El distrito de Mathura está situado a lo largo de las orillas del río Yamuna y es un distrito del estado de Uttar Pradesh , en el centro-norte de la India . La ciudad histórica de Mathura es la sede del distrito. El distrito de Mathura alberga muchos sitios importantes asociados con la diosa Radha y el Señor Krishna , que nació en Mathura y creció en la cercana ciudad de Vrindavan . Ambas ciudades son algunos de los sitios más sagrados de la tradición vaishnava , lo que convierte al distrito de Mathura en un importante centro de peregrinación hindú . [2]
El distrito es parte de la división de Agra . El área total del distrito de Mathura es de 3340 km2. [3] Hay 5 tehsils en el distrito de Mathura.
Mathura tiene una historia muy antigua. El distrito se encuentra en el centro de la región cultural de Braj . Según la placa del Servicio Arqueológico de la India en el Museo de Mathura , la ciudad se menciona en la epopeya india más antigua, el Ramayana . En la epopeya, el príncipe Ikshvaku Shatrughna mata a un demonio llamado Lavanasura y reclama la tierra. Posteriormente, el lugar pasó a ser conocido como Madhuvan, ya que estaba densamente arbolado, luego Madhupura y más tarde Mathura.
En el siglo VI a. C., Mathura se convirtió en la capital de la mahajanapada Surasena . Posteriormente, la ciudad fue gobernada por el imperio Maurya (siglos IV a II a. C.) y la dinastía del imperio Shunga (siglo II a. C.). Es posible que haya quedado bajo el control de los indogriegos en algún momento entre el 180 a. C. y el 100 a. C. Luego volvió al gobierno local antes de ser conquistada por los indoescitas durante el siglo I a. C.
El arte y la cultura de Mathura alcanzaron su apogeo bajo la dinastía Kushan , que tuvo a Mathura como una de sus capitales, siendo la otra Purushapura ( Peshawar ). La dinastía tuvo reyes con los nombres de Kujula Kadphises , Kanishka , Huvishka y Vasudeva I. [ cita requerida ]
Megástenes , escribiendo a principios del siglo III a. C., menciona a Mathura como una gran ciudad bajo el nombre de Μέθορα ( Méthora ). [5]
Los indoescitas (también conocidos como sakas o shakas ) conquistaron el área de Mathura sobre los reyes indios alrededor del año 60 a. C. [ cita requerida ]
El distrito fue gobernado entonces por los Guptas y los Vardhas (Harsha) antes de caer en manos de los gobernantes locales Rajput y Jat .
Los hallazgos de antiguas inscripciones en piedra en Maghera , una ciudad a 17 kilómetros de Mathura, proporcionan artefactos históricos que brindan más detalles sobre esta era de Mathura. La apertura del texto de 3 líneas de estas inscripciones está en escritura Brahmi y se tradujo como: "En el año 116 de los reyes griegos..." [6] [7]
Los sátrapas indoescitas de Mathura a veces son llamados los "sátrapas del norte", en oposición a los " sátrapas occidentales " que gobernaban en Gujarat y Malwa . Después de Rajuvula , se sabe que varios sucesores gobernaron como vasallos de los kushans , como el "Gran sátrapa" Kharapallana y el "sátrapa" Vanaspara, que son conocidos por una inscripción descubierta en Sarnath , y que data del tercer año de Kanishka (c. 130 d. C.), en la que rindieron homenaje a los kushans. [8]
Mathura fue una de las dos capitales del Imperio Kushan desde el siglo I al III. [ cita requerida ]
Fa Xian menciona la ciudad como centro del budismo alrededor del año 400 d. C., mientras que su sucesor, Xuanzang , visitó la ciudad en el año 634 d. C., a la que menciona como Mot'ulo, y dijo que contenía veinte monasterios budistas y cinco templos brahmánicos. [9] Más tarde, fue al este a Thanesar , Jalandhar en el Punjab oriental , antes de subir para visitar monasterios predominantemente Theravada en el valle de Kullu y girar hacia el sur nuevamente a Bairat y luego a Mathura, en el río Yamuna . [10]
La ciudad fue saqueada y muchos de sus templos destruidos por Mahmud de Ghazni en 1018 [9] y nuevamente por Sikandar Lodhi , quien gobernó el Sultanato de Delhi desde 1489 hasta 1517. [11] [12]
