Kishore Kunal (nacido en 1950) es un ex oficial del Servicio de Policía de la India [1] del estado de Bihar , India. Durante su carrera policial, fue designado como Oficial de Servicio Especial (Ayodhya) por el primer ministro VP Singh para mediar entre el Vishwa Hindu Parishad y el Comité de Acción de Babri Masjid en la disputa de Ayodhya . Continuó sirviendo en este puesto durante los primeros ministros Chandra Sekhar y PV Narasimha Rao . [2]
Kishore Kunal nació en una familia de brahmanes de Bhumihar el 10 de agosto de 1950. Estudió en la aldea de Baruraj en el distrito de Muzaffarpur . Luego estudió Historia y Sánscrito en la Universidad de Patna , graduándose en 1970. Más tarde, en la mitad de su carrera, también estudió para obtener una maestría, que recibió en 1983. [2] Entre sus maestros se encontraban los historiadores RS Sharma y DN Jha . [3]
En 1972, Kunal se convirtió en oficial del Servicio de Policía de la India en el cuadro de Gujarat. Su primer puesto fue el de Superintendente de Policía en Anand . En 1978, ascendió a Comisionado Adjunto de Policía de Ahmedabad . [2]
Después de completar su maestría en 1983, Kunal fue designado como Superintendente Superior de Policía en Patna . En 2001, Kunal renunció al Servicio de Policía de la India voluntariamente. [2] Después de jubilarse, se desempeñó como presidente de la Junta Estatal de Fideicomisos Religiosos de Bihar. [4] [5] Kunal también es secretario del Mahavir Temple Trust, Patna, [6] y anteriormente de Mahavir Arogya Sansthan, en el que participó en la mejora de la atención médica para los pobres. [7] También fundó la escuela Gyan Niketan en Patna.
El Gobierno del vicepresidente Singh estableció una «célula de Ayodhya» en 1990 bajo el liderazgo del Ministro de Estado para Asuntos Internos para manejar la disputa de Ayodhya . Kunal fue designado como «oficial de servicio especial» para ayudar en su funcionamiento. [8] La célula continuó bajo el Gobierno de Chandra Sekhar (noviembre de 1990-marzo de 1991), tiempo durante el cual Rajiv Gandhi sugirió que se tomaran en consideración las evidencias históricas y arqueológicas para decidir la cuestión de Ayodhya. Los representantes del Vishva Hindu Parishad (VHP) y del Comité de Acción de Babri Masjid (BMAC) se reunieron bajo la bandera de la célula de Ayodhya y decidieron intercambiar sus respectivas evidencias. [9] Kunal declaró que había remitido las pruebas presentadas al presidente del Consejo Indio de Investigación Histórica (ICHR), al director general del Servicio Arqueológico de la India (ASI) y al director general de Archivos para su verificación y presentación de informes. Tanto el VHP como el BMAC habían designado a diez expertos cada uno para examinar las pruebas. [10] Los cuatro historiadores clave designados por el BMAC, RS Sharma , Suraj Bhan , M. Athar Ali y DN Jha , pidieron seis semanas para examinar las pruebas del VHP. El VHP no accedió a la demanda. Las negociaciones terminaron después de esto. [9]
Posteriormente, Kunal publicó su propio análisis de las pruebas presentadas por las partes y otras pruebas que descubrió por su cuenta, bajo el título Ayodhya Revisited . [11]
Kunal es también secretario del templo Mahavir de Patna. Bajo su dirección, las obras de renovación del templo Mahavir comenzaron el 30 de octubre de 1983 y se inauguró el 4 de marzo de 1985. El gobernador RS Gavai dijo el lunes que el templo Mahavir es un fideicomiso religioso ideal y que otros fideicomisos del país deberían emularlo. El fideicomiso Mahavir creó más tarde el Mahavir Cancer Sansthan. El Samiti también gestiona otro hospital, el Mahavir Arogya Sansthan, en Kankerbagh, y en sus instalaciones se ha creado el Mahavir Netralaya, que atiende las necesidades de quienes padecen problemas oculares. El templo ya ha establecido cuatro grandes hospitales y proporciona ayuda financiera a las personas necesitadas. [12]
Está involucrado en la elevación de Mundeshwari Bhawani Mandir, el templo sobreviviente más antiguo de la región oriental que pertenece a la Era Gupta (343 d.C.) y está ubicado en las colinas de Kaimur. El sitio del templo también se convertirá en un centro de peregrinación de pleno derecho, al igual que el templo Vaishno Devi , con una serie de comodidades como dormitorios, baños, cocinas y un sistema de transporte eficiente. Como parte de los planes de desarrollo del templo, se está construyendo un mandap 'vivah' en más de dos acres y medio. Está escribiendo una novela histórica titulada 'Mahima Mundeshwari Maa Ki'. Recientemente, se publicó un libro de 185 páginas 'Mundeshwari Mandir: El templo más antiguo registrado en el país', también escrito por él. [13]
Bajo su liderazgo como secretario de Bihar Mahavir Mandir Trust (BMMT), ha encabezado la construcción del templo más grande del mundo. Dijo: "construirán un templo más grande en el distrito de Champaran oriental de Bihar que el templo de Angkor Wat del siglo XII en Camboya ".
En 2008 recibió el Premio Bhagwaan Mahaveer por su contribución a los servicios comunitarios y sociales. El premio, entregado a Kunal por la Presidenta de la India Pratibha Patil , es instituido por la Fundación Bhagwan Mahaveer, Chennai . [14] Acharya Kunal es el primer individuo de Bihar - Jharkhand en recibir este premio. [14] Su selección fue realizada por un jurado encabezado por el Juez Shri MN Venkatachaliah , ex Presidente de la Corte Suprema de la India . [14]
En este libro de 800 páginas, Kunal ha analizado los documentos históricos para llegar a la conclusión de que la mezquita Babri fue construida por el emperador Aurangzeb , no por Babur . Culpa al topógrafo de la Compañía Británica de las Indias Orientales, Francis Buchanan, por atribuir erróneamente el mérito a Babur . Kunal también afirma que en el lugar en disputa existía un templo de Ram que fue demolido por el gobernador de Aurangzeb, Fedai Khan, en 1660 d. C. El crítico Kuldeep Kumar ha señalado que el libro merece una lectura atenta por parte de historiadores profesionales. [16] [11]
En mayo de 2017, Kunal indicó que presentaría una petición a la Corte Suprema de la India en la disputa de Ayodhya presentando su evidencia y análisis y "convirtiéndose en parte de la disputa". [8]