El templo Sri Radha Raman es un templo hindú situado en Vrindavan , India . Está dedicado a Krishna , a quien se adora como Radha Ramana . Este templo se considera uno de los siete templos antiguos más venerados de Vrindavan junto con el templo Radha Vallabh , el templo Radha Damodar , el templo Radha Madanmohan , el templo Radha Govindji, el templo Radha Shyamsundar y el templo Radha Gokulnandan. El templo alberga la deidad original Shaligram de Krishna junto con la diosa Radha . [1] [2]
Radha Raman significa el amante ( ramana ) de Sri Radha. El templo fue establecido hace más de 500 años por Gopala Bhatta Goswami . [3] A la edad de treinta años, Gopala Bhatta Gosvami llegó a Vrindavana. Después de la desaparición de Chaitanya Mahaprabhu , Gopala Bhatta Gosvami sintió una intensa separación del Señor. Para aliviar a su devoto de los dolores de la separación, el Señor le instruyó a Gopala Bhatta en un sueño: "Si quieres Mi Darshan, entonces haz un viaje a Nepal".
En Nepal , Gopala Bhatta se bañó en el famoso río Kali-Gandaki . Al sumergir su cántaro en el río, se sorprendió al ver que varias Shilas Shaligrama entraban en su cántaro. Dejó caer las Shilas de nuevo en el río, pero las Shilas volvieron a entrar en su cántaro cuando lo volvió a llenar.
Gopala Bhatta Gosvami encontró doce Shaligrama Shilas . Se cree que una vez un hombre rico llegó a Vrindavan y le ofreció a Gopala Bhatta una variedad de ropas y adornos para sus Shaligramas en caridad. Sin embargo, Gopala Bhatta no pudo usarlos para sus Shaligramas de forma redonda. Le aconsejó al donante que le diera las decoraciones de la deidad a otra persona. Se cree que el donante se negó a aceptarlas y Gopala Bhatta se quedó con las ropas y los adornos con sus shilas.
En el día de Purnima (luna llena), por la tarde, después de ofrecer naivedhya a sus Shaligrama Shilas , Gopala Bhatta los puso a descansar cubriéndolos con una canasta de mimbre. Tarde en la noche, Gopala Bhatta tomó un pequeño descanso. Por la mañana temprano fue a bañarse en el río Yamuna. Al regresar de su baño, descubrió los Shaligramas para hacer puja , y vio entre ellos una Deidad de Krishna tocando la flauta. Ahora solo había once Shilas y una Deidad. El "Damodara shila" se había manifestado como la hermosa forma triplemente doblada de Tri-Bhangananda-Krishna . De esta manera, Radha Raman emergió en una forma de deidad perfectamente formada de un sagrado Shaligrama Shila . [4] Los devotos consideran que esta imagen está viva y que concede a una familia elegida el privilegio de ayudarlo en su rutina diaria. [4] De esta manera, “el Señor le concedió su deseo y la piedra se convirtió en la murti de Sri Krishna”. [5] Como relato narrativo del Krishna- bhakti actualizado , la historia de la aparición de Radharamana destaca la relación de amor divino-humana como la categoría ontológicamente central de la realidad última. [6]
Los miembros masculinos de las familias Goswami preparan el Prasad para Shri Radha Raman Ji en la cocina del templo. El fuego de la cocina, que se encendía en los primeros tiempos del templo, sigue encendido hoy en día. A las familias Goswami se les asigna un calendario por adelantado para su período de seva (servicio) personal y realizan seva de acuerdo con él. También invitan a sus discípulos durante su período y celebran importantes funciones y ceremonias familiares.
Dentro del complejo del templo también se encuentra el samadhi de Srila Gopal Bhatta Goswami, donde se guarda el Unag vastra de Sri Chaitanya Mahaprabhu, que rara vez se encuentra disponible.
Los acharyas actuales del templo son todos Goswami del templo Radharaman. [7] [8] [9]