Sikander Lodhi se ganó el epíteto de 'But Shikan', el 'Destructor de las deidades hindúes'. El emperador mogol Aurangzeb construyó la Jami Masjid de la ciudad . [ cita requerida ] El hecho notable es que el lugar exacto de nacimiento de Krishna, según los historiadores, está en el lugar de culto de los hindúes, aunque la mezquita fue construida cerca del lugar de nacimiento de Krishna. El santuario de Krishna más grande , mejor conocido como templo Dwarkadheesh , está a unos metros del lugar de nacimiento de Krishna. Fue construido en 1815 por Seth Gokuldas Parikh, tesorero de Gwalior . [ cita requerida ]
Según el censo de 2011, el distrito de Mathura tiene una población de 2.547.184 habitantes, [1] aproximadamente igual a la nación de Kuwait [14] o al estado estadounidense de Nevada . [15] Esto le da una clasificación de 167 en la India (de un total de 640 ). [1] El distrito tiene una densidad de población de 761 habitantes por kilómetro cuadrado (1.970/mi²). [1] Su tasa de crecimiento demográfico durante la década 2001-2011 fue del 22,53%. [1] Mathura tiene una proporción sexual de 858 mujeres por cada 1000 hombres, [1] y una tasa de alfabetización del 72,65%. El 29,68% de la población vivía en áreas urbanas. Las castas programadas constituían el 19,89% de la población. [1]
El distrito tiene alrededor de 1.600.000 votantes, incluidos 300.000 jat , 150.000 thakur , 170.000 brahmanes y 150.000 dhangars. [16] Mathura recibe una gran cantidad de visitantes diarios además de peregrinos que se quedan un promedio de 3 días. La población flotante del área urbana de Mathura en días normales es de entre 100.000 y 125.000 por día, mientras que en días festivos y auspiciosos es más del doble de la población del área urbana.
La mayoría de la población de Mathura es hindú. Los musulmanes se reparten equitativamente entre las zonas rurales y urbanas, mientras que la población hindú es principalmente rural. [17]
Lenguas del distrito de Mathura (2011) [18]
En el momento del censo de la India de 2011 , el 75,20% de la población del distrito hablaba hindi , el 22,25% braj y el 0,81% urdu como primera lengua. [18]
Mathura se encuentra en 27°17′N 77°25′E / 27.28, -77.41 . [19] Tiene una altitud media de 174 metros (570 pies ). El clima de Mathura es tropical extremo con veranos muy calurosos con temperaturas que superan los 44 °C e inviernos fríos y brumosos con temperaturas que bajan hasta los 5 °C. La precipitación media es de 793 mm, que se recibe principalmente durante los monzones de julio a septiembre.
La región de Mathura fue agregada al territorio británico en 1803 d. C. Hasta 1832 d. C., cuando Mathura fue reconocido como distrito, la región fue administrada en parte desde Agra y en parte desde Sadabad . [20]
Mathura es la sede del I Cuerpo de la India (Formación de Ataque) [21] [22] dentro del Comando Central del Ejército de la India, que alberga el cuartel general del I Cuerpo de Ataque en una gran área clasificada en las afueras de la ciudad conocida como Mathura Cantonment (el propio Comando Central tiene su sede en Lucknow ). Alberga unidades de Infantería de Ataque, unidades de Defensa Aérea, Divisiones Blindadas, brigadas de Ingenieros, Unidades de Artillería y unidades clasificadas del Comando Nuclear Estratégico . El I Cuerpo es principalmente responsable de las fronteras occidentales de la India. En 2007, durante el Ejercicio Ashwamedha, todas las divisiones blindadas, de artillería y de infantería realizaron una simulación de un entorno general NBC (nuclear-químico-biológico). El objetivo era demostrar la capacidad operativa en batallas de alta intensidad, corta duración y "repentinas". [23]
Mathura está gobernada por varios organismos, el más importante de los cuales es Mathura Nagar Nigam (Corporación Municipal), que es responsable de la planificación general de la ciudad. Actualmente, las responsabilidades de planificación de la ciudad, así como de las áreas urbanas (incluido Nagar Nigam), han sido transferidas a la AUTORIDAD DE DESARROLLO DE MATHURA-VRINDAVAN (en breve, "MVD A"). La Autoridad se estableció en 1977.
