Ram Janmabhoomi ( lit. ' Lugar de nacimiento de Rama ' ) es el lugar que, según las creencias religiosas hindúes , es el lugar de nacimiento de Rama , el séptimo avatar de la deidad hindú Vishnu . El Ramayana afirma que la ubicación del lugar de nacimiento de Rama está en las orillas del río Sarayu en una ciudad llamada " Ayodhya ". La Ayodhya actual se encuentra en el estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India . Se discute si la Ayodhya mencionada en el Ramayana es la misma que la ciudad moderna. [2] [3]
Algunos hindúes afirman que el sitio exacto del nacimiento de Rama está dentro de los terrenos donde una vez estuvo la Babri Masjid en la actual Ayodhya, [4] y esta creencia se remonta al menos a 1822. [3] Se ha sugerido que anteriormente existía un templo a Rama en el mismo sitio que la Babri Masjid hasta que fue reemplazado por la mezquita, una idea respaldada por un informe ordenado por la corte del Servicio Arqueológico de la India luego de excavaciones arqueológicas alrededor de las ruinas de la mezquita, aunque la existencia de este templo y las conclusiones del informe son discutidas . [5] [6]
Los ídolos de Rama y Sita fueron colocados en la mezquita en 1949 y los devotos comenzaron a reunirse a partir del día siguiente. [7] [8] En 1992, la demolición de la Babri Masjid por nacionalistas hindúes desencadenó una violencia generalizada entre hindúes y musulmanes. La disputa legal sobre la propiedad llegó a la Corte Suprema de la India , que escuchó los casos de disputa de título de agosto a octubre de 2019. [9] [10] El 9 de noviembre de 2019, la Corte Suprema falló a favor de las partes hindúes y ordenó que el terreno se entregara a un fideicomiso para construir un templo hindú . [11] El tribunal también compensó a los musulmanes proporcionándoles 5 acres de tierra para construir una mezquita. El tribunal dedujo que la base de la mezquita se basaba en los muros de una gran estructura preexistente que databa del siglo XII cuyas características arquitectónicas sugieren un origen religioso hindú. [12] Sin embargo, el Tribunal Supremo concluyó que existe una brecha temporal entre la construcción de la estructura preexistente en el siglo XII y la construcción de la mezquita en el siglo XVI y no se puede sacar ninguna conclusión sobre la causa de la destrucción de la estructura subyacente de esta época basándose en el informe de ASI. [12] El templo fue inaugurado posteriormente en enero de 2024. [13]
El Ramayana , una epopeya hindú cuyas primeras partes datan del primer milenio a. C., afirma que la capital de Rama era " Ayodhya ", que puede no ser la misma que la Ayodhya moderna [14] [15] Según la creencia hindú local, el sitio de la mezquita Babri, ahora demolida , en Ayodhya es el lugar exacto de nacimiento de Rama. Se cree que la mezquita Babri fue construida durante 1528-29 por un tal 'Mir Baqi' (posiblemente Baqi Tashqandi ), que era un comandante del emperador mogol Babur ( r. 1526-1530). [16]
En 1611, un viajero inglés , William Finch, visitó Ayodhya y registró las "ruinas del castillo y las casas de Ranichand [Ramachand]". No hizo mención de una mezquita. [17] En 1634, Thomas Herbert describió un "castillo bastante antiguo de Ranichand [Ramachand]" que describió como un monumento antiguo que era "especialmente memorable". [18] Sin embargo, en 1672, se puede inferir la aparición de una mezquita en el sitio porque Awadh-Vilasa de Lal Das describe la ubicación sin mencionar un castillo, una casa o un templo. [19] En 1717, el noble rajput mogol Jai Singh II compró tierras que rodeaban el sitio y sus documentos muestran una mezquita. [20] El misionero jesuita Joseph Tiefenthaler , que visitó el lugar entre 1766 y 1771, escribió que Aurangazeb ( r. 1658-1707) o Babur habían demolido la fortaleza de Ramkot, incluida la casa que los hindúes consideraban el lugar de nacimiento de Rama. Afirmó además que se construyó una mezquita en su lugar, pero que los hindúes continuaron ofreciendo oraciones en una plataforma de barro que marcaba el lugar de nacimiento de Rama. [21] En 1810, Francis Buchanan visitó el sitio y afirmó que la estructura destruida era un templo dedicado a Rama, no una casa. Muchas fuentes posteriores afirman que la mezquita se construyó después de demoler un templo. [21] Buchanan también registró que había una inscripción en la pared de la mezquita que decía que había sido construida por Babur.
