Vandal Sardinia cubre la historia de Cerdeña desde el final de la larga dominación romana en 456, cuando la isla fue conquistada por los vándalos , una población germánica asentada en África Proconsularis y Mauretania Caesariensis , hasta su reconquista por el emperador romano bizantino Justiniano en 534.
La conquista de la antigua provincia de Córcega y Cerdeña por los vándalos se produjo entre aproximadamente el 456 y el 460 d. C., año del acuerdo entre Genserico , rey de los vándalos , y el emperador Mayoriano . [1] Fue una ocupación parcial, limitada y de corta duración de algunas ciudades costeras. En el 466, el general romano Marcelino , posiblemente alentado por el papa Hilario , logró recuperar el control de la isla. Sin embargo, entre el 474 y el 482, Cerdeña cayó de nuevo bajo el dominio de los vándalos, tal vez liderados por Genserico o su hijo Hunerico . [2]
Durante estas campañas, Olbia , una de las ciudades más prósperas de Cerdeña, fue violentamente atacada por mar y su puerto destruido. [4]
La posesión de Cerdeña garantizó a los vándalos rutas comerciales marítimas seguras entre el norte de África y el resto del Mediterráneo . La isla se convirtió en la frontera del reino vándalo y asumió un importante papel estratégico. [5]
El sistema administrativo vándalo no difería mucho del de la época romana. Cerdeña estaba supervisada por un gobernador llamado praeses , elegido entre los hombres de confianza de la familia real y residente en Caralis , que tenía funciones tanto civiles como militares. Lo ayudaban una multitud de funcionarios auxiliares, entre ellos procuradores , recaudadores de impuestos y conductores (economistas inmobiliarios). [6]
El territorio insular se subdividió en muchas partes que fueron asignadas parcialmente a la corona y parcialmente a los guerreros vándalos. Según el historiador Hermann Schreiber, fuertes contingentes vándalos estaban presentes en Cerdeña y Córcega con el objetivo de guarnecer las dos islas. [7] Los terratenientes sardo-romanos lograron conservar sus tierras en ciertos casos, a cambio del pago de sumas globales. [2] Barbagia , la zona montañosa centro-oriental de la isla, siguió siendo un ducado semiindependiente, como lo había sido en el período romano y seguiría siendo en la primera parte del período bizantino.
Al final de la época vándala, grupos de mauri , que fueron enviados a la isla por los vándalos, se refugiaron en las montañas de Barbagia o Gerrei . Desde aquí realizaron incursiones contra el Foro Traiani ( Fordongianus ) durante el período bizantino. El general bizantino Salomón organizó una expedición militar contra ellos en el invierno de 537.
En 533, quizás aprovechando una notable autonomía, Godas , gobernador vándalo de origen godo , se proclamó rey de la isla, [8] acuñando sus propias monedas de bronce .
Justiniano, emperador romano en Constantinopla , supuestamente para ayudar a Godas, decidió intervenir y envió un ejército comandado por el general Belisario y asistido por el duque Cirilo. La fuerza bizantina liderada por Belisario estaba formada por 16.000 soldados y 600 barcos y se dirigió a África mientras que el duque Cirilo con unos 400 barcos se dirigió a Caralis.
Mientras tanto, el rey de los vándalos, Gelimer , que también se enfrentaba a una revuelta en Trípoli , envió a su hermano Tzazo con un gran contingente de 120 barcos y 5.000 hombres a Cerdeña para reprimir el levantamiento de Goda. Tzazo tomó rápidamente Caralis (donde dejó un pequeño contingente), ejecutó a Godas y regresó inmediatamente a Cartago , donde los bizantinos habían desembarcado. Belisario había derrotado a Gelimer el 30 de agosto de 533 y había ocupado Cartago. Le siguió Cirilo, que no había logrado llegar a Cerdeña. Tzazo y Gelimer, junto con lo que quedaba del ejército, marcharon contra los bizantinos, pero fueron derrotados en la batalla de Tricamarum , a 30 kilómetros de Cartago. Tzazo fue asesinado y Gelimer escapó de la captura, rindiéndose unos meses después. Cirilo fue entonces a Calaris, donde mostró la cabeza de Tzazo empalada en una pica a los vándalos de la guarnición, quienes se rindieron inmediatamente. [9] Así, la era vándala en Cerdeña terminó en 534 y comenzó el período bizantino .