El distrito electoral de Mathura Lok Sabha elige a los diputados de este distrito. En 2019, Hema Malini (BJP) ganó las elecciones.
Los servicios de atención de la salud en Mathura son proporcionados por los gobiernos central, estatal y local, además de numerosos proveedores privados. Según la reciente Encuesta de hogares e instalaciones a nivel de distrito (DLHS-3) 2007-2008, solo el 33% de las mujeres actualmente casadas utilizan un método anticonceptivo moderno, lo que es inferior al promedio estatal del 34,8%. Sin embargo, el uso de cualquier método moderno es mayor en Mathura (29,4%) en comparación con el promedio del estado del 26,7%. El porcentaje de uso de DIU, píldoras y condones está nuevamente por debajo del promedio estatal. La DLHS 3 estima que la necesidad insatisfecha de planificación familiar en Mathura es del 38,9%: 9,8% de necesidad insatisfecha de métodos de espaciamiento y 29,1% de necesidad insatisfecha de métodos de limitación. El porcentaje de nacimientos de orden 3 y superiores es bastante alto: 46,9%. En Mathura, el porcentaje de niñas que se casan antes de los 18 años es menor: un 31,6%, en comparación con el promedio estatal del 33,1%. Pero la estadística más alarmante es la de las madres que tuvieron al menos tres visitas de atención prenatal durante el último embarazo, que es solo el 21%, en comparación con el promedio estatal del 64,4%.
Una de las principales empresas que contribuyen a la economía de Uttar Pradesh son las industrias de Mathura. [ cita requerida ] La refinería de Mathura, ubicada en la ciudad, es una de las refinerías de petróleo más grandes de Asia. [ cita requerida ] Esta refinería de petróleo de la Indian Oil Corporation es una refinería de petróleo altamente avanzada tecnológicamente. [ cita requerida ] La refinería de Mathura es la primera en Asia y la tercera en el mundo en recibir la codiciada certificación ISO-14001 para el Sistema de Gestión Ambiental en 1996. [24]
La industria de la impresión textil, que incluye tanto la impresión de saris como el teñido de telas y la fabricación de adornos de plata, son los principales contribuyentes industriales a la región. [25] La mayoría de estos adornos de plata incluyen joyas de plata y estatuas de dioses y diosas, incluido Krishna. Aparte de estas otras industrias, se encuentran las unidades de fabricación de grifos de agua y otros artículos decorativos y para el hogar. [ cita requerida ] Mathura también es un gran centro de producción de materiales de algodón; entre ellos, destacan los saris de algodón blanqueado blanco puro para mujeres y los dhotis para hombres, y las cintas niwar de algodón para camas. También es un centro de producción de carnes dulces a base de leche, entre las que se destacan los pedas y burfis de Mathura. Conocida como el lugar donde fluían ríos de leche, Mathura hasta el día de hoy se jacta de tener centros de comercio de leche donde puede comprar cualquier cantidad de leche fresca donde las tarifas varían cada pocos minutos y se notifican en una pizarra similar a los precios de las acciones.
Mathura es sede de la Universidad Veterinaria Pandit Deen Dayal Upadhyaya de Uttar Pradesh, la primera de su tipo en el estado y la cuarta en el país en convertirse en universidades veterinarias independientes. [26] La universidad está ubicada en la carretera Mathura-Agra, a unos 5 kilómetros (3,1 millas) de Mathura.
