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Jainista meenakshi

Meenakshi Jain es una politóloga e historiadora india que se desempeñó como profesora asociada de historia en el Gargi College de Delhi. En 2014, el Gobierno de la India la nominó como miembro del Consejo Indio de Investigación Histórica . [1] En 2020, recibió el Padma Shri , el cuarto premio civil más importante de la India, por su trabajo en el campo de la literatura y la educación. [2]

Jain escribió Sati: Evangelicals, Baptist Missionaries, and the Changing Colonial Discourse sobre la práctica de Sati en la India colonial y también fue autor de un libro de texto de historia escolar, Medieval India , para NCERT , que reemplazó un libro de texto anterior coescrito por Romila Thapar , Satish Chandra et al. [3]

Vida temprana y educación

Meenakshi Jain es hija del periodista Girilal Jain , ex editor de The Times of India . [4] Recibió su doctorado en ciencias políticas de la Universidad de Delhi . [5] Su tesis sobre la base social y las relaciones entre castas y política se publicó en 1991. [5]

Carrera

Jain es profesora asociada de historia en el Gargi College , afiliado a la Universidad de Delhi. [6] En diciembre de 2014, fue nominada como miembro del Consejo Indio de Investigación Histórica por el gobierno indio . [1]

Recepción

La India medieval (libro de texto)

La filósofa Martha Nussbaum señaló que Jain era una historiadora aficionada, que a pesar de haber sido formada como socióloga, fue incorporada como historiadora al servicio de una misión política . [7] Su India medieval retrató el lapso de tiempo a través de una narrativa monoscópica de choque de civilizaciones entre las fuerzas del bien (hindúes) y del mal (musulmanes); las tensiones y los conflictos internos entre estos grupos aparentemente homogéneos fueron eliminados. [7] No obstante, Nussbaum encontró que su trabajo era un pequeño "oasis de inteligencia", sutileza y alfabetización, en contraste con otras publicaciones de la nueva serie NCERT, publicada bajo la égida del gobierno nacionalista hindú; [7] El profesor Pralay Kanungo de la Universidad Jawaharlal Nehru reflejó sentimientos similares. [8]

De manera similar, la socióloga Nandini Sundar encontró que la India medieval había retratado las exacciones de los gobernantes del sultanato y los mogoles como actos antihindúes; además, se ignoraron todas sus contribuciones a lo social, cultural y político. [9] Ella vio esto como parte de un patrón más amplio de negacionismo histórico inducido por el estado para satisfacer las necesidades de Rashtriya Swayamsevak Sangh . [9] John Stratton Hawley de la Universidad de Columbia encontró que el libro tergiversaba la génesis del movimiento Bhakti al presentarlo como una respuesta al monismo de Shankaracharya en lugar del mensaje igualitario del Islam. [10]

Rama y Ayodhya

Pralay Kanungo consideró que Rama y Ayodhya de Jain era una obra sutil y sofisticada que lograba distinguirse de la propaganda ahistórica anterior de los historiadores de tendencia hindutva. [8] No obstante, si bien al seleccionar fuentes al azar había logrado producir una compilación útil, carecía de coherencia y autenticidad. [8]

Obras

Libros

Artículos seleccionados

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Membresía del Consejo Indio de Investigación Histórica" ​​(PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 21 de marzo de 2015 .
  2. ^ The Hindu Net Desk (26 de enero de 2020). "Lista completa de los galardonados con el premio Padma 2020". The Hindu .
  3. ^ "Es estupendo estar orgulloso del pasado hindú de la India, pero también hay que preocuparse por el presente". The Financial Express .
  4. ^ Khushwant Singh , Visión sesgada (Reseña del libro El fenómeno hindú), India Today, 31 de agosto de 1994.
  5. ^ ab Srinivas, MN (14 de octubre de 2000). Caste: Its 20Th Century Avatar [Casta: su avatar en el siglo XX]. Penguin UK. pág. 313. ISBN 9789351187837.
  6. ^ "Miembros del Consejo" (PDF) . CONSEJO INDIO DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA . Archivado desde el original (PDF) el 6 de noviembre de 2019 . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
  7. ^ abc Nussbaum, Martha Craven (2007). El conflicto interno: democracia, violencia religiosa y el futuro de la India . Harvard University Press. ISBN 9780674030596.OCLC 1006798430  .
  8. ^ abc "Narrativas alternativas". The Book Review . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
  9. ^ ab Sundar, Nandini (2004). "Enseñar a odiar: el programa pedagógico de la RSS". Economic and Political Weekly . 39 (16): 1605–1612. doi :10.1057/9781403980137_9. ISSN  0012-9976. JSTOR  4414900.
  10. ^ Hawley, John Stratton (2015). "El movimiento Bhakti y sus descontentos". Una tormenta de canciones. La India y la idea del movimiento Bhakti. Harvard University Press. pp. 38–40. doi :10.4159/9780674425262. ISBN 9780674187467. JSTOR  j.ctt1c84d6f. OCLC  917361614.
  11. ^ Meenakshi Jain (21 de marzo de 2004). «Reseña de «Somanatha, The Many Voices of a History» de Romila Thapar». The Pioneer . Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2014. Consultado el 15 de diciembre de 2014 .