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Las diócesis sardas de la época romana – Caralis, Forum Traiani, Sulci , Turris y Sanafer (y quizás Cornus ) – siguieron en activo bajo los vándalos. El obispo de Caralis, probablemente ya en la época del Concilio de Cartago en 484, tenía autoridad metropolitana sobre las diócesis restantes de Cerdeña y las Islas Baleares . [10]
La Iglesia de Cerdeña no fue perseguida ni se vio obligada a adoptar el arrianismo . [6] Los obispos calcedonios africanos bajo el dominio vándalo fueron perseguidos y exiliados a Cerdeña durante los períodos de mayor opresión de los calcedonios por parte de los vándalos. Esto tuvo algunas consecuencias positivas para Cerdeña, porque los exiliados enriquecieron la vida cultural y religiosa durante su presencia, por ejemplo importando el monacato . Entre los obispos deportados a la isla por los vándalos se encontraban el obispo de Cartago, Fulgencio de Ruspe , y Felicianis, obispo de Hipona , que llevaba consigo las reliquias de Agustín de Hipona (ahora conservadas en Pavía ). [6]
Fue en este período cuando dos sardos ascendieron al trono papal: el Papa Hilario y el Papa Símaco .
Las prácticas funerarias vándalas han sido documentadas por la presencia de algunas necrópolis y enterramientos individuales sacados a la luz en varias localidades insulares. La información más significativa proviene de la necrópolis de Cornus-Columbaris, que consta de 22 tumbas donde se han realizado numerosos hallazgos de matriz mixta germano-africana. También parecen pertenecer a la época vándala el área funeraria de Sant'Imbenia en Alghero , el enterramiento de Spina Santa cerca de Sassari y la tumba descubierta en Sant'Antioco , donde fue enterrado un hombre con su caballo . [11]
El historiador Alberto Boscolo atribuyó a los vándalos las tumbas con bóvedas de cañón descubiertas en varios balnearios insulares, principalmente en el sur de Cerdeña. El investigador las identificó como tumbas de la élite germánica, pero según otros investigadores se situarían en el período bizantino. [12]
En la época vándala se introdujeron en la isla algunas innovaciones en materia de vestimenta, entre ellas fíbulas , hebillas y joyas como los pendientes de poliedro originarios del área germánica. [11]
No hay evidencia de un superestrato vándalo en la lengua sarda , sin embargo algunas influencias del romance africano podrían remontarse a esta fase histórica como la i prothesis en palabras como i-scola (escuela, del latín schola ). [13]
El asentamiento de personas de origen germánico en Cerdeña está atestiguado por algunos antropónimos como Othila , propietaria de un latifundio cerca de Fiume Santo, Iesumundus , un niño de nueve años enterrado en Cagliari a principios del siglo VI d.C., Patriga , una joven noble enterrada en Cornus-Columbaris en una "tumba capuchina", [14] y Waldaric , de quien encontramos noticias en una carta dirigida al papa Gregorio Magno pidiéndole que intercediera ante el dux bizantino para que pudiera regresar a la isla con su esposa. [15]
En época bizantina el elemento germánico minoritario aparece plenamente integrado con el sustrato local. [11]
Durante el dominio vándalo, Cerdeña comerciaba con los demás territorios del reino, con los que también se establecían relaciones culturales. En esta fase se reanudó la importación, entre otras mercancías, de cerámicas africanas de engobe rojo , encontradas en varios yacimientos de la isla.
La caída del reino vándalo en África alrededor del año 534 d.C. provocó un descenso progresivo de las exportaciones de productos africanos y tuvo importantes consecuencias a nivel político. [16]
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