Muchas escuelas como Parmeshwari Devi Dhanuka, Hanuman Prashad Dhanuka, Kanha Makhan Public School, Kanha Makhan Millenium School, Amarnath Vidya Ashram, Sacred Heart, Mathura, St. Dominics, Ramanlal Shorawala, SRBS International School, Braj shiksha sadan school y Rajiv International School son también ubicado aquí.
Escuela de Arte de Mathura , estilo de arte visual budista que floreció en Mathura, desde el siglo II a. C. hasta el siglo XII d. C.; sus contribuciones más distintivas se hicieron durante los períodos Kushan y Gupta (siglos I-VI d. C.). Las imágenes en la arenisca roja moteada de las cercanas canteras de Sikri se encuentran ampliamente distribuidas por el centro norte de la India, lo que da testimonio de la importancia de Mathurā como exportador de esculturas. Las imágenes de la Escuela de Mathura están relacionadas con las figuras anteriores de yakṣa (deidad masculina de la naturaleza), un parecido particularmente evidente en las colosales imágenes de Buda de pie del período Kushān temprano. En estas, y en los Budas sentados más representativos, el efecto general es de enorme energía. Los hombros son anchos, el pecho se hincha y las piernas están firmemente plantadas con los pies separados. [27]
En la actualidad, alrededor de 1.000 artesanos se dedican a la fabricación de tapices para la puerta de Holi y el bazar de Chowk en la ciudad de peregrinación de Mathura. Estos tapices se centran en temas religiosos y, en su mayoría, giran en torno a Radha y Krishna sentados en un columpio, Krishna tocando la flauta junto con Radha y las gopis, Krishna con rebaños de ganado, la diosa Saraswati, Vaishno Devi y Vishnu. Los tapices tienen a los dioses y diosas en formas muy embellecidas, lo que marca los puntos culminantes de la Escuela de Pinturas de Mathura. Una vez finalizado el trabajo con pincel, las figuras se adornan con estrellas de colores y piezas de mica para hacerlas atractivas. Una de las obras de arte más brillantes de la Escuela de Pinturas de Mathura es la diosa Lakshmi en medio de flores de loto. [28]
Mathura es uno de los siete lugares más sagrados para los hindúes en la India.
Ayodhyā Mathurā Māyā Kāsi Kāñchī Avantikā I
Purī Dvārāvatī chaiva saptaitā moksadāyikāh II
- Garuḍa Purāṇa I XVI .14
Un kṣetra es un terreno sagrado, un campo de poder activo, un lugar donde se puede obtener Moksha , la liberación final. El Garuda Purana enumera siete ciudades como otorgantes de Moksha, que son Ayodhya , Mathura, Māyā , Kāsi , Kāñchī , Avantikā , Puri y Dvārāvatī . [29]
Shri Krishna Janmbhoomi es un complejo de templos hindúes ubicado en el corazón de la ciudad de Mathura . Los hindúes lo consideran uno de los lugares más sagrados, ya que creen que el templo se encuentra en el mismo lugar dondenaciódios hindú Krishna . El complejo tiene un templo Keshavdev donde se puede sentir el ambiente espiritual durante la oración de la mañana (Mangla Aarti ). El complejo del templo tiene un museo, donde se exhiben numerosos artículos excavados en el sitio relacionados con la historia del nacimiento de Sri Krishna.
El templo Dwarkadheesh , construido en 1814, es un templo situado cerca de las orillas del río Yamuna en la ciudad de Mathura. Este templo está gestionado por seguidores de Vallabhacarya. El templo es bastante interesante arquitectónicamente. La gente que participa en el Bhajan Kirtan dentro del templo antes de la oración matutina diaria (Mangla Aarti) da la impresión de un festival y una celebración.