El oficial de policía y escritor Kishore Kunal , que examinó los documentos de Buchanan, afirma que todas las supuestas inscripciones en la mezquita de Babri eran falsas. Según él, fueron colocadas alrededor de 1813 (casi 285 años después de la supuesta construcción de la mezquita en 1528 d. C.) y luego reemplazadas repetidamente. [22]
Antes de la década de 1940, la mezquita Babri se llamaba Masjid-i-Janmasthan ("mezquita del lugar de nacimiento") en el lenguaje común, así como en documentos oficiales como los registros de ingresos. [23] Shykh Muhammad Azamat Ali Kakorawi Nami (1811-1893) escribió: "la mezquita Babari fue construida en 923 (?) AH bajo el patrocinio de Sayyid Musa Ashiqan en el templo Janmasthan en Faizabad-Avadh, que era un gran lugar de (culto) y capital del padre de Rama" [24]
HR Neville, editor del Faizabad District Gazetteer (1870), escribió que el templo Janmasthan "fue destruido por Babur y reemplazado por una mezquita". También escribió: "El Janmasthan estaba en Ramkot y marcaba el lugar de nacimiento de Rama. En 1528 d. C. Babur llegó a Ayodhya y se detuvo aquí durante una semana. Destruyó el antiguo templo y en su sitio construyó una mezquita, todavía conocida como la mezquita de Babur. Los materiales de la antigua estructura [es decir, el templo] se emplearon en gran medida, y muchas de las columnas estaban en buen estado de conservación". [25] [26]
Al-Hind-u fi al – 'Ahd al-Isami, de Maulana Shams Tabriz Khan describe: "Y entre ellos está la gran mezquita que fue construida por el rey timúrida Babar en la ciudad sagrada de Ajodhya. Se cree que Rama Chandra, considerado la manifestación de Dios, nació aquí. Hay una larga historia sobre su esposa Sita. Había un gran templo para ellos en esta ciudad. En cierto lugar Sita solía sentarse y cocinar comida para su consorte. Bueno, el mencionado rey Babar lo demolió y construyó una mezquita en ese mismo lugar con piedra cincelada en 923 AH" [27]
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Algunos historiadores, como RS Sharma , afirman que tales afirmaciones de que la mezquita Babri era el lugar de nacimiento de Rama surgieron recién después del siglo XVIII. [21] Sharma afirma que Ayodhya surgió como un lugar de peregrinación hindú recién en la época medieval, ya que los textos antiguos no lo mencionan como un centro de peregrinación. Por ejemplo, el capítulo 85 del Vishnu Smriti enumera 52 lugares de peregrinación, que no incluyen a Ayodhya. [28] [15]
Muchos críticos también afirman que la actual Ayodhya era originalmente un sitio budista, basándose en su identificación con Saketa descrita en los textos budistas. Según la historiadora Romila Thapar , ignorando los relatos mitológicos hindúes, la primera mención histórica de la ciudad se remonta al siglo VII, cuando el peregrino chino Xuanzang la describió como un sitio budista. [29] [30] : 25
En 1853, un grupo de ascetas hindúes armados pertenecientes a Nirmohi Akhara ocuparon el sitio de la mezquita Babri y reclamaron la propiedad de la estructura. [31] Posteriormente, la administración civil intervino y en 1855 dividió las instalaciones de la mezquita en dos partes: una para los hindúes y otra para los musulmanes. [32]
En 1883, los hindúes intentaron construir un templo en la plataforma. Cuando la administración les negó el permiso para hacerlo, llevaron el asunto a los tribunales. En 1885, el juez adjunto Pandit Hari Kishan Singh desestimó la demanda. Posteriormente, los tribunales superiores también desestimaron la demanda en 1886, en favor del statu quo. La demanda fue desestimada con el argumento de que la creación de un templo hindú en las inmediaciones de una mezquita crearía un grave problema de orden público. El juez de distrito sostuvo que era "muy desafortunado que la mezquita se hubiera construido en un terreno especialmente considerado sagrado por los hindúes, pero como la construcción se había realizado 358 años antes, era demasiado tarde para revertir el proceso". [12]
En diciembre de 1949, algunos hindúes colocaron ídolos de Rama y Sita en la mezquita y afirmaron que habían aparecido milagrosamente allí. El ministro del Interior Vallabhbhai Patel y el primer ministro Jawaharlal Nehru ordenaron al ministro principal del estado, Govind Ballabh Pant , que retirara los ídolos, pero Pant no estaba dispuesto a hacerlo y añadió que "existe una posibilidad razonable de éxito, pero las cosas todavía están en un estado inestable y sería arriesgado decir más en esta etapa". [33] [34] En 1950, el estado tomó el control de la estructura en virtud del artículo 145 del Código de Procedimiento Penal y permitió que los hindúes, no los musulmanes, celebraran su culto en el lugar. [35]
