara o robara dependía de su propia fuerza militar o de su protección en comparación con las habilidades de la parte enfrentada. [58] La piratería eslava , especialmente de Rügen y Wollin , alcanzó su clímax en el siglo XI. [59] Dinamarca , siendo el objetivo principal, lanzó varias expediciones para detener esta piratería, como una expedición dirigida a Wollin y al estuario del Oder liderada por el rey Magnus en 1043, y varias expediciones iniciadas por Eric Ejegod , padre de Canuto Lavard , a fines del siglo XI. [59]
Los principales artículos de comercio eran el ganado, especialmente los caballos; el trigo, la miel, la cera y la sal; las muelas y los molinos; las joyas y los artículos de lujo como las perlas y los artículos hechos de cristal, piedras semipreciosas, oro, plata y ámbar ; las armas y los esclavos . [60] La adquisición de botín y la captura de personas para el comercio de esclavos fueron los principales objetivos de guerra en las muchas campañas y expediciones de las tribus eslavas y los invasores de fuera de Pomerania. [60] Además, las caravanas de mercaderes no solo se dedicaban al comercio de esclavos, sino que también capturaban personas para venderlas como esclavos. [55]
Si no se intercambiaban bienes de igual valor, se utilizaba lino , hierro y plata para el pago. [61] El hierro se fundía para hacer dagas, palas y hachas no funcionales, mientras que la plata se utilizaba acuñada para hacer monedas o como artículos de plata troceados (incluidas joyas y monedas). [61] Antes de 950, las monedas de plata se originaron principalmente en Arabia , después de 950 se utilizaron junto con las monedas de Europa occidental, que desde finales del siglo X reemplazaron en gran medida a las árabes. [62] Además, las monedas acuñadas en Haithabu se usaban abundantemente en las regiones occidentales de Pomerania hasta la región del bajo Oder . [62]
En 936, la zona al oeste del río Óder fue incorporada a la Marca de los Billungos (al norte del río Peene ) y a la Marca del Norte (al sur del río Peene) del Sacro Imperio Romano Germánico. Los obispados respectivos fueron la diócesis de Hamburgo-Bremen y la diócesis de Magdeburgo . En la batalla de Recknitz ("Raxa") en 955, las fuerzas alemanas y rani comandadas por Otón I de Alemania reprimieron una revuelta de los abodrita en la Marca de los Billungos , instigada por Wichmann el Joven y su hermano Egberto el Tuerto [63] En 983, la zona recuperó la independencia en un levantamiento iniciado por la federación de Liutiz . [7] [8] Los margraves y obispos defendieron sus reivindicaciones, pero no pudieron reforzarlas a pesar de varias expediciones. [64] Una reacción pagana similar en Dinamarca entre 976 [65] y 986, [8] iniciada por Sven Forkbeard , obligó a su padre Harald Bluetooth a exiliarse a Wollin . [8]
El primer duque polaco Mieszko I invadió Pomerania y adquirió la ciudad de Kołobrzeg y las áreas adyacentes en la década de 960. [66] También luchó contra los volinianos , pero a pesar de una batalla ganada en 967, no tuvo éxito en expandir sus ganancias en Pomerania. [36] [67] Su hijo y sucesor Boleslao I continuó haciendo campaña en Pomerania, pero tampoco logró someter a los volinianos y las áreas del bajo Óder . [66] [67]
Durante el Congreso de Gniezno en el año 1000 d. C., Boleslao creó el primer, aunque de corta duración, obispado en Pomerania, la diócesis de Kolobrzeg (Kolberg), subordinada a la archidiócesis de Gniezno , encabezada por el obispo sajón Reinbern , que fue destruida cuando los pomeranos se rebelaron en 1005. [9] De todos los liutizianos , los volinianos se dedicaron especialmente a participar en las guerras entre el Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia de 1002 a 1018 para evitar que Boleslao I restableciera su gobierno en Pomerania. [37]
Tras el levantamiento de 983, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón III intentó restablecer sus fronteras y mantuvo buenas relaciones con la Polonia de los Piastas , que debía integrarse en un imperio reorganizado (" renovatio imperii Romanorum "). [68] Estos planes, que alcanzaron su clímax con el Congreso de Gniezno en el año 1000, se vieron frustrados por la muerte de Otón en 1002, la rápida expansión posterior del reino de los Piastas y el cambio resultante en la política polaca. Después de conquistar Bohemia , partes de Hungría y Kiev , Boleslao I de Polonia se negó a prestar juramento al sucesor de Otón, Enrique II , y en su lugar se alió con los duques y margraves alemanes que se oponían a Enrique. [68] Así, Enrique, a cambio de un tributo, ofreció una alianza a los lucios cuando se reunió con sus representantes en un Hoftag en Merseburgo el 28 de marzo de 1003. [68]