El Gita Mandir está situado a una distancia de casi cinco kilómetros de Mathura Junction (en el camino de Vrindavan desde la ciudad de Matura) y es una atracción de Mathura. El mandir fue construido por Birla, una de las principales potencias industriales de la India. La arquitectura del templo atrae a turistas de toda la India. El Gita, el libro sagrado de los hindúes, está inscrito en el templo. Los grabados y pinturas también embellecen el templo. Hay una imagen de Krishna presente en el santuario del mandir.
El templo Rangaji , construido en 1851, está dedicado a Ranganatha o Rangaji, representado como Vishnu en su pose sheshashayi, descansando sobre los anillos del sagrado Shesha-nag. El templo, construido en estilo dravidiano, tiene un gopuram (entrada) alto de seis pisos y un Dhwaja stambha bañado en oro de 50 pies de altura. Un tanque de agua y un pintoresco jardín se encuentran dentro del recinto del templo. El festival anual de Jal Vihar de la deidad que preside se realiza con gran pompa y esplendor en el tanque. El templo también es conocido por su celebración `Brahmotsdav' durante el mes de Chaitra (marzo - abril), más popularmente conocido como `Rath ka Mela'. Las celebraciones de diez días están marcadas por el tirón del rath (el carro) por parte de los devotos desde el templo hasta los jardines adyacentes.
El templo Jugal Kishor se construyó en el siglo XVII después de la visita del emperador Akbar a Vridaban en el año 1570, quien ordenó que los Gaudya Vaisnavas construyeran cuatro templos: Madana-mohana, Govindaji, Gopinatha y Jugal Kisore. El templo está ubicado cerca de Kesi Ghat en Vrindaban y también se lo conoce como templo Kesi.
El templo de Radharaman es otro nombre del antiguodios hindú Krishna , que significa "el que da placer a Radha". La seva puja de Radharamana se estableció en 1542, después de que la Deidad se manifestara a partir de un saligram-sila. También se conserva en este templo el asiento de madera (hoki) y el chal (chaddar) o Chaitanya, que le dio como regalo a Gopala Bhatta Gosvami, quien construyó el templo. No hay ninguna deidad de Radharani en este templo, pero se conserva una corona junto a Krishna que significa su presencia.
El Templo de Jaipur , construido por Sawai Madhav Singh, el maharajá de Jaipur en 1917, es un templo opulento y ricamente decorado ubicado en Vrindaban. La fina piedra arenisca tallada a mano es de una calidad incomparable. El templo está dedicado a Radha Madhav. [30]
El templo Shahji , otro templo de Vrindavan, fue diseñado y construido en 1876 por un rico joyero, Shah Kundan Lal de Lucknow. Las deidades del templo son conocidas popularmente como Chhote Radha Raman. El templo, famoso por su arquitectura y esculturas de mármol, tiene doce columnas en espiral de 15 pies de alto cada una. El 'Basanti Kamra', el salón darbar, es famoso por sus candelabros de cristal belga y sus bellas pinturas. [30]
Vrindavan Chandrodaya Mandir es el templo más alto del mundo en construcción en Mathura . [31] Con un costo de ₹ 300 crore (US$ 36 millones), será uno de los templos construidos más caros del mundo por ISKCON .
Prem Mandir es un complejo religioso y espiritual situado en un terreno de 54 acres en las afueras de Vrindavan, es uno de los templos más nuevos dedicados a Radha Krishna . La estructura del templo fue establecida por el gurú espiritual Kripalu Maharaj. [32] La estructura principal del templo está hecha de mármol blanco. Los ídolos de Radha Krishna y Sita Rama están presentes en la planta baja y el primer piso respectivamente. Todo el recinto del templo está cubierto con diferentes obras de arte que representan los pasatiempos de Radha Krishna. [33]
Sri Vrindavan-Chandra Mandir (HKM Vrindavan), ubicado en Vrindavan, es una réplica de ese supremo Goloka Vrindavana en el cielo espiritual. Fue inaugurado en 2006 en el día más auspicioso del día de Sri Rama Navami. El templo está ubicado en una estructura geodésica ultramoderna con un gopuram tradicional basado en el estilo arquitectónico de Khajuraho, que recibe a los peregrinos en la entrada. Los principales festivales del templo son Sri Krishna Janmashtami, Sri Radhashtami, Kartik Fest (festival de 7 días durante la época de Govardhan Puja) y Gaura Purnima. Se realizan grandes abhishekas para Sri Sri Radha Vrindavan-chandra durante festivales como Radhashtami y Janmashtami.