En la década de 1980, el Vishva Hindu Parishad (VHP) y otros grupos nacionalistas hindúes y partidos políticos lanzaron una campaña para construir el Mandir Ram Janmabhoomi ("templo del lugar de nacimiento de Rama") en el lugar. En 1985, el gobierno de Rajiv Gandhi permitió a los hindúes acceder al lugar para rezar. [36] El 6 de diciembre de 1992, los nacionalistas hindúes demolieron la mezquita , lo que provocó disturbios comunales que provocaron más de 2.000 muertes. [37]
En 2003, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) realizó excavaciones en el sitio por orden judicial. [38] El informe del ASI indicó la presencia de un templo de estilo del norte de la India del siglo X debajo de la mezquita. [39] Los grupos musulmanes y los historiadores que los apoyan cuestionaron estos hallazgos y los descartaron por tener motivaciones políticas. [40] [41] Sin embargo, el Tribunal Superior de Allahabad confirmó los hallazgos del ASI. [42] Las excavaciones del ASI fueron ampliamente utilizadas como evidencia por el tribunal de que la estructura anterior era un enorme edificio religioso hindú. [43]
En 2009, el Partido Bharatiya Janata (BJP) publicó su manifiesto electoral , repitiendo su promesa de construir un templo a Rama en el lugar. [44] [45]
En 2010, el Tribunal Superior de Allahabad dictaminó que las 2,77 acres (1,12 ha) de tierra en disputa se dividieran en 3 partes, con 1 ⁄ 3 para Ram Lalla o el Infante Señor Rama representado por el Mahasabha hindú para la construcción del templo de Ram, 1 ⁄ 3 para la Junta Musulmana Sunni Waqf y el 1 ⁄ 3 restante para una denominación religiosa hindú Nirmohi Akhara . [46] Las tres partes apelaron contra la división de la tierra en disputa ante el Tribunal Supremo. [47] [48]
El tribunal de cinco jueces del Tribunal Supremo escuchó los casos de disputa de título de agosto a octubre de 2019. [9] [10] El tribunal dedujo que la base de la mezquita se basó en los muros de una gran estructura preexistente que data del siglo XII cuyas características arquitectónicas sugieren un origen religioso hindú. Sin embargo, el Tribunal Supremo concluyó que existe una brecha de tiempo entre la existencia de la estructura preexistente en el siglo XII y la construcción de la mezquita en el siglo XVI y no hay evidencia arqueológica disponible sobre la causa de la destrucción de la estructura subyacente de esta época. [12] El 9 de noviembre de 2019, el Tribunal Supremo ordenó que la tierra se entregara a un fideicomiso para construir el templo hindú. También ordenó al gobierno que diera un terreno alternativo de 5 acres a la Junta Sunni Waqf para construir la mezquita. [11] El 5 de febrero de 2020, el gobierno de la India creó el fideicomiso conocido como Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra .
Quienes creen que Rama fue una figura histórica sitúan su nacimiento alrededor del año 1800 a. C. Sin embargo, las excavaciones arqueológicas en Ayodhya no han revelado ningún asentamiento significativo anterior al año 500 a. C. Por consiguiente, se han sugerido otros lugares como el lugar de nacimiento de Rama. [15]
En noviembre de 1990, el recién nombrado primer ministro Chandra Shekhar intentó resolver la disputa de Ayodhya de manera amistosa. Con este objetivo, pidió a los grupos hindúes y musulmanes que intercambiaran pruebas sobre sus reclamos sobre Ayodhya. El panel que representaba a la organización musulmana Babri Masjid Action Committee (BMAC) incluía a RS Sharma , DN Jha , M. Athar Ali y Suraj Bhan . La evidencia presentada por ellos incluía artículos académicos que discutían teorías alternativas sobre el lugar de nacimiento de Rama. Estas fuentes mencionaron 8 posibles lugares de nacimiento diferentes, incluido un sitio distinto de Babri Masjid en Ayodhya, Nepal y Afganistán . [49] Un autor, MV Ratnam, afirmó que Rama era Ramsés II , un faraón del antiguo Egipto . [50]
En su libro de 1992 Geografía antigua de Ayodhya , el historiador Shyam Narain Pande argumentó que Rama nació alrededor de la actual Herat en Afganistán . [51] En 1997, Pande presentó su teoría en el documento " Rama histórica distinguida de Dios Rama " en la 58.ª sesión del Congreso de Historia de la India en Bangalore. En 2000, Rajesh Kochhar rastreó de manera similar el lugar de nacimiento de Rama hasta Afganistán, en su libro El pueblo védico: su historia y geografía . Según él, el río Harriud de Afganistán es el "Sarayu" original, y Ayodhya estaba ubicada en sus orillas. [52]