Sin embargo, partes del clero y la nobleza alemanes no aprobaron esta alianza, porque frustraba sus ambiciones de reintegrar los territorios luticios en sus marcas y obispados. [69] Entre los que la desaprobaron estaba Tietmar de Merseburgo , un cronista contemporáneo a quien le debemos los informes de los eventos posteriores. [70] Durante la expedición a Polonia en 1005, el ejército alemán cristiano quedó "conmocionado" cuando los luticios paganos aparecieron llevando consigo sus ídolos. [70] Muchos de los nobles a los que Enrique ordenó luchar contra Boleslao habían estado involucrados años antes en la alianza germano-polaca al luchar contra los luticios y concertar matrimonios con la Casa de Piast . [69] En otra expedición en 1017, cuando Hermann Billung comandaba un ejército que comprendía varias unidades luticias, uno de los hombres de Billung arrojó una piedra a un ídolo de una diosa luticia, con la consecuencia de que Enrique tuvo que pagar a los luticios doce libras de plata. [71] Boleslao, por su parte, preparó una alianza antiluticia a la que llamó "hermandad en Cristo", pero al mismo tiempo intentó sobornar a los luticio y obligarlos a llevar a cabo ataques contra el imperio. [20] En 1007, los luticio denunciaron un caso de soborno a Enrique, mientras que en 1010, los renegados hevelianos fueron capturados por las tropas de Enrique, lo que indica que las ofertas alemana y polaca dividían al menos en cierta medida a los luticio. [20]
En 1012, la alianza germano-luticia de 1003 se renovó en Amberg . [20] En 1017, después de que un ídolo de una diosa luticia se perdiera cuando unidades alemanas y luticias cruzaron el río Mulde durante una inundación, los luticianos abandonaron las expediciones y celebraron una asamblea sobre si continuar o no la alianza después de este presagio; aunque finalmente decidieron a favor de la alianza, en este caso volvió a ser evidente una división interna de los luticianos. [71]
La alianza se rompió cuando el sucesor de Enrique, Conrado II, logró someter a Polonia, entonces liderada por el sucesor de Boleslao, Mieszko II . [20] A partir de 1129, varias campañas imperiales con participación danesa y kieviana dieron como resultado la Paz de Merseburgo , concluida en 1033. [20] Con la amenaza polaca, la condición previa principal para la alianza germano-luticia quedó eliminada, y las hostilidades comenzaron el mismo año. [20]
En 1056/57, la federación luticia se desintegró durante una guerra civil (" Lutizischer Bruderkrieg "). [21] El estado abodrita en expansión, entonces liderado por Gottschalk y apoyado por el danés Sven Estridson , suegro de Gottschalk, y el duque sajón Bernardo II , participó en la guerra luticia e incorporó el territorio kessiniano y Circipania en 1057. [21] Mientras que el estado abodrita se vio debilitado temporalmente por una revuelta en 1066 que le costó la vida a Gottschalk, Burchard I, obispo de Halberstadt invadió el área luticia en el invierno de 1067/68, asaltó su capital Rethra , capturó el corcel sagrado, el oráculo svarozico más importante de Rethra , y lo montó hasta Halberstadt . [22] En el invierno de 1069, Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, volvió a atacar y saquear la zona. [22]
Sin embargo, las disputas internas impidieron que el imperio persiguiera más conquistas, y en 1073, Enrique IV, así como sus oponentes sajones, ofrecieron alianzas a los lucios, superando a los demás con condiciones y beneficios favorables. [22] Como resultado, los lucios no se aliaron con ninguno de los partidos, sino que comenzaron otra guerra civil sobre qué alianza deberían concluir. [22] Además, Boleslao II de Polonia también sondeó a los lucios para que se unieran a una coalición antialemana con Dinamarca. [22] Como consecuencia, el poder militar lucio se agotó por completo en el transcurso del siglo XI. [22] En 1093, Helmold de Bosau informó que, entre otros, los lucios, [23] los pomeranos [23] y los rani [23] tenían que pagar tributo al príncipe abodrita Enrique . [24]