Templo Shree Radha Ras Bihari Ashta Sakhi : En Vrindavan, el "Lila Sthan" (el lugar de la representación de la pasión divina) de Krishna, se encuentra el templo que es un destino de visita obligada para los devotos que completan el Vraj Parikrama Yatra de 84 kosh. El templo tiene siglos de antigüedad y es el primer templo indio dedicado a la pareja divina y sus Ashta Sakhi, las ocho "compañeras" de Radha que estuvieron íntimamente involucradas en su juego de amor con Krishna. Las Ashta Sakhis se mencionan en los antiguos textos de los Puranas y el Bhagavata Purana . El templo se llama Shree Radha Ras Bihari Ashta Sakhi Mandir y es el hogar de la divina Rasa Lila de Krishna y Radharani . Está ubicado muy cerca del Templo Banke Bihari . Según la leyenda, el Shree Radha Rasa Behari Ashta Sakhi Mandir es uno de los dos lugares de Mathura, Vrindavan, donde Krishna se entrega al Rasa Lila con su amada Radha y sus sakhis. En esas noches, los devotos han informado haber oído el sonido de las pulseras para el tobillo, que laten al ritmo de una melodía divina.
El templo Govind Deo fue una vez una estructura de siete pisos construida en forma de cruz griega. Se dice que el emperador Akbar donó parte de la piedra arenisca roja que se había traído para el Fuerte Rojo de Agra para la construcción de este templo. Construido con un coste astronómico de un millón de rupias en 1590 por su general Man Singh, el templo combina elementos arquitectónicos occidentales, hindúes y musulmanes en su estructura.
El templo Krishna-Balaram es un templo vaishnava de la Gaudiya en la ciudad sagrada de Vrindavan . Es uno de los principalestemplos de ISKCON en la India y a nivel internacional. El templo Krishna-Balaram fue construido en 1975 por orden de Bhaktivedanta Swami Prabhupada , el fundador-acharya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON).
Shri Jambuswami Digambara Jain Mandir es un lugar religioso importante para los jainistas, ya que creen que el último Kevali Jambuswami alcanzó el nirvana en este lugar llamado Mathura Chaurasi.
Otros sitios importantes del templo incluyen: el templo Radha Madanmohan , el templo Radha Damodar , el templo Radha Vallabh , el templo Radharani , Nidhivan , Radha Krishna Vivah sthali, Bhandirvan .
Vishram Ghat es un ghat , un lugar de baño y de culto, situado a orillas del río Yamuna . Es el ghat principal de la ciudad de Mathura y está en el centro de otros 25 ghats. El parikrama tradicional empieza y termina en Vishram Ghat. Se dice que Krishna descansó en este lugar después de matar a Kansa .
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Algunos lugares notables en el distrito de Mathura:
El Krishna Janmashtami se celebra el octavo día ( Ashtami ) de la Krishna Paksha (quincena oscura) del mes de Shraavana (agosto-septiembre) en el calendario hindú . Las representaciones dramáticas de la vida de Krishna, conocidas como rasa lila , son una característica especial de Mathura . Hay un gran arati a las 12 de la noche en los templos de todo Vrindavana. [ cita requerida ]
Radhashtami es el día de la aparición de Radharani . Este festival se celebra el octavo día de la quincena brillante del mes de Bhadra (agosto-septiembre), exactamente 15 días después de la aparición de Krishna. Este festival se celebra con gran alegría en toda la región de Mathura, con su centro en Barsana . Se celebra un kirtana durante toda la noche la noche anterior a Radhashtami en el templo de Radha Rani en Barsana, que termina con un mangala arati extático. Mucha gente visita Barsana especialmente en este día.