En 1998, el arqueólogo Krishna Rao propuso su hipótesis de que Banawali era el lugar de nacimiento de Rama. Banawali es un sitio de Harappa ubicado en el estado de Haryana en la India. Rao identificó a Rama con el rey sumerio Rim-Sin I y a su rival Ravana con el rey babilónico Hammurabi . Afirmó haber descifrado sellos del Indo encontrados a lo largo de los ríos Sarasvati, y encontró las palabras "Rama Sena" (Rim-Sin) y "Ravani dama" en esos sellos. Rechazó Ayodhya como el lugar de nacimiento de Rama, con el argumento de que Ayodhya y otros sitios del Ramayana excavados por BB Lal no muestran evidencia de asentamientos antes del 1000 a. C. También afirmó que los escritores de las epopeyas posteriores y los Puranas se confundieron porque los antiguos indoarios aplicaron sus antiguos nombres de lugares a los nuevos nombres de lugares a medida que migraban hacia el este. [53]
Un equipo del Servicio Arqueológico de la India, dirigido por BB Lal, realizó un estudio del terreno en 1976-77. [54] Encontraron 12 pilares de la mezquita que estaban hechos de los restos de un templo hindú. La base de los pilares tenía un Purna Kalasha, que era una 'ghada' (jarra de agua) de la que salía follaje. Estos símbolos se encontraron en casi todos los templos de los siglos XII y XIII. [54] Para los hindúes, es uno de los ocho símbolos auspiciosos de prosperidad, también conocido como Ashtamangala Chinha. [55] El equipo de excavación encontró muchas esculturas de terracota que representaban seres humanos y animales, una característica de un templo, no de una mezquita. [54]
En 2003, un equipo de más de 50 miembros del Servicio Arqueológico de la India realizó una segunda excavación. Encontraron más de 50 pilares, lo que indicaba que debajo de la mezquita había un templo hindú que podría remontarse al siglo XII d. C. [56]
Los excavadores también encontraron un sistema de templos que representaba un cocodrilo (un símbolo del sagrado Ganges [57] ) para significar un baño simbólico en los ríos sagrados Ganges, Yamuna y Saraswati para lavar los pecados. También encontraron el 'pranali' (sistema) del templo. Tenemos que bañar a la deidad y el 'abhisheka jal' fluye a través del 'pranali'. Este 'makara pranali' también fue excavado. [54]
El equipo de ASI desenterró varios restos de la 'shikhara' (torre) de un templo en las instalaciones de la mezquita, lo que se suma a las evidencias de una estructura hindú debajo [54] . El equipo de ASI también encontró otro elemento arquitectónico conocido como 'amalka'. Debajo de la 'amalka' se encuentra la 'grivah' y también la parte 'shikhara' del templo en el norte de la India. [54]
Los arqueólogos del ASI encontraron 263 piezas de objetos de terracota de dioses, diosas, figuras humanas, figurillas femeninas que consolidaron la teoría de que se trataba del sitio de un templo.
En dos restos encontrados en el lugar se encontró una inscripción de " Vishnu Hari Shila Phalak ", lo que resultó ser una importante evidencia circunstancial que afirmaba la existencia de un templo hindú allí. [54]
Excavaciones de 2023 para construir el nuevo templo de Rama
En 2023, durante las excavaciones para construir el templo de Rama por orden de la Corte Suprema, se encontraron restos de un antiguo templo, ídolos y pilares. [58]
En 2024, BR Mani, el arqueólogo que dirigió las excavaciones de 2003, instó al gobierno central a publicar el informe de la ASI para disipar todas las dudas sobre el informe. [59] También interpreta la evidencia de las excavaciones para afirmar que hubo fuerza humana involucrada en la destrucción de la estructura encontrada y que la estructura no fue destruida debido a ninguna calamidad natural. Afirma que la destrucción tuvo lugar aproximadamente al mismo tiempo que se estaba construyendo la mezquita. Además, dice que el tribunal no comentó si la destrucción tuvo lugar porque el informe de la ASI solo tenía como objetivo informar sobre los hallazgos y no interpretarlos. Dijo que las excavaciones muestran que la historia del sitio se remonta al siglo XVII a. C., lo que contradice la afirmación académica anterior de que la historia de Ayodhya comenzó en el siglo VII a. C. [60]
El fideicomiso Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra comenzó la primera fase de construcción del Templo Ram en marzo de 2020. [61] El Primer Ministro Narendra Modi realizó Bhoomi Pujan y colocó la primera piedra del Templo Ram en Ayodhya el 5 de agosto de 2020. [62]
Afirma que el gobernador del emperador mogol Babar en Awadh, Mir Baqi Tashqandi, construyó la Babri Masjid (mezquita) en Ayodhya ... La mezquita fue construida en 1528 ...
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