Guru Purnima es un festival hindú dedicado a los maestros espirituales y académicos. Este festival tiene lugar en el mes de Asadha (junio-julio). Es costumbre adorar al maestro espiritual en este día. Millones de personas visitan Mathura en Guru Purnima debido a la presencia de miles de gurús espirituales en Mathura. En este día, muchos devotos se reúnen en Manasi Ganga y realizan la parikrama de Govardhana. [ cita requerida ]
El Braj Parikrama es una peregrinación a todos los lugares de Braj que se asocian con Krishna. Tradicionalmente, la peregrinación Chaurasi kos (84 kos) de Braj Mandal, con sus 12 vanas (bosques), 24 upvanas (arboledas), la colina sagrada Govardhan, el divino río Yamuna y numerosos lugares sagrados a lo largo de sus orillas, es realizada anualmente por cientos de miles de devotos de todo el país. El Yatra se extiende a Kotban al norte de Mathura, a Nandgaon, Barsana y la colina Govardhan al oeste y suroeste de la ciudad y a las orillas del Yamuna al este, donde se encuentra el templo Baldeo. Las melas coloridas y las representaciones de la rasalila (una representación de las hazañas de Krishna) en el Braj Parikrama son características del mes lluvioso de Bhadon , el mes en el que nació Krishna, que es una época de celebraciones coloridas. [ cita requerida ]
Vasant Panchami , un festival que marca el comienzo de la temporada de primavera, se celebra ampliamente en Mathura. El festival marca el comienzo de las celebraciones de Holi en Mathura. Se organizan programas religiosos especiales en otros templos de todo el distrito, como en el Templo Bankey Bihari de Vrindavan, donde los peregrinos celebran la ocasión arrojando polvo de rosas. [34]
Lathmar Holi es una celebración local del festival hindú de Holi . Se lleva a cabo mucho antes del Holi propiamente dicho en la ciudad de Barsana . El nombre significa "ese Holi en el que [la gente] golpea con palos". En el extenso recinto del templo Radha Rani en Barsana, miles de personas se reúnen para presenciar el Lath mar Holi, cuando las mujeres golpean a los hombres con palos ( laṭh ) mientras los que están al margen se ponen histéricos, cantan canciones de Holi y gritan Sri Radhey o Sri Krishna. [ cita requerida ]
Este es el festival del swing en el templo Ranganatha. Por la noche, el estanque del templo se ilumina. Este festival se celebra el día 11 del mes de Bhadra (agosto-septiembre). [ cita requerida ]
Este festival dura 13 días. Comienza en el Tritya (tercer día) de la quincena brillante de Sravana (julio-agosto) y dura hasta la noche de luna llena del mes. Durante este festival, las deidades de Radha-Krishna en los templos se balancean en un columpio. Este es uno de los festivales más grandes del año y Vrindavana está muy concurrida en esta época. A menudo, los columpios son de oro y plata. Algunos de los templos principales en los que se celebra este festival son el Templo Banke Bihari y el Templo Radha-Raman en Vrindavana, el templo Dwarkadheesh en Mathura y el Templo Radha Rani en Barsana. [ cita requerida ]
Mathura se encuentra en las principales líneas de los Ferrocarriles Centrales y está conectada con todas las ciudades importantes de Uttar Pradesh y la India, como Delhi, Agra, Lucknow, Mumbai, Jaipur, Gwalior, Calcuta, Hyderabad y Chennai. El aeropuerto más cercano es Kheria (Agra), a 62 km de Mathura. [36] Mathura también está bien conectada por carreteras transitables con ciudades importantes de la región.
Kuwait 2.595.62
Nevada 2.700.551
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )27°29′24″N 77°40′12″E / 27.49000°N 77.67000°E / 27.49000; 77.67000
